家國(guó)情懷：高校開展愛國(guó)主義教育的重要載體

任佳麗

（山西省財(cái)政稅務(wù)專科學(xué)校 會(huì)計(jì)學(xué)院，太原 030024）

家國(guó)情懷作為傳承千年、影響深遠(yuǎn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，激勵(lì)中國(guó)人民在磨難中不斷成長(zhǎng)。習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次談到家國(guó)情懷，強(qiáng)調(diào)要把愛家和愛國(guó)統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)融入國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)之中。筆者認(rèn)為，隨著時(shí)代的發(fā)展變化，家國(guó)情懷被賦予了愈加豐富的內(nèi)涵，不僅是個(gè)體對(duì)祖國(guó)的深情厚愛，也是一種對(duì)世界和自然的“大愛”情懷。將家國(guó)情懷作為新時(shí)代高校開展愛國(guó)主義教育的重要載體，不僅能夠幫助其在價(jià)值觀多元化的時(shí)代發(fā)揮意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)主陣地的作用，而且能夠增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感與歸屬感，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一、將家國(guó)情懷作為高校愛國(guó)主義教育重要載體的現(xiàn)實(shí)意義

《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出，要把青少年作為愛國(guó)主義教育的重中之重。高校是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要場(chǎng)域，是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的主要陣地。實(shí)踐中，將家國(guó)情懷作為新時(shí)代高校開展愛國(guó)主義教育的重要載體，能夠使愛國(guó)主義教育的內(nèi)容具象化、情感化，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）堅(jiān)定大學(xué)生“四個(gè)自信”，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感與歸屬感

中華民族的發(fā)展史，是一次次在逆境中挫而復(fù)起，在苦難中衰而復(fù)強(qiáng)的歷史。支撐中華民族不斷崛起、奮發(fā)向上的是根植在華夏兒女血脈中的家國(guó)情懷。百余年來，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民披荊斬棘、砥礪奮進(jìn)，逐漸走上了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的壯闊道路，創(chuàng)造了舉世矚目的“中國(guó)奇跡”，無不讓世界人民贊嘆。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)在國(guó)際上的地位日益提高，人民群眾對(duì)國(guó)家、民族和文化的認(rèn)同感與歸屬感也因此顯著增強(qiáng)。高校將家國(guó)情懷作為愛國(guó)主義教育的重要載體，在大學(xué)生群體中厚植家國(guó)情懷，有助于大學(xué)生對(duì)國(guó)家取得的成就與有榮焉、增強(qiáng)其對(duì)祖國(guó)的濃厚情感；有助于增強(qiáng)大學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感，以及對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感；有助于堅(jiān)定大學(xué)生“四個(gè)自信”，對(duì)高校開展愛國(guó)主義教育起到強(qiáng)有力的促進(jìn)作用。

（二）推動(dòng)大學(xué)生樹立正確“三觀”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)努力奮斗

大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。在高校厚植家國(guó)情懷，幫助大學(xué)生樹立個(gè)體與國(guó)家榮辱與共的“共同體意識(shí)”，有助于大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；有助于大學(xué)生在面對(duì)人生的各種機(jī)遇與挑戰(zhàn)時(shí)能夠自覺從大局出發(fā)，維護(hù)國(guó)家和集體的利益；有助于大學(xué)生堅(jiān)決服從黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺向黨中央看齊，明辨是非，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，勇于爭(zhēng)先、擔(dān)當(dāng)作為，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

（三）強(qiáng)化大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)，把建設(shè)美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)

家國(guó)情懷通過“天下一體”的思想闡釋了人與自然的相處之道。這種相處之道可以從以下三個(gè)層面進(jìn)行解讀。其一，強(qiáng)調(diào)平等共生的關(guān)系；其二，強(qiáng)調(diào)尊重規(guī)律與法則；其三，強(qiáng)調(diào)對(duì)自然事物的愛護(hù)與關(guān)心。自然角度的家國(guó)情懷，主張人與自然是“同呼吸，共命運(yùn)”的關(guān)系；認(rèn)為順應(yīng)自然、保護(hù)生態(tài)與人類自身的發(fā)展是相輔相成的；國(guó)家和人民注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，不僅能夠使大家擁有更加美麗的家園，也能夠使國(guó)家的發(fā)展之路走得更加平穩(wěn)、安全。

