“增”出一片新天地：道德與法治教材增補策略芻議

羅建招

摘要：用教材教學(xué)是教師的基本教學(xué)能力，而用好并能有效拓展使用教材，甚至發(fā)揮教材外延使用價值是教師教學(xué)創(chuàng)新的能力之一?？紤]到祖國大地幅員遼闊的情況，現(xiàn)有教材中的部分教學(xué)內(nèi)容難以融入地區(qū)教育教學(xué)實際，本著用好教材的前提，教師需要積極對教材的使用進(jìn)行地區(qū)性、差異性的調(diào)整。在道德與法治課程教學(xué)中，教師應(yīng)基于實際需要有效增補道德與法治課堂教學(xué)素材，從而提升道德與法治課程的教學(xué)實效，更好地幫助學(xué)生掌握知識、獲得能力。

關(guān)鍵詞：道德與法治；教材；教學(xué)內(nèi)容；增補；策略

中圖分類號：G623.1文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2022）35-0045-04

合理、有效地處理教材是教師的基本功，是上好課的前提。道德與法治教材每課時的內(nèi)容一般沒有很多，特別是低年級教材，往往只有幾幅圖和幾句話。中高年級的教材雖然圖文結(jié)合，但內(nèi)容也不多。不少一線教師不知道該如何處理教材、用好教材，有時又不得不面對一個非?，F(xiàn)實的問題：我國幅員遼闊，教材中的部分插圖、故事案例、教學(xué)素材等不一定適合全國每個地區(qū)使用。為此，教師在教學(xué)中不妨針對當(dāng)?shù)貙嶋H情況，在保證教學(xué)知識完整的情況下，替換學(xué)生熟悉的插圖、故事案例、教學(xué)素材等，從而提升課堂教學(xué)實效，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)，弘揚法治精神。道德與法治是一門綜合性課程，單靠教材上的內(nèi)容開展教學(xué)顯然是不夠的，還需要適當(dāng)增補教學(xué)內(nèi)容。在具體教學(xué)中，教師需要對教材內(nèi)容進(jìn)行大膽取舍、合理增補。那么，教師應(yīng)該如何更好地處理教材，對教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)增補呢？筆者認(rèn)為，可從以下方面著手。

教師用好教材，就是在現(xiàn)有教材內(nèi)容基礎(chǔ)上有根據(jù)、有需要地替換一些教學(xué)素材，讓學(xué)生在熟悉的生活場景中學(xué)習(xí)道德與法治知識，獲得能力，提升道德素養(yǎng)。

1.增加貼近學(xué)生的內(nèi)容

生活是道德的源泉。離開生活，道德教育就會變成無本之木、無源之水。道德與法治課程是以學(xué)生真實生活為基礎(chǔ)的，教學(xué)要緊扣學(xué)生生活，貼近學(xué)生實際。教師可以根據(jù)學(xué)生的實際情況對教材內(nèi)容進(jìn)行必要的補充。例如，三年級下冊中的“生活處處有規(guī)則”的內(nèi)容是：每項游戲都有規(guī)則，我們一起來玩下面的游戲，找出其中的規(guī)則。接著，以圖畫的形式表現(xiàn)游戲“貓捉老鼠”。這個游戲?qū)τ诤芏嗟胤降膶W(xué)生來說可能是陌生的，為此，筆者在教學(xué)中增加了學(xué)生熟悉的游戲“石頭剪刀布”，請學(xué)生上臺和教師一起玩。第一次，筆者故意拖拖拉拉，推遲出手，以確保自己贏。第二次，筆者原本輸了，但立刻改變出的手勢，又贏了。筆者問學(xué)生：“這個游戲你喜歡嗎？玩得開心嗎？”學(xué)生說：“不好玩，我不喜歡，老師不是推遲出手就是變手?！比嗤瑢W(xué)也都紛紛表示教師作弊，說不能這樣玩游戲。筆者順勢引導(dǎo)學(xué)生說出這個游戲的規(guī)則：同時出手、不能變手、確定局?jǐn)?shù)等，然后再讓同桌之間按規(guī)則玩這個游戲。最后，筆者讓學(xué)生說一說自己還經(jīng)常玩哪些游戲，每個游戲都有什么樣的規(guī)則。課堂上因為教師增補了貼近學(xué)生生活的內(nèi)容，所以學(xué)生很感興趣，并能強烈地感受到生活中規(guī)則的重要性。

