浙江省寧波市鎮(zhèn)海區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 章燕君
小學(xué)生的生活閱歷少,認(rèn)知能力不強(qiáng),再加上語(yǔ)言表達(dá)能力較弱,導(dǎo)致讀后感內(nèi)容空洞,沒(méi)有情感,不能引起讀者的共鳴。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生需求,教授學(xué)生寫(xiě)作技巧,讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成主動(dòng)寫(xiě)作的意識(shí)。
寫(xiě)讀后感的基本思路是:引→議→聯(lián)→結(jié)。“引”指抓住閱讀內(nèi)容的重點(diǎn),直接引用原文中的某些語(yǔ)句,引出“感”的觀點(diǎn)或中心;“議”指分析議論讀后感的重點(diǎn)、中心,說(shuō)明道理;“聯(lián)”指根據(jù)議論的中心展開(kāi)聯(lián)想,敘述某些典型事例,當(dāng)然,也可以聯(lián)系社會(huì)和自己的實(shí)際表達(dá)感想;“結(jié)”指結(jié)尾概括中心,總結(jié)全文,得出結(jié)論。結(jié)尾部分可與開(kāi)頭照應(yīng),也可以歸納總結(jié),還可以著重強(qiáng)調(diào)某一點(diǎn)。結(jié)論方式有多種,可以是批評(píng)式,也可以是勸勉式,還可以是鼓勵(lì)式。在寫(xiě)作教學(xué)中,教師應(yīng)幫助學(xué)生理清寫(xiě)作思路,找到寫(xiě)作切入點(diǎn),可以從以下幾點(diǎn)入手:(1)在文章中尋找出更多可用信息;(2)選擇信息中的最深感點(diǎn);(3)聯(lián)想佐證感點(diǎn)的材料;(4)考慮文章的結(jié)尾。
例如,寫(xiě)《小馬過(guò)河》的讀后感,教師應(yīng)先指導(dǎo)學(xué)生找出原文中的有用信息。從小馬的角度來(lái)說(shuō),小馬想要過(guò)河,但不知道水的深淺,便問(wèn)牛大伯。剛要過(guò)河,聽(tīng)了小松鼠的話,又不敢過(guò)河。這給我們的啟示是對(duì)別人的話要作具體分析,切不可輕信盲從。還有一個(gè)觀點(diǎn),小馬盲目聽(tīng)信了兩種相反意見(jiàn)后不知所措,然后征求媽媽的意見(jiàn),說(shuō)明小馬遇事不莽撞,善于向有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教。小馬接受媽媽的教導(dǎo)后,綜合分析了牛大伯和小松鼠的話,明白了一個(gè)道理,只有大膽地“試一試”,才知道水的深淺,說(shuō)明實(shí)踐出真知。從牛大伯的角度來(lái)說(shuō),它樂(lè)于助人,憑自己的經(jīng)驗(yàn)給了小馬指導(dǎo),雖然它說(shuō)的是事實(shí),但并未站在小馬的角度考慮問(wèn)題,可能導(dǎo)致小馬冒險(xiǎn)。從小松鼠的角度來(lái)說(shuō),它吸取了同伴的教訓(xùn),也講出了事實(shí),但也沒(méi)立足對(duì)方的實(shí)際情況考慮,對(duì)別人的積極行為產(chǎn)生了消極影響。從小馬媽媽的角度來(lái)說(shuō),它不溺愛(ài)子女,鼓勵(lì)孩子凡事要自己嘗試,讓小馬自己去摸索。同時(shí),面對(duì)小馬的無(wú)所適從,它并沒(méi)有責(zé)罵小馬,說(shuō)明小馬媽媽對(duì)年幼的孩子并不苛求,不因望子成龍心切而揠苗助長(zhǎng)。另外,當(dāng)小馬向它求教時(shí),它沒(méi)有把現(xiàn)成的答案告訴小馬,而是讓小馬自己“想一想,試一試”,這種啟發(fā)式教育對(duì)培養(yǎng)子女的獨(dú)立思考能力大有裨益。
