張民權(quán) 于萍 管震
(盤錦職業(yè)技術(shù)學院)
在當今的社會當中,青少年群體學生占各種群體群眾人數(shù)的半數(shù)以上,而網(wǎng)絡(luò)流行文化隨著社會的發(fā)展也在不斷更新?lián)Q代,青少年學生都非常依賴和適應(yīng)于這種文化的存在,網(wǎng)絡(luò)流行文化從理論學說上來講存在著一定的優(yōu)點和缺點,沒有絕對性的影響因素,教師要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)流行文化的特點去開展好高校思政教學工作,讓學生能夠容易去接受思政知識的學習和理解。
青年網(wǎng)絡(luò)流行文化所代表的是處于邊緣地位的青少年群體的利益,它對成年人社會秩序往往采取一種顛覆的態(tài)度,所以,青年網(wǎng)絡(luò)流行文化最突出的特點就是它的邊緣性、顛覆性和批判性,這也是青少年用于逃避成年人掌控的一種精神辯解方式。如若有效地運用其開展大學生思想政治教育,就能幫助大學生正確地認識青少年網(wǎng)絡(luò)流行文化,將其與優(yōu)秀傳統(tǒng)整合,高效學習,不斷地健全大學生的思想品質(zhì)。但是如若無法掌握這一青年網(wǎng)絡(luò)流行文化,就會使其嚴重影響到大學生思想價值觀的形成,使其過于注重個人價值,這不利于大學生的健康發(fā)展。對此,大學思想政治教師應(yīng)合理地發(fā)揮出青年對文化的積極影響,以為大學生的身心健康成長與學習發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
中國青年網(wǎng)絡(luò)流行文化指由年輕人所創(chuàng)造的文化,與傳統(tǒng)文化相比是一種抵抗的關(guān)系,又存在合作的關(guān)系??茽柭岢鲇嘘P(guān)青年網(wǎng)絡(luò)流行文化的比喻,他認為青年網(wǎng)絡(luò)流行文化屬于一種另類文化,有自己專門的價值系統(tǒng),其中包括不同的語言、符號等。隨著時代的發(fā)展,青年網(wǎng)絡(luò)流行文化主要分為三種形式。第一種形式主要是追求內(nèi)心情緒上的放松以及愉悅感。第二種青年網(wǎng)絡(luò)流行文化的形式是以凸顯個性為基準,塑造張揚、叛逆的人物性格特征。第三種形式的青年網(wǎng)絡(luò)流行文化是以批性為基礎(chǔ),對社會中所存在的問題進行批判。對三種形式從代表作上進行分析,第一種《武林外傳》《愛情公寓》,這兩部劇的表現(xiàn)形式以營造輕松、愉悅感為基準,屬于典型的青年網(wǎng)絡(luò)流行文化。第二種形式的代表作有易烊千璽與周冬雨演的《少年的你》,第三種形式的青年網(wǎng)絡(luò)流行文化的代表作有《掃黑風暴》《金婚》等。這些均屬于中國青年網(wǎng)絡(luò)流行文化的表現(xiàn)形式,換言之,青年網(wǎng)絡(luò)流行文化主要是以突出自己獨特想法為基準,表明自身的價值觀。
從青少年網(wǎng)絡(luò)流行文化衍生情況來說,導致青少年網(wǎng)絡(luò)流行文化產(chǎn)生的原因有許多,核心在于我國文化的多元化發(fā)展,使得中國的傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、本土文化和主流文化等,都產(chǎn)生了一定的碰撞和沖擊,這些碰撞和沖擊不可避免地會產(chǎn)生一定的矛盾,青少年網(wǎng)絡(luò)流行文化就是青少年對于社會文化矛盾做出的反應(yīng),而且這些文化中吸引青少年的無疑是邊緣性和反抗性,這也是各類媒介推波助瀾的必然結(jié)果。加上青少年并不認同主流文化的各類規(guī)則和要求,一直在試圖掙脫束縛,這就會使得青少年網(wǎng)絡(luò)流行文化隨之衍生。而從青少年的發(fā)展角度來說,其實,青少年就是借助使用媒介這一活動來實現(xiàn)對成年人掌控世界的逃避和抵抗,由于這一網(wǎng)絡(luò)流行文化是青少年自己親身參與創(chuàng)造的,使得這些文化就會得到媒體的大肆渲染,而青少年又會苦于在社會中沒有話語權(quán),運用青少年網(wǎng)絡(luò)流行文化發(fā)表出自己對于社會文化矛盾的想法,這就使得青少年文化形成。從青少年網(wǎng)絡(luò)流行文化的本質(zhì)來說,這是一種青少年用于反抗管制的非暴力方式。
