柯達(dá)偉 陳章然 許鴻志 藍(lán)燦輝 何劍全 馬永慧
研究人體微生態(tài)是了解健康與疾病機制的關(guān)鍵,但科學(xué)界對它的認(rèn)識非常有限。傳統(tǒng)的微生物遺傳學(xué)研究側(cè)重于在實驗室環(huán)境中培養(yǎng)單個細(xì)菌物種,有兩大缺陷:其一,以培養(yǎng)為基礎(chǔ)的研究遠(yuǎn)離自然環(huán)境,對微生物之間相互作用能夠提供的見解甚少;其二,雖然這一領(lǐng)域的可行性正在不斷提高,但據(jù)估計大多數(shù)環(huán)境樣本和人體中的細(xì)菌群落中只有不到1%可以在實驗室中培養(yǎng),從而限制了以培養(yǎng)為基礎(chǔ)的研究范圍。近年來,蓬勃發(fā)展的宏基因組測序技術(shù)及16SrRNA 測序使得對人類微生態(tài)的研究成為可能,這一領(lǐng)域迅速成為生命科學(xué)研究的熱點。人體微生態(tài)研究的目的是揭示人體內(nèi)菌群結(jié)構(gòu)的變化對人類健康和疾病的影響,以及試圖通過干預(yù)人體微生物、調(diào)節(jié)菌群的平衡來改善人類健康狀態(tài)(如益生菌、益生元制品)或?qū)膊∵M(jìn)行治療(如腸菌移植技術(shù))。
近些年,以腸道菌群為代表的人體微生物組與健康和疾病關(guān)系的研究已經(jīng)成為國際學(xué)術(shù)前沿的重大科學(xué)問題。該領(lǐng)域已有越來越多的轉(zhuǎn)化研究和臨床應(yīng)用,其中腸菌移植(fecal microbiota transplantation,F(xiàn)MT)尤為引人關(guān)注。FMT通過將腸道菌群(糞便懸浮液或純化的腸菌)從健康供體移植到患者體內(nèi),成為目前治療復(fù)發(fā)性艱難梭菌感染(recurrent clostridium difficile infection, rCDI)最有效的方法,被美國胃腸病學(xué)會指南列為復(fù)發(fā)3 次及以上的CDI 的治療策略[1]。研究表明,F(xiàn)MT 在胃腸道疾病,甚至其他系統(tǒng)疾病中均有潛在的應(yīng)用價值,包括炎癥性腸病、腸易激綜合征、肥胖癥、糖尿病以及神經(jīng)退行性疾病等[2-5]。盡管具體作用機制尚不清楚,但FMT 在國內(nèi)外得到了熱捧,越來越多的醫(yī)療科研機構(gòu)開展與其相關(guān)的研究。一定數(shù)量且合適的捐獻(xiàn)者是開展FMT 技術(shù)成功的關(guān)鍵因素之一。然而,由于公眾認(rèn)知度不高,嚴(yán)格的篩查機制和大量的時間投入,導(dǎo)致捐獻(xiàn)者的招募和維護(hù)難度較大。有調(diào)查表明,僅有3%~20%的潛在捐獻(xiàn)者通過了所有必要的捐獻(xiàn)篩查[6-7]?;诖耍P者聚焦于捐獻(xiàn)者,探究我國文化語境下他們對于捐獻(xiàn)腸菌的特殊感受和對相關(guān)倫理問題的認(rèn)知態(tài)度。
2021 年8 月~9 月,筆者借助“問卷星”網(wǎng)絡(luò)平臺對廈門大學(xué)附屬中山醫(yī)院、承葛生物科技有限公司(廈門)的捐獻(xiàn)者進(jìn)行問卷調(diào)查,以及通過熱心腸研究院平臺發(fā)放部分問卷以調(diào)查外省市捐獻(xiàn)者。填寫問卷113 份,無效問卷(年齡超過捐獻(xiàn)者年齡范圍)13 份,有效問卷100 份,有效率為88.5%。該研究方案得到了廈門大學(xué)醫(yī)學(xué)院倫理委員會審批通過。
1.2.1 問卷內(nèi)容
