“網(wǎng)生代”思想政治教育中主旋律影視作品的創(chuàng)新路徑研究

●王雪坤

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)時代是“網(wǎng)生代”成長的時代語境，影視作品是當(dāng)今影響最大、覆蓋最廣、受眾最多的大眾文化產(chǎn)品。本文旨在探討以主流影視作品作為思想政治建設(shè)的重要載體，如何創(chuàng)新從而實現(xiàn)對“網(wǎng)生代”潛移默化進(jìn)行思想政治教育的目的。

一、“網(wǎng)生代”的思想特點

在互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展下，推動了“網(wǎng)生代”這一新受眾群體的出現(xiàn)?！熬W(wǎng)生代”泛指隨著信息技術(shù)飛速發(fā)展而成長起來的青年群體，主要是90后和00后，這些年輕活躍的網(wǎng)絡(luò)用戶群體，因為出生年代與互聯(lián)網(wǎng)在中國飛速發(fā)展的時期重合，故被稱之為網(wǎng)生一代?！熬W(wǎng)生代”既是網(wǎng)絡(luò)世界的“原住民”，也是網(wǎng)民群體的中堅力量，他們接觸網(wǎng)絡(luò)時間長、使用網(wǎng)絡(luò)頻率高，成長過程深受網(wǎng)絡(luò)亞文化的影響，生活和娛樂等各方面都高度依賴于網(wǎng)絡(luò)，由于自身心智不夠成熟、缺乏相應(yīng)的價值判斷能力以及受到良莠不齊網(wǎng)絡(luò)信息的影響，其價值理念、思想觀念、道德品質(zhì)以及文化素養(yǎng)都與前輩存在巨大差異。所以，了解“網(wǎng)生代”的思想特點，有針對性地對他們進(jìn)行思想政治教育，引導(dǎo)他們樹立正確的思想觀念是重中之重。

1.“網(wǎng)生代”的價值理念。作為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時代的價值主體，“網(wǎng)生代”的整體價值取向是積極向上、健康科學(xué)的，具有較強(qiáng)的民族自豪感和主人翁意識，對馬克思主義信仰的認(rèn)同度較高。多元化的網(wǎng)絡(luò)資源抓住了新媒體技術(shù)時效快、傳播廣的特點高速發(fā)展，源源不斷地向社會輸出著其中所蘊(yùn)含的政治立場、價值觀念和思想理念，看似個性各異、新奇潮流，實則包含著個人主義、功利主義和拜金主義等消極觀念，這些消極觀念正嚴(yán)重侵蝕著“網(wǎng)生代”的精神世界，使得部分“網(wǎng)生代”產(chǎn)生馬克思主義的信仰認(rèn)同感缺失的情況，信奉享樂主義、拜金主義，出現(xiàn)價值取向多元化、信仰選擇功利化、理想信念世俗化的問題，在進(jìn)行價值判斷時以自己為中心，只重視眼前的個人利益和物質(zhì)追求，缺少大局意識和集體意識，淡化了家國情懷和價值理念，忽視了馬克思主義信仰的終極追求，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位受到了多元思潮的沖擊。

2.“網(wǎng)生代”的思想觀念。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，多元文化相互激蕩，各種思潮相互碰撞，其中一些西方社會思潮對我國的主流意識形態(tài)進(jìn)行了挑戰(zhàn)?！熬W(wǎng)生代”是我國網(wǎng)民的主體構(gòu)成，他們有著更加多元、開放、自由的價值觀念和開放包容的心態(tài)，善于接納新生事物。網(wǎng)絡(luò)作為意識形態(tài)交流溝通的重要橋梁，信息傳播速度快、流動范圍廣，拓寬了“網(wǎng)生代”獲取信息的渠道，但稍不留意就會被西方不良價值觀念滲透，部分“網(wǎng)生代”缺乏思想觀念和正確的價值判斷，因此，在對一些事物的評判上，極易受到西方意識形態(tài)的消極影響。

3.“網(wǎng)生代”的道德品質(zhì)。在社會發(fā)展迅猛的背景下，新媒體獲得了較大程度的創(chuàng)新和發(fā)展，知識信息內(nèi)容多元而豐富，信息傳播渠道廣泛而便利，增加了獲取信息的途徑，改變了人們社會交往的方式，主旋律影視作品也在思想政治教育中起到越來越重要的作用。盡管“網(wǎng)生代”視野開闊、見多識廣，文化素質(zhì)、智力水平提升較快，道德品質(zhì)整體呈積極向上的發(fā)展基調(diào)，但總體水平仍較低，還需繼續(xù)提高。

