“思政網(wǎng)紅”的傳播特質(zhì)與生成機(jī)理
——基于三個(gè)典型案例的分析

□ 車淼潔

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、智能手機(jī)、4G/5G技術(shù)的日新月異，網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)交織混合，不斷有人在網(wǎng)上走紅，成為“網(wǎng)紅”?！熬W(wǎng)紅”充斥著網(wǎng)民的精神世界，對(duì)網(wǎng)民有著巨大的感召力，對(duì)社會(huì)有著不可小覷的影響力。

思政領(lǐng)域也出現(xiàn)了“網(wǎng)紅”，比較典型的有三位教師。一是上海某大學(xué)的CG老師，2010年其講課的視頻被學(xué)生傳上網(wǎng)絡(luò)后受熱捧，迅速躥紅網(wǎng)絡(luò)，僅在“抖音”平臺(tái)就有3.4萬個(gè)視頻，55.9億次播放。二是南京某大學(xué)的XC老師，2016 年其個(gè)人微信公眾號(hào)推送《我為什么加入中國(guó)共產(chǎn)黨》一文，相繼被共青團(tuán)中央、人民日?qǐng)?bào)等官方微信公眾號(hào)轉(zhuǎn)發(fā)，單篇閱讀量均突破10萬+，又陸續(xù)被300多個(gè)公眾號(hào)轉(zhuǎn)載。三是原浙江某大學(xué)的ZQ老師，他是一位老牌“網(wǎng)紅”，自2003年以來先后被稱為“憤青教授”“網(wǎng)紅校長(zhǎng)”，其十年來的演講視頻及片段，如今在短視頻網(wǎng)站不斷被“翻紅”。這三位教師的課堂視頻有著驚人的點(diǎn)擊量、流傳面、追捧度，反映出“網(wǎng)紅”教師的傳播力、影響力和生命力，放到高校教育領(lǐng)域，可謂異常矚目卻又鳳毛麟角。放到整個(gè)紛繁多樣的“網(wǎng)紅”世界（截至2018年4月，中國(guó)網(wǎng)紅粉絲總?cè)藬?shù)達(dá)5.88億人，其中38歲以下網(wǎng)民占比92.4%［1］。從“兩微一端”到短視頻APP所構(gòu)建的廣闊市場(chǎng)，“網(wǎng)紅”以顏值類、生活搞笑類、娛樂電競(jìng)類、專業(yè)知識(shí)類等形式存在，滿足人們個(gè)性化選擇和娛樂的需求），卻是“風(fēng)格”獨(dú)特、“性質(zhì)”另類。

三位教師為何能走紅，其蘊(yùn)含何種共性、特質(zhì)以及生成機(jī)理，折射怎樣的網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域、文化圖景、社會(huì)需求與青年訴求？本文立足這三個(gè)典型案例探討上述問題，以期對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、思想政治教育者的自我成長(zhǎng)以及新時(shí)代青年思想政治教育等提供理論與實(shí)踐的參考。

一、“思政網(wǎng)紅”的表征解讀：另類兒、革新派、佼佼者

“思政網(wǎng)紅”首先是“網(wǎng)紅”的一種，即獲得很多網(wǎng)絡(luò)粉絲追捧，在網(wǎng)上具有一定傳播力的人。其次，“思政網(wǎng)紅”所生產(chǎn)和傳播的內(nèi)容是思政的主題，或其本人認(rèn)為屬于思政領(lǐng)域或被思政領(lǐng)域認(rèn)可。因此，“思政網(wǎng)紅”指思想政治教育領(lǐng)域受到網(wǎng)民關(guān)注而走紅，或因思想政治教育相關(guān)內(nèi)容受到網(wǎng)民關(guān)注而走紅的人。

1.富媒體時(shí)代網(wǎng)紅中的“另類兒”

如果將二三十年來網(wǎng)紅進(jìn)化變遷史，分為文字時(shí)代、圖文時(shí)代、視頻時(shí)代（或稱富媒體時(shí)代、寬頻時(shí)代）三個(gè)演變階段［2］［3］［4］，那么，“思政網(wǎng)紅”出現(xiàn)于21世紀(jì)初的“圖文時(shí)代”，在“富媒體時(shí)代”進(jìn)一步擴(kuò)大傳播力，并在如今的“短視頻時(shí)代”得到延續(xù)，甚至再次“翻紅”。從內(nèi)容形式來看，“思政網(wǎng)紅”屬于專業(yè)知識(shí)類的網(wǎng)紅種類。其生產(chǎn)和傳播的內(nèi)容為思想政治教育相關(guān)的主題，輻射的對(duì)象主要是青年大學(xué)生群體，網(wǎng)紅本人為思想政治教育領(lǐng)域高校教師。

值得注意的是，“思政網(wǎng)紅”是現(xiàn)有普通網(wǎng)紅中非?！傲眍悺钡模海?）普通網(wǎng)紅基本帶有娛樂化、泛娛樂化、商業(yè)利益化等標(biāo)簽性質(zhì)，蘊(yùn)含著市場(chǎng)價(jià)值、商業(yè)盈利和注意力經(jīng)濟(jì)。然而“思政網(wǎng)紅”的內(nèi)容在生產(chǎn)之初并非帶有明顯娛樂化、利益化，相反，它具有又紅又專、公益宣講等標(biāo)簽。（2）普通網(wǎng)紅所生產(chǎn)和傳播的是去價(jià)值化甚至虛無主義的內(nèi)容［5］，然而“思政網(wǎng)紅”的內(nèi)容與之反差較大，具有明確的價(jià)值觀導(dǎo)向，涉及理想信念、道德觀念，包括愛國(guó)主義、思想品德修養(yǎng)、黨性教育等。（3）普通網(wǎng)紅多為職業(yè)網(wǎng)紅，即專職從事網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的生產(chǎn)與營(yíng)銷，以此為主業(yè)謀利和發(fā)展。然而“思政網(wǎng)紅”都是體制內(nèi)教師，網(wǎng)絡(luò)傳播是其“副業(yè)”，并非完全是教師本人有意為之，有時(shí)是被青年大學(xué)生將視頻傳到網(wǎng)絡(luò)而走紅。

