網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化視閾中青少年法治教育的問題及對(duì)策

郭開元

（中國(guó)青少年研究中心青年組織研究所，北京 100089）

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人類社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代，信息技術(shù)重塑了人們的生活場(chǎng)域。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為青少年學(xué)習(xí)生活的重要場(chǎng)景，網(wǎng)絡(luò)能夠滿足青少年學(xué)習(xí)、休閑娛樂、人際交往等多元化需求。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化過程中，青少年作為網(wǎng)絡(luò)主體的真實(shí)身份、行為狀態(tài)等都以數(shù)字化編碼的形式呈現(xiàn)，具有虛擬性特征。青少年容易割裂現(xiàn)實(shí)社會(huì)與虛擬社會(huì)的聯(lián)系，通過現(xiàn)實(shí)社會(huì)化形成的法治觀念在虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)容易被弱化，致使部分青少年實(shí)施網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)欺凌等網(wǎng)絡(luò)失范行為。同時(shí)，由于青少年網(wǎng)絡(luò)維權(quán)意識(shí)和能力不足，當(dāng)遭受網(wǎng)絡(luò)行為侵害時(shí)，也不能有效維權(quán)。此外，青少年法治教育被裹挾進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”場(chǎng)域，互聯(lián)網(wǎng)深刻影響法治教育的內(nèi)容和形式，給傳統(tǒng)法治教育帶來新的問題和挑戰(zhàn)。鑒于此，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，完善青少年法治教育具有重要意義。本文運(yùn)用社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、法學(xué)等學(xué)科理論，基于實(shí)證調(diào)查數(shù)據(jù)①數(shù)據(jù)來源于中國(guó)青少年研究中心2021年開展的“青少年法治教育斫究"課題研究。，從網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化的視角分析青少年法治教育面臨的新問題和挑戰(zhàn)，進(jìn)而探討網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化背景下青少年法治教育的完善路徑。

一、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化背景下開展青少年法治教育的意義和原則

社會(huì)化是人類生存和發(fā)展的必要前提。所謂社會(huì)化，是指作為個(gè)體的人在與社會(huì)的互動(dòng)中，逐漸養(yǎng)成個(gè)性和人格，并通過社會(huì)文化的內(nèi)化和角色規(guī)范的學(xué)習(xí)，適應(yīng)社會(huì)生活的過程［1］。社會(huì)化對(duì)青少年的生存和發(fā)展具有重要意義，通過特定形態(tài)和路徑的社會(huì)化使青少年建構(gòu)社會(huì)身份和角色規(guī)范，從而適應(yīng)社會(huì)生活。

（一）青少年法治教育是實(shí)現(xiàn)青少年網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化的重要路徑

在信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化是青少年社會(huì)化的特定實(shí)踐形態(tài)，主要指青少年在網(wǎng)絡(luò)空間接受網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化影響和熏陶的社會(huì)化過程［2］，其時(shí)代內(nèi)涵主要是數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)生活給青少年社會(huì)化帶來的影響。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)作為社會(huì)交往平臺(tái)，深刻改變了青少年的社會(huì)生活。網(wǎng)絡(luò)生活為青少年的社會(huì)化創(chuàng)設(shè)了新的社會(huì)條件［3］，青少年社會(huì)化的方式和機(jī)制發(fā)生了深刻變化?；ヂ?lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的有機(jī)結(jié)合，延展了青少年的社會(huì)性，拓寬了青少年社會(huì)化的范圍。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化中，青少年改變了傳統(tǒng)社會(huì)化中的被動(dòng)地位，可以自主地選擇社會(huì)化內(nèi)容，主動(dòng)學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范，內(nèi)化社會(huì)責(zé)任。另外，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化過程中，由于互聯(lián)網(wǎng)缺乏對(duì)社會(huì)化內(nèi)容的篩選和過濾機(jī)制，社會(huì)化內(nèi)容沒有年齡段的界分，而青少年正處于社會(huì)化的初始階段，理性判斷力不足，接觸到網(wǎng)絡(luò)不良信息時(shí)容易引發(fā)價(jià)值觀混亂，從而實(shí)施網(wǎng)絡(luò)失范行為。由此可見，青少年網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化面臨著新的問題和挑戰(zhàn)。

