武曉霞
(大連藝術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院,遼寧 大連 116600)
2020年12月,中共中央宣傳部、教育部關(guān)于《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》指出,“開(kāi)設(shè)本科及高等職業(yè)學(xué)校專科選擇性必修課程,確保學(xué)生至少?gòu)摹八氖贰敝羞x修1門(mén)課程”;2021年4月,教育部關(guān)于《在思政課中加強(qiáng)以黨史教育為重點(diǎn)的“四史”教育》的通知指出,“充分發(fā)揮思政課在進(jìn)行以黨史教育為重點(diǎn)的‘四史’教育中的主渠道作用”,兩個(gè)文件對(duì)高校如何開(kāi)展“四史”教育做出了全面、具體的頂層設(shè)計(jì)。當(dāng)前,各高校正如火如荼地根據(jù)本校實(shí)際情況開(kāi)展“四史”教育,其中“四史”課程是“四史”教育的主渠道。然而,不管是單獨(dú)開(kāi)設(shè)“四史”課程,還是融入思政課的“四史”課內(nèi)容,都要求承擔(dān)“四史”課教學(xué)任務(wù)教師具備卓越的教學(xué)能力,否則難以達(dá)成鑄魂育人的效果。藝術(shù)類大學(xué)生是大學(xué)生的重要組成部分,其專業(yè)特點(diǎn)、理論基礎(chǔ)、社會(huì)環(huán)境和未來(lái)使命,使得在藝術(shù)類大學(xué)生中講好“四史”課變得更為迫切和必要,而這對(duì)“四史”課教師的教學(xué)能力提出了全新的要求。
一名合格教師不僅具有高尚的教育情懷,淵博的理論知識(shí),還要具備能將教學(xué)知識(shí)外化為教學(xué)行為的教學(xué)能力。教師的教學(xué)能力是指“教師運(yùn)用一定的教學(xué)方法和手段,將教學(xué)內(nèi)容有效傳遞給學(xué)生并轉(zhuǎn)化為學(xué)生素質(zhì)的技能”。根據(jù)縱向的教學(xué)階段、橫向的教學(xué)形式,教師的教學(xué)能力有不同劃分。在此,結(jié)合藝術(shù)類大學(xué)生“四史”課教師的教學(xué)實(shí)際,就其教學(xué)能力包含的應(yīng)然核心要素作以簡(jiǎn)述。
論從史出是歷史研究和教育的基本原則。根據(jù)上級(jí)文件可以看出,高?!八氖贰闭n的屬性是以歷史教育為基礎(chǔ)的思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)。因此,作為高校“四史”課教師,首先應(yīng)具備論從史出這一根本教學(xué)能力,才能在歷史知識(shí)的傳授中完成價(jià)值引領(lǐng)任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中,教師要避免將“四史”課上成單純陳述歷史現(xiàn)象的故事課或以論代史的抽象理論課,要在有史有論的歷史教育中達(dá)到論從史出。為此,“四史”課教師一是要有豐富的“四史”知識(shí)儲(chǔ)備,掌握大量的史實(shí)資料,形成關(guān)于“四史”的全面準(zhǔn)確認(rèn)知;二是堅(jiān)持運(yùn)用聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展眼光,不局限于“四史”講“四史”,在對(duì)歷史發(fā)展的縱橫比較中,廓清“四史”脈絡(luò),理順“四史”邏輯;三是從史實(shí)出發(fā),求得“四史”現(xiàn)象背后的本質(zhì)和規(guī)律,把握“四史”蘊(yùn)含的正確歷史觀和科學(xué)的馬克思主義理論成果,做到歷史和理論、歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。
在藝術(shù)類大學(xué)生中開(kāi)展“四史”課教學(xué),必須充分挖掘“四史”寶庫(kù)中蘊(yùn)含的豐富藝術(shù)資源。從歌曲《國(guó)際歌》到《義勇軍進(jìn)行曲》再到《領(lǐng)航》,從電影《建黨偉業(yè)》到《建軍大業(yè)》再到《建國(guó)大業(yè)》,從音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》到大型情景史詩(shī)《偉大征程》,從反映前蘇聯(lián)歷史《太陽(yáng)城——社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的輝煌》中的油畫(huà)、海報(bào)、雕塑、瓷器等展品到中國(guó)特色社會(huì)主義文化中燦若星辰的美術(shù)作品,無(wú)不訴說(shuō)著“四史”進(jìn)程中那些開(kāi)天辟地、改天換地、翻天覆地、驚天動(dòng)地的歷史故事?!