2.傳統(tǒng)思想政治教育的“革新派”

網(wǎng)紅具有個(gè)性化、反主流的鮮明特征，“思政網(wǎng)紅”也是如此。一方面，“思政網(wǎng)紅”教師并非思政科班出身，其講課模式也未按照主流思想政治教育的框架，不受傳統(tǒng)框架限制。例如CG，上思修課卻不用傳統(tǒng)教材，另設(shè)“幸福課”等主題內(nèi)容，按自己的研究心得、邏輯觀念講授。自身形象一反傳統(tǒng)教師的樸素內(nèi)斂，顯得“風(fēng)情萬種”，注重審美打扮。XC是漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)，入職輔導(dǎo)員崗位，在談?wù)撊朦h動(dòng)機(jī)時(shí)，他以普通青年的視角、思維、語言，“自問自答”式地?cái)⑹?，非常貼近青年。ZQ是工學(xué)專業(yè)教授，卻對(duì)青年思想引領(lǐng)、愛國(guó)主義教育乃至中國(guó)教育等非常關(guān)切，敢怒敢言，顯現(xiàn)“憤青”個(gè)性，后期擔(dān)任校領(lǐng)導(dǎo)后被稱作“網(wǎng)紅校長(zhǎng)”，一貫個(gè)性鮮明，獨(dú)樹一幟，這是對(duì)思想政治教育傳統(tǒng)主流的反叛、顛覆與革新。

另一方面，青年對(duì)“思政網(wǎng)紅”追捧的同時(shí)，反映了青年人所呼喚的思政新模式。在持續(xù)吐槽傳統(tǒng)思想政治教育的種種問題時(shí)，青年對(duì)諸如照本宣科、理論教條、不接地氣、脫離生活等教育模式多有詬病，而“思政網(wǎng)紅”的出現(xiàn)，令人耳目一新，深受青年大眾追崇。當(dāng)CG的講課視頻流行開來時(shí)，網(wǎng)民最多的評(píng)論是“思政課老師還能這么美”“思政課還能這么講”，這是對(duì)CG及其思想政治教育模式的接納、認(rèn)可與歡迎。同樣是愛國(guó)主義教育，青年們視常規(guī)、傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育為老生常談，聽過就過，然而ZQ的愛國(guó)主義主題講座視頻可以滿網(wǎng)絡(luò)瘋傳，青年們主動(dòng)收看，追著圍觀，點(diǎn)擊百萬。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性［6］。“思政網(wǎng)紅”正是消解了傳統(tǒng)主流，突破了傳統(tǒng)路徑，重構(gòu)了一種迎合與適應(yīng)青年有招、吸引與感召青年有力、震撼與感染青年有效的“理想”的新思想政治教育模式。

3.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的“佼佼者”

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)思想政治教育提出新的要求，無論主動(dòng)迎戰(zhàn)還是被動(dòng)卷入，思政教育繞不開網(wǎng)絡(luò)新媒體帶來的危機(jī)與挑戰(zhàn)。而“思政網(wǎng)紅”正是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代思政教育的成功突破，是少數(shù)，是范例，是佼佼者。

一方面，網(wǎng)絡(luò)作為青年原住民的“生活地”，是青年教育的應(yīng)有陣地。作為各種思想、信息和觀點(diǎn)的集中地，思政教育主體要主動(dòng)到網(wǎng)絡(luò)陣地?fù)屨?、開辟、經(jīng)營(yíng)、傳播。“思政網(wǎng)紅”恰為開辟有道、經(jīng)營(yíng)有善、傳播有效，成功脫穎而出。XC主動(dòng)跟隨青年開辟網(wǎng)絡(luò)陣地，青年在哪兒，用什么網(wǎng)站平臺(tái)，他便“跟隨”到哪兒，多年如一日“守護(hù)”和“陪伴”青年，“混”在青年當(dāng)中，通過寫作網(wǎng)文的形式解答青年困惑。另一方面，網(wǎng)絡(luò)視頻時(shí)代推動(dòng)教育界慢慢轉(zhuǎn)向慕課、線上教育，推動(dòng)教師從傳統(tǒng)的線下教室授課，去適應(yīng)和走向網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)線上教育和線下教育的結(jié)合。這主要分為兩類情形：一是教師直接錄制線上課程并在網(wǎng)絡(luò)傳播；二是教師在線下講課同時(shí)錄制成視頻分享到網(wǎng)絡(luò)?！八颊W(wǎng)紅”正是在這樣的教育改革背景下，在網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代的浪潮中，成功實(shí)現(xiàn)思政教育線上與線下的結(jié)合，產(chǎn)生1+1＞2的倍增效應(yīng)。ZQ到各高校講授《當(dāng)代大學(xué)生的成才之道與歷史責(zé)任》《中國(guó)夢(mèng)，中華復(fù)興之夢(mèng)》等講座視頻，因內(nèi)容精彩、現(xiàn)場(chǎng)火爆、感染力強(qiáng)，被現(xiàn)場(chǎng)觀眾拍攝下來發(fā)到網(wǎng)上，擴(kuò)大數(shù)倍地散播至大量網(wǎng)民。