咨詢實踐人員經(jīng)驗和廣泛查閱文獻(xiàn),自制《捐獻(xiàn)者對腸菌移植相關(guān)倫理問題認(rèn)知和態(tài)度調(diào)查問卷》,經(jīng)過預(yù)調(diào)查后完善問卷。問卷由三個部分組成,共34 道題:基本信息(6 道題);對捐獻(xiàn)腸菌的認(rèn)識和態(tài)度(16 道題);對捐獻(xiàn)腸菌帶來的倫理和社會問題的看法(12 道題)。問題形式包括單項選擇、多項選擇和書面簡答。為了與其他生物樣本捐獻(xiàn)者(如獻(xiàn)血者、捐精者)區(qū)分開來,本文使用“捐獻(xiàn)者”,而不是“捐糞者”。
1.2.2 統(tǒng)計學(xué)方法
采用R Studio 統(tǒng)計軟件對數(shù)據(jù)做數(shù)據(jù)處理。計數(shù)資料用百分比表示,采取卡方檢驗比較兩組不同捐獻(xiàn)動機(是否增加額外收入)的捐獻(xiàn)者對所有權(quán)和利益分享的看法。采用95%可信區(qū)間,即P<0.05 為差異有統(tǒng)計學(xué)意義。
100 名調(diào)查對象年齡范圍在17 周歲~48 周歲,平均年齡為(27.19±5.41)歲。其中,男性47 名(47.0%),女性53 名(53.0%)。學(xué)歷以研究生為主(67.0%),其次為本科生(30.0%)。學(xué)生占大多數(shù)(61.0%),專業(yè)以醫(yī)學(xué)(34.0%)和理學(xué)(16.0%)為主;其次為專業(yè)人士(19.0%)、公司職員(11.0%)、編制人員(9.0%),他們的月收入主要在5 000元~15 000 元。
多數(shù)人能客觀認(rèn)識到捐獻(xiàn)腸菌的本質(zhì)如與獻(xiàn)血的區(qū)別和具體要求。其中,“不需要配型”“篩查程序與獻(xiàn)血不同”以及“捐獻(xiàn)腸菌不會對身體有影響,而獻(xiàn)血會有影響”是最頻繁被選擇的三項。見表1。
表1 捐獻(xiàn)者對捐獻(xiàn)腸菌的認(rèn)知
捐獻(xiàn)者中,已經(jīng)捐獻(xiàn)過腸菌的占60.0%,其中有一半的人(30.0%)累計捐獻(xiàn)超過5 次;40.0%的人已篩查合格但還未進(jìn)行捐獻(xiàn)。成為一名合格的捐獻(xiàn)者需要對自己的飲食、用藥、日常行為等進(jìn)行嚴(yán)格控制,87.0%的捐獻(xiàn)者愿意為了持續(xù)捐獻(xiàn)腸菌而對自己的生活方式進(jìn)行約束和管理,僅有13.0%不愿意。見表2。
表2 捐獻(xiàn)者對捐獻(xiàn)腸菌的態(tài)度
捐菌行為是否存在風(fēng)險備受關(guān)注。關(guān)于FMT 的風(fēng)險,捐獻(xiàn)者最擔(dān)心的是生理風(fēng)險,隨后是心理風(fēng)險。當(dāng)被問及捐獻(xiàn)腸菌是否存在風(fēng)險時,約半數(shù)(53.0%)給予肯定回答,30.0%的捐獻(xiàn)者認(rèn)為捐獻(xiàn)行為不存在風(fēng)險,17.0%不清楚是否存在風(fēng)險。認(rèn)為意識到風(fēng)險的捐獻(xiàn)者,最擔(dān)心的是商業(yè)化和隱私,或者是意外發(fā)現(xiàn)帶來的陰影。見表3。
表3 捐獻(xiàn)者對風(fēng)險的看法
知情同意是捐獻(xiàn)的必要程序,也是捐獻(xiàn)者的基本權(quán)利。多數(shù)捐獻(xiàn)者(86.0%)希望被告知糞便的用途,絕大多數(shù)捐獻(xiàn)者同意自己捐獻(xiàn)的腸菌用于未來的開放研究,且后續(xù)研究都無需征得他的再次同意;即便是表示不確定者對于用其糞菌的未來研究也持開放態(tài)度;僅有2.0%的捐獻(xiàn)者表示不贊成。幾乎所有捐獻(xiàn)者都主張捐獻(xiàn)時發(fā)現(xiàn)的個體健康隱患需要告知。見表4。
