陳 琴,郭洪義
(西華師范大學(xué) 文學(xué)院,四川 南充 637009)
遼代漢文石刻是以漢字來書寫的刻鑿在各種石材上的“墓志”“經(jīng)幢”“石經(jīng)”“塔銘”“哀冊”“題詠”等相關(guān)石刻文獻的總稱。作為碑刻文獻的重要組成部分,遼代漢文石刻真實記錄了遼代的政治經(jīng)濟、宗族世系、典章制度、宗教信仰、民風(fēng)民俗等內(nèi)容,具有重要的歷史學(xué)、文獻學(xué)、民俗學(xué)、語言文字學(xué)等多方面研究價值。然而,遼代漢文石刻文獻詞語復(fù)雜多樣,加上新詞新義以及復(fù)音詞的出現(xiàn),部分詞語比較生僻①,大型辭書多未收錄,較為晦澀難懂,不利于對上下文意準確理解與深入考證。同時文獻中存在諸多異體字、簡化字、俗訛字,也為準確理解文意設(shè)置了不少障礙。因此,我們通過梳理上下文意,分析詞語含義,探究詞語結(jié)構(gòu),舉證傳世文獻和出土文獻用例,同時旁及相關(guān)同義詞或近義詞等,對遼代漢文石刻文獻中的九個生僻詞語進行考釋,為大型辭書修訂提供詞條參考。
重熙十四年《秦國太妃墓志》:“尊親則尚邦媛之賢,燕齒則從家人之禮?!雹?/p>
按:“邦”,國、國家?!对娊?jīng)·小雅·節(jié)南山》:“式訛爾心,以畜萬邦。”《說文·邑部》:“邦,國也?!盵1]131《正字通·邑部》:“邦,國也?!盵2]2390“媛”,美女?!墩f文·女部》:“媛,美女也?!盵1]262《爾雅·釋訓(xùn)》:“美女為媛。”《玉篇·女部》:“媛,美女也?!盵3]65因此,“邦媛”語出《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·君子偕老》:“展如之人兮,邦之媛也!”其為偏正式復(fù)合詞,指國色天香的名媛。
“邦媛”,傳世文獻有用例?!杜f五代史·后妃列傳》:“太祖自圣穆皇后早世以來,屢失邦媛,中幃內(nèi)助,唯妃存焉,加以結(jié)佩脫簪,率由令范?!薄短莆氖斑z·崔致遠六》:“況乃邦媛相隨,家肥是保,永除異慮,必享同榮?!薄锻醢彩ね庵啤罚骸坝缿寻铈?,內(nèi)助宮闈,愍飾厥終,當(dāng)加位號。”碑刻文獻亦有用例。北宋太平興國三年《李煜墓志銘》:“夫人鄭國夫人周氏,勛舊之族,是生邦媛,肅雍之美,流詠國風(fēng),才實女師,言成閫則?!雹勰纤谓B興三十二年《楊存中妻趙氏墓表》:“夫人者系出熙陵,親為天孫,作合公師,貴為邦媛,三封郡夫人,五更大國?!泵髀c二年《令狐廷器及配楊氏合葬墓碑》:“其縫紉汗濯,夙夜勤劬,迄無惰志,為古之士女邦媛者非耶?!?/p>
“邦媛”,《辭源》《辭?!贰稘h語大詞典》均未收錄,備參。
重熙二十二年《王澤墓志》:“馬氏五常,擅最良之譽;升堂十哲,有奧之稱?!?/p>
咸雍五年《韓資道墓志》:“詎侵撓于民利,無煩費于公緡?!?/p>
按:“公”,公家的,公眾的?!对娊?jīng)·豳風(fēng)·七月》:“言私其豵,獻豜于公?!泵珎鳎骸按螳F公之,小獸私之?!薄俄n非子·五蠹》:“人主說‘賢能’之行,而忘兵弱地荒之禍,則私行立而公利滅矣?!辟Z誼《論積貯疏》:“漢之為漢,凡四十年矣,公私之積,猶可哀痛。”“緡”,成串的銅錢,一千文為一緡。張籍《賈客樂》:“金多眾中為上客,夜夜算緡眠獨遲?!贝鲝?fù)古《客自邵武來言王野使君平寇》:“立馬斬數(shù)賊,犒軍捐萬緡?!绷_大經(jīng)《鶴林玉露·老卒》:“今以錢十萬緡,卒五千付兄?!币虼耍肮嚒?,為偏正式復(fù)合詞,指公費。