在社會(huì)化理論中，青少年的社會(huì)化主要是通過教育實(shí)現(xiàn)的，教育對(duì)青少年社會(huì)化具有樹立范型、傳授知識(shí)、創(chuàng)造條件和矯正模式等功能［4］。法治教育是現(xiàn)代教育范疇中青少年教育的重要內(nèi)容，通過對(duì)青少年開展法治教育，來培養(yǎng)青少年的法治意識(shí)、提升青少年的法治素養(yǎng)。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，互聯(lián)網(wǎng)的普及和廣泛運(yùn)用生成了大量的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)關(guān)系。這些網(wǎng)絡(luò)社會(huì)關(guān)系需要網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范予以調(diào)整，而青少年對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范的習(xí)得需要通過法治教育來實(shí)現(xiàn)。另外，由于青少年的可塑性強(qiáng)，在青少年時(shí)期更容易內(nèi)化規(guī)則，在此年齡段有針對(duì)性地開展網(wǎng)絡(luò)法治教育可以更好地促進(jìn)青少年將網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范內(nèi)化為法律意識(shí)，養(yǎng)成依法實(shí)施網(wǎng)絡(luò)行為的習(xí)慣，從而達(dá)到青少年網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化效果的最大化。因此，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，青少年法治教育是實(shí)現(xiàn)青少年社會(huì)化的重要路徑。

（二）網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化背景下開展青少年法治教育的原則

1.青少年法治教育的內(nèi)容要契合網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化的要求

從社會(huì)學(xué)角度分析，個(gè)體社會(huì)化的具體內(nèi)容包括教導(dǎo)基本生活技能、學(xué)習(xí)社會(huì)行為規(guī)范、掌握社會(huì)角色、灌輸生活目標(biāo)和培養(yǎng)價(jià)值觀念［5］。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化內(nèi)容既要符合傳統(tǒng)社會(huì)化的規(guī)律和內(nèi)容的要求，又要受網(wǎng)絡(luò)空間運(yùn)行規(guī)律和網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范的影響。具體地說，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化涵括如下內(nèi)容。（1）習(xí)得網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)空間是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)造的全新空間，要重新詮釋其行為規(guī)則及運(yùn)作機(jī)制，不能簡(jiǎn)單地用傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)范的視角去看待網(wǎng)絡(luò)空間中的規(guī)則。在網(wǎng)絡(luò)空間中，法律法規(guī)、技術(shù)準(zhǔn)則和道德規(guī)范都起到了維持網(wǎng)絡(luò)秩序的作用。青少年網(wǎng)絡(luò)行為的自由度憑借網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到較大提升，需要理性地區(qū)分“能夠做”和“應(yīng)該做”所蘊(yùn)含的不同行為導(dǎo)向，即在技術(shù)層面上“能夠做”的網(wǎng)絡(luò)行為，在道德規(guī)范、法律法規(guī)等社會(huì)文化規(guī)范的意義上予以考量，卻未必真正“應(yīng)該為之”［6］。因此，為了規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，青少年要學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)等網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，并予以內(nèi)化，在網(wǎng)絡(luò)生活中以自律的方式遵守行為規(guī)則，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序。（2）扮演網(wǎng)絡(luò)角色。青少年在社會(huì)化過程中需要社會(huì)角色的扮演，而角色扮演是以角色學(xué)習(xí)為前提的，角色學(xué)習(xí)則是通過實(shí)施社會(huì)行為來掌握知識(shí)和技能，習(xí)得社會(huì)規(guī)范。在網(wǎng)絡(luò)空間，青少年所實(shí)施的學(xué)習(xí)、聊天交友等網(wǎng)絡(luò)行為交織在一起，共同構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)生活的整體圖景。在參與網(wǎng)絡(luò)生活的過程中，青少年通過不同角色的學(xué)習(xí)體驗(yàn)來了解、熟悉和適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)生活的運(yùn)行規(guī)則。（3）提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)?；诨ヂ?lián)網(wǎng)而建構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)空間，成為青少年展開網(wǎng)絡(luò)生活的“場(chǎng)域”。“在網(wǎng)絡(luò)上，每個(gè)人都可以是一個(gè)沒有執(zhí)照的電視臺(tái)。每一種技術(shù)或科學(xué)的饋贈(zèng)都有其陰暗面。數(shù)字化生存也不例外。”［7］在網(wǎng)絡(luò)空間要防范各種陰暗面的出現(xiàn)，減少其可能造成的危害，就要培育網(wǎng)絡(luò)理性，提升青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。目前，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的內(nèi)容主要是提升青少年正確使用網(wǎng)絡(luò)的意識(shí)和能力，包含網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)安全保護(hù)意識(shí)、甄別網(wǎng)絡(luò)信息等內(nèi)容?？傊?，與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化內(nèi)容相適應(yīng)，青少年法治教育不僅要求青少年學(xué)習(xí)掌握網(wǎng)絡(luò)法律知識(shí)，還要求其具備良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，尤其是網(wǎng)絡(luò)法律素養(yǎng)。這是傳統(tǒng)的青少年法治教育內(nèi)容無法實(shí)現(xiàn)的，需要契合網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化的要求不斷完善。