二、“思政網(wǎng)紅”的傳播特質(zhì)：符號(hào)、受眾、機(jī)制

在傳播過程中，符號(hào)、受眾、機(jī)制是三大核心要素［7］。符號(hào)是傳播之基，沒有獨(dú)特鮮明的符號(hào)體系，傳播就成無源之水、無本之木；受眾是傳播之心，既是決定傳播效果的核心因素，又是傳播的起點(diǎn)和終點(diǎn)應(yīng)圍繞的中心，更是傳播應(yīng)實(shí)現(xiàn)的“走心”；機(jī)制是傳播之翼，缺乏合適有效的傳播途徑、傳播技術(shù)和傳播機(jī)制，傳播就成折翼之鳥。

1.傳播之基：符號(hào)

傳播是人類通過符號(hào)的交換實(shí)現(xiàn)相互理解、達(dá)成共識(shí)的手段，而傳播效益的提高則需要基于特定編碼規(guī)則的符號(hào)運(yùn)用策略［8］?！熬W(wǎng)紅”本身是傳播符號(hào)，“網(wǎng)紅”所傳播的也是一套符號(hào)系統(tǒng)，包括語言和非語言系統(tǒng)在內(nèi)。

（1）人物形象個(gè)性鮮活。個(gè)性就是形象鮮明、異于常人。當(dāng)大部分的校領(lǐng)導(dǎo)以穩(wěn)重、深邃的形象出現(xiàn)，在烏泱烏泱的大教室、大報(bào)告廳，看著講稿，四平八穩(wěn)地講到人昏昏欲睡，ZQ 卻能“劍走偏鋒”“犀利毒舌”“敢怒敢言”，顯現(xiàn)“憤世嫉俗”的“激情教授”形象。當(dāng)傳統(tǒng)黨課采用“填鴨式”教學(xué)，常見“滿堂灌”“文件傳輸”“抬頭率低”特點(diǎn)，XC把“大道理”融入生活化、時(shí)代化，用“特色土味”煲出學(xué)生樂接受、能吸收的“營(yíng)養(yǎng)雞湯”，突顯“鄰家哥哥”的親切感、貼近性、通人性。當(dāng)傳統(tǒng)思修課教學(xué)受到傳統(tǒng)條框限制，“按照教材講學(xué)生可能不滿意，不按教材講領(lǐng)導(dǎo)可能不滿意”是思政課教師面臨的尖銳矛盾［9］，CG 卻能把思修課講出彩，不照本宣科，不點(diǎn)到為止，講授內(nèi)容飽含個(gè)人情感體驗(yàn)，自由表達(dá)哲思洞見，呈現(xiàn)“女神教師”形象，視角新穎，口才流暢，美麗時(shí)尚，儀態(tài)優(yōu)雅，氣質(zhì)獨(dú)特。

（2）話語表達(dá)趣味活潑。話語表達(dá)依據(jù)陳述風(fēng)格，可分為莊重嚴(yán)肅、輕松活潑、詼諧幽默等，而“思政網(wǎng)紅”的話語表達(dá)多是趣味活潑、詼諧幽默。ZQ 每次演講不斷引發(fā)全場(chǎng)笑聲與掌聲，具體表現(xiàn)在描述事件夸張渲染、肢體表情生動(dòng)活潑、講述故事繪聲繪色。ZQ 在某高校講授《當(dāng)代大學(xué)生的成才之道與歷史責(zé)任》，兩個(gè)半小時(shí)的講座中，所引案例、段子、自身或身邊經(jīng)歷，高達(dá)69 個(gè)。他還常用自夸、自吹、自黑、自嘲等方式，達(dá)到引人入勝、風(fēng)趣活潑的效果。而在詼諧幽默的同時(shí)，他又是高亢激昂的，話語充滿力量、振聾發(fā)聵，引發(fā)學(xué)生深入思考、反省。XC 的文字中使用很多故事、段子，常見玩梗式的話，慣用青年人的網(wǎng)言網(wǎng)語，例如“人不思考，和咸魚有什么分別？別人都說好，你就選擇，你是別人的牽線小木偶嗎”“我一度深深地懷疑，大家擁有同一個(gè)爺爺”“這些無比正確的廢話，持續(xù)了很多年，現(xiàn)在也在使用……我認(rèn)為，就算爺爺真的跟你說，你們都是那么乖的孫子嗎？我從來沒有這么說過，也從來沒有讓我爺爺現(xiàn)身說法。因?yàn)槲覜]有見過我爺爺”等趣味活潑的表達(dá)。CG 常用生活化的例子、日?；目谡Z，娓娓道來，講課氛圍輕松愉悅，用不拘一格的表達(dá)方式來取代長(zhǎng)期被學(xué)生抱怨的思政課“單調(diào)無趣”“枯燥乏味”。