2.增加聯(lián)系當(dāng)?shù)氐乃夭?/p>

有些主題的教學(xué)內(nèi)容區(qū)域性非常強，如個人與家庭、個人與社區(qū)及反映當(dāng)?shù)厣畹膬?nèi)容等。而教材往往無法體現(xiàn)地方特色和當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，所以教師在教學(xué)中可以聯(lián)系當(dāng)?shù)厍闆r，適當(dāng)增補素材。例如，教學(xué)三年級下冊的“我在這里長大”時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從家鄉(xiāng)的地理位置、風(fēng)景名勝、名人軼事和物產(chǎn)等方面進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。又如，教學(xué)四年級下冊的“感受家鄉(xiāng)文化，關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受家鄉(xiāng)風(fēng)俗、民間藝術(shù)對自己生活的影響，學(xué)會關(guān)注家鄉(xiāng)民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展，激發(fā)學(xué)生參與家鄉(xiāng)建設(shè)的積極性。教學(xué)“多姿多彩的民間藝術(shù)”時，筆者就結(jié)合閩西客家地區(qū)的實際情況，增加了客家木偶戲、客家山歌、十番音樂、樹葉吹奏等體現(xiàn)客家地方特色的民間藝術(shù)，讓學(xué)生欣賞民間藝術(shù)的魅力，還讓學(xué)生小組合作共同探究民間藝術(shù)的內(nèi)涵，并讓學(xué)生走近藝人，感受民間藝術(shù)的精深和智慧。在道德與法治教學(xué)中，學(xué)生除了要學(xué)習(xí)基本的道德與法治知識外，更要學(xué)習(xí)相關(guān)的地域文化知識，增進(jìn)對家鄉(xiāng)地域文化的了解。

3.增加真實典型的情境

道德與法治教學(xué)離不開教學(xué)情境，合適的教學(xué)情境有利于學(xué)生道德情感的生成與升華。情境能化抽象為具體，變枯燥乏味為生動有趣，有利于學(xué)生理解所學(xué)知識，能激活學(xué)生思維，引發(fā)學(xué)生思考，給學(xué)生留下深刻的印象。例如，教學(xué)三年級下冊的“飛速發(fā)展的通信世界”時，筆者創(chuàng)設(shè)了學(xué)生與教師打電話的教學(xué)情境：一位學(xué)生因為沒有把作業(yè)帶回家，打電話問教師是否可以明天再補做作業(yè)。筆者先請一位學(xué)生上臺和自己表演打電話，讓全班同學(xué)觀看后進(jìn)行評價：說說打電話的過程中有哪些地方需要改進(jìn)。該教學(xué)情境可以讓學(xué)生明白：給長輩打電話要先問好，再清楚地介紹自己是誰，最后要說再見。接著，筆者讓同桌之間練習(xí)打電話，學(xué)習(xí)文明通信。創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生進(jìn)行實踐體驗，可以讓學(xué)生興趣濃厚、印象深刻，有效指導(dǎo)學(xué)生文明通信的行為。

4.增加緊扣生活的導(dǎo)行

提高道德認(rèn)知容易，指導(dǎo)道德行為較難，而要形成良好的道德行為習(xí)慣，成為學(xué)生自覺的行動則更難。許多學(xué)生存在的道德問題都是知行脫節(jié)，明明知道卻難以做到。因此，導(dǎo)行是道德與法治課程教學(xué)的重要內(nèi)容。教師要聯(lián)系生活實際，創(chuàng)設(shè)生活情境，指導(dǎo)學(xué)生的道德行為。例如，學(xué)習(xí)完四年級下冊的“學(xué)會看包裝”后，學(xué)生知道了買東西要關(guān)注包裝袋上的廠名廠址、使用說明、生產(chǎn)日期等內(nèi)容。然后，筆者聯(lián)系以下生活事例指導(dǎo)學(xué)生的道德行為。第一，到商店買牛奶，應(yīng)該注意包裝箱上的哪些信息？引導(dǎo)學(xué)生先確定牛奶是正規(guī)商品后，還要算一算有沒有超過保質(zhì)期，盡量買更新鮮的牛奶。第二，買家用電器要特別注意哪些信息？讓學(xué)生知道家用電器上一定要有能效標(biāo)識，而且應(yīng)該選擇保修期更久的電器。第三，買藥品要重點看哪些信息？讓學(xué)生知道要關(guān)注藥品的作用、服用方法等。教師借助生活事例引導(dǎo)學(xué)生了解更多的生活常識，可以有效指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，鍛煉和提高學(xué)生的勞動能力，使學(xué)生學(xué)會為家庭分憂解難。