表4 捐獻(xiàn)者對知情同意的看法
當(dāng)被問及是否擁有腸菌的所有權(quán)時,77.0%的捐獻(xiàn)者認(rèn)為腸菌屬于自己財產(chǎn)的一部分,并且83.0%的捐獻(xiàn)者認(rèn)為有權(quán)利因自己腸菌的特殊功能或價值而分享研究所帶來的利益。見表5。
在捐獻(xiàn)動機中,與沒有選擇“增加額外收入”的捐獻(xiàn)者相比,選擇“增加額外收入”的捐獻(xiàn)者更認(rèn)為他們擁有腸菌的所有權(quán)(χ2=5.73,P<0.05),并且有權(quán)利因自己腸菌的特殊功能或價值而分享研究所帶來的利益(χ2=10.13,P<0.05)。見圖1。
盡管多數(shù)人認(rèn)為腸菌捐獻(xiàn)存在風(fēng)險,但是關(guān)于風(fēng)險認(rèn)知尤其是隱私泄露的認(rèn)知存在不足。還有近一半的人不能對于腸菌捐獻(xiàn)是否存在風(fēng)險給予肯定回答,即便是認(rèn)識到風(fēng)險存在的捐獻(xiàn)者,也只有62.2%的人認(rèn)為存在隱私泄露。信息的獲取是捐獻(xiàn)者篩選的必要條件,而這些信息都涉及諸多個人隱私。在篩選的初始階段,有捐獻(xiàn)意愿的個人需如實完成一份初步的健康調(diào)查問卷,其中包括有無胃腸道疾病、神經(jīng)疾病、傳染性疾病、自身免疫性疾病、代謝疾病、惡性腫瘤(如結(jié)直腸癌)、手術(shù)史或其他病史、當(dāng)前身體狀況和行為(如排便習(xí)慣)、飲食習(xí)慣、藥物治療史(如抗生素)、社交史、旅行史和家族史等問題;初步篩選合格后還需通過面談篩選、血液與糞便等健康檢查,才能正式加入捐獻(xiàn)者的行列;此外,能夠長期捐獻(xiàn)的捐獻(xiàn)者每8 周~12 周需再進(jìn)行一次健康檢查,并在捐贈當(dāng)天填寫一份簡短的調(diào)查問卷,以排查最近可能發(fā)生的任何不利于捐獻(xiàn)行為的事件[8-10]。綜上所述,一個完整的捐獻(xiàn)流程需要長期持續(xù)從捐獻(xiàn)者處收集有關(guān)行為、旅行和生活方式等個人信息。
信息隱私蘊含有自由、尊嚴(yán)、公正等重要的倫理價值,關(guān)涉信息主體最基本的人性尊嚴(yán)與人格發(fā)展,還關(guān)涉群體隱私利益,因此必須要保護(hù)。信息隱私一旦泄露,可能會對就業(yè)、保險和個人生活的其他方面產(chǎn)生負(fù)面影響,帶來“微生物歧視”。捐獻(xiàn)者尤其面臨潛在的隱私泄露風(fēng)險。雖然其他類型的捐獻(xiàn),例如,獻(xiàn)血也需要提供個人信息,但獻(xiàn)血者的捐獻(xiàn)行為遠(yuǎn)沒有捐獻(xiàn)者頻繁。一般而言,獻(xiàn)血時間間隔應(yīng)不少于6 個月,而捐獻(xiàn)者在各方面條件允許的情況下,每天都能捐獻(xiàn)。捐獻(xiàn)頻率的上升意味著頻繁的問卷篩查和健康檢查,這使得捐獻(xiàn)腸菌攜帶的信息量更大,相比其他類型的捐獻(xiàn)更易面臨隱私泄露風(fēng)險[11]。研究人員應(yīng)該保護(hù)捐贈者隱私,尤其是在數(shù)據(jù)的儲存和傳輸過程中。特別是涉及捐贈者基因信息是“個體的本質(zhì)信息”,能揭示個人體格狀況、認(rèn)知能力甚至精神特質(zhì),一旦泄露便無法再次取回,各種潛在的風(fēng)險威脅可能對個人造成永久性的負(fù)面影響。因此,個人基因信息必須得到有效保護(hù),不得在違背捐贈者意愿或在其不知情的情況下被他人收集、儲存并利用。 