（3）教育內(nèi)容寓情于理。XC 從自身經(jīng)歷中挖掘故事，用故事去代替講道理，常有敞開心扉、特別真實(shí)的感覺，像是掏心窩地講，很樸實(shí)地講，這是一種愿意流露自我的情感。網(wǎng)友評(píng)論他“用講故事的風(fēng)格說道理，既讓人熱血沸騰又發(fā)人深思！”CG 常用情感化的語言、情感化的內(nèi)容，她在專著《懂你：道德教育的語言藝術(shù)》中闡述：筆者在探求一種更為完善也更有人情味的道德教育語言—既包含理智語言，也融入了非理智語言；既經(jīng)得住理性的拷問，又充滿了情感的熱忱。“以真情實(shí)感展現(xiàn)出道德信念之偉大和道德情感之美好，以此喚起受教育者發(fā)自內(nèi)心的情感共鳴”［10］。讓青年“心動(dòng)”才有所“行動(dòng)”。不能只是“講道理”，還要致力于“談情”與“說愛”［11］。堅(jiān)信與深愛是打動(dòng)人心的秘訣，ZQ 就是一個(gè)突出的例子。ZQ 帶有滿腔熱血和炙熱情感，他內(nèi)心對(duì)國(guó)家、黨、教育的愛之深情之切，溢于言表。網(wǎng)友評(píng)論他：“是真的愛，真的怒，真的信?！薄八钦嫘牡?，我絕對(duì)相信?！薄八际钦嫘牡叵Ｍ袊?guó)人不要崇洋媚外，他真心希望現(xiàn)在的年輕人要重塑健康陽光而又愛國(guó)的價(jià)值觀?！薄皾M腹才華以及滿身的正能量，深受學(xué)生和網(wǎng)友的喜愛。網(wǎng)友喜歡ZQ 教授，是因?yàn)樗幸活w愛國(guó)愛黨的心，而且他一直強(qiáng)調(diào)告知所有的人，只有愛自己國(guó)家、愛自己國(guó)家的人民的人，才會(huì)備受世人尊敬?！?/p>

2.傳播之心：受眾

在現(xiàn)代傳播中，增強(qiáng)受眾意識(shí)，把握受眾的特點(diǎn)和需要，以受眾為中心，以受眾為核心，和受眾走心，早已成為共識(shí)［12］。為什么“思政網(wǎng)紅”能講到青年心里，這與將青年放在主體性位置分不開，即傳播學(xué)中強(qiáng)調(diào)的受眾意識(shí)。

（1）從青年中來?！八颊W(wǎng)紅”都是從青年中來。XC和CG都是“80后”，習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)化生存和發(fā)展，熟悉網(wǎng)絡(luò)文化，清楚網(wǎng)民青年的特點(diǎn)與喜好，于是，他們“天生”貼近青年，能想青年所想，能說青年所愛聽。CG在其青年時(shí)代活躍于網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，在學(xué)校bbs有很高人氣，是該?！把芯可⑷龑氈住蹰L(zhǎng)’”。在成為思修課教師后，她選擇青年人廣泛關(guān)注的“戀愛”“幸福觀”等主題內(nèi)容。XC自述“先了解學(xué)生想知道什么，我能給什么，以及怎么給”，將學(xué)生放第一。在思政工作中，XC總是自覺地從學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，用自己的經(jīng)歷和體會(huì)與學(xué)生坦誠(chéng)交流。而ZQ被學(xué)生稱呼“Q哥”，可見學(xué)生與他的關(guān)系，他多年獲得“學(xué)生最喜愛的教師”。

（2）到青年中去。XC不僅利用好課堂、沙龍、論壇等開展思政工作，而且從講臺(tái)走向網(wǎng)絡(luò)，把黨課、思政課搬上互聯(lián)網(wǎng)，通過微博、微信公眾號(hào)等引導(dǎo)服務(wù)學(xué)生，暢通溝通渠道，超越課堂限制。CG知道受眾想聽什么，傳播者能給什么，以及怎么給。在這樣的受眾意識(shí)之下，傳播者與受眾的關(guān)系情感是很緊密的，傳播鏈條就更順暢，傳播效果也更明顯。ZQ做講座時(shí)經(jīng)常故意拉近與觀眾的距離，會(huì)講這個(gè)學(xué)校的輝煌歷史、優(yōu)勢(shì)專業(yè)或其他優(yōu)秀事跡，這就是主動(dòng)走到受眾中、走近青年的表現(xiàn)?！八颊W(wǎng)紅”立足青年需求和生活，說青年善聽之言，講青年易懂之理，聯(lián)結(jié)青年青春情感，直擊青年“痛點(diǎn)”“槽點(diǎn)”“淚點(diǎn)”。

3.傳播之翼：機(jī)制

（1）現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)的融合效應(yīng)。ZQ和CG都是在現(xiàn)實(shí)世界中授課、做講座受到歡迎，口碑傳播使得他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生名氣，最初在本校范圍內(nèi)形成較好的影響力，后經(jīng)學(xué)生、觀眾將講課視頻傳到網(wǎng)絡(luò)，打破了現(xiàn)實(shí)地域的傳播范圍，穿越云間，進(jìn)入更廣闊的網(wǎng)絡(luò)大眾的視線，引發(fā)更多校內(nèi)校外、全國(guó)范圍內(nèi)青年網(wǎng)民的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)上的“爆紅”進(jìn)一步引發(fā)現(xiàn)實(shí)世界的“追捧”，越來越多粉絲慕名前來“追星”，聽課、拍攝、分享并進(jìn)行網(wǎng)評(píng)熱議，于是在現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)之間其傳播力螺旋式上升，產(chǎn)生融合效應(yīng)。