2.青少年法治教育的路徑要因應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化的場(chǎng)域特質(zhì)

在社會(huì)學(xué)中，“場(chǎng)域”是一個(gè)關(guān)系性范疇。法國(guó)社會(huì)學(xué)家布爾迪厄提出“場(chǎng)域”概念，取代了“結(jié)構(gòu)”概念，并從場(chǎng)域的角度切入社會(huì)分析［8］?！皥?chǎng)域”與“社會(huì)化”結(jié)合生成社會(huì)化場(chǎng)域。在信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)與人的耦合是一個(gè)雙向建構(gòu)的過程，互聯(lián)網(wǎng)建構(gòu)的數(shù)字化空間為人類提供了一種獨(dú)特的社會(huì)文化生活空間［9］。這意味著在物理空間之外為青少年構(gòu)建了另一個(gè)特定的社會(huì)生活場(chǎng)域。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年社會(huì)生活的影響更加廣泛和深遠(yuǎn)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的虛擬性使其具有跨越地域邊界和在線實(shí)時(shí)開放等優(yōu)勢(shì)，青少年社會(huì)化的場(chǎng)域也隨之拓展。基于此，青少年網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化因應(yīng)其場(chǎng)域的特質(zhì)而具有明顯的特征。（1）虛擬性。虛擬性是網(wǎng)絡(luò)空間的本質(zhì)特征。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化是在傳統(tǒng)社會(huì)化基礎(chǔ)上的虛擬社會(huì)化，出現(xiàn)了范式的變化：虛擬的“網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)”場(chǎng)域，有助于青少年建立新型的社會(huì)關(guān)系，拓展社會(huì)化范圍；有助于青少年對(duì)多種角色規(guī)范的習(xí)得，加速社會(huì)化的進(jìn)程［10］。（2）平等性。在網(wǎng)絡(luò)空間，青少年通過互聯(lián)網(wǎng)相互交流信息，彼此之間是平等的。青少年在網(wǎng)絡(luò)上交往無需考量彼此的社會(huì)地位、社會(huì)身份和生活背景等因素，也不必顧忌現(xiàn)實(shí)的利益沖突，從而擴(kuò)大了平等、自由交往和互動(dòng)的范圍。另外，互聯(lián)網(wǎng)解構(gòu)了地域、城鄉(xiāng)的社會(huì)化差異，不同地域的青少年可以利用相同的網(wǎng)絡(luò)資源，即網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化的內(nèi)容和機(jī)會(huì)趨于平等。（3）自主性。互聯(lián)網(wǎng)消解著傳統(tǒng)的青少年社會(huì)化模式，社會(huì)化的實(shí)體流程讓渡于虛擬現(xiàn)實(shí)的交互過程，青少年的“受化”方式明顯改變［11］。網(wǎng)絡(luò)的開放性帶來了信息接受的自主性，青少年作為社會(huì)化的接受者在網(wǎng)絡(luò)空間可以相對(duì)自由地選擇和獲取知識(shí)信息，獨(dú)立地對(duì)事物進(jìn)行判斷。因此，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化過程中，青少年改變了傳統(tǒng)社會(huì)化中的被動(dòng)接受，在選擇社會(huì)化方式和內(nèi)容方面具有自主性。因此，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使青少年社會(huì)化的“受化”方式產(chǎn)生變化，使青少年的主觀能動(dòng)性得以真正發(fā)揮［12］。另外，網(wǎng)絡(luò)使青少年社會(huì)化的導(dǎo)向難以控制，青少年容易受到網(wǎng)上不良信息的影響而偏離社會(huì)化的正確方向。這是青少年網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化應(yīng)該避免的偏差問題。（4）便捷性。青少年社會(huì)化的核心內(nèi)容是學(xué)習(xí)扮演社會(huì)角色，即青少年依照社會(huì)對(duì)人的要求和標(biāo)準(zhǔn)學(xué)會(huì)承擔(dān)特定的社會(huì)角色，實(shí)現(xiàn)角色期待與角色實(shí)踐的整合［13］。在社會(huì)生活中，青少年具有多重的社會(huì)屬性和社會(huì)關(guān)系，決定了其扮演角色的多重性。不同的角色蘊(yùn)涵著不同的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，社會(huì)的期待和要求也各有差異，需要青少年不斷地進(jìn)行角色學(xué)習(xí)和角色整合。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化的虛擬環(huán)境突破了地域和時(shí)間的限制，青少年可以進(jìn)行不同角色扮演的實(shí)踐，從而深化和調(diào)整對(duì)角色規(guī)范的理解?？傊?，基于青少年社會(huì)化場(chǎng)域的變化，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化呈現(xiàn)虛擬性、平等性、自主性和便捷性等特征，這意味著傳統(tǒng)社會(huì)化模式和路徑的變化，也蘊(yùn)涵著青少年法治教育的路徑要因應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化的場(chǎng)域特質(zhì)而予以優(yōu)化。