歐美國家的學(xué)者建議,將美國的《基因信息非歧視法》(the Genetic Information Nondiscrimination Act,GINA)和《健康保險可攜帶性和責(zé)任法案》(Health Insurance Portability and Accountability Act,HIPAA)以及加拿大的《個人信息保護(hù)和電子文件法》(Personal Information Protection and Electronic Documents Act,PIPEDA)進(jìn)行修訂并擴大適用于人類微生物樣本。由于人類微生物組的基因數(shù)據(jù)已被認(rèn)為幾乎與我們自己的基因組一樣具有個體化,因此對二者應(yīng)在同一水平的法律層面進(jìn)行監(jiān)管以保護(hù)隱私。我國目前在人類遺傳資源保護(hù)領(lǐng)域,有《生物安全法》《人類遺傳資源管理條例》等專門性的法律法規(guī),以及綜合性的《民法典》中也涉及個人信息保護(hù)。《人類遺傳資源管理條例》中規(guī)定人類遺傳資源材料是指含有人體基因組、基因等遺傳物質(zhì)的器官、組織、細(xì)胞等遺傳材料。顯然并不包括人體微生物樣本,鑒于人體微生態(tài)科學(xué)的進(jìn)展,需要重新考慮是否將人類微生物樣本也納入法規(guī)保護(hù)。
腸菌移植技術(shù)介于臨床試驗與臨床治療的“中間地帶”,基于患者的脆弱性以及技術(shù)的“不確定性”,導(dǎo)致傳統(tǒng)知情同意模式在自愿、能力以及信息的要求方面遭遇挑戰(zhàn)[12]。關(guān)于微生物樣本庫,如腸菌庫應(yīng)該采取何種知情同意模式的問題一直飽受爭議。傳統(tǒng)知情同意的模式要求在取樣時即需告知參與者一項具體研究的相關(guān)信息和要素,如研究的目的、性質(zhì)、風(fēng)險、持續(xù)時間以及拒絕參與研究的權(quán)利等。然而,針對FMT 收集的腸菌樣本,其儲存的具體時間、用于何種疾病的研究尚不確定,即樣本在采集階段(知情同意獲?。┡c研究階段相分離[13]。目前較為被人們接受的知情同意模式為廣泛同意,即授權(quán)的生物樣本和數(shù)據(jù)可以在廣泛指定的領(lǐng)域內(nèi)用于未來的研究,如果將來的研究類型發(fā)生改變時,則必須重新獲得樣本捐獻(xiàn)者的同意[14]。筆者的調(diào)查發(fā)現(xiàn),多數(shù)捐獻(xiàn)者可以接受廣泛同意模式。但有反對者認(rèn)為,廣泛同意在倫理上存在瑕疵,如受試者喪失了對未來研究不同意的機會,不能視為有效的同意形式[15]。然而,生物樣本庫的研究與傳統(tǒng)的藥物臨床試驗不同,不是直接對受試者身體進(jìn)行干預(yù),不涉及生理性的風(fēng)險,它僅有的風(fēng)險是對樣本捐獻(xiàn)者個人信息和隱私的泄露[16]。
筆者建議使用Rhodes 等[17]195-196提出的程序同意(process consent)做為解決腸菌庫知情同意問題的方案。程序是指評估未來哪些研究項目允許訪問腸菌庫樣本和數(shù)據(jù)的過程。程序同意要求腸菌庫管理者提前制定程序的評估標(biāo)準(zhǔn)并設(shè)立監(jiān)督委員會,只有經(jīng)過監(jiān)督委員會審查和批準(zhǔn)的研究項目,捐獻(xiàn)者才會給予無條件的同意。與廣泛同意相比,程序同意避免了重新聯(lián)系捐獻(xiàn)者和獲得重新同意的麻煩,同時在捐獻(xiàn)者和研究人員之間建立了“防火墻”,并根據(jù)公開透明的標(biāo)準(zhǔn)來確定腸菌庫樣本和數(shù)據(jù)的使用。