八氖贰闭n教師要收集、整理與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的藝術(shù)作品,并將其融進(jìn)導(dǎo)入、分析、總結(jié)、思考、考查等各教學(xué)環(huán)節(jié),在對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞分析或表演展示中,引導(dǎo)學(xué)生讀懂“四史”進(jìn)程中的時(shí)代精神和思想精髓,推動(dòng)學(xué)生形成正確的歷史觀、政治觀和藝術(shù)觀,為學(xué)生后期從事藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)工作奠定堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。
思政課教學(xué)離不開(kāi)教師的主導(dǎo)。當(dāng)前,針對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的特色“四史”課教學(xué)還處于實(shí)驗(yàn)摸索階段,缺乏一系列成熟可供借鑒的資料。作為“四史”課教師,要充分發(fā)揮自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,以主導(dǎo)的視角設(shè)計(jì)、開(kāi)展、總結(jié)反思針對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的“四史”課程體系。在設(shè)計(jì)階段,可根據(jù)課程教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化需要,選擇適宜的歷史或當(dāng)下的藝術(shù)作品、藝術(shù)人物、藝術(shù)事件代入課堂教學(xué)。在開(kāi)展階段,根據(jù)藝術(shù)類大學(xué)生的理論水平和知識(shí)基礎(chǔ),設(shè)置問(wèn)題互動(dòng)環(huán)節(jié),變灌輸式教學(xué)為灌輸式和啟發(fā)式相結(jié)合的教學(xué)。期間,教師要注意問(wèn)題收放的時(shí)間、方式和層次,鼓勵(lì)藝術(shù)類大學(xué)生運(yùn)用藝術(shù)形式表達(dá)觀點(diǎn)和想法。在總結(jié)反思階段,教師要統(tǒng)籌思考教學(xué)的大綱、內(nèi)容、目標(biāo)、案例、手段和方法等要素和環(huán)節(jié),不斷優(yōu)化和提高自身對(duì)課堂的掌控能力。
受多重因素的影響,部分高校思政課存在著“到課率、抬頭率、點(diǎn)頭率”不高等問(wèn)題,亟需教師給予關(guān)注和解決。在“00后”藝術(shù)類大學(xué)生中開(kāi)展“四史”課教學(xué),必須提高“四史”課教師的課堂創(chuàng)新能力,以實(shí)現(xiàn)“四史”課堂的創(chuàng)新性發(fā)展。教師要以新理念、新方法、新手段滿足學(xué)生的新期待。其中,理念創(chuàng)新是前提,教師要樹(shù)立以學(xué)生為本的新理念,根據(jù)藝術(shù)類大學(xué)生的思想和行為特點(diǎn)提供高質(zhì)量的課程設(shè)計(jì)和教學(xué)內(nèi)容;方法創(chuàng)新是關(guān)鍵,教師既要熟練運(yùn)用理論教育、實(shí)踐教育、疏導(dǎo)教育、典型教育、激勵(lì)教育等主導(dǎo)性或適用性的基本方法,又要學(xué)習(xí)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教育、綜合教育等特殊性方法;手段創(chuàng)新是保證,教師要努力構(gòu)建線下課堂教學(xué)、線上網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)等“三位一體”的教學(xué)模式新格局。
