當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的現(xiàn)狀及對策研究*

蔣麗 張俊

（成都醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生日常生活的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)在為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活帶來極大方便的同時(shí)，也對大學(xué)生的思想意識、價(jià)值取向、道德觀念及行為方式等產(chǎn)生了深刻影響，引發(fā)了一系列網(wǎng)絡(luò)道德問題。高校肩負(fù)著立德樹人的重要職責(zé)，長期以來，廣大德育工作者從理論和實(shí)踐層面開展了網(wǎng)絡(luò)道德教育的積極有益的探索，但與快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相比，與日益復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相比，與大學(xué)生成長成才的強(qiáng)烈愿望相比，與培養(yǎng)時(shí)代新人的國家重任相比，仍存在較大差距，迫切需要尋求大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的破解之道。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的主要做法與成效

（1）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育觀念進(jìn)一步更新。黨和國家歷來都非常重視高校思想政治教育工作，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，黨和國家更是高度重視利用新媒體進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作。十九大報(bào)告中，“網(wǎng)絡(luò)”一詞出現(xiàn)了9次，“道德”一詞出現(xiàn)了7次，彰顯了黨和國家對加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會治理和道德建設(shè)的高度重視。這些都對高校進(jìn)一步轉(zhuǎn)變網(wǎng)絡(luò)道德教育觀念起到了重要的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。目前，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育觀念進(jìn)一步更新，主要表現(xiàn)在：認(rèn)識到大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育是高校德育工作的重要組成部分，認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)道德教育與現(xiàn)實(shí)道德教育既有區(qū)別又有聯(lián)系，認(rèn)識到要堅(jiān)持網(wǎng)上教育與網(wǎng)下教育相結(jié)合。有些高校搭建了專題德育網(wǎng)站等教育平臺、不斷豐富了網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容、嘗試開設(shè)了一些網(wǎng)絡(luò)道德教育課程、制定出臺了本校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范等等，體現(xiàn)了高校網(wǎng)絡(luò)道德教育力度在加強(qiáng)、觀念在不斷更新。

（2）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育手段進(jìn)一步多樣化。選擇恰當(dāng)而豐富的教育方式方法，使其相互配合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化組合，能夠使網(wǎng)絡(luò)道德教育達(dá)到事半功倍的效果。目前，很多德育教育者已經(jīng)意識到單一教育手段對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育效果的不良影響，進(jìn)行了很多積極的探索，使教育手段進(jìn)一步多樣化。在以理論教學(xué)為主要手段的基礎(chǔ)上，教育者也開始利用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新教育的途徑和方法。通過網(wǎng)上交流、網(wǎng)上調(diào)查、貼吧討論、虛擬情境等方式觀察、了解、跟蹤大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，進(jìn)而獲取其思想道德信息，以便有針對性地開展引導(dǎo)。其次，校園網(wǎng)絡(luò)文化活動也是有效的教育手段，通過開展學(xué)生喜聞樂見的校園文化活動，讓大學(xué)生身臨其境去體會，其效果是傳統(tǒng)思想教育手段無法比擬的。

（3）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育成效初步顯現(xiàn)。經(jīng)過長期的不懈的努力和探索，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育成效初步顯現(xiàn)。其一，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育資源逐步完善。以社會、高校為主的教育主體加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)研發(fā),對網(wǎng)絡(luò)息進(jìn)行有效的管理與監(jiān)控進(jìn)而不斷優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；積極搭建和豐富各種網(wǎng)上平臺，促使網(wǎng)絡(luò)在德教教育中的應(yīng)用，以更好地開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育。其二，高校道德教育的工作效率有所提高。教育者利用網(wǎng)絡(luò)的高效性、即時(shí)性、共享性、全球性等優(yōu)勢，加強(qiáng)了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的生動性和吸引力，使德育工作更加形象化，也更具有效性。其三，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)有所提高。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德自律意識不斷增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)行更加規(guī)范。近年來，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)黑客、網(wǎng)上不文明等網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象呈下降趨勢，也表明了當(dāng)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)明顯提升。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育存在的不足