腸菌移植臨床干預(yù)的知情同意需要整合醫(yī)療專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與患者主觀標(biāo)準(zhǔn)?!盎颊邇A向于用一種解釋性的框架來建構(gòu)她們對于糞菌治療的態(tài)度”[12],患者將其與那些他們更熟悉的醫(yī)療形式,包括替代醫(yī)學(xué)、藥物治療以及基因治療的模式進(jìn)行比較,而實際上患者采納某種模式來理解腸菌移植,會導(dǎo)致他們對受益、風(fēng)險的考察均有不同。因此,幫助患者對腸菌移植做出知情選擇依然需要付出很大努力。
盡管FMT 在臨床實踐和研究中逐步積累了積極的證據(jù),但“糞便”“糞菌”等詞會讓一些人感到不快甚至厭惡。一項針對廣州市大學(xué)生的調(diào)查指出,大學(xué)生不愿意推廣FMT、不愿意接受 FMT 治療的原因為 “對排泄物話題感到厭惡”[18]。筆者的調(diào)查顯示,部分捐獻(xiàn)者評價FMT 為“重口味”(12.0%)、“惡心”(7.0%)、“羞恥”(7.0%);更有34.0%的捐獻(xiàn)者認(rèn)為,對糞便感到惡心和羞恥是公眾不愿意成為捐獻(xiàn)者的原因之一;此外,43.0%的捐獻(xiàn)者認(rèn)為接受FMT 治療的患者可能會面臨嘲笑或者羞辱(如“吃別人的屎”)。捐獻(xiàn)者也可能會受到嘲笑,畢竟捐獻(xiàn)糞便仍較“隱諱”,不像獻(xiàn)血那樣被社會廣泛宣傳“無償獻(xiàn)血光榮”并和無私奉獻(xiàn)聯(lián)系起來。因為擔(dān)心捐獻(xiàn)糞便會被嘲笑,有些捐獻(xiàn)者不愿意與他人分享捐獻(xiàn)經(jīng)歷。調(diào)查顯示,有18.0%的捐獻(xiàn)者不想讓任何人知曉。
為了避免污名化對捐獻(xiàn)者及其招募工作帶來影響,腸菌庫應(yīng)注重宣傳捐獻(xiàn)的積極意義。捐獻(xiàn)腸菌是利他主義的行為,也是為科學(xué)研究做貢獻(xiàn);同時,在研究人員檢測糞便樣品的過程中還有機會發(fā)現(xiàn)自己的健康隱患(如患腸癌的風(fēng)險)。筆者的調(diào)查顯示,99.0%的人希望被告知此類信息并得到相關(guān)健康管理咨詢,并且半數(shù)以上的捐獻(xiàn)者(62.0%)想通過捐獻(xiàn)篩查的免費體檢來了解自己是否有健康問題。為此有必要注意概念的合理使用。國內(nèi)有專家建議將FMT 譯為“腸菌移植”以避免“糞便”給人帶來的反感,同時又能較恰當(dāng)?shù)馗爬夹g(shù)的本質(zhì)。從美學(xué)角度出發(fā),中國古代在利用腸菌治療疾病方面已開先河,被用來有效地治療腹瀉、嘔吐和便秘的糞便懸浮液在《肘后備急方》中被稱為“黃龍湯”[19]。通過強調(diào)積極意義,提高社會大眾對腸菌捐獻(xiàn)的認(rèn)可度,促進(jìn)捐獻(xiàn)者的招募。此外,腸菌庫要多開展關(guān)于FMT 和腸菌捐獻(xiàn)的健康講座,進(jìn)而提高公眾對FMT 的認(rèn)知,減少對腸菌捐獻(xiàn)的錯誤和負(fù)面看法。當(dāng)然,在宣傳過程中,我們可以注意概念使用。
人體微生態(tài)研究使得腸菌所有權(quán)問題變得復(fù)雜,不僅僅因為糞便在傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是廢物,也因為微生物基因組和人體基因組之間模糊的關(guān)系。雖然微生物基因組并不是人體基因組的一部分,也不應(yīng)該被納入為人類“自體”的組成部分,但是,人體基因組與共生的微生物基因組協(xié)同演進(jìn)、互利共生,維持著人體健康,并且隨著人體微生態(tài)研究的進(jìn)展,人們了解到糞便中的微生物攜帶海量的獨一無二的個體化識別信息,在這個意義上每一個人都有著與其自身對應(yīng)的微生物群系[20-21]。