網(wǎng)絡(luò)流行文化體現(xiàn)的是一種邊緣化的文化形態(tài),與傳統(tǒng)文化相比,網(wǎng)絡(luò)流行文化可以說是一種獨立存在的文化形式,然而在人群當中有多半人數(shù)對于網(wǎng)絡(luò)流行文化的概念并不是很了解,基本都是對流行文化有所認識,知道流行文化的主體內(nèi)容和形式有哪些,并且根據(jù)不同人群的自身追求和愛好,對自己所鐘愛的流行文化的概念自然也是很好理解。相對于青少年群體學生來說,根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計表明僅僅只有4.5%的人對網(wǎng)絡(luò)流行文化的概念有足夠的認識和了解,而且在青少年群體學生當中體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)流行文化形式的人數(shù)占84%以上,其中所包含的網(wǎng)絡(luò)流行文化方式主要有鐘愛歐美日韓的影視作品、追星、網(wǎng)戀、刷抖音、刷快手、玩陌陌等行為,這些網(wǎng)絡(luò)流行文化都會對青少年有著潛移默化的影響。
隨著現(xiàn)代社會的進步與發(fā)展,人們的日常消費工具已經(jīng)不再是以現(xiàn)金交易的流通方式為主要方式了,更多的則是通過網(wǎng)絡(luò)平臺渠道來實現(xiàn)消費目的,比如微信支付、支付寶支付等,伴隨著多樣化的網(wǎng)絡(luò)支付方式青少年群體學生也都選擇在一些網(wǎng)絡(luò)購物平臺去自主選擇消費,各種形式的消費活動和各種消費平臺很符合青少年的消費標準和需求,能夠滿足青少年的購物和消費喜好,消費方式也更為便捷。比如,在拼多多購物平臺中,商家主要以消費群體拼單的形式讓消費者用最少的錢去購買最實惠的商品,并且支付方式分為多種形式,深為廣大群眾所愿意接受。數(shù)據(jù)統(tǒng)計表明,在青少年當中有81.2%的人群主要的消費源都在吃喝玩樂上面,比如,在女性青少年群體當中,她們的消費途徑主要在逛街、看電影、買零食等方面,在男性青少年群體當中,他們的消費途徑主要在上網(wǎng)打游戲、體育運動或者戶外運動、旅游、朋友聚會等方面。他們之間共同的消費途徑都體現(xiàn)在同一種追求和愛好上面,比如喜歡同一類型的明星、喜歡追同一部電視劇或者電影等,他們花錢去購買一些海報或者娛樂資料。相對于父輩的消費觀念來講,父輩們在日常消費的過程中一般都會做到精打細算、貨比三家,優(yōu)先考慮到這個商品的性價比和質(zhì)量問題,而青少年群體一般都會優(yōu)先考慮到這件商品的外觀、品牌等因素是否符合自己的喜好,特別是價格比較高的物品,人們都會普遍存在這樣的一種認知思想,越是價錢高的東西越珍貴,青少年群體會通過各種途徑來獲取資金去購買它,甚至有些人不惜一切代價以違法或者違背自己的道德原則和底線的方式強行去購買這些商品,體現(xiàn)出一種非常消極的娛樂消費文化。
從青少年網(wǎng)絡(luò)流行文化的形成角度來說,這種文化的興起使得社會加強了對青少年的重視,也有效地豐富和拓展了大學生思想政治教育課程,教師可以以青少年網(wǎng)絡(luò)流行文化,有效地激發(fā)大學生對思想政治的學習興趣和社會觀察能力,使其能夠養(yǎng)成良好的觀察社會時事和政治事件的認知,真實地說出自己對于社會文化沖突的想法,以幫助大學生樹立正確的思想觀、世界觀、政治觀、價值觀和人生觀。而且青年網(wǎng)絡(luò)流行文化的傳播方式不同于傳統(tǒng)的紙質(zhì)文化的傳播方式,其表現(xiàn)的形式十分多樣,將其運用到大學生思想政治教育之中,十分符合大學生喜愛不同思想政治知識呈現(xiàn)方式的需求,可使思想政治教育能夠以一種更為寬松、愉悅的方式呈現(xiàn)給大學生,使得大學生能真正認識到學好思想政治知識的重要性,也會使得思想政治教育的實效性得到有效提升,十分有利于大學生的健康發(fā)展。此外,一是為青少年明辨是非提供了舞臺。