習(xí)近平總書(shū)記指出:“思政課教師,要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子?!?“四史”課教師作為思政課教師隊(duì)伍的重要成員,肩負(fù)著立德樹(shù)人、鑄魂育人的神圣使命。藝術(shù)類大學(xué)生處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期,面對(duì)他們開(kāi)展“四史”課教學(xué),褒揚(yáng)真善美,貶斥假惡丑,尤其需要“四史”課教師苦練內(nèi)功,提高教學(xué)能力,這對(duì)教師個(gè)人、學(xué)生乃至學(xué)校而言具有重大意義。
教師的幸福感源于自我肯定、學(xué)生認(rèn)可、領(lǐng)導(dǎo)贊許,其關(guān)鍵在于自身能力素質(zhì)的提高。當(dāng)前,面對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的“四史”課教學(xué)體系建設(shè)處于初始階段,需要“四史”課教師充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,在課程建設(shè)、教學(xué)實(shí)施、教改科研等方面下氣力去研究解決。在高校大力推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新的背景下,“四史”課教師貫徹以生為本的教學(xué)理念,結(jié)合藝術(shù)類大學(xué)生特點(diǎn)開(kāi)展特色化“四史”課教學(xué),不能靠光鮮外表、能歌善舞或堆積名句,要常備“捧著一顆心”來(lái)的人師情懷,堅(jiān)定理想信念,讓學(xué)生感受信仰之光,同時(shí)兼?zhèn)涮岣摺暗秸n率、抬頭率、點(diǎn)頭率”的“妙招”“實(shí)招”,能夠精準(zhǔn)把握課程體系以及精彩呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)師生之間平等真誠(chéng)的心靈溝通。這些目標(biāo)的達(dá)成,需要教師砥礪教書(shū)育人的初心使命,不斷提升內(nèi)在的素質(zhì),在知識(shí)儲(chǔ)備、知識(shí)體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系、融入藝術(shù)元素、過(guò)程設(shè)計(jì)、語(yǔ)言表達(dá)、方法藝術(shù)等課程維度上同向發(fā)力,以用心、用情、用力地教學(xué)實(shí)踐去傳道授業(yè)解惑,贏得學(xué)生的喜愛(ài)和認(rèn)可,收獲自身職業(yè)的獲得感和幸福感。
受社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)、藝術(shù)等環(huán)境中不良因素的影響,藝術(shù)類大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚有改進(jìn)提高之處,其精神境界和文化需求與當(dāng)前國(guó)家宣揚(yáng)的精神文化相比還有一定的差距?!皻v史是最好的‘營(yíng)養(yǎng)劑’和‘清醒劑’”。在長(zhǎng)達(dá)500多年的“四史”長(zhǎng)河中,有眾多影響人類和中國(guó)歷史進(jìn)程的歷史事件、砥礪前行的歷史人物、震撼心靈的歷史故事,與此相關(guān)的藝術(shù)人物、藝術(shù)作品、藝術(shù)故事和藝術(shù)評(píng)論等更是不計(jì)其數(shù)。面對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生,教師要善于挖掘、選擇、善用正史資料和藝術(shù)資料,摒棄片面化、碎片化或歪曲化的野史資料,排除嘩眾取寵的藝術(shù)現(xiàn)象干擾,講清講透“四史”現(xiàn)象中蘊(yùn)含的哲理、學(xué)理和道理,教導(dǎo)大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象背后把握歷史的本質(zhì)和規(guī)律,把握人類走向社會(huì)主義正道背后的“精神密碼”和“領(lǐng)導(dǎo)力量”,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和歷史觀,形成更多積極、健康、向上的精神文化需求。