二、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化背景下青少年法治教育存在的問題

基于青少年法治教育的實(shí)證調(diào)查數(shù)據(jù)①2021年,中國(guó)青少年研究中心開展了"青少年法泊教育研究"課颼研充,圍繞小學(xué)生,初中生、高中生,大學(xué)生和專門學(xué)校學(xué)生,未成年犯等主體的法治教育設(shè)計(jì)訓(xùn)查問卷,詞查內(nèi)容包括個(gè)人斯本情況.法治意識(shí).法治教育的內(nèi)容和路徑等,在北京,山東.江西、廣東,河南、陜醫(yī).四川、遼寧等省市進(jìn)行拙樣調(diào)查,在所調(diào)查學(xué)校的選取方面充分考慮城鄉(xiāng).重點(diǎn)和普遁學(xué)校的代表性,共發(fā)放調(diào)查問卷6532份,回收有效同卷6253份,有效半芳95.73%。，從青少年網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化的內(nèi)容要求和場(chǎng)域特質(zhì)的視角分析，青少年法治教育在內(nèi)容和路徑方面存在如下問題。

青少年網(wǎng)絡(luò)法律知識(shí)的認(rèn)知不足。在法治社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)空間也存在著法律規(guī)范和法律秩序，青少年需要遵守網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范，樹立網(wǎng)絡(luò)法律意識(shí)。目前，我國(guó)制定頒布了一系列有關(guān)網(wǎng)絡(luò)安全和秩序的法律法規(guī)，為網(wǎng)絡(luò)健康有序發(fā)展提供了有力的法律保障。通過法治教育，使青少年掌握這些網(wǎng)絡(luò)法律知識(shí)是提升青少年網(wǎng)絡(luò)法律意識(shí)的前提和基礎(chǔ)，這也是實(shí)現(xiàn)青少年網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化的內(nèi)在要求。但是，目前青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的認(rèn)知不足。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，僅有68.4%的被調(diào)查青少年知道《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》，37.0%知道《信息安全等級(jí)保護(hù)管理辦法》，35.2%知道《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》。這說明在青少年法治教育中有關(guān)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)教育的內(nèi)容不足。

青少年的網(wǎng)絡(luò)權(quán)利意識(shí)薄弱。在網(wǎng)絡(luò)空間，青少年應(yīng)當(dāng)樹立權(quán)利意識(shí)，既要保護(hù)自己的網(wǎng)絡(luò)權(quán)益，又要尊重和保護(hù)他人的網(wǎng)絡(luò)權(quán)益。但是，在傳統(tǒng)法治教育中，有關(guān)權(quán)利義務(wù)關(guān)系的教育突出強(qiáng)調(diào)了青少年應(yīng)履行的法律義務(wù)，淡化了法律權(quán)利的教育。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，青少年的網(wǎng)絡(luò)權(quán)利意識(shí)薄弱，缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)、網(wǎng)絡(luò)知情權(quán)等權(quán)利的認(rèn)知。諸如在隱私和個(gè)人信息的權(quán)益保護(hù)方面，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，35.2%的被調(diào)查青少年贊同“父母可以隨便在微信朋友圈發(fā)未成年子女的照片”，15.7%贊同“父母可以翻看未成年子女的手機(jī)”。關(guān)于“哪些信息可以提供給陌生網(wǎng)友”問題的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，46.5%的被調(diào)查青少年認(rèn)為可以提供姓名，18.3%認(rèn)為可以提供照片，11.4%認(rèn)為可以提供手機(jī)號(hào)碼，甚至有3.2%認(rèn)為可以提供身份證號(hào)碼。由此可見，青少年的網(wǎng)絡(luò)權(quán)利意識(shí)薄弱，致使青少年的網(wǎng)絡(luò)權(quán)益容易遭受侵害。