基于道德與法治學(xué)科的生活性特點，教師除了可以利用一些生活事例外，還可以根據(jù)實際創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)活動，讓學(xué)生在多樣化的活動中感受生活的美好，感受道德與法治課程的實用性。

1.增加便于操作的實踐

實踐性是道德與法治課程的基本特點之一。體驗是一種有效的學(xué)習(xí)方式，教師通過創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，讓學(xué)生親身經(jīng)歷實踐體驗的過程，能使學(xué)生化間接學(xué)習(xí)為直接學(xué)習(xí)、變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，身臨其境地去感受、去探索、去發(fā)現(xiàn)，有利于學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)知識、理解知識、感悟知識和運用知識。親身實踐能使學(xué)生印象深刻，引發(fā)情感共鳴，有效指導(dǎo)學(xué)生的道德行為。例如，教學(xué)三年級下冊的“飛速發(fā)展的通信世界”時，筆者讓學(xué)生進(jìn)行二十多年前和現(xiàn)在的通信方式的調(diào)查。二十多年前常用的通信方式由學(xué)生現(xiàn)場采訪教師，教師介紹自己的親身經(jīng)歷：二十多年前，教師用兩個月的工資給家里裝了一部電話。平時外出，一般都是花錢在街上或商店的公用電話進(jìn)行通信。部分有錢人買的手機叫“大哥大”，又大又厚，像個磚頭。探究現(xiàn)在的通信情況時，請學(xué)生代表上臺協(xié)助組織并統(tǒng)計。教師讓父母有手機的學(xué)生舉手，大家發(fā)現(xiàn)，全班同學(xué)的家長都有手機。接著，教師讓學(xué)生用手指表示家里有幾部手機，很多學(xué)生都伸出好幾個手指。教師再讓學(xué)生說一說家里哪些人有手機及現(xiàn)在的手機有什么功能、使用的感受如何等。課堂現(xiàn)場采訪實踐活動，可以加深學(xué)生的體驗和印象，使學(xué)生深刻感受通信世界的飛速發(fā)展。

2.增加學(xué)科整合的活動

道德與法治是一門跨學(xué)科的綜合性課程，語文、數(shù)學(xué)、音樂、綜合實踐等許多學(xué)科都是本課程很好的教學(xué)資源，教師要加強本課程與其他學(xué)科課程的整合。語文學(xué)科中的課文、數(shù)學(xué)學(xué)科中的計算和統(tǒng)計、音樂學(xué)科中的歌曲和舞蹈、綜合實踐活動中的調(diào)查和采訪等，都可以成為開展道德與法治教學(xué)的素材。加強各學(xué)科課程的整合，有利于拉近學(xué)生與所學(xué)內(nèi)容之間的距離，促進(jìn)知識的融合，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。例如，教學(xué)三年級上冊的“父母多愛我”時，筆者讓學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識估算：如果父母每天為你洗1次衣服，做3餐的飯菜。一年365天，你從出生到現(xiàn)在8歲了，父母為你洗過多少次衣服？做過多少次飯菜？學(xué)生通過計算發(fā)現(xiàn)：從小到大，父母竟然為自己洗過幾千次的衣服，做過近萬次的飯菜，父母為我們默默地付出了多少?。〗又?，筆者讓學(xué)生誦讀父母之愛的格言和詩詞，講父母之愛的感人故事，欣賞并演唱《爸爸最好了》和《世上只有媽媽好》等歌曲，在愛心卡上寫下自己想對父母說的話。整堂課，教師整合了語文、數(shù)學(xué)、音樂等學(xué)科的知識，有效培育了學(xué)生對父母的感恩之情。