黨的十八大以來，我國(guó)高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，并取得了顯著的成效，但少數(shù)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)還相對(duì)薄弱，亟需進(jìn)一步強(qiáng)化。高校厚植家國(guó)情懷，有利于促使大學(xué)生對(duì)世界和自然產(chǎn)生“大愛”情懷，更加注重強(qiáng)化生態(tài)文明意識(shí)，并將個(gè)人理想與國(guó)家發(fā)展緊密結(jié)合起來，在日常生活中主動(dòng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，把建設(shè)美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。

二、高校在將家國(guó)情懷融入愛國(guó)主義教育的過程中存在的主要問題

當(dāng)前，高校在將家國(guó)情懷融入愛國(guó)主義教育的過程中雖然取得了一定的成效，但仍然存在著以下一些問題，主要包括以下三個(gè)方面。

（一）課程思政教學(xué)模式單一

一方面，高校教師在課程思政教學(xué)的過程中，雖然加入了PPT與音視頻等元素，但整體上仍然以理論灌輸為主，教學(xué)模式較為單一。實(shí)踐中，有些教師在教學(xué)中不能與時(shí)俱進(jìn)，充分將馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果融入教學(xué)活動(dòng)中去，導(dǎo)致課程思政內(nèi)容缺乏時(shí)代性和針對(duì)性。另一方面，當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于和平年代和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，他們個(gè)性突出、易接受新鮮事物，沒有經(jīng)歷過祖國(guó)的困苦時(shí)期，教師如果只是通過簡(jiǎn)單的理論灌輸開展愛國(guó)主義教育，就無法使其對(duì)愛國(guó)英雄的事跡感同身受，甚至由于受到網(wǎng)絡(luò)不良思潮的影響，導(dǎo)致少數(shù)大學(xué)生存在“大局意識(shí)不強(qiáng)”“不愿吃苦”“沉迷享樂”等問題。

（二）教育聯(lián)動(dòng)性不強(qiáng)

課堂教育、班會(huì)教育、校園文化渲染與課下愛國(guó)實(shí)踐都是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義情感教育的重要途徑，課堂教育和班會(huì)教育側(cè)重于理論引導(dǎo)，校園文化渲染與課下愛國(guó)實(shí)踐則更多關(guān)注大學(xué)生的切身感受。當(dāng)前，高校愛國(guó)主義教育多集中在理論引導(dǎo)方面，對(duì)校園文化渲染和愛國(guó)實(shí)踐活動(dòng)關(guān)注較少。筆者認(rèn)為，大多數(shù)高校雖然普遍注重課程思政建設(shè)、構(gòu)建“三全育人”新格局，但由于“重理論、輕實(shí)踐、輕感受”等問題的存在，導(dǎo)致愛國(guó)主義教育的聯(lián)動(dòng)性不強(qiáng)，愛國(guó)主義教育的效果也因此大打折扣。

（三）未能充分發(fā)揮各種媒體的優(yōu)勢(shì)

有些高校在將家國(guó)情懷融入愛國(guó)主義教育的過程中，未能充分發(fā)揮各種媒體的優(yōu)勢(shì)。如有些高校雖然利用新媒體上傳愛國(guó)主義教育素材，但是素材內(nèi)容往往較為單一且缺乏深度，難以引發(fā)大學(xué)生的情感共鳴。此外，部分高校缺乏在新媒體上單獨(dú)設(shè)立愛國(guó)主義教育專題的意識(shí)，也并未對(duì)其教育內(nèi)容進(jìn)行專門分類，導(dǎo)致大學(xué)生在利用新媒體學(xué)習(xí)時(shí)，出現(xiàn)了對(duì)愛國(guó)主義教育內(nèi)容“遺漏易、查找難及匯總難”等問題。

