馬克思主義中國化研究的創(chuàng)新之作
——《馬克思主義發(fā)展思想中國化的創(chuàng)新研究》讀后感

靳輝明

（中國社會科學院，北京 100732）

由趙笑蕾撰寫的《馬克思主義發(fā)展思想中國化的創(chuàng)新研究》一書已由陜西師范大學出版社出版?？v觀全書，深感此書是一部探索以人民為中心發(fā)展思想的佳作，對新時代闡釋研究習近平新時代中國特色社會主義思想作出了值得充分肯定的貢獻。

此書的出版正值建黨百年之際，以習近平同志為核心的黨中央帶領全國各族人民又踏上了為全面建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興而努力奮斗的新的趕考之路。以人民為中心是一種發(fā)展思想，同時也是我們黨治國理政的核心理念，是在新時代條件下對黨全心全意為人民服務這一根本宗旨的豐富和發(fā)展，是我們黨勇于擔當歷史責任的本質體現。我們必須始終把人民利益放在至高無上的地位，從人民群眾關心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，帶領人民不斷創(chuàng)造美好生活?；仡櫄v史可以看到，我們黨歷經風雨走出了一條以人民為中心的科學發(fā)展之路，在這個過程中，人民立場、人民至上和以人民為中心的發(fā)展理念始終貫穿始終。改革開放四十余年來，我國經濟社會的發(fā)展經歷了由跨越式發(fā)展階段向“以人為中心”再向以人民為中心的發(fā)展思想邁進的歷史過程。在此過程中，社會主義制度在中國經受住了一次次考驗，將發(fā)展、進步的命運牢牢掌握在自己手中，在中國共產黨的正確領導下走出了一條中國特色社會主義發(fā)展道路。以人民為中心的發(fā)展思想是以馬克思主義發(fā)展理論為依據，總結當代中國特色社會主義建設和發(fā)展的實踐經驗而形成的馬克思主義發(fā)展觀，是中國共產黨在探索中國特色社會主義發(fā)展道路過程中取得的嶄新成果，具有很高的理論價值和實踐意義。

發(fā)展問題是世界共同關心的重大命題。自工業(yè)革命以來，世界有了很大的發(fā)展，同時也出現了很多問題。20世紀70年代初，一些西方學者發(fā)表了大量文章探討這些問題，羅馬俱樂部還提出了“增長的極限”學說。他們以非常尖銳的形式把發(fā)展問題提到了世人面前。我國現在還處于社會主義初級階段，在這個發(fā)展階段中，我們要研究和解決的課題是什么呢？首先，從理論上說，人與自然、人與社會的矛盾關系，是人類社會發(fā)展的主題，也是科學研究的永恒主題。各種社會制度都在試圖解決這兩大問題，但歷史與現實證明，資本主義制度不僅解決不了這兩大矛盾，而且還在加劇這兩大矛盾；社會主義制度就其本質而言是能夠解決這兩大問題的。其次，從實踐角度來講，要真正解決這兩大問題，就必須進行制度創(chuàng)新。因此，研究、貫徹和落實以人民為中心的發(fā)展思想就成為十分緊迫的理論和實踐命題。從整體論的角度看，以人民為中心的發(fā)展思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容，它的提出彰顯了習近平新時代中國特色社會主義思想的價值意蘊，是對馬克思主義發(fā)展思想的繼承和創(chuàng)新。要想深刻認識新發(fā)展思想在新的歷史發(fā)展方位對馬克思主義發(fā)展思想的秉承和發(fā)揚，進而從理論和實踐兩方面堅持以人民為中心的發(fā)展思想，就必須認真研究以人民為中心的發(fā)展思想，從學理上深入闡釋新發(fā)展思想對新時代深化21世紀馬克思主義作出的重大歷史貢獻。以人民為中心的發(fā)展思想具有深刻理論內涵和強烈的現實針對性，對于這一新發(fā)展思想的理解和把握，必須建立在對馬克思主義發(fā)展思想的整體理解和把握上，并結合我們黨提出的“兩個一百年”奮斗目標，做到兩個明確：一是明確深刻領會和貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，是協調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的前提和基礎，是在全面建成小康社會后繼續(xù)推進新的“四個全面”戰(zhàn)略構想的價值共識；二是明確新發(fā)展理念貫穿著以人民為中心的發(fā)展思想，突出新發(fā)展思想的實踐價值。該書在突出以上重要內容的同時，具有如下特色：

第一，重視從理論邏輯、歷史邏輯和現實邏輯三者統一的整體視角深度闡釋以人民為中心的發(fā)展思想的科學性和創(chuàng)新性。理論邏輯上重點突出論證以人民為中心的發(fā)展思想是馬克思主義發(fā)展思想的理論升華；歷史邏輯上著重闡述以人民為中心的發(fā)展思想對我們黨發(fā)展思想的一脈相承和與時俱進；現實邏輯上強調以人民為中心的發(fā)展思想對西方現代化道路的超越、對中國式現代化道路的突出貢獻。

第二，從理論研究和實踐探索出發(fā)，全面地闡述了以人民為中心的發(fā)展思想。該書在進一步討論以人民為中心的發(fā)展思想主要內涵的前提下，分章節(jié)重點探討了作為黨的指導思想的完整的理論體系，以人民為中心的發(fā)展思想對馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義理論體系這三大馬克思主義理論基石的豐富和發(fā)展，證明了以人民為中心的發(fā)展思想理論體系是對馬克思主義發(fā)展思想的全面升華。

第三，糾正一些學者對馬克思主義發(fā)展理論的誤讀，有利于弘揚社會主義核心價值觀。以人民為中心的發(fā)展思想提出的“人民至上”的價值理念，許多學者未能全面加以把握。“人民至上”是指以人民根本利益和訴求為本，是對我黨為人民服務根本宗旨和群眾路線在新時代的發(fā)揚，它既體現了以人民為中心的發(fā)展思想對馬克思主義理論的一以貫之，又體現了以人民為中心的發(fā)展思想在理論和實踐方面的創(chuàng)新。

第四，從多維視角對以人民為中心的發(fā)展思想進行研究，有利于促進對新發(fā)展思想的跨學科解讀和闡釋。要想弄清以人民為中心的發(fā)展思想的深刻內涵和重大意義，就必須把新發(fā)展思想放在歷史、現實、未來、理論、價值、過程和國際視野等維度進行全面、深入、仔細的研究，這也是該著作的一大特色。

總體上看，該書堅持目標導向與問題導向相統一的方法論原則，通過對以人民為中心的發(fā)展思想的理論淵源、深刻內涵和實踐基礎的考察研究，深度闡釋了以人民為中心發(fā)展思想的科學內涵，論證了習近平總書記提出的以人民為中心的發(fā)展思想是馬克思主義發(fā)展思想中國化進程中形成的理論創(chuàng)新成果。因此，該著作不僅對從馬克思主義整體性上理解以人民為中心的發(fā)展思想具有獨到的理論貢獻，而且對在中國特色社會主義新時代站穩(wěn)人民立場、踐行黨的根本宗旨，也具有十分重要的理論價值和現實意義。