（1）對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的重視度仍然不夠。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育效果不理想的重要原因之一是對這項(xiàng)工作的重視程度還不夠，更多的體現(xiàn)在國家層面和高校層面。從國家層面講，目前國家對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育尚缺乏統(tǒng)一明確的標(biāo)準(zhǔn)和要求。為了加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為，國家有關(guān)部門相繼頒布了《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校校園網(wǎng)絡(luò)管理工作的意見》等文件，對促進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的開展有積極推動作用。但隨著社會的發(fā)展，這些文件的內(nèi)容顯得還不夠全面和具體，特別是對于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的具體實(shí)施，未提出明確且有針對性的意見，制約了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的有效開展。從高校層面講，目前有不少高校德育工作者在思想上缺乏對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的正確認(rèn)知，在行為上缺乏開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的自覺性。主要體現(xiàn)在，對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育重要性的認(rèn)識不夠；對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的特點(diǎn)把握不夠準(zhǔn)確，不能創(chuàng)造性地開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德實(shí)踐教育活動；對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育缺乏科學(xué)的評價(jià)，評價(jià)機(jī)制的不健全影響了網(wǎng)絡(luò)道德教育效果。

（2）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的方式仍然滯后。有研究者認(rèn)為，思想政治教育低效性的關(guān)鍵在于方法滯后，其根源在于難以走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。[1]當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)道德教育方法單一、效果不佳的問題比較突出。一方面，主要通過有關(guān)課程對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德理論知識的傳授，教育者灌輸?shù)暮圹E很明顯，千篇一律，忽視學(xué)生的內(nèi)在需求和自我教育，而且網(wǎng)絡(luò)道德實(shí)踐活動比較缺乏，德育教育往往流于形式。另一方面，未充分發(fā)揮新媒體技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)道德教育中的作用，如有的高校將網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容簡單地放在校園網(wǎng)上，未利用網(wǎng)絡(luò)開發(fā)創(chuàng)造出靈活多樣的方式展開教育；有的高校官方微博、微信等網(wǎng)上平臺內(nèi)容單薄，缺少互動，針對性不強(qiáng)，無法激發(fā)學(xué)生思想上的共鳴；有些本應(yīng)履行教育職能的網(wǎng)站如學(xué)工部網(wǎng)站、校團(tuán)委網(wǎng)站，很少涉及網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容，這些都直接影響了網(wǎng)絡(luò)道德教育的效果。

（3）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的協(xié)同仍然不力。馬克思主義理論認(rèn)為，事物要素之間的優(yōu)化組合有助于其發(fā)揮整體功能。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育要注重發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會教育合力的作用，相互聯(lián)系，相互協(xié)同，才能使網(wǎng)絡(luò)道德教育取得最大成效。但是當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育尚未形成最大合力，學(xué)校、家庭、社會之間的協(xié)同作用未能充分發(fā)揮。

學(xué)校內(nèi)部主體協(xié)同不利。普遍錯(cuò)誤的認(rèn)知是兩課教師和輔導(dǎo)員是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的主力軍和實(shí)施者，而專業(yè)課教師和管理人員則與此項(xiàng)工作關(guān)系不大。所以，專業(yè)課教師往往只注重專業(yè)知識的傳授，而忽視了網(wǎng)絡(luò)道德教育引導(dǎo)，更談不上與兩課教師、輔導(dǎo)員溝通和合作；學(xué)校負(fù)責(zé)管理和服務(wù)的部門往往把教育和管理割裂開，學(xué)校內(nèi)部難以做到整合，未能形成一個(gè)整體的教育合力。

學(xué)校外部主體協(xié)同不利。受多種因素的影響和制約，目前高校未能很好地和其他教育主體達(dá)成協(xié)作。其一，家庭教育缺失。大學(xué)生在外求學(xué)，父母對他們的學(xué)習(xí)、生活情況知之甚少，當(dāng)然更不會關(guān)注其網(wǎng)絡(luò)行為，所以，家長對于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育相對缺失。其二，學(xué)校與社會各方面教育力量協(xié)同不力。學(xué)校的教育時(shí)空和力量還不能很好地延伸到社會教育中去，社會教育的各方力量在教育方向、教育要求、教育方式上也不能很好地與學(xué)校銜接和配合。

三、加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的對策

（1）高校、家庭、社會協(xié)同，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的全員化。眾所周知，學(xué)校作為最重要的教育主體，在學(xué)生整個(gè)成長過程中，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。相對學(xué)校而言，其他教育主體的作用未得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。因此，在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育過程中，要明確各自的職責(zé)，相互聯(lián)系，相互協(xié)同，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育全民化。