（2）主動(dòng)借助新媒介的順勢(shì)效應(yīng)。如果說ZQ和CG的案例展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)傳播與網(wǎng)絡(luò)傳播的融合效應(yīng)，多倍擴(kuò)大了傳播力的話，那么另一個(gè)XC，就是主動(dòng)使用網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)和平臺(tái)，主動(dòng)進(jìn)行網(wǎng)上自我表達(dá)與傳播，從而疊加增大傳播力。XC堅(jiān)持在網(wǎng)上寫文章數(shù)年，從博客盛行時(shí)期寫博客，到轉(zhuǎn)戰(zhàn)人人網(wǎng)，又到微信盛行后開通微信公眾號(hào)，按他自己的話來說是學(xué)生到哪里他到哪里。學(xué)生到哪里意味著網(wǎng)絡(luò)媒介平臺(tái)的熱度在哪里，XC主動(dòng)適應(yīng)新媒介技術(shù)、參與新媒介平臺(tái)，自我表達(dá)與呈現(xiàn)，不斷吸粉，形成傳播力。這是主動(dòng)適應(yīng)傳播技術(shù)、參與主流當(dāng)紅媒介平臺(tái)、借技術(shù)東風(fēng)擴(kuò)大傳播的例證。當(dāng)人善于把握和借助網(wǎng)絡(luò)媒介，進(jìn)行自己優(yōu)勢(shì)專長(zhǎng)的運(yùn)用，便能實(shí)現(xiàn)事半功倍的效果。善于抓住一個(gè)新媒介平臺(tái)的上升期，相當(dāng)于坐上加速前進(jìn)的列車，因?yàn)樵谛碌拿浇槠脚_(tái)的初始期和成長(zhǎng)期，越來越多的用戶正在進(jìn)入該媒介平臺(tái)，形成一種“趨勢(shì)”。盡早在新興平臺(tái)上圈出陣地，就是乘“勢(shì)”而為，順“勢(shì)”而行，借網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的東風(fēng)，與媒介新平臺(tái)共舞。

三、“思政網(wǎng)紅”的生成機(jī)理

分析“思政網(wǎng)紅”可以發(fā)現(xiàn)，“思政網(wǎng)紅”本質(zhì)上是在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域中，順應(yīng)教育要求和青年需求，由青年推動(dòng)與自身驅(qū)動(dòng)而形成并發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)成名現(xiàn)象。它是動(dòng)態(tài)的，猶如植物的發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟、凋謝，“思政網(wǎng)紅”也可能經(jīng)歷萌芽、生長(zhǎng)、成熟乃至衰落的階段。

1.網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域與技術(shù)文化是其萌芽的土壤

集網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與文化為一體的網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域，是“思政網(wǎng)紅”得以萌芽的土壤，它培育了“思政網(wǎng)紅”，使之破土而出，萌發(fā)新芽，從而引人注目。

（1）網(wǎng)絡(luò)是生成場(chǎng)域。“思政網(wǎng)紅”誕生和傳播于網(wǎng)絡(luò)，依托網(wǎng)絡(luò)而生成，借助網(wǎng)絡(luò)而流傳。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展是“思政網(wǎng)紅”萌芽生長(zhǎng)的先決條件。因此，網(wǎng)絡(luò)是其基本場(chǎng)域，沒有網(wǎng)絡(luò)，“思政網(wǎng)紅”不可能快速而廣泛地傳播，也不可能迅速與大范圍地爆紅。

（2）網(wǎng)絡(luò)是技術(shù)支持?？v觀近二三十年來，傳播技術(shù)更新迭代，傳播平臺(tái)日新月異，如此變遷令人眼花繚亂又裹挾其中與時(shí)俱進(jìn)。傳播技術(shù)不僅是傳播平臺(tái)和工具，還決定了傳播力和影響范圍。在傳播技術(shù)的上升發(fā)展期，現(xiàn)實(shí)世界的傳播活動(dòng)得益于插上傳播技術(shù)的雙翼，在媒介虛擬世界得到更寬廣的傳播范圍、更貼近的傳播深度。

（3）網(wǎng)絡(luò)是文化背景。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)伴隨著多元化信息和西方觀念的滲入交織，總體來說，充滿娛樂化和虛無化，混雜低級(jí)趣味、消遣娛樂、自嘲戲謔、宅、喪、反主流、二次元等青年亞文化。然而，主流文化即便被挑戰(zhàn)、縮減、驅(qū)趕，也一定存在，思想性、科學(xué)性、愛國(guó)主義等“正能量”，一定也會(huì)顯現(xiàn)。因此，網(wǎng)絡(luò)更是社會(huì)文化背景。

2.青年需求與教育要求是其生長(zhǎng)的條件

新時(shí)代的召喚、教育的要求、青年的需求，是“思政網(wǎng)紅”快速生長(zhǎng)的條件，就像光照、溫度、水分。網(wǎng)絡(luò)背景之下，教育要求新的教育模式；時(shí)代的變化，青年也需要新的教育模式，這保障和促進(jìn)著“思政網(wǎng)紅”的持續(xù)生長(zhǎng)。

（1）新時(shí)代的召喚。面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的挑戰(zhàn)，伴隨著高校立德樹人根本任務(wù)的提出，高校教育呼喚行之有效的新思政模式。習(xí)近平總書記指出，要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力［13］。在全國(guó)上下思想政治工作者的努力之下，近幾年思想政治教育逐漸調(diào)整，取得不錯(cuò)的成績(jī)?！八颊W(wǎng)紅”的脫穎而出，是這幾年思想政治教育良好改革所取得成績(jī)的體現(xiàn)之一。