面對(duì)世界百年未有之大變局和新冠肺炎疫情的疊加影響,搞好意識(shí)形態(tài)工作尤為重要。高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地,必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,筑牢信仰高地。“意識(shí)形態(tài)的核心是信仰。今天,我們要堅(jiān)守信仰高地,不僅要學(xué)會(huì)往前看,更要善于回望來(lái)路,以歷史為鏡,做到‘不忘初心,方得始終’?!币虼?,高校要理直氣壯地開(kāi)好思政課,要在改革創(chuàng)新中上好“四史”課。然而,在文化多元化、社會(huì)信息化的當(dāng)下,大學(xué)生不是困在“象牙塔”的“書(shū)呆子”,他們關(guān)注著國(guó)內(nèi)外的大事小情,既感受到國(guó)家的輝煌成就,享受著改革開(kāi)放帶來(lái)的紅利,又不自覺(jué)地受到錯(cuò)誤社會(huì)思潮的影響,尤其是形形色色的歷史虛無(wú)主義。面對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生,“四史”課教師要變壓力為動(dòng)力,化智慧為力量,從提升教學(xué)能力出發(fā),對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行革命性重塑,對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展,以促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為德藝雙馨的新時(shí)代藝術(shù)新人。
“四史”課教學(xué)是學(xué)?!八氖贰苯逃闹髑?,可以增進(jìn)大學(xué)生明理、增信、崇德、力行。然而,“四史”課的質(zhì)量和效果既取決于學(xué)生原有的知識(shí)積累、政治觀念和價(jià)值追求,更取決于任課教師教書(shū)育人的能力和水平。因此,提高藝術(shù)類大學(xué)生“四史”課教師的教學(xué)能力,成為了學(xué)校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。遵循內(nèi)外結(jié)合、守正創(chuàng)新原則,要探索可行化路徑以盡快提高相關(guān)教師的教育教學(xué)能力。
堅(jiān)定的理想信念與社會(huì)責(zé)任是思政課教師立己立人的動(dòng)力源泉?!八氖贰钡恼n程屬性和教學(xué)內(nèi)容,使得“四史”課教師要有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念,要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和問(wèn)題意識(shí),要有本領(lǐng)恐慌的危機(jī)感。受錯(cuò)誤思潮、低劣藝術(shù)作品、個(gè)人知識(shí)欠缺、學(xué)校社會(huì)價(jià)值引導(dǎo)不足、不良網(wǎng)絡(luò)信息等因素的影響,部分藝術(shù)類大學(xué)生的理想信念動(dòng)搖,政治觀念西化,價(jià)值觀念扭曲,精神文化層次較低,不適應(yīng)國(guó)家現(xiàn)代化和個(gè)人發(fā)展的需要。面對(duì)精神文化需求參差不齊的藝術(shù)類大學(xué)生,出于黨和國(guó)家的教育期待,“四史”課教師不能固守原來(lái)的職稱、學(xué)歷乃至成就沾沾自喜,要有不斷增強(qiáng)本領(lǐng)的緊迫感,要以一往無(wú)前和永不懈怠的奮斗姿態(tài)敢于自我革命,向“以為”或“想當(dāng)然”的教學(xué)方式開(kāi)刀,以思政課教師的“六要”標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,堅(jiān)持做到“四個(gè)相統(tǒng)一”,爭(zhēng)當(dāng)“四有”好老師,努力成為“四個(gè)引路人”。
藝術(shù)類大學(xué)生的“四史”課教師,既是塑造學(xué)生靈魂的工程師,又是馬克思主義及其創(chuàng)新理論的傳播者,還可能是“四史”課的故事王、研究員或教育家。這一多重角色疊加的身份,需要教師持續(xù)全面地提升自己的綜合教學(xué)素養(yǎng)。第一,師德師風(fēng)是前提。教師要永葆仁愛(ài)之心,堅(jiān)守育人崗位。第二,政治素質(zhì)是首要,教師要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷用科學(xué)的理論武裝頭腦,做到政治立場(chǎng)堅(jiān)定。第三,歷史素養(yǎng)是基礎(chǔ)。教師要儲(chǔ)備深厚的“四史”及其相關(guān)的歷史知識(shí),樹(shù)立正確的歷史觀和時(shí)代觀。第四,業(yè)務(wù)能力是根本。