張亦弛,胡 珊
(渤海大學教育科學學院,遼寧錦州,121013)
親社會行為泛指一切有益于他人和社會的積極行為。[1]很多因素在一定程度上會影響個人的親社會行為,主觀幸福感與公正世界信念也在其中。周欣然等人采用親社會行為量表和主觀幸福感量表調查了2513名被試發(fā)現(xiàn),親社會行為與主觀幸福感呈顯著正相關,且主觀幸福感可預測親社會行為。[2]蘇志強等人采用公正世界信念量表和親社會傾向量表調查了400名被試發(fā)現(xiàn),公正世界信念能顯著預測個體的親社會傾向。[3]主觀幸福感是指依據(jù)個人制訂的標準對其生活質量的整體評價,包括認知和情感兩部分。[4]公正世界信念對人的心理健康有重要作用,可以給人安全感和可控感。[5]以往的親社會行為研究中,以幼兒為研究對象的較多,主觀幸福感的研究對象則以成年人和大學生為主?;诖?,本研究將探討初中生主觀幸福感、公正世界信念與親社會行為的發(fā)展特點,充實公正世界信念相關理論,進一步分析探討三者之間的關系,探討公正世界信念在主觀幸福感與親社會行為之間的中介作用,為提高初中生的親社會行為提供實踐依據(jù)。對此,本研究將對以下三個問題進行探討:初中生主觀幸福感、公正世界信念與親社會行為的現(xiàn)狀;初中生主觀幸福感、公正世界信念與親社會行為的相關性;公正世界信念在初中生主觀幸福感與親社會行為之間的中介效應。
本研究以濟寧市、錦州市的兩所初級中學的1000名學生為研究對象,共發(fā)放問卷1000份,剔除無效問卷125份,回收有效問卷862份,有效回收率為86.2%。其中,初一年級426人,初二年級436人;男生410人,女生452人。
1.初中生親社會行為傾向量表
本研究采用楊瑩等人編制的初中生親社會行為傾向量表測量初中生親社會行為,該量表由26個題目組成,包含公開的、匿名的、利他的、依從的、情緒的和緊急的6個因子,采用5級計分。[6]該量表的 Cronbach’α為0.947,各維度的信度值均達到0.7以上,具有良好的信度。各維度的相關系數(shù)為0.504—0.790,各維度與總量表之間的相關系數(shù)為0.750—0.908,且彼此間的相關性顯著(p<0.01),說明親社會行為傾向量表各因素沒有重合,既具有一定獨立性,又在一定程度上體現(xiàn)出一致性,具有良好的結構效度。
2.初中生主觀幸福感相關量表
主觀幸福感由認知和情感兩部分組成。本研究采用張興貴編制的生活滿意度量表和情感量表測量初中生的主觀幸福感,生活滿意度量表包含友誼滿意度、學業(yè)滿意度、學校滿意度、自由滿意度、環(huán)境滿意度5個因子,情感量表由14個描述情緒的詞語(正性情感詞語 6 個,負性情感詞語 8 個)組成。[7]經(jīng)檢驗,生活滿意度量表的 Cronhach’α為0.944,具有良好的信度。各維度的相關系數(shù)為0.370—0.685,各維度與總量表之間的相關系數(shù)為0.732—0.865,且彼此間的相關性顯著(p<0.01),說明生活滿意度量表各因素沒有重合,具有良好的結構效度。情感量表的 Cronhach’α為 0.739,正性情感系數(shù)為 0.835,負性情感系數(shù)為0.864,該量表具有良好的信度。正性情感系數(shù)、負性情感系數(shù)與總量表之間的相關系數(shù)為0.595—0.712之間,且彼此間的相關性顯著(p<0.01),說明此量表具有良好的結構效度。
3.初中生公正世界信念問卷
本研究采用毛金鳳編制的初中生公正世界信念問卷測量初中生公正世界信念,共由27 個題目組成,包含父母公正、教師公正、同輩群體公正、社會環(huán)境公正、自然環(huán)境公正5個因子,采用5級計分。[1]該量表的Cronhach’α為0.856,各維度信度分別為0.687、0.437、0.512、0.613、0.740,表明此問卷具有良好的信度。各維度的相關系數(shù)為0.504—0.790,各維度與總量表之間的相關系數(shù)為0.318—0.441,且彼此間的相關性顯著(p<0.01),說明該量表各因素沒有重合,既具有一定獨立性,又在一定程度上體現(xiàn)出一致性,具有良好的效度。
本研究運用SPSS 21.0數(shù)據(jù)分析軟件對數(shù)據(jù)進行描述性分析、相關性分析、獨立樣本t檢驗及中介效應分析。