（2）教育的要求。習(xí)近平總書記曾言：“過不了網(wǎng)絡(luò)關(guān)就過不了時(shí)代關(guān)”［14］。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，思想政治教育呼喚新的思政育人模式。一是思政教育要積極擁抱新媒體，主動(dòng)融入新時(shí)代。不回避網(wǎng)絡(luò)、不懷疑網(wǎng)絡(luò)，主動(dòng)研究網(wǎng)絡(luò)和利用網(wǎng)絡(luò)，積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)作用。二是開放民主的思政教育模式。不論課堂教學(xué)還是日常引導(dǎo)，高校思政教育都應(yīng)為大學(xué)生營(yíng)建民主化的學(xué)習(xí)氛圍，提供民主化的表現(xiàn)平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)思政教育無疑是最開放、最有利于推行民主的模式。三是討論與協(xié)商式解決思政教育問題［15］。高校思政教育應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單向、單一說教，采取雙向、多維、研討式的對(duì)話交流。XC網(wǎng)文的撰寫思路，充滿研討式的味道。學(xué)生留言、評(píng)論，更是參與和討論思政教育的過程，這樣的參與討論式思政教育能取得較好效果。

（3）青年的需求。一是青年需要“正能量”。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)際地位不斷提升，青年人在這個(gè)過程中深感自信，同時(shí)又因青年階段存在普遍的迷茫，需要正向的知識(shí)、信息、觀念以及“正能量”。二是青年需要“老課題、新講法”。譬如講黨課，這是繞不過去的傳統(tǒng)老課題，以往采用照本宣科、宏觀敘事、大話套話等模式，非但沒能關(guān)切青年渴望、促進(jìn)青年思考、解開青年困惑，反而招致青年不愿聽、不愿信、不愿行。三是青年需要“老思政、真命題”。以往的思政課常被吐槽是“沒有思維活性的休眠課堂、缺乏情感參與的冷漠課堂”，關(guān)鍵原因在于沒有處理好教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的關(guān)系，跟著教材按部就班還是關(guān)切學(xué)生實(shí)際問題的關(guān)系。思政課不僅僅是政治課，還應(yīng)是人生課，譬如孤獨(dú)與愛情是青年成長(zhǎng)路上繞不過去的命題，理應(yīng)涉及且展開。四是青年需要“接地氣的思政教師”。思政教師不一定是“努力裝著、一直端著”，應(yīng)該是“真心誠(chéng)意、一身正氣”“有活力、有張力”，要有真愛、真信、真鉆、真行，成為青年人可親、可信、可敬的導(dǎo)師。

3.青年追捧與自身助力是其成熟的催化劑

青年的互動(dòng)與追捧、“思政網(wǎng)紅”自身的優(yōu)秀特質(zhì)與持續(xù)努力，是陽光和雨露，進(jìn)一步滋養(yǎng)與助長(zhǎng)；也是加肥與拔苗，從而催化成熟。

（1）青年網(wǎng)民的捧場(chǎng)，助長(zhǎng)了“思政網(wǎng)紅”的知名度。在知乎上面，ZQ的網(wǎng)民粉絲專門發(fā)帖描述道：“當(dāng)時(shí)，我的寢室的網(wǎng)絡(luò)帶寬只有2M，下一部720P的正經(jīng)小電影要2小時(shí)，但這并不影響整個(gè)寢室聚在一臺(tái)電腦面前看‘Q哥’的演講?！薄爱?dāng)時(shí)的視頻網(wǎng)站只有土豆和優(yōu)酷，又經(jīng)常看一段卡一段，但是大家愿意等?！边@樣的網(wǎng)民追捧的景象，反映了網(wǎng)民與“思政網(wǎng)紅”之間的黏性與好感，正是在這樣的基礎(chǔ)上，網(wǎng)民與“思政網(wǎng)紅”創(chuàng)造了不斷增長(zhǎng)的點(diǎn)擊率、點(diǎn)贊量、轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)，以及越來越多的粉絲關(guān)注群體和熱烈的網(wǎng)絡(luò)社群互動(dòng)。這種網(wǎng)上“紅”與現(xiàn)實(shí)相互形成效應(yīng)，催化了“思政網(wǎng)紅”越來越紅。

（2）自身優(yōu)良特質(zhì)和持續(xù)努力，維持了“思政網(wǎng)紅”的生命力。“思政網(wǎng)紅”不介意自己成為“網(wǎng)紅”，愿意接受邀請(qǐng)，去參加更多的講課與講座，擴(kuò)大活動(dòng)范圍，例如到各大高校演講，在不同媒介平臺(tái)開講。他們并不介意被網(wǎng)民或媒體所貼的某些標(biāo)簽，始終保持自我，展現(xiàn)“真我”形象。

四、“思政網(wǎng)紅”的影響與啟示

1.辯證看待

“思政網(wǎng)紅”們無疑為高校思政教育樹立了新形象，創(chuàng)新了新手段，取得了新效果。但“思政網(wǎng)紅”現(xiàn)象，也受制于網(wǎng)紅本身的先天弱點(diǎn)，既有積極效應(yīng)，又可能有負(fù)面影響，需要辯證理性地看待和分析。