“公緡”,傳世文獻有用例?!逗S霖集·賀王司李署邑還署郡政序》:“侯即謂兵刑之大者,嚴檄所屬,簡練鄉(xiāng)兵,各鄉(xiāng)各自為衛(wèi),寓于城,于井牧,不費公緡,諭諸令不為繭絲而為保障,寇亦不敢窺筠境?!薄度荽禾眉|耕處士楊公墓志銘》:“其性曠逸不羈,以輕信人,故負公緡甚多?!薄吨o庵文飯小品·米太仆家傳》:“公怒,母溷乃公事,茂陵劉郎,如掃落葉,損公緡,索公薦牘者踏穿門限?!北涛墨I亦有用例。元至大元年《劉天孚墓志銘》:“請省,出公緡賑之,民為蘇。”泰定二年《劉友諒去思碑》:“先是,水館、陸傳餼需廐秣月給浩繁,而公緡不繼。”清嘉慶四年《演武場記》:“甲申秋七月肇功,迄九月,斥公緡僅三百六十銖?!?/p>
“公緡”,《辭源》《辭海》《漢語大詞典》均未收錄,備參。
重熙二十二年《張儉墓志》:“箕尾淪精,渤碣儲靈;挺生人英,作為國楨?!?/p>
按:“箕”,星宿名,二十八宿之一,東方青龍七宿的末一宿,有星四顆?!稜栄拧め屘臁罚骸盎分g,漢津也?!惫弊ⅲ骸盎?,龍尾。”《漢書·地理志下》:“燕地,尾、箕分壄也?!薄蹲謪R·竹部》:“箕,宿名,在天漢之中,有四星?!盵4]746“尾”,星宿名,二十八宿之一,東方蒼龍七宿的第六宿,有星九顆?!稜栄拧め屘臁罚骸按蟪?,房、心、尾也?!薄吨腥A大字典·尸部》:“尾,二十八宿之一?!盵5]《正字通·尸部》:“尾,又東方星名?!盵2]584因此,“箕”和“尾”皆為星宿名,二十八宿之一,故“箕尾”為并列式復(fù)合詞,指“箕宿”和“尾宿”的并稱,其分野在幽、燕之地。
“箕尾”,傳世文獻有用例?!度莆摹埐g傳》:“豈若大風(fēng)在夢,飛熊入兆,下箕尾而稱師,委旄頭而作傅?”貫休《壽春節(jié)進大蜀皇帝五首》:“上玄大帝降坤維,箕尾為臣副圣期。”王洋《寄何子楚》:“香山居士箕尾客,東坡老子金鑾仙?!北涛墨I亦有用例。唐儀鳳二年《賈整及妻陳氏墓志》:“豈謂輔仁難驗,福善無征,乘箕尾而不歸,夢鈞天而莫返?!鼻屙樦问四辍侗痹篮闵綇R記》:“洪惟我體天隆運英睿欽文大德宏功至仁純孝世祖章皇帝,斗樞電繞,祥鐘箕尾之樞;姚址虹流,光燁鳳麟之景?!笨滴跞吣辍栋棕分t之妻王氏墓志》:“壽□大耋,耳聰目明,吉康健飯,罔嬰患苦,歿之日神怡氣和,蓋與先生騎箕尾去,脫然乘化,猶一致?!?/p>
“箕尾”,又作“尾箕”,二者為同素異序詞,義同。傳世及碑刻文獻均有用例?!稌x書·天文志上》:“天漢起東方,經(jīng)尾箕之間,謂之漢津?!痹獥罹S楨《送謝太守》詩:“曾開天水國,直問尾箕津?!泵鲃⒒抖怼吩姡骸暗Z斧鑿,具爐錘,取金蓐收,伐材尾箕?!碧圃桶四辍秳焉竦辣?;“公長源浚發(fā),自天鐘美,直尾箕之下,別稟精英,生峘崵之間,得其全氣。”元至正七年《傅進墓志》:“兆茲幽墟,尾箕之野?!?/p>
“箕尾”,《辭海》《漢語大詞典》均未收錄,備參。
乾統(tǒng)八年《耶律弘益妻蕭氏墓志》:“以年才佩鞢,妙及笄初,遞全孝思之心,未果從人之禮?!?/p>