青少年的網(wǎng)絡(luò)維權(quán)意識(shí)淡薄。維權(quán)意識(shí)是法治意識(shí)的重要內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)維權(quán)意識(shí)是指青少年在網(wǎng)絡(luò)權(quán)益受到侵害時(shí)，能否運(yùn)用法治方式維護(hù)自身權(quán)益的行為和態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)維權(quán)意識(shí)的強(qiáng)弱反映了青少年的法治意識(shí)水平。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)色情信息的侵害，69.4%的被調(diào)查青少年選擇投訴或舉報(bào)，運(yùn)用法律的方式維權(quán)；針對(duì)網(wǎng)絡(luò)詐騙信息的侵害，50.3%選擇投訴或舉報(bào)。這在一定程度上說明青少年在網(wǎng)絡(luò)空間的維權(quán)意識(shí)淡薄，需要通過有針對(duì)性的知識(shí)教育和技能訓(xùn)練予以提高。

當(dāng)前的法治教育主要通過講授灌輸?shù)姆绞介_展，容易使青少年缺乏學(xué)習(xí)法治知識(shí)的主動(dòng)性和自主性。傳統(tǒng)青少年法治教育主要是灌輸式教育，注重知識(shí)的傳授而忽視精神素養(yǎng)的塑造和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；采取單向的知識(shí)講授，缺乏與青少年之間的互動(dòng)，使青少年缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自主性，不符合青少年的認(rèn)知規(guī)律，未能有效喚醒青少年學(xué)習(xí)法律的興趣［14］。在網(wǎng)絡(luò)空間中學(xué)習(xí)，青少年可以自主地對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行選擇、判斷和整合。這充分說明傳統(tǒng)法治教育方式已不適應(yīng)青少年網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化的要求。

此外，當(dāng)前運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體開展青少年法治教育的程度也存在一定的不足。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為青少年法治教育提供了更加豐富的載體和資源，打破了課堂教學(xué)的時(shí)空界限，青少年作為受教育者可以隨時(shí)隨地接受法治教育，提高了法治教育的效率。但是，目前在青少年法治教育中，運(yùn)用新媒體開展法治教育的程度不足。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，32.7%的被調(diào)查青少年的法治知識(shí)或信息的獲取渠道是微信，23.9%是微博，25.0%是網(wǎng)頁、網(wǎng)絡(luò)新聞，20.6%是手機(jī)軟件等網(wǎng)絡(luò)新媒體。

三、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化背景下青少年法治教育的完善路徑

網(wǎng)絡(luò)生活對(duì)青少年的社會(huì)化帶來深刻影響。為提升青少年法治教育的實(shí)效，有必要立足于青少年網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化的內(nèi)容要求和場(chǎng)域特質(zhì)，優(yōu)化青少年法治教育的路徑。

（一）網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化背景下青少年法治教育的內(nèi)容完善

1.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法律知識(shí)教育，培養(yǎng)青少年網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識(shí)

網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識(shí)是青少年法治教育的重要內(nèi)容。青少年的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識(shí)是青少年在學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)則的基礎(chǔ)上接受規(guī)則對(duì)行為的約束，并將規(guī)則內(nèi)化為網(wǎng)絡(luò)行為準(zhǔn)則的意識(shí)，即青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)則的認(rèn)知、認(rèn)同、尊重和信仰。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，法律基于“懲罰—威懾”運(yùn)行機(jī)制塑造青少年的規(guī)則意識(shí)。但是，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，法律的運(yùn)行機(jī)制發(fā)生了變化，導(dǎo)致青少年面對(duì)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的法律法規(guī)缺乏敬畏心［15］。因此，要加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)法律知識(shí)的教育，圍繞青少年在網(wǎng)絡(luò)空間需要處理的法律關(guān)系，使青少年樹立權(quán)利義務(wù)相一致的觀念，領(lǐng)悟網(wǎng)絡(luò)法律知識(shí)背后的價(jià)值理念，樹立底線意識(shí)。

2.注重權(quán)利教育，提高青少年網(wǎng)絡(luò)權(quán)利意識(shí)