本研究運用獨立樣本t檢驗對親社會行為、生活滿意度、公正世界信念進行差異檢驗,結果如表1所示。親社會行為各維度(公開的、匿名的、利他的、依從的、情緒的、緊急的)得分分別為13.072、17.822、14.600、18.375、18.365、11.009。初中生生活滿意度總分為184.936,正性情感得分為25.247,負性情感得分為21.654。除負性情感得分在中值分之下,初中生生活滿意度總分和正性情感得分均在中值分之上。初中生公正世界信念總分為97.770,各維度得分分別為22.454、19.836、18.630、20.217、16.644,得分均在中值分以上,說明初中生的公正世界信念處于中等以上水平。初中生親社會行為總分及其各維度在性別和年級方面不存在顯著的統(tǒng)計學差異(p>0.05),初中生主觀幸福感及其各維度在性別、年級方面存在統(tǒng)計學差異(p<0.05),初中生公正世界信念總分不存在顯著的性別、年級差異(p>0.05)。
1.初中生親社會行為與主觀幸福感間的相關分析
如表1所示,初中生親社會行為與生活滿意度、正性情感呈顯著正相關,與負性情感不相關,初中生親社會行為各維度均與生活滿意度各維度、正性情感呈顯著正相關,與負性情感不相關。
表1 初中生親社會行為與主觀幸福感的相關分析(N=862)
2.初中生親社會行為與公正世界信念間的相關分析
如表2所示,初中生親社會行為與公正世界信念呈顯著正相關,相關系數(shù)為0.472,初中生親社會行為的各個維度均與公正世界信念的各個維度均呈顯著正相關(p<0.01)。
表2 初中生親社會行為與公正世界信念的相關分析(N=862)
3.初中生主觀幸福感與公正世界信念之間的相關分析
如表3所示,初中生的公正世界信念與生活滿意度呈顯著正相關,相關系數(shù)為0.517,與正性情感呈顯著正相關,相關系數(shù)為0.255,與負性情感呈顯著負相關,相關系數(shù)為-0.094。
表3 初中生主觀幸福感與公正世界信念的相關分析(N=862)
本研究運用回歸分析,以初中生生活滿意度和公正世界信念及各維度為預測變量,以親社會行為為因變量進行回歸分析,檢驗公正世界信念在主觀幸福感和親社會行為之間的中介作用,結果如表4所示,生活滿意度能顯著預測親社會行為和公正世界信念,公正世界信念在主觀幸福感和親社會行為之間的中介效應顯著。生活滿意度和公正世界信念各維度進入回歸方程后,生活滿意度對親社會行為的回歸系數(shù)仍為顯著水平。公正世界信念的中介效應模型如圖1所示。
從表5可以看出,公正世界信念在親社會行為和主觀幸福感之間起中介作用,因引入公正世界信念,主觀幸福感對親社會行為的回歸系數(shù)從0.541降到0.405,仍呈顯著性。如圖1所示,公正世界信念在親社會行為、主觀幸福感之間起部分中介作用,主觀幸福感可以直接影響親社會行為,也可以通過影響公正世界信念間接地影響親社會行為。
表4 初中生生活滿意度、公正世界信念及其各維度對親社會行為的回歸分析(N=862)
圖1 公正世界信念中介效應模型圖
表5 公正世界信念的中介效應檢驗
結果顯示,初中生親社會行為得分處于中等以上水平,性別、年級方面不存在顯著差異,但女生的親社會行為總分高于男生,初二年級的總分高于初一年級。本研究結果與以往研究有相似之處,也有不同之處。戴倩的研究顯示,初中生親社會行為得分在中等偏上水平。[8]陳宇琪等人的研究結果顯示,親社會行為在性別、年級方面存在顯著差異。[9-10]本研究出現(xiàn)這一情況的原因之一可能與研究樣本不涉及初三學生有關。
初中生的主觀幸福感水平處于中等偏上水平,初中生在生活滿意度和快樂感上均不存在顯著的性別差異。這與蔡昕妍的研究結果不一致,初中生的主觀幸福感存在顯著的性別差異。[11]本研究得出,初中生的主觀幸福感、只有在學校滿意度和環(huán)境滿意度上存在顯著的性別差異,原因可能是女生比男生情感更細膩,能更敏銳地對周圍環(huán)境有所反應和察覺。初中生的主觀幸福感在年齡上不存在顯著差異。
初中生的公正世界信念處于中等以上水平,在性別上不存在顯著差異,在年級上也不存在顯著差異。
初中生親社會行為與生活滿意度呈顯著正相關,親社會行為與公正世界信念呈顯著正相關, 且初中生親社會行為的各個維度與公正世界信念的各個維度呈顯著正相關,主觀幸福感與公正世界信念呈顯著正相關。
研究發(fā)現(xiàn),公正世界信念在初中生主觀幸福感和親社會行為之間起部分中介作用。通過回歸分析可知,初中生主觀幸福感對公正世界信念、主觀幸福感對親社會行為以及主觀幸福感、公正世界信念對親社會行為都具有顯著的預測作用。引入公正世界信念之后,主觀幸福感對親社會行為的回歸系數(shù)從0.541降到了0.405,仍是顯著水平。因此,公正世界信念在主觀幸福感和親社會行為之間起部分中介作用,即主觀幸福感水平可以直接作用于親社會行為,也可以通過公正世界信念間接地作用于親社會行為。
一是公正世界信念在初中生主觀幸福感與親社會行為之間的心理機制有待進一步探索。二是為了確保實驗結果的精準性及可信性,未來研究應在全國各省份選擇被試。
初中生主觀幸福感在性別、年級上存在顯著差異,初中生親社會行為和公正世界信念在性別、年級上均不存在顯著差異,初中生主觀幸福感和親社會行為之間存在顯著的正相關關系,且公正世界信念起中介作用。