教師要改進(jìn)教學(xué)手段,豐富教學(xué)方法,建構(gòu)科學(xué)化的課程教學(xué)體系。第五,創(chuàng)新意識(shí)是核心。教師要堅(jiān)持以生為本,鼓勵(lì)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用。第六,藝術(shù)素養(yǎng)是關(guān)鍵。教師要拓寬藝術(shù)知識(shí)范圍,了解一些藝術(shù)理論和評(píng)論,實(shí)現(xiàn)“‘四史’+藝術(shù)”協(xié)同育人,去體驗(yàn)其內(nèi)含的真善美,更好走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。第七,媒介素養(yǎng)是必備。教師要善于甄別、評(píng)估和創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)信息,充分利用媒介資源完善自我,縮小與學(xué)生生活方式的差距,作為人為學(xué)的表率。
獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。教師教學(xué)能力的提高不能單打獨(dú)斗,需要平臺(tái)、團(tuán)隊(duì)和抓手。2019年,教育部印發(fā)《普通高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍培養(yǎng)規(guī)劃(2019—2023年)》,明確了思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的五年規(guī)劃。2020年,教育部又下發(fā)《新時(shí)代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》。在此前后,教育部下發(fā)的文件中也有諸多與高校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)有關(guān)的內(nèi)容。這些文件為如何提升思政課教師的教學(xué)能力做出了頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)謀劃。國(guó)家、省(區(qū)、市)、高等學(xué)校相關(guān)部門(mén)要根據(jù)文件要求,結(jié)合“四史”課教學(xué)的新形勢(shì)新任務(wù),創(chuàng)建各級(jí)平臺(tái),組織示范培訓(xùn)、專業(yè)培訓(xùn)和專項(xiàng)培訓(xùn),安排實(shí)地考察和實(shí)踐鍛煉,設(shè)立思政專項(xiàng)課題,鼓勵(lì)教師以團(tuán)隊(duì)為基礎(chǔ)開(kāi)展教學(xué)科研,經(jīng)常性開(kāi)展集體備課,積極申報(bào)名師工作室項(xiàng)目、教學(xué)研究項(xiàng)目、“一流課程”和“一流專業(yè)”等,多渠道提高教師的能力和水平。
面對(duì)文化基礎(chǔ)薄弱的藝術(shù)類大學(xué)生開(kāi)展“四史”課教學(xué),不僅需要教師發(fā)揮內(nèi)生動(dòng)力,主動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)步,更需要一系列完善的外在機(jī)制來(lái)推動(dòng),雙向合力,才能保障教學(xué)秩序,完成教學(xué)任務(wù)。就機(jī)制而言,一是選人用人機(jī)制,根據(jù)上級(jí)文件要求和本校實(shí)際,高質(zhì)量配齊思政課教師隊(duì)伍,優(yōu)中選優(yōu),組建“四史”課教師團(tuán)隊(duì);二是激勵(lì)機(jī)制,在職務(wù)評(píng)聘、經(jīng)濟(jì)待遇、表彰評(píng)優(yōu)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)和項(xiàng)目申報(bào)上向優(yōu)秀“四史”課教師及教師團(tuán)隊(duì)傾斜;三是考核評(píng)價(jià)機(jī)制,建立教師自評(píng)、學(xué)生評(píng)教、教師互評(píng)、督導(dǎo)評(píng)課等四位一體的評(píng)價(jià)體制,準(zhǔn)確掌握教師的教學(xué)能力狀況;四是退出機(jī)制,對(duì)經(jīng)培訓(xùn)仍不能勝任教學(xué)任務(wù)的教師實(shí)行退出機(jī)制,保證教師隊(duì)伍的流動(dòng)性和生機(jī)活力。