對(duì)權(quán)利的認(rèn)知是提高權(quán)利意識(shí)的基礎(chǔ)。青少年作為權(quán)利主體，既享有憲法規(guī)定的公民一般權(quán)利，也享有《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等專門法律規(guī)定的權(quán)利。在網(wǎng)絡(luò)空間中，青少年享有信息知情權(quán)、網(wǎng)絡(luò)表達(dá)權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和隱私權(quán)等權(quán)利。青少年法治教育的重要功能就是對(duì)青少年進(jìn)行上述權(quán)利的教育，在權(quán)利認(rèn)知的基礎(chǔ)上提高權(quán)利意識(shí)。所謂權(quán)利意識(shí)是指特定的社會(huì)成員對(duì)自我的利益和自由的認(rèn)知、主張和要求，以及對(duì)他人的認(rèn)知、主張和要求的社會(huì)評(píng)價(jià)［16］。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，青少年網(wǎng)絡(luò)權(quán)利意識(shí)不僅包括對(duì)自身網(wǎng)絡(luò)權(quán)利的意識(shí)，還包括對(duì)他人網(wǎng)絡(luò)權(quán)利的認(rèn)同和尊重。在法治教育中要加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)權(quán)利意識(shí)教育，教育青少年正確認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，在網(wǎng)絡(luò)空間依法行使網(wǎng)絡(luò)表達(dá)權(quán)、信息獲取權(quán)和隱私權(quán)等權(quán)利，防止權(quán)利的濫用，抵制網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)暴力等違法犯罪行為。

3.增強(qiáng)法治教育內(nèi)容的針對(duì)性，提升青少年網(wǎng)絡(luò)維權(quán)意識(shí)

青少年維權(quán)意識(shí)是指青少年在自己的合法權(quán)益被侵犯時(shí)如何維權(quán)的態(tài)度和能力。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，提升青少年通過正當(dāng)途徑維護(hù)自己合法網(wǎng)絡(luò)權(quán)利的意識(shí)和能力是法治教育的重要內(nèi)容。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前青少年遭受過的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)主要有網(wǎng)絡(luò)詐騙（48.2%）、網(wǎng)絡(luò)色情（38.7%）、個(gè)人信息泄露（30.4%）和網(wǎng)絡(luò)暴力（21.3%）等。這些網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)嚴(yán)重影響了青少年的健康成長(zhǎng)，需要通過提升網(wǎng)絡(luò)維權(quán)意識(shí)予以防范和化解。一方面，在青少年網(wǎng)絡(luò)權(quán)益遭受侵害時(shí)，教育青少年要有維權(quán)的意識(shí)。通過法治教育，使青少年了解網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)暴力和個(gè)人信息泄露等網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)類型，并結(jié)合具體案例使青少年知悉各種類型網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)的表現(xiàn)形式、危害性、法律責(zé)任和防范措施，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為發(fā)生時(shí)，青少年能夠運(yùn)用所掌握的網(wǎng)絡(luò)法律知識(shí)認(rèn)知到自身的網(wǎng)絡(luò)權(quán)益受到了侵害，準(zhǔn)確地判斷何種權(quán)益受到侵害。另一方面，在青少年網(wǎng)絡(luò)權(quán)益遭受侵害時(shí)，教育青少年要有選擇合法維權(quán)路徑的意識(shí)和能力，而不是采取以暴制暴或者退縮、忍讓的態(tài)度。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，29.3%的被調(diào)查青少年不主動(dòng)維權(quán)的原因是不知道如何維權(quán)。為此，要通過法治教育，教育青少年及時(shí)為合法維權(quán)收集和保存必要的證據(jù)，尤其是在網(wǎng)絡(luò)空間中電子證據(jù)具有轉(zhuǎn)瞬即逝的特征，如果不及時(shí)收集就會(huì)滅失。總之，青少年獲得以上的意識(shí)和能力源自于有針對(duì)性的法治教育。

4.增強(qiáng)法治教育內(nèi)容的情境化，提升青少年的網(wǎng)絡(luò)法律素養(yǎng)

在教育學(xué)范疇中，知識(shí)的學(xué)習(xí)是在情境化的活動(dòng)中提升發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。所謂情境，是“情景、環(huán)境”的合成詞，是個(gè)性化學(xué)習(xí)的具體場(chǎng)域。美國(guó)教育家杜威認(rèn)為，向青少年傳遞信念、情感和知識(shí)必須通過情境教育來實(shí)現(xiàn)，情境讓個(gè)體在參與喚醒并強(qiáng)化某些沖動(dòng)、具有某些目的、并要求承擔(dān)某些后果的活動(dòng)中，塑造出他們?cè)谛袨橹械木駜A向和情感傾向［17］。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)法治教育的教育方式單一，參與性不足，難以激發(fā)青少年的法治情感。因此，青少年法治教育要注重教育內(nèi)容的情境化，結(jié)合案例創(chuàng)設(shè)問題情境，將法律規(guī)范的傳授鑲嵌在情境中，通過互動(dòng)構(gòu)建符號(hào)認(rèn)知與社會(huì)生活意義的連接。目前，在網(wǎng)絡(luò)法治教育中，可以運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)建擬真的教育情境，將法治教育內(nèi)容予以情境化，使抽象的知識(shí)概念變得可視化和具象化，在模擬情境中體驗(yàn)法律知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用，感受法律的權(quán)威性和守法的意義，注重教育的沉浸性和交互性，引導(dǎo)青少年參與式尋求解決問題的方案，在情境中獲得真切的身心體驗(yàn)，對(duì)情境中的行為規(guī)則、程序規(guī)則進(jìn)行移情性理解，通過體驗(yàn)來反思自身的行為和態(tài)度，將法律知識(shí)予以內(nèi)化，從而提升青少年的網(wǎng)絡(luò)法律素養(yǎng)。