盡管至今還未遇到與腸菌相關(guān)的所有權(quán)爭議問題,然而這一問題已經(jīng)在其他類似案例中凸顯,海拉細(xì)胞系(Hela Cells)的爭議[22]就是一個典型的案例。海拉細(xì)胞系源自一位美國黑人婦女Henrietta Lacks 的宮頸癌細(xì)胞,因其不會衰老致死并且能夠無限分裂,有著極大的科研價值。然而,該細(xì)胞系是在缺乏知情同意的情況下獲取的,研究人員從海拉細(xì)胞系中獲得了巨額財富和名譽、地位,而海拉的家人卻過著無法購買醫(yī)療保險的貧窮日子。該案例的一個爭議是,海拉一家是否應(yīng)該分享由海拉細(xì)胞系帶來的經(jīng)濟利益。對某物擁有所有權(quán)意味著能夠通過該物的銷售、知識產(chǎn)權(quán)、專利權(quán)等獲得經(jīng)濟收益。
目前,人體微生物在我國的法律地位還未確定,有學(xué)者指出腸菌與人體器官、組織、細(xì)胞、基因類似,應(yīng)視為民法上特殊的物,其法律地位、流轉(zhuǎn)應(yīng)受生命健康法域的特殊規(guī)制[23]。筆者的調(diào)查結(jié)果顯示,將腸菌當(dāng)作是生物制品(69.0%)、藥物(34.0%)和類似血液的人體組織(33.0%)是捐獻(xiàn)者的主要觀點,僅少部分(7.0%)視腸菌為人體廢物。關(guān)于腸菌與人類的關(guān)系,大部分捐獻(xiàn)者(67.0%)將其看作是自身的一部分;少數(shù)捐獻(xiàn)者(8.0%)認(rèn)為它是環(huán)境的一部分。
腸菌的所有權(quán)問題帶來了利益分享的困境。FMT 的成功很大程度上取決于糞便樣本中微生物的多樣性組成,這就產(chǎn)生了某些捐獻(xiàn)者的腸菌,可能療效更好、更具有價值,“超級供體”[24](super-donor)一詞應(yīng)運而生,用以形容這些具有“特殊價值”的捐獻(xiàn)者。筆者的調(diào)查中,83.0%的人在閱讀了這些信息后認(rèn)為,如果自己屬于“超級供體”,則有權(quán)因其特殊的貢獻(xiàn)而獲得研究利益的分配或經(jīng)濟補償。然而,需要認(rèn)識到“超級供體”在概念、存在性和臨床效果方面仍然存在爭議,我們必須對這一概念的濫用和炒作保持謹(jǐn)慎。目前仍然缺乏大規(guī)模的FMT 隨機對照臨床試驗,許多關(guān)于FMT 超級供體的觀察結(jié)果還沒有充分的經(jīng)驗證據(jù)支持。越來越清楚的是,超級供體并非“放之四海而皆準(zhǔn)”(one stool does not fit all)。有研究者提出,供體-受體匹配方法可能是最佳的前進(jìn)方向,即對患者進(jìn)行篩選,以確定其微生物組特有的功能變化,并將其與已知富含與需要恢復(fù)的功能菌群的特定FMT 供體進(jìn)行匹配[24]。
有趣的是,與捐獻(xiàn)動機沒有選擇“增加額外收入”的捐獻(xiàn)者相比,選擇“增加額外收入”的捐獻(xiàn)者明顯更加重視腸菌的所有權(quán)(χ2=5.73,P<0.05)和利益分享(χ2=10.13,P<0.05)。這印證了Rhodes 等[17]94的觀點,即從生物樣本中賺錢的想法導(dǎo)致人們開始關(guān)注所有權(quán),以及作為一種權(quán)利,他們應(yīng)該分享樣本研究帶來的利潤。對所有權(quán)的界定將極大影響到腸菌產(chǎn)生商業(yè)利益的分配公正和受益公正問題[25],腸菌的所有權(quán)問題需引起研究管理者與政策制定者的重視。