4.“網(wǎng)生代”的文化素養(yǎng)。我國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了幾千年的沉淀以及不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，對于社會的發(fā)展、人才的培養(yǎng)來說，具有十分重要的意義。但在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，西方文化的不斷入侵，對我國的傳統(tǒng)文化也開始造成了一定的沖擊。雖然“網(wǎng)生代”普遍接受了良好的教育，思維活躍，有著強(qiáng)烈的求知欲，尊重知識、愿意為知識付費，接受新鮮事物的能力比較強(qiáng)。但是在西方文化和思想的沖擊之下，他們的觀念還是受到了較為明顯的影響，部分“網(wǎng)生代”熱衷于慶祝西方的節(jié)日，對于我國的傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)知度卻比較低，甚至也并沒有什么慶祝的意識，這對傳統(tǒng)文化的發(fā)展來說是十分不利的，

二、主旋律影視作品的思想政治教育功能

隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，中國影視行業(yè)也進(jìn)入了“網(wǎng)生”時代，影視作品是具有特殊社會意識形態(tài)的大眾文化產(chǎn)品，是當(dāng)今影響最大、覆蓋最廣、受眾最多的文化產(chǎn)品樣式之一。主旋律影視作品是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要組成部分，不僅在教育目標(biāo)上與思想政治教育具有一致性，而且在形態(tài)和方式上也高度契合。面對變化迅速的時代環(huán)境，主旋律影視作品需要立足于新形勢，借助媒介傳播規(guī)律，在體現(xiàn)國家意識形態(tài)、傳播正確價值觀念的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，為“網(wǎng)生代”思想政治教育提供新的思路和方法。

1.思想塑造功能。主旋律影視作品是主流價值觀念的影視化表達(dá)，同時也是傳遞政治理論和思想觀念的重要載體和進(jìn)行思想政治教育的生動教材。特別是以黨的建設(shè)、革命歷史和社會主義發(fā)展等為主題的主旋律影視作品，以網(wǎng)絡(luò)等傳播平臺為媒介，能夠有效宣傳社會主義核心價值觀，產(chǎn)生積極正面的影響，讓“網(wǎng)生代”在觀看的同時，潛移默化地接受作品中的思想觀念，不斷提高他們的思想道德素質(zhì)，對他們的價值理念進(jìn)行塑造，從而幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2.價值導(dǎo)向功能。主旋律影視作品作為思想政治教育的重要載體，承擔(dān)著國家意識形態(tài)建設(shè)的重任，具有深刻的價值意蘊(yùn)和現(xiàn)實影響。價值觀念的形成是長期各種外在因素和客觀條件作用的結(jié)果，主旋律影視作品具有價值導(dǎo)向性，其借助影視傳播的高效手段傳遞著社會主流價值觀念，滲透到“網(wǎng)生代”的日常生活中，發(fā)揮其互動功能，有效地引導(dǎo)他們形成健全的人格、樹立正確的思想觀念和價值規(guī)范。

3.道德教化功能。道德教化是指通過道德來教育和感化他人，使其發(fā)生改變，從而提高其道德覺悟。道德教育是“網(wǎng)生代”思想政治教育的基本內(nèi)容。主旋律影視作品作為直觀、生動的文化產(chǎn)品，蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)美、自然美和社會生活美，在家庭倫理道德教育、社會公德教育和職業(yè)道德教育等方面，具有很強(qiáng)的道德教化功能。不僅有助于增強(qiáng)“網(wǎng)生代”的審美意識和審美能力，凈化心靈、陶冶情操、完善品德、開發(fā)心智，促進(jìn)其身心健康發(fā)展，而且能夠使他們朝著社會要求的道德準(zhǔn)則發(fā)展，增強(qiáng)其使命感和責(zé)任感，從而全面提升他們的道德素質(zhì)，達(dá)到道德教化的目的。

4.榜樣激勵功能。榜樣激勵是思想政治教育的有效方式之一。主旋律影視作品不僅是思想政治教育的重要載體，而且具有獨特的信仰激勵、目標(biāo)激勵、道德激勵、榜樣激勵功能，通過樹立人物的高大形象和展現(xiàn)他們的奮斗歷程，引發(fā)“網(wǎng)生代”的共鳴，用感性的力量喚醒他們內(nèi)心的道德情操和政治素養(yǎng)，促使他們形成積極向上的精神狀態(tài)和健全完善的獨立人格，激勵他們積極投身于中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)中。

5.經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能。主旋律影視劇對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展也具有重要作用，能夠在思想政治教育過程中給全社會帶來積極影響，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。在弘揚(yáng)先進(jìn)思想文化的同時，加強(qiáng)“網(wǎng)生代”對國家路線方針政策的了解，樹立正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念，遵守社會公序良俗，營造和諧的社會氛圍，共創(chuàng)良好的市場環(huán)境，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定發(fā)展。