（二）網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化背景下青少年法治教育的路徑優(yōu)化

1.采取多元化的法治教育方式，注重喚醒教育

教育主要是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)單堆集。教育通過知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的分享以及行為舉止的規(guī)范，使年輕一代舒展自由的天性［18］?；诖?，青少年法治教育的重要任務(wù)是喚醒青少年對(duì)公平、正義等價(jià)值理念的情感認(rèn)同。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的法治教育方式側(cè)重于法條講解和知識(shí)灌輸，內(nèi)容抽象和生硬，難以激發(fā)青少年的學(xué)習(xí)興趣，忽視人文精神的培養(yǎng)。在網(wǎng)絡(luò)空間中，通過文字、圖片、音視頻等符號(hào)的組合，采取多元化和立體化的教育方式，使法治教育內(nèi)容聲色俱全、圖文并茂，法律知識(shí)的呈現(xiàn)形式鮮活生動(dòng)，契合青少年的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，容易產(chǎn)生思想共鳴，更能喚醒青少年的學(xué)習(xí)興趣，使法治教育內(nèi)容更具吸引力。在法治教育中，要充分利用微博、微信、短視頻等新媒體，注重對(duì)青少年的喚醒教育。

2.凸顯法治教育主體的草根化，注重生活化教育

傳統(tǒng)法治教育的主體是學(xué)校的教師。在“傳授—接受”教育模式中青少年沒有話語權(quán)，處于被動(dòng)接受的地位，影響了法治教育的實(shí)效性。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)法治教育中，通過微博、微信、短視頻等新媒體傳播的法治教育內(nèi)容多數(shù)來源于日常生活，與青少年成長(zhǎng)的環(huán)境密切相關(guān)。這標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)法治教育場(chǎng)域中話語權(quán)的改變，法治教育的主體更加草根化和平面化，法治教育內(nèi)容更接近青少年的生活實(shí)際，所普及的法律知識(shí)更具有實(shí)用性，這在本質(zhì)上是一種生活化的教育。在生活化教育中，將資料、素材等生活化元素融入法治教育內(nèi)容，可以喚醒青少年的生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)法律規(guī)范的內(nèi)化。另外，可以通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)模擬場(chǎng)景來展現(xiàn)青少年生活中的法律問題，篩選發(fā)生在青少年身邊的案例，設(shè)計(jì)邏輯遞進(jìn)的問題，組織青少年討論，吸引青少年深度參與其中，準(zhǔn)確理解法律知識(shí)的含義和精神，并訓(xùn)練青少年運(yùn)用法律知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。

3.強(qiáng)調(diào)法治教育過程的互動(dòng)性和個(gè)性化，注重自主性教育

在社會(huì)學(xué)理論中，青少年的社會(huì)化是社會(huì)教化和自主內(nèi)化的結(jié)果，是教化與內(nèi)化相互作用的過程。在青少年社會(huì)化過程中習(xí)得社會(huì)規(guī)范的過程就是將社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為自我人格內(nèi)涵的過程［19］。在社會(huì)規(guī)范的內(nèi)化階段，青少年個(gè)體自愿遵守社會(huì)行為準(zhǔn)則，愿意將這些準(zhǔn)則作為自己的價(jià)值準(zhǔn)則，以自律的方式嚴(yán)格要求自己按照這些準(zhǔn)則實(shí)施行為。因此，青少年社會(huì)化不僅是教化者運(yùn)用一定的文化價(jià)值觀、行為模式、道德和法律規(guī)范等教化、塑造受化者，更是作為受化者的青少年積極參與社會(huì)生活，能動(dòng)地內(nèi)化社會(huì)價(jià)值和社會(huì)規(guī)范，發(fā)展自己的社會(huì)性。在網(wǎng)絡(luò)法治教育中，青少年被賦予自主權(quán)和選擇權(quán)，提倡自主學(xué)習(xí)和自主探究，通過對(duì)法律知識(shí)的多元理解達(dá)成共識(shí)，完成對(duì)知識(shí)的自主建構(gòu)。通過規(guī)則運(yùn)用提升青少年判斷合法與否的理性能力，而這種判斷力是青少年自主教育的重要體現(xiàn)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)法治教育的教育者要由傳統(tǒng)的講授者變成了輔導(dǎo)者和引導(dǎo)者，知識(shí)傳授模式由傳統(tǒng)的單向傳播變?yōu)殡p向互動(dòng)，受教育者可以通過互聯(lián)網(wǎng)及時(shí)反饋意見，便于教育內(nèi)容的改進(jìn)。另外，可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)分析不同青少年群體的法治需求，進(jìn)而分類設(shè)計(jì)法治教育的目標(biāo)、內(nèi)容和路徑，探索菜單式法治教育方式，以實(shí)現(xiàn)青少年法治教育的個(gè)性化。