從學(xué)校來講，應(yīng)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)和道德自身規(guī)律以及大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，豐富和整合網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容。其內(nèi)容應(yīng)盡可能包含傳統(tǒng)道德教育、網(wǎng)絡(luò)心理健康教育、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范教育、網(wǎng)絡(luò)法制教育、網(wǎng)絡(luò)文化教育、網(wǎng)絡(luò)安全教育等模塊。還應(yīng)結(jié)合時(shí)代的發(fā)展融入新內(nèi)容，如社會主義核心價(jià)值體系教育等。增設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德課程并將德育教學(xué)內(nèi)容融入課程之中。當(dāng)前國外部分高校開設(shè)了《網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)》《網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)道德》等與網(wǎng)絡(luò)道德教育直接相關(guān)的課程，大學(xué)生們受益匪淺。在我國某些高校也做了一些嘗試，如在思想政治理論課、計(jì)算機(jī)相關(guān)課程中增加網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)容，拓寬大學(xué)生道德教育的領(lǐng)域，通過課程教學(xué)引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，幫助大學(xué)生規(guī)范健康地使用網(wǎng)絡(luò)。

家庭是大學(xué)生的心靈港灣，對大學(xué)生道德觀念的形成具有其他教育主體不可比擬的優(yōu)勢。父母要經(jīng)常與子女溝通和交流，了解他們的思想和生活情況，主動關(guān)注其網(wǎng)絡(luò)行為的動態(tài)，一旦發(fā)現(xiàn)其網(wǎng)絡(luò)行為出現(xiàn)偏差要及時(shí)引導(dǎo)，可以及時(shí)采取一些積極有效的措施杜絕不良網(wǎng)路行為的發(fā)生，幫助大學(xué)生樹立正確網(wǎng)絡(luò)道德觀念。要充分發(fā)揮家庭的主體作用，家長首先要高度重視自身網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的提高，規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為，為子女作出良好示范；此外，家長還要注意與學(xué)校經(jīng)常溝通交流，及時(shí)了解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德情況并配合學(xué)校進(jìn)行教育。

社會各方面教育力量對于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的作用是顯而易見的，但要有效地發(fā)揮各方面力量的功能，需要建立相應(yīng)的溝通協(xié)同機(jī)制，為規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為提供制度保障。媒體要發(fā)揮社會輿論的引導(dǎo)作用，積極宣傳正面典型，用鮮活的案例影響人，使良好的網(wǎng)絡(luò)道德意識逐步深入人心；非政府組織、企業(yè)等要運(yùn)用自身的優(yōu)勢與高校合作，為大學(xué)生提供道德實(shí)踐的平臺和機(jī)會。

（2）改進(jìn)模式、拓寬陣地，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育方法的多樣化。教育方式是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要環(huán)節(jié)，對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育成效具有重要影響。我國現(xiàn)有的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育方法略顯單一，仍以傳統(tǒng)的理論教學(xué)為主，要解決教育方法單一的問題，必須在傳統(tǒng)教育方式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育的方法和手段，提高網(wǎng)絡(luò)道德教育的針對性和實(shí)效性。

改進(jìn)課堂教學(xué)模式。在教學(xué)方法上，教師要靈活多樣，將案例式、啟發(fā)式、演講式、辯論式、探究式等多種教學(xué)方法融會貫通，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生成長成才過程中的育人主渠道作用；在教學(xué)內(nèi)容上，教師要結(jié)合學(xué)生的需求和實(shí)際，精心選擇和組織課堂教學(xué)內(nèi)容，盡可能從大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實(shí)際中挖掘道德教育的素材和契機(jī)，有的放矢，以激發(fā)大學(xué)生接受網(wǎng)絡(luò)道德教育的積極性和主動性，提高網(wǎng)絡(luò)道德教育的成效。[2]

加強(qiáng)網(wǎng)上教育法。相關(guān)機(jī)構(gòu)可以建立網(wǎng)絡(luò)道德教育專題網(wǎng)站，使其成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要陣地，幫助大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德意識。網(wǎng)站在堅(jiān)持教育性原則的基礎(chǔ)上，應(yīng)注重趣味性和生動性以增加網(wǎng)站的吸引力。建設(shè)交互溝通機(jī)制。德育教育者可以利用大學(xué)生常用的QQ、微信等即時(shí)交流工具組織網(wǎng)上學(xué)習(xí)、開設(shè)網(wǎng)上座談會等，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德宣傳和平等交流與溝通，通過自媒體平臺，如微博、博客和論壇等引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，規(guī)范學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德。

