初中古詩詞教學中的美育滲透

■ 孫 陶

從《詩經(jīng)》開始，詩歌就開始了漫長而美好的旅程。屈原的《離騷》，漢代的歌賦，唐詩宋詞元曲……浩如煙海的古詩詞滲透中華民族源遠流長歷史的紋理之中。這些古詩詞有著巨大的美學價值，這些名篇以簡練、形象的語言，生動的描繪，將自然美、意境美、情感美融為一體，有著特殊的審美功能?？梢哉f，初中的古詩詞教學是對中學生進行美育滲透的最好的載體。

一、感知節(jié)奏韻律，于吟誦之中，進行美育滲透

兩千多年前的周朝。在田間地頭，在林中水畔，在阡陌之上……傳來了吟誦的美好聲音?；蛟S略顯稚嫩青澀，略顯原始粗糙，這就是我們中華民族傳來的最早的吟誦之聲。有抑揚頓挫的節(jié)奏，有著逐漸成熟的韻律。吟誦也是中國古人的作詩方式，白居易在《白發(fā)》一詩中說：“歌吟終日如狂叟”，自號“醉吟先生”。亦說過“當當美景，或花時駐罷，或月夜酒曲，一詠一吟，不知老之將至?！?/p>

吟誦之美，自有其節(jié)奏韻律。浩如煙海的詩詞歌賦，在長期發(fā)展的過程中形成了一些平長仄短，短促冗長等有規(guī)律的基本調(diào)子。基本調(diào)子需要掌握熟練，偶爾只是需要根據(jù)字詞句子，以及整首詩詞所抒發(fā)的不同情緒，進行個別的微調(diào)。淺吟低唱起來，自然而然就可以進入詩詞歌賦所營造的審美情境。

信手拈來一句《詩經(jīng)》中的經(jīng)典，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”。吟誦之時，可以兩個字一個音節(jié)，是最短的，有節(jié)奏的句子。形成于自然的語言習慣，雙音節(jié)的四個字，讀起來有頓挫之感，二二頓挫。抑揚高低，美感盡出，這也奠定了中華詩歌韻律之美的基礎(chǔ)。詩詞教學的美學滲透，在吟誦的節(jié)奏韻律中陶冶著學生的情操，滌蕩著學生的心靈，滿足著學生追求美、享受美的美學訴求。

吟誦之美，自有其內(nèi)涵意境。吟誦古詩詞，進入詩詞意境之中，可以給人帶來神清氣爽的美妙感受。在教授《錢塘湖春行》時，教師可以領(lǐng)著學生吟誦?！肮律剿卤辟Z亭西，水面初平云腳低”，“一二生平三四仄，平聲綿長仄聲短”。教師和學生一起吟誦品味，快樂前行。師生們仿佛隨著醉吟先生白居易來到西湖，心中充蕩著的是吟誦帶給我們的意境之美。在學習《春望》時，教師可以引導學生進行吟誦，“國破山河在，城春草木深”，學生在美美的吟誦之中感悟著首聯(lián)給予讀者的字短情長。學生在吟誦之時，體會詩歌的內(nèi)涵含義，在想象中感悟詩歌意境，詩歌的內(nèi)涵意境，就在吟誦想象的審美活動中得到了升華。

吟誦是中國傳統(tǒng)雅致生活方式的組成部分，是對充滿美感生活的藝術(shù)追求和精神寄托。吟誦之中，學生或如沐春風，塑造自己溫文爾雅的翩翩君子形象；或冥思遐想，擴充自己天馬行空的想象空間；或內(nèi)心頓悟，感受古人的深沉的思鄉(xiāng)之情，深刻的愛國之情，審美素養(yǎng)就形成于這樣的吟誦之中。

二、把握方法技巧，于鑒賞之中，進行美育滲透

1.抓住詩眼，感受詩歌的傳神之美

所謂“詩眼”，就是詩歌中最為傳神的字詞，最能表達出傳神之美。古人在詩歌創(chuàng)造時特別講究推敲。“推敲”佳話中的韓愈和賈島的“推”“敲”的切磋，是“僧敲月下門”，還是“僧推月下門”的斟酌，給我們很好的詮釋。抓住關(guān)鍵的“詩眼”，亦是詩歌鑒賞，進行美育滲透的一把鑰匙。

如在講授陶淵明的《飲酒》時，詩中的“悠然見南山”的“見”字，按照古漢語的表達習慣，既可以理解為“悠然地見到南山”，亦可以理解為“見到悠然的南山”。所以，講授時，教師要教會學生理解，這“悠然”不僅屬于人，也屬于山。人閑逸而自在，山靜穆而高遠。當學生領(lǐng)會到這些時，超然物外的和諧旋律就能從學生的心中奏出，融為一支輕盈美好的的樂曲，學生自然而然地受到了美育熏陶。