4.遵循認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，注重遞進(jìn)式教育

青少年的法治意識(shí)不是自發(fā)形成的，需要長(zhǎng)期的、有計(jì)劃的教育和培養(yǎng)，并遵循青少年認(rèn)知發(fā)展的基本規(guī)律。從心理學(xué)的角度分析，人的認(rèn)知發(fā)展是有階段的，依次經(jīng)歷感覺運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段［20］。首先，在感覺運(yùn)動(dòng)階段，個(gè)體的認(rèn)知主要是依靠感覺和動(dòng)作，通過本能反應(yīng)達(dá)致目的，沒有界分主體與客體的能力。其次，在前運(yùn)算階段，認(rèn)知的象征功能開始出現(xiàn)，不能形成正確的概念，思維具有主觀性。再次，在具體運(yùn)算階段，個(gè)體可以依據(jù)具體的經(jīng)驗(yàn)思維，開始認(rèn)識(shí)到物質(zhì)世界的邏輯穩(wěn)定性，但個(gè)體思維需要以具體的實(shí)物為支撐。最后，在形式運(yùn)算階段，個(gè)體具備抽象思維能力，能夠進(jìn)行假設(shè)和推理?；谏鲜稣J(rèn)知發(fā)展規(guī)律，青少年網(wǎng)絡(luò)法治教育內(nèi)容的設(shè)定和網(wǎng)絡(luò)法律意識(shí)的提升要呈現(xiàn)階段性、順序性特征。一方面，網(wǎng)絡(luò)法治教育內(nèi)容的設(shè)定要與不同年齡段的青少年的認(rèn)知發(fā)展水平相符合。例如，初中階段的未成年人思維方式以具體運(yùn)算為主，網(wǎng)絡(luò)法治教育應(yīng)注重網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)生的實(shí)際案例分析，以實(shí)物為載體呈現(xiàn)權(quán)利義務(wù)關(guān)系。高中階段未成年人的思維方式則是以形式運(yùn)算為主，有思維能力和判斷能力，網(wǎng)絡(luò)法治教育應(yīng)注重抽象邏輯推理，通過分析“行為—權(quán)利—義務(wù)—責(zé)任”之間的關(guān)系提升權(quán)利意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。另一方面，網(wǎng)絡(luò)法治教育內(nèi)容的設(shè)定要結(jié)合認(rèn)知發(fā)展的順序建立有效的聯(lián)系和內(nèi)容銜接。小學(xué)階段、初中階段、高中階段的未成年人的認(rèn)知發(fā)展順序依次是由前運(yùn)算階段到具體運(yùn)算階段再到形式運(yùn)算階段，與這三個(gè)階段相對(duì)應(yīng)的法治教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)要具有遞進(jìn)性、順序性的特征，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從具體到抽象，并建立有效的聯(lián)系和內(nèi)容銜接。美國(guó)心理學(xué)家奧蘇泊爾（D·P·AuSubel）強(qiáng)調(diào)，新知識(shí)所代表的符號(hào)或觀念與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)之間產(chǎn)生聯(lián)系，在新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間建立一個(gè)有效的聯(lián)結(jié)，促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生［21］。有意義學(xué)習(xí)理論啟示我們，在青少年法治教育中要注重法治教育內(nèi)容的遞進(jìn)性和銜接性，即在新法律知識(shí)學(xué)習(xí)與原有知識(shí)結(jié)構(gòu)之間建立有效的聯(lián)系和銜接，幫助青少年運(yùn)用新知識(shí)學(xué)習(xí)與原有知識(shí)結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系來促進(jìn)學(xué)習(xí)，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果。鑒于此，不同年齡階段的青少年網(wǎng)絡(luò)法治教育內(nèi)容的設(shè)定應(yīng)具有遞進(jìn)性和銜接性，不能孤立和割裂。