在碑刻文獻中,除“佩鞢”外,由“佩”構(gòu)成的表示“成年”義的還有“佩觽”“佩韘”等詞。如“佩觽”,唐上元三年《唐故處士任君墓志銘》:“君以佩觿之年,君孝不違顏,躬勤致養(yǎng),恐剖冰之不膳,□□于□池慮席之救乘,方未遑于捧檄。”開元二年《于知微碑》:“永徽元年補宏文生,爰以佩觿之年,且戀過庭之訓(xùn)?!痹猎辍洞笸浦锌ゎ~設(shè)大華嚴寺碑》:“才及佩觿,即習(xí)青衿,誦練詩書,傍通黃老,漁獵子史,綜核篇章?!薄芭屙s”,北朝天統(tǒng)元年《刁翔墓志》:“君佩韘志重,儀表攸備,弱冠雅量,愍惠早成?!碧崎_元十九年《房孚墓志》:“子楚珍、志清、志察、堅璋等,年雖佩韘,哀若成人,陟岵靡瞻,號天欲報,假詞刊石,以表清風(fēng)。”北宋太平興國九年《石熙載墓志銘》:“自佩韘至終身,事今封隴西郡太夫人牛氏,承其顏而慰其心,盡其禮而潔其養(yǎng),雖痼疾在躬,未嘗一日有懈?!鄙鲜鼋x詞皆表示“成年”義,可作輔證。
“佩鞢”,《辭源》《辭?!贰稘h語大詞典》均未收錄,備參。
乾統(tǒng)十年《義和仁壽皇太叔祖妃蕭氏墓志》:“始,妃之薨也,權(quán)瘞于彩云山?!?/p>
按:“權(quán)”,暫且、姑且?!段倪x·左思〈魏都賦〉》:“權(quán)假日以余榮,比朝華而庵藹。”李善注:“權(quán),猶茍且也?!薄蹲謪R·木部》:“權(quán),又暫也?!盵4]506《中華字?!つ静俊罚骸皺?quán),暫且;姑且。”[7]“瘞”,埋葬。韓愈《祭十二兄文》:“生不偕居,疾藥不親,斂不摩棺,瘞不繞墳?!薄墩f文·土部》:“瘞,幽薶也?!盵1]289《類篇·土部》:“瘞,埋也?!盵6]512因此,“權(quán)瘞”為偏正式復(fù)合詞,指臨時埋葬,暫且安葬。
“權(quán)瘞”,傳世文獻有用例。《梁書·劉曇凈傳》:“母喪權(quán)瘞藥王寺,時天寒,曇凈身衣單布,廬于瘞所,晝夜哭泣不絕聲,哀感行路,未及朞而卒?!薄侗饼R書·王琳傳》:“仍與開府儀同主簿劉韶慧等持其首還于淮南,權(quán)瘞八公山側(cè),義故會葬者數(shù)千人?!薄赌鲜贰ど虺鐐褌鳌罚骸澳笝?quán)瘞,去家數(shù)里,哀至輒之瘞所,不避雨雪?!北涛墨I亦有用例。唐上元二年《裴君妻皇甫氏墓志》:“大唐故祠部郎中裴府君夫人皇甫氏權(quán)瘞于郎中府,君先殯塋東帶北七十步許翟村王師地內(nèi)。”北宋嘉祐五年《趙克播石記》:“嘉祐元年十月甲子感疾卒,年甫十有二云,權(quán)瘞奉先佛寺?!痹猎吣辍独钪救岬佬斜罚骸邦伾缟醇勒呷?,權(quán)瘞于所居之丈室,既事,遣介訃喪于山東門人?!?/p>
在碑刻文獻中,除“權(quán)瘞”外,由“權(quán)”構(gòu)成的與之含義相同或相近的還有“權(quán)厝”“權(quán)葬”“權(quán)殯”等詞。如“權(quán)厝”,指臨時停放棺材待葬。唐會昌五年《鐘建文墓志銘》:“舊國未返,旅櫬從權(quán),以其年五月十四日,權(quán)厝于昌化城西南七里之勝壤,禮也?!泵鞒绲澏辍秾幬搴材怪俱憽罚骸坝嗦勓员空呔?,因謀之陰陽家,卜吉于本年三月十有六日,權(quán)厝于祖塋之次,從先兆也?!