三、將家國(guó)情懷融入高校愛國(guó)主義教育的對(duì)策

新時(shí)代，高?？梢酝ㄟ^以下一些對(duì)策，將家國(guó)情懷融入愛國(guó)主義教育，以不斷提升其實(shí)效性。

（一）豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新課程思政教學(xué)模式

面對(duì)新時(shí)代的發(fā)展需要，高校要不斷豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新課程思政教學(xué)模式，摒棄“假、大、空、喊”式的話語體系，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)與師生互動(dòng)、課堂教學(xué)與課外活動(dòng)、理論灌輸與社會(huì)實(shí)踐等方面的有機(jī)統(tǒng)一。一方面，高校要緊跟時(shí)代步伐，將馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果融入教學(xué)活動(dòng)中去，同時(shí)在設(shè)置課程內(nèi)容時(shí)加入對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的深情厚愛教育，加入個(gè)體與國(guó)家榮辱與共的共同體意識(shí)教育，加入“修齊治平”的大同理想教育，加入對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同教育，加入對(duì)世界和自然的“大愛”情懷教育。另一方面，針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，高校還應(yīng)創(chuàng)新課程思政教學(xué)模式。高校教師在教學(xué)過程中，不僅要運(yùn)用傳統(tǒng)的理論灌輸法，還應(yīng)靈活運(yùn)用實(shí)踐鍛煉法、案例教學(xué)法及榜樣示范法等方法；不僅要使家國(guó)情懷教育融入思想政治理論課中，還要融入公共課和專業(yè)課的教學(xué)中。高校教師可以通過課堂教學(xué)中的一些相關(guān)案例或者涉及的時(shí)間點(diǎn)、相關(guān)事件，引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，把個(gè)人、家庭、國(guó)家、世界和自然聯(lián)系在一起，厚植家國(guó)情懷，發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神；可以在課堂教學(xué)中融入優(yōu)秀愛國(guó)企業(yè)家和愛國(guó)學(xué)者的先進(jìn)事跡、涉及家國(guó)情懷的典型案例，引導(dǎo)大學(xué)生深入思考個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，明白“有國(guó)才有家”的道理；可以在思想政治理論課和軍事理論課中加入當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的解讀，并向大學(xué)生詳細(xì)介紹新中國(guó)成立以來國(guó)家取得的輝煌成就，堅(jiān)定大學(xué)生“四個(gè)自信”，培養(yǎng)他們的家國(guó)情懷和愛國(guó)主義精神，以使大學(xué)生真正將家國(guó)情懷內(nèi)化于心、外化于行，不斷增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感，自覺為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

（二）重視校園文化建設(shè)，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育實(shí)踐

校園文化是一所學(xué)校的軟實(shí)力，是其精神之所在，表征著一所學(xué)校的歷史文化底蘊(yùn)、彰顯出其獨(dú)特的精神氣質(zhì)，是培育學(xué)生正確價(jià)值觀的寶貴資源。高校要想把家國(guó)情懷內(nèi)化為大學(xué)生的一種文化認(rèn)同，還應(yīng)大力推動(dòng)家國(guó)情懷與校園文化的融合，為全員全過程全方位育人營(yíng)造良好的文化氛圍。首先，要敬畏知識(shí)、尊重人才、吸納人才、凝聚人才、服務(wù)人才、留住人才，以進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)。其次，要力促校園科學(xué)精神與人文精神相融相洽，培育開放辦學(xué)、兼容并蓄同時(shí)具有獨(dú)特氣質(zhì)的大學(xué)精神，樹立良好的校風(fēng)與學(xué)風(fēng)。再次，高校要將家國(guó)情懷融入大學(xué)生校園文化活動(dòng)中，豐富家國(guó)情懷與校園文化融合形式。實(shí)踐證明，加強(qiáng)家國(guó)情懷對(duì)校園文化的引領(lǐng)，在高校校園文化中營(yíng)造育人氛圍，有助于大學(xué)生在潛移默化中接受主流價(jià)值觀的熏陶，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。此外，高校可以經(jīng)常舉辦一些厚植家國(guó)情懷的校園活動(dòng)，把實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的教育融入其中。比如，結(jié)合特定時(shí)間節(jié)點(diǎn)（國(guó)慶、建軍節(jié)、建黨節(jié)、香港和澳門回歸日、中國(guó)在聯(lián)合國(guó)恢復(fù)合法席位日、南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日等）開展主題教育系列活動(dòng)；可以舉辦宣傳家國(guó)情懷的主題黨團(tuán)日、展現(xiàn)家國(guó)情懷的主題書畫展、歌頌家國(guó)情懷的主題征文大賽、主題攝影展、主題朗誦比賽、主題歌唱大賽、主題讀書日等。高校通過系列主題活動(dòng)，在大學(xué)生的日常交往、校園生活和實(shí)踐中厚植家國(guó)情懷，能夠使大學(xué)生通過日?；顒?dòng)吸收先進(jìn)的思想，在價(jià)值觀內(nèi)化中不斷取得進(jìn)步，進(jìn)而提升愛國(guó)主義教育的實(shí)效性。另外，高校還可以舉辦一些文化交流活動(dòng)，邀請(qǐng)愛國(guó)企業(yè)家、愛國(guó)學(xué)者等走進(jìn)校園進(jìn)行宣講，以培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義精神和家國(guó)情懷，進(jìn)而使其能夠像榜樣學(xué)習(xí)，努力為國(guó)爭(zhēng)光、為國(guó)效力。