在近期非?;馃釆蕵啡ω撁媸录?,青年群體的學生們都對此做出了自己的分析和判斷,特別是利用網(wǎng)絡(luò)平臺當中的微博、博客等社交軟件紛紛評論出自己的意見和想法,以正確的三觀價值和道德思想去評判這些事件的問題性,青少年群體的學生們絕大多數(shù)都弘揚了自己的青春正能量,以高昂熱忱的人生態(tài)度去感染身邊每一個人,這體現(xiàn)的是一個人天然性的一種潛在思想道德意識,體現(xiàn)的是一種人類本性就是天生善良的真理,教師要利用這種特質(zhì)作為課堂教學中的重要參考模式,從青少年群體學生網(wǎng)絡(luò)流行文化的角度出發(fā)去培育他們的思想政治工作,能夠發(fā)揮出極大的課堂教學效果。二是青少年群體學生都能夠擁有絕對強烈的法律意識,在這個年齡階段的青少年學生,思維和思想都是比較成熟的,能夠認知和辨別一切客觀存在的事物的對與錯,有一定的判斷和斷定能力,當他們在生活中人身利益或者人身安全受到了侵犯的時候,青少年學生都會選擇運用法律的武器來進行自我保護,有些懂得基本法律知識的青年學生會以正確的思想態(tài)度和行為做法去維護自己的權(quán)益,不會因為自己的容忍底線或者道德上的淪喪而去以暴制暴,還有些對于法律知識和法律意識比較淺薄的青少年學生也會通過一些專業(yè)的法律機構(gòu)或者維權(quán)部門來維護自己的合法權(quán)益,讓自己時刻走在正確的人生道路之上。三是網(wǎng)絡(luò)流行文化的傳播有利于激發(fā)創(chuàng)新意識,在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)的時代,青少年群體學生幾乎都青睞于手機微信、QQ或者網(wǎng)絡(luò)中的微博等新媒體新宣傳方式,這種宣傳方式體現(xiàn)出多樣化的特征和特點,包括宣傳語言當中體現(xiàn)出很多的流行網(wǎng)絡(luò)詞匯,配有大量豐富的語言表情包,宣傳內(nèi)容的排版及編排格式也很新穎,主題更加突出和明確,與傳統(tǒng)的文化宣傳方式相比,這種新媒體的宣傳方式更加吸引群眾的眼球,更容易激發(fā)青少年群體學生的腦部思維邏輯和創(chuàng)意靈感,很符合網(wǎng)絡(luò)流行文化之下青少年群體學生的需求。
在快速發(fā)展的時代背景之下,我國社會文化矛盾越來越嚴重,在當前中國青年網(wǎng)絡(luò)流行文化的這種視域下,問題在這種處于破壞、顛覆狀態(tài)的網(wǎng)絡(luò)流行文化,十分容易使涉世未深的青少年產(chǎn)生錯覺,從而將全部媒體上的青年網(wǎng)絡(luò)流行文化內(nèi)容當作主流文化來接受,把網(wǎng)絡(luò)流行文化宣揚的價值觀念當作主流的健康的價值觀念來吸收,這就會使得思想政治教育所強調(diào)的集體主義價值觀,無法被大學生有效地吸收和學習,使得大學生思想政治教育的效果大打折扣,使得大學生逐漸以自我為中心,朝著錯誤的方向發(fā)展。加上大學生當前的心智并不完善成熟,對于社會接觸較少,這就會使得大學生較易受外界不良因素的影響,產(chǎn)生虛榮心、貪圖享樂等不良思想行為,這是當前大學高校急需解決的青少年網(wǎng)絡(luò)流行文化對于大學生思想政治教育的不良影響,否則大學生思想政治教育就失去了存在的價值。主要負面影響如下:一是青少年群體學生盲目地去追求自己所鐘愛的事物,不依照自己的道德底線和為人原則去實現(xiàn)自己的愿望或理想。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計表明,在青少年學生群體當中有大半學生都不愿意放棄自己正確的觀念或思想而去追求自己所想要的東西,比如,有的學生為了能夠上網(wǎng)打游戲而去選擇逃課,這就體現(xiàn)出一種很消極的網(wǎng)絡(luò)流行文化。二是對于青少年學生群體而言,網(wǎng)絡(luò)流行文化在他們當中可以認作為一種“主流文化”,然而由于長時間習慣了這種網(wǎng)絡(luò)流行文化的存在,對真正的主流文化、核心價值的教育沒有深刻的認識和理解,比如,在搜狐網(wǎng)上熱搜排行靠前的議論話題基本都是娛樂、明星八卦、影視、情感等內(nèi)容,很少涉及到時事新聞、國家大事等內(nèi)容。