薄皺?quán)葬”指臨時下葬。北周建德二年《宇文顯和墓志》:“于時兵革交侵,普斷贈謚,即以本官印綬,權(quán)葬于同州之北山?!泵晒盘诹辍秾O德秀墓表》:“郁郁不樂,竟以成疾,以明年冬十有二月朔,春秋五十,終于寓居,權(quán)葬某所?!薄皺?quán)殯”指臨時停放靈柩待葬。北宋政和三年《吳輝妻祝氏墓志銘》:“閱三月,其子潛將袝葬夫人于永嘉縣吹臺鄉(xiāng)洋奧原處士之塋,陰陽家極言不利啟壙,乃舉柩權(quán)殯于墓側(cè)之饗亭,以示從夫之義,是禮也?!痹蟮率荒辍洞鞅碓高w葬志銘》:“時新遭祖考府君憂,坊郭廬舍,不能數(shù)堵,大喪在堂,小喪在戶,仲父負重衰力貧,以其歲權(quán)殯夫人張山下陳園旁,以待他日得地而遷焉。”上述近義詞皆與臨時埋葬相關(guān),可作輔證。
“權(quán)瘞”,《辭源》《辭海》《漢語大詞典》均未收錄,備參。
乾統(tǒng)二年《王士方墓志》:“公前妻清河張堯佐之女,有柔懿之德,先公之逝矣?!?/p>
按:“柔”,溫柔、溫和?!秴问洗呵铩な咳荨罚骸笆坎黄稽h,柔而堅,虛而實?!薄逗鬂h書·胡廣傳》:“(胡廣)柔而不犯,文而有禮?!崩钯t注:“謂性和柔而不可犯以非義也。”《尚書·皋陶謨》:“寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛而塞,強而義?!薄败病?,美、美好,一般與女子的德行有關(guān)。《詩經(jīng)·大雅·蒸民》:“民之秉彝,好是懿德?!泵珎鳎骸败?,美也?!薄稜栄拧め屧b上》:“懿,美也?!薄洱堼愂骤b·壹部》:“懿,美也?!盵8]因此,“柔懿”為并列式復(fù)合詞,指和順美善。
“柔懿”,傳世文獻有用例?!度何摹そ蛡鳌罚骸按竺鞫?,宣簡王死,太妃藉悲用禮,撫孤用慈,柔懿之德愈彰,肅敬之問日被,雖文伯之母,言不逾閾,莒相之主,行存乎勤,無以過也?!薄度莆摹し庋嗫す髦啤罚骸坝嘁h主長女慕容氏,柔懿為德,幽閑在性,蘭儀載美,蕙問增芳?!薄朵壬阶x周易·上經(jīng)》:“楊氏曰:‘柔懿文徳而后可畜者,非一朝夕之故,亦猶小畜之才,非一爻之所能畜焉?!北涛墨I亦有用例。唐總章元年《董士及妻劉氏墓志》:“溫姿玉晰,湛秦鏡以齊明,柔懿瓊芳,皎潔璣而比潔。”北宋嘉祐七年《韓琦妻崔氏墓志銘》:“夫人即侍郎之第五女也,柔懿婉靜,四德充茂,年二十一,適于今刑部尚書、同中書門下平章事、昭文館大學(xué)士、儀國韓公?!痹猎迥辍吨匦捃矟蛉藦R碑記》:“夫有柔懿之德,歿而為神,暨弟侯咸能興云致雨,潤澤生民。”
在碑刻文獻中,除“柔懿”外,由“柔”構(gòu)成的描寫女性的詞語還有“柔嫕”“柔靜”“柔麗”等。“柔嫕”指女子溫柔和善。北宋熙寧三年《德清縣君周氏墓志銘》:“為人柔嫕靜莊,在父母家至歸于夫氏,本于自修,而卒于能孚于屬人。”南宋紹興三十年《俞淑人墓志銘》:“淑人柔嫕簡靜,幼不嬉弄,暗誦孟、莊諸子書,知婦人法度之事。”“柔靜”指女子溫柔嫻靜。北宋熙寧二年《榮弋妻周氏墓志銘》:“夫人天性柔靜,莊重不妄笑語?!痹链笏哪辍秳_妻傅氏墓志銘》:“其平生貞淑柔靜,不妄言語,孝事姑,敬待夫教子,寬恤下慈,廉取而樂予,勇為善而好觀書,與夫縫纴繡組,精巧過人,烝嘗饋祀,豐潔靡惰?!薄叭猁悺敝概訙厝崦利悺L铺鞂毴辍队钗溺怪俱憽罚骸案蟹蚰忻髅舳m德,女柔麗而有則,未畢婚娶,如何憫兇?!毕掏ㄊ哪辍豆饲谀怪俱憽罚骸胺蛉艘运牡轮袀?,柔麗益彰,務(wù)葉禮容,動依經(jīng)誡,無虧孝行,孰不稱揚。”上述近義詞皆用來形容女子性格,可作輔證。