3.增加誘情激趣的導(dǎo)入

好的導(dǎo)入是成功的開始。為充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)課堂伊始就趣已生、情已動，教師有必要在道德與法治教學(xué)中增加導(dǎo)入環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生欣賞歌曲、聆聽故事、觀看圖片或視頻，也可以師生談話、做游戲、開展實踐活動。但無論哪種導(dǎo)入形式，都要緊扣教學(xué)主題，合理把握時間，實現(xiàn)新穎、活潑、有趣，不可耗時過久、形式過多、喧賓奪主。例如，教學(xué)四年級下冊的“四通八達(dá)的交通”時，教師可以用謎語導(dǎo)入，讓學(xué)生猜一猜是什么交通工具，如“不是老鷹不是雁，穿云破霧上藍(lán)天，萬里行程一日到，長途旅行少不了”“路邊站臺有人望，車子來了排隊上，一年四季很準(zhǔn)時，走走停停載人忙”“身體像條龍，走路轟隆隆，跨越河流穿山洞，走南闖北忙不?！薄俺錃庀鹌ね龋扔鸵埠人?，送人又載貨，奔跑快如飛”。學(xué)生在有趣的猜謎活動中猜到飛機、公交車、火車、汽車等交通工具后再進(jìn)行本課的深入學(xué)習(xí)，效果更好。

4.增加活潑有趣的小結(jié)

課堂小結(jié)是對本課所學(xué)內(nèi)容的梳理歸納、提煉概括，是對教學(xué)活動的回顧反思。課堂小結(jié)有助于學(xué)生形成系統(tǒng)的知識體系，反思經(jīng)驗得失，突出教學(xué)重點。教師可以根據(jù)教材內(nèi)容與教學(xué)活動，精心設(shè)計課堂小結(jié)。例如，教學(xué)一年級下冊的“大家一起來合作”時，教師可以利用兒歌《大家一起來》小結(jié)全課。師生一起看課件，讀兒歌。接著，教師告訴學(xué)生：合作讀兒歌，能把兒歌讀得更美、更有趣，希望你們在生活中也能與大家一起合作，相信你一定能體會到更多合作的快樂。

在“雙減”背景下，教師可以根據(jù)實際需要在課前或課后，給學(xué)生設(shè)計一些非書面的作業(yè)，從而減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

1.增加適度可行的預(yù)習(xí)

課前預(yù)習(xí)是一個重要的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，如搜集相關(guān)資料、調(diào)查相關(guān)內(nèi)容等。道德與法治教材里有許多要求學(xué)生參與實地調(diào)查、采訪長輩、翻閱圖書、搜集資料的實踐活動。教師可以讓學(xué)生在課前做好預(yù)習(xí)，以便在課堂上更深入地交流和探究。例如，教學(xué)三年級上冊的“父母多愛我”時，筆者布置課前作業(yè)，讓學(xué)生觀察記錄父母一天從早到晚為自己做了什么事，一周里有哪些事是不斷重復(fù)在做的，詢問長輩從小到大，父母又為自己做了什么，并上網(wǎng)查找和搜集有關(guān)父母之愛的格言、詩詞、歌曲、故事等。課上，再讓學(xué)生交流、探究、歌頌、感恩父母之愛。因為教師增補了預(yù)習(xí)任務(wù)，學(xué)生在課前有充分的準(zhǔn)備，所以在課堂上自然有話想說、有情可抒、有感而發(fā)，學(xué)習(xí)效果自然更好。

2.增加行之有效的拓展

課后拓展是對課堂教學(xué)活動的延伸，對課堂教學(xué)的有益補充。經(jīng)過課堂學(xué)習(xí)后，教師要引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識應(yīng)用到日常生活中，實現(xiàn)外化于行，促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展。但教材大多沒有編寫課后拓展的內(nèi)容，因此教師需要適當(dāng)增補課后實踐活動。例如，教學(xué)四年級下冊的“多姿多彩的民間藝術(shù)”時，教師可以布置學(xué)生課后為當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)展覽會設(shè)計一張宣傳單，向群眾介紹一項閩西地區(qū)的民間藝術(shù)，這樣學(xué)生就可以深入了解本地的民間藝術(shù)，感受民間藝術(shù)的魅力。又如，教學(xué)完“感謝他們的勞動”后，教師可以布置學(xué)生課后把自己對父母、教師、醫(yī)務(wù)人員等普通勞動者的感謝化作行動，落實到家里、學(xué)校和社會生活中，做一個懂感恩的孩子。