當然，我們還可以用換詞法來領(lǐng)會“詩眼”的傳神之美。比如我們可以提出，“見南山”的“見”字作“望”字來解釋，如何？對此問題，教師可以適時給學生一個引導，最崇拜陶淵明的蘇東坡說過：如果用“望”字，這詩就變得興味索然了?！巴笔怯幸庾R的注視，缺乏“悠然”的情味。教師進一步拓展深入，在陶淵明的哲學觀中，外在的追求，必然帶來得之驚、失之憂，會從根本上破壞生命的和諧。所以，在表現(xiàn)人與自然融為一體的形象中，只能用意無所屬的“見”，而不能用目有定視的“望”，體現(xiàn)了人與自然的和諧之美。

2.感悟意象，了解詩歌的象征之美

體會詩歌的象征之美，感受作者借景詠物所言的“情”與“志”，可以讓學生充分領(lǐng)悟古典詩歌的含蓄深沉，享受充分的審美教育。

古詩詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的。例如，“月亮”代表思鄉(xiāng)之情，漢晉唐宋到近現(xiàn)代的文學作品中，“月”都是一個高頻意象，相思可以借月，懷人可以借月，悲慨可以借月，喜樂也可以借月。寄言萬里之外的征客可以借月，托情千年之前的古人可以借月。因為月只有一個，江南塞北只有一個，千秋萬載也只有一個。百代文人千般吟詠的是這一個，四海游子萬里遙望的也是這一個。于是有了這山河共沐，筆墨共載的亙古明月。無論是李白筆下的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，還是張九齡的“海上升明月，天涯共此時”，抑或是蘇軾筆下的“但愿人長久，千里共嬋娟”。學生感悟“月”的意象，就能沉浸在美學熏陶之中。

諸多意象，值得教師在詩詞教學中進行美育滲透。“梅花”是高潔品格的象征，講授“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開?！薄傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故。”我們可以引領(lǐng)學生感受梅花的高潔品格；紅豆象征著相思，如“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”；梧桐是凄苦悲傷的象征，如“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”。

三、感知作者情懷，于領(lǐng)悟之中，進行美育滲透

感悟思鄉(xiāng)懷人，體會不舍送別。思鄉(xiāng)詩歌中，王維的《九月九日憶山東兄弟》借助重陽節(jié)的登高和插茱萸的習俗，展現(xiàn)了游子思鄉(xiāng)的真摯情感，打動了無數(shù)游子離人之心；范仲淹的《漁家傲》則記敘戍邊將士的思家情切，結(jié)尾的“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”更是深切表達了思鄉(xiāng)之情的濃重。送別詩中，岑參的“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，意味深長，依依不舍。王勃則一改兒女情長的送別場景，道出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的堅定開闊。學生在朗讀中體會作者情懷，在品析中感悟送別厚意，不知不覺地受到了美育熏陶。

感悟憂國傷時，受到感染啟迪。杜牧的《過華清宮（其一）》中寫到的“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！焙芎玫亟衣读私y(tǒng)治者不顧百姓疾苦，只知驕奢享受的現(xiàn)實，體現(xiàn)的是作者的批判之情。陸游的《十一月四日風雨大作》，“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河如夢來?！背錆M著憂國傷時的心焦哀嘆，想象之中，盡顯憂國傷時的憤懣。教師引導學生透過具體詩句去體會感悟，可以讓他們和詩人建立起情感的共鳴，受到思想的啟迪。

體驗建功立業(yè)，感受報國情懷。古詩詞中，建功立業(yè)，有著報國理想抱負的作品不勝枚舉，這些作品都是很好的美育素材。曹操的《觀滄?！分械摹叭粘鲋校舫銎渲?；星漢燦爛，若出其里。”寫出了作者一統(tǒng)天下的雄心壯志；王昌齡的《出塞二首》中的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！北憩F(xiàn)了守疆志士保國破敵的一腔豪情與愛國壯志；岳飛的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》中千古傳誦的“待從頭，收拾舊山河，朝天闕?！眲t表現(xiàn)了精忠報國，視死如歸的愛國氣節(jié)……讀到這些動人心魄的愛國語句，怎能不讓學生為之動容，心潮澎湃。

優(yōu)秀的古詩詞創(chuàng)造具有廣闊空間的藝術(shù)意境，教師在古詩詞教學中進行美育滲透，能讓學生感悟古詩詞的吟誦之美、意境之美、情感之美，從而培養(yǎng)起學生的民族自信心和責任感。