（三）綜合運(yùn)用傳統(tǒng)媒體、新興媒體和現(xiàn)代科技手段厚植家國(guó)情懷

當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性突出、愛憎分明，喜愛新鮮事物，有著自己的獨(dú)特思維方式和社交渠道。高校在融入家國(guó)情懷開展愛國(guó)主義教育時(shí)，可以綜合運(yùn)用傳統(tǒng)媒體、新興媒體和現(xiàn)代科技手段，并根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的特征有針對(duì)性進(jìn)行教育，以使其有深度、接地氣、有溫度。

首先，高校在開展愛國(guó)主義教育時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，利用好傳統(tǒng)媒體進(jìn)行宣傳教育活動(dòng)。高校可以充分利用櫥窗、展板、海報(bào)、報(bào)紙、廣播站等傳統(tǒng)媒介進(jìn)行家國(guó)情懷宣傳，除推出系列專欄進(jìn)行有關(guān)先進(jìn)事跡、教育內(nèi)容的刊登和對(duì)典型社會(huì)事件進(jìn)行評(píng)論外，還可以將校內(nèi)家國(guó)情懷系列主題活動(dòng)的獲獎(jiǎng)名單刊登在學(xué)校官網(wǎng)、報(bào)刊上，并將學(xué)生的獲獎(jiǎng)成果擇優(yōu)粘貼、陳列在櫥窗、展板、海報(bào)當(dāng)中?？傊咝Ｒ\(yùn)用傳統(tǒng)媒體多方位營(yíng)造家國(guó)情懷教育的氛圍，調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而提升愛國(guó)主義教育的效果。

其次，新興媒體因其資源具有共享性、傳播速度快、傳播行為更加個(gè)性化、表現(xiàn)形式多樣化、信息發(fā)布實(shí)時(shí)等特征深受大學(xué)生的喜愛。為此，高校在利用好傳統(tǒng)媒體的同時(shí)，還應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，充分利用新興媒體進(jìn)行家國(guó)情懷的宣傳教育，并將家國(guó)情懷教育內(nèi)容分類匯總。高校可以充分利用官方微信平臺(tái)、微博、貼吧以及短視頻平臺(tái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，如通過在官方新媒體平臺(tái)中定期投放宣傳視頻、上傳紅色資源、轉(zhuǎn)發(fā)先進(jìn)事跡、展示家國(guó)情懷系列活動(dòng)優(yōu)秀成果、征集學(xué)生原創(chuàng)教育短視頻等方式，培養(yǎng)大學(xué)生的家國(guó)情懷，以進(jìn)一步加強(qiáng)愛國(guó)主義教育的影響力。

再次，新時(shí)代帶來了新科技。當(dāng)今時(shí)代，AR和VR技術(shù)普遍應(yīng)用于社會(huì)各個(gè)方面。有條件的高校可以配備相關(guān)設(shè)施，將AR和VR技術(shù)廣泛運(yùn)用于家國(guó)情懷宣傳教育當(dāng)中。AR和VR技術(shù)能夠?yàn)楦咝熒鷰砣隆⒄鎸?shí)的現(xiàn)場(chǎng)感和交互感。AR和VR技術(shù)作為兩種新的視覺顯示技術(shù)，其獨(dú)特的沉浸感和互動(dòng)性是其他宣傳媒介所不具有的優(yōu)勢(shì)，可以實(shí)現(xiàn)師生與家國(guó)情懷教育中虛擬人物和擬真情境的有效互動(dòng)。對(duì)于追求新鮮事物的當(dāng)代大學(xué)生來說，運(yùn)用AR技術(shù)和VR技術(shù)進(jìn)行家國(guó)情懷宣傳教育，能夠提高其參與活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而達(dá)到深化家國(guó)主義教育的目的。