此外,“柔懿”又作“懿柔”,二者為同素異序詞,義同。傳世及碑刻文獻均有用例。宋曾鞏《皇伯滕王第十六女封縣主制》:“具官某第十六女,親在近屬,生而懿柔。”唐永徽六年《王禮及妻張氏墓志》:“乃祖乃父,徽恭懿柔?!北彼握驮辍锻踹y妻江氏墓志》:“子敏慷慨磊落,蓬萊君婉淑懿柔,實得其配?!?/p>
“柔懿”,《辭源》《辭海》《漢語大詞典》均未收錄,備參。
統(tǒng)和三年《韓匡嗣墓志》:“或林泉長往,或簪黼暫維?!?/p>
按:“簪”,古代用來綰住發(fā)髻或連于發(fā)冠的一種用品?!俄n非子·內(nèi)儲說上》:“周主亡玉簪,令吏求之,三日不能得也?!薄逗鬂h書·皇后紀上·和熹鄧皇后》:“每有會,諸姬貴人競自修整,簪珥光采,袿裳鮮明,而后獨著素裝,服無飾?!薄墩f文·兂部》:“兂,首笄也。簪,俗兂。”[1]177“黼”,古代繡有黑白相間斧形花紋的禮服?!抖Y記·禮器》:“天子龍袞,諸侯黼?!薄稘h書·賈誼傳》:“美者黼繡,是古天子之服,今富人大賈嘉會召客者以被墻?!绷谠兜跚摹罚骸跋萃拷宸x兮,榮若繡黼?!币虼?,“簪黼”為并列式復(fù)合詞,本指發(fā)簪和繡有黑白相間斧形花紋的禮服,后多代指顯貴、仕宦。
“簪黼”,傳世文獻有用例?!秮睑Q樓集·磁窯巡檢行》:“圖書數(shù)卷遺孫子,永絕塵緣辭簮黼。”《豹陵集·壬申孟夏五日賜百官麥餅恭紀》:“簪黼摩肩集鳳墀,天庖嘗麥噉新炊?!薄逗T妭鳌づ宿入h》:“通籍后即膺館職,兼奉皇華,而遽辭簪黼,歸臥山林。”碑刻文獻亦有用例。唐永隆二年《馮孝約墓志銘》:“簪黼乘乎地緒,敏暢捴乎天授?!碧鞂毸哪辍短K思勖志銘》:“忽窮簪黼,莫歸蒿里?!?/p>
在碑刻文獻中,除“簪黼”外,由“簪”構(gòu)成的與之含義相同或相近的還有“簪裾”“簪纓”“簪紱”等詞?!棒Ⅰ铡敝腹糯@貴者的服飾,借指顯貴。東魏元象二年《公孫略墓志》:“鞅以作法富秦,弘以欽賢光漢,卋載簪裾,事傳方冊?!蹦纤螌殤c四年《陳雄妻林氏墓志銘》:“兩家世相承以詩書為奩橐,禮義為簪裾,夫人習(xí)而安焉。”“簪纓”指古代顯貴者冠飾,比喻高官顯貴。北魏建義元年《寇慰墓志》:“簪纓相襲,歷數(shù)十世,備列青史,略而不述。”唐永隆二年《王才及妻張氏墓志銘》:“飛鳥巢幕,山魅自除,人吏舉轅,簪纓玉佩,龍心驥骨,鸞翼鳳毛,外朗金仙,內(nèi)懷清潤?!薄棒⒓洝敝腹糯嘶碌亩Y服佩飾,比喻仕宦、顯貴。南宋紹興二年《葛君墓志銘》:“江陰葛氏,其先避亂,自廣陵徙居,簪紱相承百余年,世有名德;其晦跡不仕者,亦皆恂恂謹飭,以操行自將?!泵魈靻⑵吣辍睹黜n氏創(chuàng)建祠堂記》:“余韓氏自嘉靖丙辰以后歷七十余年,生齒繁衍,簪紱章縫,蟬聯(lián)魚貫,故里巷屈指右族,惟余韓氏稱焉?!鄙鲜鼋x詞皆與仕宦、顯貴相關(guān),可作輔證。
“簪黼”,《辭源》《辭?!贰稘h語大詞典》均未收錄,備參。
大安三年《茹雄文墓志》:“太傅任西上合門使,蒙恩封母王氏為太原縣太君,大康九年三月二十九日終堂?!?/p>