（1）積極效應(yīng)?！八颊W(wǎng)紅”展現(xiàn)了思想政治教育中的成功案例和經(jīng)驗(yàn)做法，為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育提高實(shí)效性提供了積極和生動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。新媒體環(huán)境下，思想引導(dǎo)的平臺(tái)急迫地需要凝聚受眾、設(shè)置議題、激濁揚(yáng)清、擴(kuò)大音效?！八颊W(wǎng)紅”大大加強(qiáng)了思想政治教育由線下到線上的傳播效度，增強(qiáng)了青年與網(wǎng)民的接受程度，更是進(jìn)行了一次又一次線上的思想政治教育和主流意識(shí)形態(tài)的傳播。青年與網(wǎng)民的自主觀看或閱讀，主體性更強(qiáng)，思想受到感染的實(shí)效更好?！八颊W(wǎng)紅”用自己的小磁場(chǎng)和正能量影響身邊的一批人，讓青年學(xué)生形成社會(huì)合力，一起堅(jiān)守社會(huì)正義。這也是新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)思政引領(lǐng)的意義所在?！八颊W(wǎng)紅”創(chuàng)造了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)現(xiàn)有效引領(lǐng)力的樣板，為高校思想政治教育指明了努力方向。

2.負(fù)面效應(yīng)。一是“思政網(wǎng)紅”之于青年大學(xué)生的負(fù)面效應(yīng)不容小覷。雖“思政網(wǎng)紅”不是純商業(yè)行為，但其成為網(wǎng)紅、進(jìn)入新媒體傳播后，難免會(huì)出現(xiàn)博取眼球、過度包裝等現(xiàn)象。青年大學(xué)生若長(zhǎng)期熱衷于追捧“思政網(wǎng)紅”，一味滿足于“思政網(wǎng)紅”輕松愉快的思政教育，可能將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)思政教育的排斥，對(duì)深刻嚴(yán)肅內(nèi)容的抗拒。長(zhǎng)此以往，其學(xué)習(xí)注意力、知識(shí)吸收能力、受教育之深度等或?qū)⑹艿接绊?。二是“思政網(wǎng)紅”之于思政內(nèi)容的負(fù)面效應(yīng)需要警惕。在追求流量為王的網(wǎng)絡(luò)文化中，“思政網(wǎng)紅”容易被流量牽著鼻子走，逐漸呈現(xiàn)“庸俗化”“泛娛樂化”等質(zhì)量下滑的現(xiàn)象?！八颊W(wǎng)紅”的視頻被精選出一些精彩語錄、片段傳播，容易造成內(nèi)容意涵在系統(tǒng)性、完整性方面的折損，原內(nèi)容中的核心主干內(nèi)容很可能被忽略或稀釋。因此，“思政網(wǎng)紅”不能在網(wǎng)紅的路上越走越遠(yuǎn)，應(yīng)堅(jiān)持內(nèi)容生產(chǎn)的思想性、政治性和導(dǎo)向性，不要迷失在虛榮的網(wǎng)紅浪潮中，不為滿足受眾低級(jí)趣味而折損質(zhì)量，仍舊秉持對(duì)于思政教育教學(xué)的根本立場(chǎng)和基本內(nèi)容的堅(jiān)守。另外，“思政網(wǎng)紅”將招致來自青年、社會(huì)的更高標(biāo)準(zhǔn)的要求，如履薄冰，要提防失足，以更高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自身。

2.借鑒啟示

（1）對(duì)思想政治教育的啟示。習(xí)近平總書記提出的“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”［16］，“思政網(wǎng)紅”在親和力、針對(duì)性方面是非常突出的，同時(shí)在思想性、理論性方面仍需加強(qiáng)，不可或缺。一是要增強(qiáng)思想政治教育的親和力與針對(duì)性。緊跟時(shí)代發(fā)展，創(chuàng)新教育方式。步入“互聯(lián)網(wǎng)+”的新時(shí)代，思想政治教育的面貌應(yīng)努力求變，改良創(chuàng)新；思政教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，煥然一新，綻放美的光彩。用學(xué)生喜歡和接受的方式和他們對(duì)話，要千方百計(jì)地改善網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)工作的供給結(jié)構(gòu)，從“需求側(cè)”拉動(dòng)到“供給側(cè)”助推，為學(xué)生解惑，陪學(xué)生成長(zhǎng)，讓思想政治工作在春風(fēng)化雨中變生硬為柔軟，變尖銳為溫和［17］。增強(qiáng)青年民眾對(duì)于思想政治教育的好感、認(rèn)同與信任，打破原先逃避、抵觸的負(fù)面印象，重新塑造有親和力、針對(duì)性和時(shí)代感的積極正向印象。在具體的表達(dá)方式上，要用“網(wǎng)言網(wǎng)語”豐富話語表達(dá)，用“網(wǎng)事網(wǎng)例”增強(qiáng)話語力度，將理論的傳播“活”起來、“立體”起來，吸引青年學(xué)生主動(dòng)靠近、自動(dòng)連接，甚至二次傳播。二是要增強(qiáng)思想政治教育的思想性與理論性?！熬W(wǎng)紅”有時(shí)只是形式，內(nèi)容是基石?？斩吹土拥膬?nèi)容，形式再好也不會(huì)引人入勝，反之，再好的內(nèi)容，沒有合適的形式表現(xiàn)，也會(huì)影響內(nèi)容的發(fā)揮。新媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育擺在首位的還是思想性和理論性。XC的《我為什么加入中國(guó)共產(chǎn)黨》的文章，較好地回答了入黨動(dòng)機(jī)問題，引導(dǎo)青年思考入黨動(dòng)機(jī)、理想信念教育的問題。ZQ的愛國(guó)主義教育視頻，激發(fā)了普通民眾認(rèn)識(shí)到“科學(xué)是有國(guó)界的，讀書應(yīng)該用于報(bào)國(guó)”的思想理念，用激昂的教育方式、高頻度的互動(dòng)傳播，提高了思想政治教育的力度與高度。加強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性的前提，是要牢牢把握思想政治教育的思想性和理論性，用透徹的學(xué)理分析來回應(yīng)學(xué)生、用徹底的思想理論來說服學(xué)生、以真理的強(qiáng)大力量來引導(dǎo)學(xué)生。