為了消除青少年學生網(wǎng)絡(luò)流行文化對高校思想政治教育課堂教學的消極影響,教師要在教學形式和內(nèi)容上有所改進,教師要結(jié)合青少年學生網(wǎng)絡(luò)流行文化的思維和思想,可在授課表達的傳達方式上進行改進,以網(wǎng)絡(luò)媒體平臺為介質(zhì),在講解思想道德知識的時候,摻雜一些豐富的表情包或者流行的網(wǎng)絡(luò)詞語,這樣更易為學生所接受;還可為學生創(chuàng)設(shè)專門的論壇,根據(jù)這節(jié)課的政治問題讓學生根據(jù)自己的意見和建議去表發(fā)自己的論點,各抒己見,讓學生更加參與到學習氛圍當中,展現(xiàn)學生極高的道德思想覺悟和學科素養(yǎng)。
在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展趨勢之下,教師要格外注重學生對網(wǎng)絡(luò)道德自律能力的培養(yǎng)和教育工作,讓學生能夠正確地使用媒介。教師多為學生搜集一些媒介網(wǎng)絡(luò)道德的負面案例資料讓學生進行觀看,增強學生的法律意識和相關(guān)知識,同時,教師也要加強對本節(jié)課的重點思想政治知識內(nèi)容進行有效滲透,從根本上解決高校學生的思想問題。
作為大學高校的高層領(lǐng)導者應(yīng)正確地認識到,青年網(wǎng)絡(luò)流行文化對于大學生思想政治的消極和積極影響,及時改變傳統(tǒng)的大學生思想政治教育方式,消除青年網(wǎng)絡(luò)流行文化的消極影響,發(fā)揮出青年網(wǎng)絡(luò)流行文化的積極影響,促使大學生朝著正確的方向健康成長與學習發(fā)展。
在以往開展大學生思想政治教育的過程之中,教師并不注重大學生的想法,所運用的也是僵硬的思想教育話語風格,這并不符合大學生的學習需求和興趣,反而會使得大學生產(chǎn)生對思想政治知識學習的厭煩,這會使得青年網(wǎng)絡(luò)流行文化所產(chǎn)生的對于大學生思想教育工作的消極影響越來越大,使得大學生越來越以自我為中心,會嚴重影響到其健康發(fā)展。對此,大學高校的教育人員應(yīng)重新審視大學生思想政治教育的話語風格,以生動活潑的言語方式和輿論導向,開展對大學生的思想政治教育,使得思想政治教育的尊嚴和權(quán)威能得到有效地發(fā)揮,也使得大學生能正確地認識到青年網(wǎng)絡(luò)流行文化和思想政治教育之間的不同,使其既能學會正確地展示自我價值,也能學會以客觀的態(tài)度去面對社會文化沖突問題,這樣即可不斷地提高大學生思想政治教育的效果,也使得青年網(wǎng)絡(luò)流行文化的消極影響能得到有效消除,使得大學生能獲得更好的素質(zhì)與能力發(fā)展。
隨著時代的不斷改革與發(fā)展,個體價值的實現(xiàn)已變得無可厚非,在此青年網(wǎng)絡(luò)流行文化視域下,大學思想政治教育也需豐富并省思大學生思想政治教育的內(nèi)容和方法,摒除傳統(tǒng)的注重國家與執(zhí)法教育的思想政治教育理念,而是應(yīng)將當前的社會生活與國家政治相結(jié)合,引導大學生正確地認識個體、社會與國家之間的關(guān)系,以及以生為主的新型教育方法,使大學生既能認識到凸顯個體價值的重要性,也能學會合理地平衡個體與社會、國家之間的關(guān)系,使其能樹立正確的為了中華民族偉大復興不斷奮斗發(fā)展的正確思政發(fā)展目標,激發(fā)青年學生奮發(fā)向上的斗志,使得大學生能真正從情感和思想上認同教師的教育。同時,也使得大學思想政治教師能與大學生平等地交流思想政治問題,以及青年網(wǎng)絡(luò)流行文化問題,使得大學生不會錯誤地將全部媒體上的青年網(wǎng)絡(luò)流行文化內(nèi)容當作主流文化來吸收,而是能正確地認識到青年網(wǎng)絡(luò)流行文化中什么是值得學習吸收的,什么是錯誤的不值得吸收的,隨之促使大學生思想政治教育效果高效提升。
總之,高校的思政教育工作要隨著社會文化的變革也要與時俱進,不要將傳統(tǒng)的教學理念和思想強行灌輸在學生腦海之中,要將課堂的教學形式和內(nèi)容符合青少年學生的接受能力和認知喜好,讓學生以全新視角去了解思想政治知識,促進高校學生的健康發(fā)展和成長。