按:“終”,人死,壽終?!吨芏Y·天官·疾醫(yī)》:“凡民之有疾病者,分而治之。死終則各書其所以,而入于醫(yī)師。”鄭玄注:“少者曰死,老者曰終?!薄夺屆め寙手啤罚骸袄纤涝粔劢K,壽久也。”韓愈《朱文公校昌黎先生集》:“雖然,不可以不養(yǎng)也,行之乎仁義之途,游之乎詩書之源,無迷其途,無絕其源,終吾身而已矣。”“堂”,建于高臺基之上的廳房。古時,整幢房子建筑在一個高出地面的臺基上。前面是堂,通常是行吉兇大禮的地方,不住人;堂后面是室,住人?!对娊?jīng)·唐風(fēng)·蟋蟀》:“蟋蟀在堂?!薄墩撜Z·先進》:“由也升堂矣,未入于室也。”《說文·土部》:“堂,殿也?!倍斡癫米ⅲ骸疤弥苑Q殿者,正謂前有陛,四緣皆高起……古曰堂,漢以后曰殿。古上下皆稱堂,漢上下皆稱殿,至唐以后,人臣無有稱殿者?!盵1]287因此,“終堂”即“終老于家”,為補充式復(fù)合詞,后成為“死”之婉語,婉指去世。④
“終堂”,傳世文獻有用例?!杜f五代史·蕭希甫傳》:“希甫乃發(fā)哀服喪,居于魏州,人有引漢李陵書以譏之曰:‘老母終堂,生妻去室?!薄度靥猎娫挕だ盍陼罚骸岸∧攴钍?,皓首而歸,老母終堂,生妻去帷,此天下所希聞,古今所未有也。”《升庵集·宋宜人銘詩》:“嘉靖乙酉,寢疾終堂?!北涛墨I亦有用例。唐天寶元年《裴榮期妻杜氏墓碑》:“越天寶元年某月八日,終堂于東京仁風(fēng)里,春秋若干,示諸生滅相?!北彼未净迥辍妒^遠墓志銘》:“當(dāng)元懿公復(fù)土之辰,為文以志墓;及太夫人終堂之日,分祿以助喪?!闭臀迥辍秳⒉ㄆ蘖菏夏广憽罚骸案屑步K堂于長安龍首里,享年五十有六,實政和五年五月二十八日也?!?/p>
“終堂”,《辭源》《辭?!贰稘h語大詞典》均未收錄,備參。
遼代漢文石刻反映了遼代時期的政治經(jīng)濟、典章制度、地理沿革、職官勛授、宗教民俗等諸多重要內(nèi)容,具有重要的研究價值。然而,遼代漢文石刻文獻詞語復(fù)雜多樣,部分詞語生僻難懂,不利于正確考釋和深入考證遼代漢文石刻相關(guān)內(nèi)容。以上我們從分析語素、解釋詞義、舉證用例等方面對遼代漢文石刻文獻中的“邦媛”“奧”“公緡”“箕尾”“佩鞢”“權(quán)瘞”“柔懿”“簪黼”“終堂”九個生僻詞語進行考釋,以期拋磚引玉,推動其后續(xù)深入研究。
注 釋:
①本文所說的“生僻”詞語,指的是遼代漢文石刻中出現(xiàn)的較難理解并且未被《辭源》《辭?!贰稘h語大詞典》等大型辭書收錄的詞語。
②本文引用的碑刻文獻材料題名格式采用“具體時代+年號+碑刻題名”,下同,茲不贅述。
③本文碑刻書證材料主要引自中華書局全資子公司——古聯(lián)(北京)數(shù)字傳科技有限公司開發(fā)和運營的《中華石刻數(shù)據(jù)庫》,包括李偉國《宋代墓志銘數(shù)據(jù)庫》、劉澤民、李玉明等《三晉石刻大全》、毛遠明《漢魏六朝碑刻數(shù)據(jù)庫》、彭興林《唐代墓志銘數(shù)據(jù)庫》等數(shù)據(jù)庫。下同,茲不一一贅述,謹致謝忱,特此說明。
④羅維明《中古墓志詞語研究》(暨南大學(xué)出版社,2003年,第246頁)亦持相同看法。