捐菌的原因是多元而復(fù)雜的,既有幫助患者(80.0%)和促進(jìn)科學(xué)發(fā)展(75.0%)而捐獻(xiàn)的,也有出于經(jīng)濟補償(64.0%)目的捐獻(xiàn)。調(diào)查結(jié)果表明,捐獻(xiàn)者更多的是將捐獻(xiàn)腸菌視為一種利他的行為,這與獻(xiàn)血者和捐精者的捐獻(xiàn)動機一致[26-27],有超過半數(shù)(57.0%)在沒有經(jīng)濟補償?shù)那闆r下仍愿意捐獻(xiàn)。但是,我們依然不能忽視捐獻(xiàn)者的經(jīng)濟動機及合理的補償標(biāo)準(zhǔn)。
經(jīng)濟補償或許有助于捐獻(xiàn)者的招募與長期捐獻(xiàn),但我們必須注意補償?shù)姆绞胶皖~度,避免“不當(dāng)引誘”的風(fēng)險。過高的補償標(biāo)準(zhǔn)會產(chǎn)生糞菌的“職業(yè)捐獻(xiàn)者”,導(dǎo)致一項具有公共價值的利他行為帶來“商業(yè)化性質(zhì)”。更為重要的是,因為經(jīng)濟目的而產(chǎn)生的社會風(fēng)險,如增加感染或隱瞞病情。以獻(xiàn)血為例,有償獻(xiàn)血與輸血傳播感染的風(fēng)險增加有關(guān),因為有償獻(xiàn)血者為了經(jīng)濟補償可能會刻意隱瞞其患有傳染病的事實[28-30]。類似的問題也可能發(fā)生在腸菌捐獻(xiàn)上。雖然許多傳染性病原體可以通過微生物檢測篩查出來,但性習(xí)慣、家族史、旅行史、飲食習(xí)慣和個人病史在一定程度上是可以偽造的。如前所述,能夠長期捐獻(xiàn)的捐獻(xiàn)者每8 周~12 周需再進(jìn)行一次健康檢查,如捐獻(xiàn)者受到過大的經(jīng)濟利益誘導(dǎo)發(fā)生上述情況的隱瞞,則會使FMT 相關(guān)的感染風(fēng)險增加。鑒于目前的腸菌捐獻(xiàn)更多處于臨床試驗階段,倫理審查依然是避免其商業(yè)化的重要手段。在審查過程中,補償標(biāo)準(zhǔn)的合理性是不可忽視的重要內(nèi)容。
捐獻(xiàn)者的參與是保證人體微生態(tài)研究和FMT 臨床應(yīng)用的關(guān)鍵一環(huán)。捐獻(xiàn)者對捐獻(xiàn)行為所引起的倫理和社會挑戰(zhàn)的看法和態(tài)度,對于有效應(yīng)對這些挑戰(zhàn)并制定成功的監(jiān)管政策是十分必要的。本研究的樣本量較小,并不能充分反映我國社會的地區(qū)差異性和多樣性,同時對于樣本的分析也缺乏對性別、職業(yè)、收入等與捐獻(xiàn)者認(rèn)知偏見有關(guān)的回歸性分析。但是,實證中反映的問題依然具有現(xiàn)實意義:風(fēng)險和隱私、知情同意、污名化、所有權(quán)和利益分享是捐獻(xiàn)腸菌最具挑戰(zhàn)性的倫理和社會問題。本研究表明:(1) 多數(shù)捐獻(xiàn)者對捐獻(xiàn)行為所帶來的風(fēng)險認(rèn)知仍然不足,尤其是隱私泄露風(fēng)險,針對捐獻(xiàn)過程產(chǎn)生的個人隱私信息,需要有效的保密措施并加強研究人員的道德責(zé)任意識和倫理委員會的倫理監(jiān)管;(2)對于受試者基因隱私信息保護(hù)方面,可以參考西方學(xué)者的觀點,即旨在保護(hù)人類樣本和數(shù)據(jù)的現(xiàn)有法律框架應(yīng)修訂并擴展適用于人類微生物樣本。筆者建議修改我國《人類遺傳資源管理條例》將微生物研究和應(yīng)用也包括在內(nèi),以加強對人類遺傳資源的保護(hù)、促進(jìn)監(jiān)管和監(jiān)督;(3) 建議采用程序同意模式作為解決腸菌庫知情同意問題的方案,因其對生物樣本庫資源的使用提供了高效和合理的限制;(4) 開展關(guān)于FMT 和腸菌捐獻(xiàn)的健康講座以及積極的宣傳對于捐獻(xiàn)者的招募是必要的,不僅可以提高公眾對FMT 的認(rèn)知,還能減少對腸菌捐獻(xiàn)錯誤、負(fù)面的看法,避免污名化對捐獻(xiàn)者及其招募工作帶來影響。