三、主旋律影視作品的思想政治教育形式

主旋律影視作品肩負(fù)著傳遞主流意識形態(tài)的重任，在主旋律影視作品中的思想政治教育不是干巴的說教，而是具有史詩般的家國情懷，擁有平民化的敘事手法，以題材豐富、類型多元以及更加年輕化的“聲光電色”表達(dá)形式來傳遞價值取向和思想觀念。

一是故事呈現(xiàn)。通過主旋律影視作品來講故事，將主流價值觀蘊(yùn)含在故事框架和情節(jié)中，將真實的人物和故事搬上熒幕，這種生動、鮮活的教育方式更容易被“網(wǎng)生代”所接受。近年來，不少主旋律作品選擇采用家國雙線敘事模式，來講述中國故事，展示中國精神。如《覺醒年代》契合新時代主旋律價值，細(xì)膩真實地塑造了個性鮮明、多面立體、非神圣化的人物形象，將李大釗、陳獨秀這些人物刻畫得栩栩如生，即便是英雄也有普通人的苦惱和歡樂，避免了高大全模式的存在，令人感覺更加親切，容易讓“網(wǎng)生代”從同齡人視角去代入感受青年人的活力與斗志，從而發(fā)自內(nèi)心地敬佩與崇拜。

二是影視話語呈現(xiàn)。主旋律影視作品采用集視頻、音頻、音樂、文字等要素于一體的影視話語，通過場面調(diào)度、蒙太奇等藝術(shù)手法，將價值觀念呈現(xiàn)在大銀幕和小熒屏上，推出了如《覺醒年代》《功勛》《理想照耀中國》等一系列弘揚(yáng)文化自信和時代精神的作品，有效表達(dá)了思想政治教育內(nèi)容，對“網(wǎng)生代”具有較強(qiáng)的吸引力。

三是場景呈現(xiàn)。電視連續(xù)作品《人世間》深度契合新時代主旋律價值，以小見大，以小人物的故事為切口，將鏡頭聚焦于有血有肉的平凡小人物的故事和情感，貼近平凡小人物的真實生活，講述近50年的歷史變遷，動用大約14000件老物件，充分再現(xiàn)和還原工業(yè)、工人作息環(huán)境，鋪陳工業(yè)大后方史詩般敘事場域，極具人文情懷和煙火氣息，引起“網(wǎng)生代”的濃厚興趣，給他們上了一堂生動、形象、感染力強(qiáng)的“改革開放史”公開課，從而更容易觸動他們的情感，引發(fā)強(qiáng)烈共鳴。

四是細(xì)節(jié)呈現(xiàn)。影視藝術(shù)創(chuàng)作中細(xì)節(jié)、具體描寫是形成特征性形象的重要條件，同時深度蘊(yùn)含著體現(xiàn)社會主義價值觀的正能量，越是宏闊的敘述越要借助細(xì)節(jié)塑造典型人物。通過思想邏輯、政治歷程和文化推進(jìn)等多維度的細(xì)節(jié)層層深入，將人物與自然環(huán)境、社會背景深度融合，對人物進(jìn)行真實細(xì)膩的刻畫，從而打動“網(wǎng)生代”，觸及他們的內(nèi)心深處，引發(fā)深思，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的思想政治教育。

四、主旋律影視作品融入“網(wǎng)生代”思想政治教育的創(chuàng)新路徑

主旋律影視作品不單純是一種傳播信息、知識以及娛樂消遣的手段和工具，更是一種明確價值觀念和加強(qiáng)文化建設(shè)的重要途徑，潛移默化地影響著人們的道德情操、生活方式、藝術(shù)修養(yǎng)等，將思想政治教育融入主旋律影視藝術(shù)創(chuàng)作，有利于引導(dǎo)“網(wǎng)生代”樹立正確的家國情懷、政治觀念和理想信念。實現(xiàn)影視藝術(shù)與思想政治教育的有機(jī)融合，不斷推動“網(wǎng)生代”思想政治教育的改革創(chuàng)新持續(xù)深入。不僅是思想政治教育的“第二課堂”，而且順應(yīng)了思政課改革的新形勢，在提高“網(wǎng)生代”思想道德素質(zhì)和推動思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展過程中具有重要作用和深刻意義。