發(fā)揮社會實(shí)踐的作用。各高校可從大學(xué)生實(shí)際出發(fā)，開展以專業(yè)實(shí)踐和技能訓(xùn)練為主的豐富多彩、生動活潑的實(shí)踐活動。通過互聯(lián)網(wǎng)+大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情，推動高校畢業(yè)生更高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)就業(yè)；開展“紅色游戲”（《地雷戰(zhàn)》《紅巖》等）PK大賽，對大學(xué)生加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育有著深刻的意義；開展高校網(wǎng)絡(luò)安全知識競賽，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識，倡導(dǎo)依法文明上網(wǎng)；開展大學(xué)生網(wǎng)頁設(shè)計(jì)大賽，提高專業(yè)學(xué)習(xí)興趣和動力，讓大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)了解互聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)知識等。

（3）強(qiáng)化大學(xué)生道德自律，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的自主化。馬克思曾深刻地指出：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律?！盵3]網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)社會的道德相比，更加強(qiáng)調(diào)網(wǎng)民的自律。在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育過程中，要注重大學(xué)生道德自律教育的引導(dǎo) ,促進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的內(nèi)化和自控，并在實(shí)際生活中自發(fā)地踐行這種行為。培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德自律，要開展網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知的學(xué)習(xí)，通過讓大學(xué)生客觀了解網(wǎng)絡(luò)的特征、優(yōu)勢與不足，促使大學(xué)生辯證看待網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢與不足，認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)社會和現(xiàn)實(shí)社會一樣，也需要道德的約束，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德判斷和選擇能力，使其有能力、有覺悟地自覺規(guī)范其網(wǎng)絡(luò)行為。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生的“慎獨(dú)”精神，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，增強(qiáng)自制力，使大學(xué)生做到道德自律。在教育過程中，決不能單純依靠理論知識的學(xué)習(xí)，要盡可能的結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際生活，通過實(shí)踐活動引發(fā)大學(xué)生道德情感的共鳴，真正提高大學(xué)生的道德意志和道德自律，并引導(dǎo)其掌握自我教育的方式與手段，最終通過有效的自我教育和持續(xù)的“內(nèi)化”過程，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)行為的自我約束，提升自我網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)。

（4）加強(qiáng)立法與監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的環(huán)境凈化。馬克思說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！盵4]十九大報(bào)告也特別指出，要“營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間”。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境極為復(fù)雜，思想意識工作面臨新情況，有些不懷好意的國家利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想意識的滲透，給大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育造成了巨大的負(fù)面影響。因此，必須凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)和諧發(fā)展，為大學(xué)生營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。

加快網(wǎng)絡(luò)立法進(jìn)程，完善有關(guān)法規(guī)。隨著網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展，當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)立法工作相對滯后且不完善，缺乏針對大學(xué)生的專門法律，且已有的網(wǎng)絡(luò)立法在總體上操作性較弱。今后網(wǎng)絡(luò)立法要不斷適應(yīng)社會、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，以人為本，而且要具有針對性和可操作性，只有不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法，在立法機(jī)關(guān)的主導(dǎo)下，才能使互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展得更好，才能為大學(xué)生營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

完善網(wǎng)絡(luò)道德監(jiān)管制度。在監(jiān)管主體上，除了政府的主導(dǎo)角色外，要充分運(yùn)用其他組織和力量，如學(xué)校、行業(yè)協(xié)會、媒體等；在監(jiān)管手段上，除了行政手段之外，要注重法律、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等其他手段，特別是依靠網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來輔助人力監(jiān)管，以達(dá)到網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管與政治自由的平衡。此外，高校在網(wǎng)絡(luò)道德教育中的主體地位不容置疑，因此，高校應(yīng)大力培養(yǎng)校園網(wǎng)絡(luò)管理人才，建立校園網(wǎng)絡(luò)管理制度和追蹤機(jī)制等。

強(qiáng)化社會輿論的約束力。社會輿論的作用雖然不像法律那樣帶有極大的強(qiáng)制性,但卻有著廣泛的輻射性和互動性。黨和國家要主動加強(qiáng)網(wǎng)上思想輿論陣地建設(shè)，掌握網(wǎng)上輿論主導(dǎo)權(quán)，利用互聯(lián)網(wǎng)形成的公共領(lǐng)域和特點(diǎn)，整合網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、圖書等傳播媒介，合理運(yùn)用新技術(shù)新方法，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的正確輿論引導(dǎo)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德構(gòu)建的積極作用。