要把思政課上得有趣、生動、形象、深入，就需要教師不斷開發(fā)課程資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬教學(xué)渠道。影視作品、圖書資料、紀(jì)念館、博物館等都是很好的課程資源。教師要增強開拓課程資源意識，立足學(xué)生生活，積極爭取社會各方面的力量，精心選取有助于學(xué)生學(xué)習(xí)活動開展與目標(biāo)達(dá)成的優(yōu)質(zhì)資源。例如，教學(xué)五年級下冊的“開天辟地的大事”時，教師可以先引入建黨一百年學(xué)校開展的唱紅歌、講紅色故事等系列慶祝活動的圖片資源，再通過課件播放第一次鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、百日維新、辛亥革命等視頻片段，幫助學(xué)生將前期所學(xué)轉(zhuǎn)化為一條歷史的時間軸，使學(xué)生更加清晰地知道本課內(nèi)容發(fā)生在哪一個歷史階段。同時，讓學(xué)生認(rèn)識到正當(dāng)中華民族處于前途一片迷茫之際，一盞明燈出現(xiàn)了。教師適時播放五四運動的視頻和中國共產(chǎn)黨“一大”召開的視頻，把書上閱讀角的知識轉(zhuǎn)變成動態(tài)的視頻資源。這些精彩紛呈的教學(xué)素材通過再現(xiàn)歷史場景的方式展示出來，可以讓學(xué)生感受五四運動的重要意義、永放光芒的紅船精神，真切地感受建黨百年的光輝歷程，進(jìn)而萌發(fā)熱愛中國共產(chǎn)黨的情感。

留有空白，以方便各地使用者根據(jù)實際情況進(jìn)行增補內(nèi)容，是道德與法治教材的顯著特點之一。教材里的留白以問號、省略號、橫線和簡約空白的形式為師生留下了無限想象和創(chuàng)造的空間。教師可以根據(jù)編者的提示，用好這些留白，結(jié)合學(xué)生的生活實際，適當(dāng)補充，巧妙使用。例如，三年級下冊的“生活處處有規(guī)則”里就有不少留白。教師可以讓學(xué)生說一說自己最喜歡玩的游戲是什么，它有什么規(guī)則，然后再由其他同學(xué)對這個游戲的規(guī)則進(jìn)行補充。一個游戲說完后，再探究其他游戲的規(guī)則。對于“學(xué)校生活中的規(guī)則和社會生活中的規(guī)則分別有哪些”這一留白，教師可以讓學(xué)生課前先了解學(xué)校和社會生活中的規(guī)則并記錄在書上的表格中，課上再進(jìn)行交流。對于“如果上下樓梯時沒有規(guī)則……”“如果駕駛汽車時沒有規(guī)則……”“如果上下公交車時沒有規(guī)則……”這部分內(nèi)容，教師可以讓學(xué)生任選一個情境說一說，再加以討論和補充，最后教師補充因不遵守規(guī)則而發(fā)生事故的視頻或文字材料，從而引發(fā)學(xué)生情感共鳴，提高教學(xué)效果。

綜上所述，不同的主題，不同的課型，不同的內(nèi)容，需要選擇不同的增補，但要注意合理、適度、高效，絕非多多益善。正確處理道德與法治教材內(nèi)容，除了增補外，還要做到以下幾點。適當(dāng)“刪”：刪除一些與學(xué)生情況不符、意義不大的教材內(nèi)容；適當(dāng)“調(diào)”：調(diào)整順序，進(jìn)一步整合各部分教學(xué)內(nèi)容；適當(dāng)“改”：把一些不適用的內(nèi)容變成更加適用有效的內(nèi)容，以實現(xiàn)40分鐘的課堂設(shè)計最優(yōu)化，效益最大化。

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"Increase" to Create a Xintiandi： a Tentative Discussion on the Strategies of Supplementing Morality and Rule of Law Textbooks

Luo Jianzhao

（Lufeng Central Primary School， Shanghang County， Fujian Province， Shanghang 364215， China）

Abstract： Teaching with textbooks is a teacher’s basic teaching ability， and one of the teachers’ teaching innovation abilities is to make good use of and effectively expand the use of textbooks， and even give play to the extended use value of textbooks. Considering the vast territory of the motherland， some of the teaching contents in the existing textbooks are difficult to integrate into the local education and teaching practice. Based on the premise of using textbooks well， teachers need to actively adjust the use of textbooks regionally and differently. In the teaching of morality and rule of law， teachers should effectively supplement the classroom teaching materials of morality and rule of law based on actual needs， so as to improve the teaching effectiveness of morality and rule of law， and better help students master knowledge and acquire abilities. updating technology and reforming personnel management means.

Key words： moralityand ruleoflaw；textbooks； contentofcourses； supplement； strategy