1.強(qiáng)化價值觀引領(lǐng)，守牢思想政治教育的影視陣地。毛澤東同志在《在延安文藝座談會上的講話》中提出了“文藝為人民大眾”的思想。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民性是社會主義文藝的本質(zhì)屬性。主旋律影視劇創(chuàng)作者應(yīng)堅持人民立場，堅定文化自信，提升政治站位，著力鞏固馬克思主義對主旋律影視作品的指導(dǎo)地位，在服務(wù)人民、滿足人民情感訴求的同時，努力激發(fā)人民的思想共鳴。習(xí)近平總書記指出，“社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時代的文藝創(chuàng)作。”主旋律影視作品素材不僅要“取之于民，用之于民”，以人民為中心，來源于人民日常生活，而且要堅持與時俱進(jìn)，精準(zhǔn)把握時代特征，推進(jìn)精品創(chuàng)優(yōu)，在博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取中華民族獨特的精神養(yǎng)分，創(chuàng)作黨性、人民性與藝術(shù)性兼?zhèn)涞挠耙曌髌贰Ｍ瑫r，充分利用大數(shù)據(jù)和厚數(shù)據(jù)元素，有效篩選流行文化熱點，結(jié)合主旋律價值取向進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作、作品改編和項目決策，主動融入“兩微一端”、抖音等短視頻產(chǎn)業(yè)制作，主動搶占意識形態(tài)傳播新興平臺，打造精品網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容，用優(yōu)質(zhì)內(nèi)容引起“網(wǎng)生代”共鳴，樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。

2.強(qiáng)化政策引領(lǐng)，使影視創(chuàng)作向弘揚(yáng)主流價值傾斜。各級黨委宣傳部門和政府行政監(jiān)管部門要轉(zhuǎn)變理念，通過政策引領(lǐng)，加強(qiáng)對主流影視劇的宏觀引導(dǎo)，在影視創(chuàng)作選題、立項等方面向針對“網(wǎng)生代”的思想政治教育傾斜。加大對主流影視劇作品的扶持力度，搭建優(yōu)質(zhì)影視作品制作環(huán)境和傳播平臺，助力優(yōu)秀作品由“生根發(fā)芽”到“枝繁葉茂”，推進(jìn)主旋律影視作品價值引領(lǐng)作用發(fā)揮的常態(tài)化、高效化。加強(qiáng)行政監(jiān)管制度，健全完善審查監(jiān)督體系，各級行政監(jiān)管部門依法行使文化管理的職能，對影視產(chǎn)品的審核嚴(yán)格把關(guān)，確保審查制度的有效落實，營造良好的市場環(huán)境和行業(yè)環(huán)境。對主流影視劇的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范，加大對有嚴(yán)重導(dǎo)向問題的違規(guī)影視作品的懲處力度，凈化創(chuàng)作環(huán)境，營造良好的藝術(shù)氛圍，使主旋律影視創(chuàng)作朝著正確的方向發(fā)展。

3.強(qiáng)化市場引領(lǐng)，聚合資源打造正能量影視劇精品。影視制作行業(yè)是要素、生產(chǎn)、出品等各方面完全市場化、社會化的領(lǐng)域，市場對影視創(chuàng)作具有基礎(chǔ)性決定作用，當(dāng)然市場機(jī)制有時也具有盲目性、自發(fā)性、無序性等特點，各影視制作主體往往積極投入營利性高的作品類型，對主旋律作品創(chuàng)作投入相對不足，一些商業(yè)劇完全以賺錢為目的，過度依賴流量明星和商業(yè)炒作，狂熱追求經(jīng)濟(jì)效益，忽略了社會價值和公益事業(yè)。甚至公然挑戰(zhàn)公序良俗底線，用“三俗”元素來抓眼球、搞流量，也導(dǎo)致了影視市場盲目趨利、魚龍混雜的局面，污染了創(chuàng)作環(huán)境和風(fēng)氣，在思想、價值觀等方面對“網(wǎng)生代”產(chǎn)生了很多負(fù)面的影響。同時，因影視創(chuàng)作面臨著國外文化滲透加劇，也在很大程度上導(dǎo)致生產(chǎn)端產(chǎn)能結(jié)構(gòu)性過剩、國內(nèi)優(yōu)秀影視精品短缺的局面。因此，影視作品的創(chuàng)作要正確把握市場和人民的關(guān)系。要堅持為人民服務(wù)的創(chuàng)作初心，堅持馬克思主義文藝觀和導(dǎo)向正確不動搖，同時充分運用市場機(jī)制，以滿足受眾需求為導(dǎo)向，根據(jù)“網(wǎng)生代”的需求，整合各種要素資源打造正能量的影視劇精品。充分發(fā)揮國有或國有控股影視制作企業(yè)的引領(lǐng)作用，打造影視劇精品，用作品在將思想政治教育融入影視劇方面做表率，實現(xiàn)思想政治教育和影視劇創(chuàng)作雙贏的目標(biāo)。