（2）對(duì)思想政治教育者的啟示。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性［18］?！八颊W(wǎng)紅”教師給予思政教師以及思政教育工作者的直接啟示有：一是積極主動(dòng)開展思政教育。日新月異的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已將人類帶進(jìn)全新的社會(huì)、全新的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)不僅成為青年獲取信息、接受教育的重要載體，網(wǎng)絡(luò)更是形成了一個(gè)紛繁復(fù)雜、價(jià)值多元的文化社會(huì)，正是如此，如何積極主動(dòng)地在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)上好思政課，開展思政教育，理直氣壯、旗幟鮮明、堂堂正正地開展思想政治教育內(nèi)容的生產(chǎn)與傳播，是思政教育者“政治要強(qiáng)”“情懷要深”的重要表現(xiàn)。主動(dòng)勇敢地亮劍，積極響亮地發(fā)聲，在充斥娛樂、低俗的網(wǎng)絡(luò)中大大方方傳播主旋律、正能量，是普通思政教育者能否獨(dú)樹一幟的分水嶺。二是創(chuàng)造性地做好思政教育。習(xí)近平總書記指出，青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來在青年［19］。做好新時(shí)代高校思想政治工作，事關(guān)黨和國(guó)家的前途與未來，必須善于運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來?！八颊W(wǎng)紅”因?yàn)閯?chuàng)造性地開展思想政治教育，突破傳統(tǒng)的思政理念，創(chuàng)新傳統(tǒng)的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)了有效傳播和育人實(shí)效。突破傳統(tǒng)就是要與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)切現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系實(shí)際，重視青年的自身需求。譬如從青年流行文化的產(chǎn)生根源和傳播過程分析，青年的自身需求是促使其傳播的關(guān)鍵因素，只有滿足青年多方面需求，才具備存在和傳播的意義。對(duì)于青年合理的需求應(yīng)當(dāng)予以尊重和滿足，有針對(duì)性地開展思想政治教育。三是要以有“我”的境界上好思政課。思政課上是有“我”的狀態(tài)，包括有“我”的情感，“我”的故事，“我”的思考，“我”的理論?！拔摇笔且粋€(gè)教師，有思想性和理論性；“我”是一個(gè)思政教師，有學(xué)科意識(shí)和目標(biāo)導(dǎo)向；“我”是一個(gè)普通人，貼近大眾、融通人性；“我”曾經(jīng)也是青年，所以懂青年，愛青年；“我”和“你”一樣，也曾迷茫與困惑，因此“我”是如何思考與成長(zhǎng)的，對(duì)“你”也可能有所啟發(fā)。這種把“我”代入、將心比心，現(xiàn)身說法、以心換心的方式，能給思政課堂注入新血液，換來新面貌。

（3）對(duì)高校與社會(huì)的啟示。網(wǎng)絡(luò)是立德樹人主要陣地。要重視網(wǎng)絡(luò)傳播渠道，搶先占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，增強(qiáng)陣地意識(shí)，強(qiáng)化“正能量”的思政內(nèi)容。借助校內(nèi)外的新媒體平臺(tái)，包括校內(nèi)、校外一系列微媒體平臺(tái)，傳播一批正能量的思政內(nèi)容，包括思政微課、思政紅人，挖掘并打造一批自帶流量與正能量的校院領(lǐng)導(dǎo)、教職員工或青年學(xué)生。“以情感激發(fā)和價(jià)值思辨為重點(diǎn)，讓青年在平等、愉悅的文化氛圍中激發(fā)價(jià)值討論、強(qiáng)化價(jià)值追求、促成價(jià)值認(rèn)同，從而更為有效地推進(jìn)青年價(jià)值觀培育進(jìn)程”［20］。一是青年教育要把握時(shí)機(jī)契機(jī)。因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新是思想政治教育的應(yīng)有品格［21］。高校思政教育工作者要有捕捉時(shí)機(jī)的敏銳意識(shí)、把握時(shí)機(jī)的育人能力，學(xué)會(huì)利用黨和國(guó)家成功舉辦大事、妥善應(yīng)對(duì)難事的時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)地開展各類教育活動(dòng)［22］。疫情防控期間涌現(xiàn)出的鐘南山、張文宏等，都是正向網(wǎng)紅，從某種程度上說都可稱得上是“思政網(wǎng)紅”。像這樣在特殊時(shí)間出現(xiàn)的特殊“思政網(wǎng)紅”，能夠發(fā)揮很好的青年教育作用。二是思政是高校和社會(huì)共同的責(zé)任?！敖ㄔO(shè)高質(zhì)量教育體系”對(duì)思想政治教育提出新的要求。思想政治教育的改革與提升不是一朝一夕能完成的，也不是思政領(lǐng)域一方和思政教師一家的責(zé)任。高校和社會(huì)要有意識(shí)地鼓勵(lì)甚至打造“思政網(wǎng)紅”，傳播“網(wǎng)紅”思政，營(yíng)造學(xué)習(xí)主流價(jià)值觀和傳播正能量的文化氛圍。人民日?qǐng)?bào)官微在傳遞正能量、譜寫向上向善主旋律等方面，創(chuàng)造了顯著的實(shí)效。廣大高校教師、社會(huì)輿論領(lǐng)袖都要努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，共同承擔(dān)起青年健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?！?/p>