其次,教師要指導(dǎo)學(xué)生選擇信息中最深的感點(diǎn)。假定我們擇定的感點(diǎn)是“對(duì)別人的話要作具體分析,切不可輕信盲從”,接下來(lái),就要指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想佐證感點(diǎn)的材料。比如有人說(shuō)閱讀無(wú)用,有人說(shuō)只有上大學(xué)才能成才。實(shí)際上,閱讀是成才的前提,但想要成才不一定要上大學(xué)。再如,有這樣一個(gè)故事:希臘畫(huà)家亞柏爾曾把畫(huà)放在街上,自己則躲在畫(huà)后聽(tīng)取意見(jiàn)。鞋匠說(shuō)人物的鞋子畫(huà)得不好,他馬上改了。但鞋匠又去批評(píng)別的部分,亞柏爾認(rèn)為鞋匠還是只談鞋好了。這個(gè)故事告訴我們,對(duì)別人的意見(jiàn)要具體分析,不要輕信盲從,這樣才能揚(yáng)長(zhǎng)避短,不斷提升。
最后,考慮文章的結(jié)尾。根據(jù)上述感點(diǎn),可以得出結(jié)論:小馬想要過(guò)河,面對(duì)兩種不同意見(jiàn)的時(shí)候,并未根據(jù)實(shí)際情況思考,因此,當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)多種意見(jiàn)無(wú)所適從時(shí),不妨“想一想”“試一試”,一定能“淌”出自己的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)讀后感寫(xiě)作教學(xué),一來(lái)可以加深學(xué)生對(duì)文章的理解,二來(lái)有助于學(xué)生形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
所謂讀后感是讀完文章后,把自己獲得的感受、體會(huì)及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)?!白x”是前提,“感”是關(guān)鍵。提煉感點(diǎn)的角度,一般可以側(cè)重以下幾個(gè)方面:(1)作品的主題中心;(2)重要情節(jié);(3)人物的精神品質(zhì);(4)閃光的語(yǔ)言;(5)重要的寫(xiě)作手法。
“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動(dòng)筆,樂(lè)于表達(dá),應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛(ài)生活,表達(dá)真情實(shí)感。”從這個(gè)層面來(lái)看,學(xué)生寫(xiě)“讀后感”時(shí),教師要提供有利的條件和廣闊的空間,以減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛,降低寫(xiě)作難度,讓學(xué)生說(shuō)出自己的“感受點(diǎn)”,聯(lián)系實(shí)際抒發(fā)情感,自主選擇內(nèi)容,自由表達(dá),寫(xiě)出獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。
首先,讀原文,抓重點(diǎn)。認(rèn)真閱讀原文,多讀幾遍,抓住體會(huì)最深的一點(diǎn),延伸下去,展開(kāi)豐富的聯(lián)想。其次,擺好位,側(cè)重“感”。在具體寫(xiě)的時(shí)候,還應(yīng)該注意方法:一般情況下,文中既要有“讀”的內(nèi)容,這部分一般在文章的開(kāi)頭;又要有“感”的內(nèi)容,要結(jié)合實(shí)際,和“讀”的內(nèi)容緊密聯(lián)系,做到“讀”“感”相連,有詳有略,有感而發(fā)。再次,抓住“點(diǎn)”,聯(lián)實(shí)際。有的學(xué)生讀文章后會(huì)有很多感受,但而寫(xiě)讀后感不能面面俱到,應(yīng)抓住自己感受最深的一點(diǎn),結(jié)合生活經(jīng)歷,深入地寫(xiě)下去,這樣才能做到中心明確、觀點(diǎn)鮮明,讓人讀起來(lái)親切、舒服。最后,定標(biāo)題,明寫(xiě)法。掌握了讀后感的寫(xiě)法,就猶如蓋房子搭建鋼筋框架一般。
例如,寫(xiě)《陶罐與鐵罐》讀后感,首先,要抓重點(diǎn)。(1)陶罐的性格特點(diǎn)是謙虛,能與朋友和睦相處;(2)鐵罐的性格特點(diǎn)是傲慢無(wú)禮,好勝心強(qiáng),不能與別人友好相處;(3)從陶罐和鐵罐的結(jié)局中,我們明白,每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),要正確對(duì)待自己和他人。
其次,抓住“點(diǎn)”,聯(lián)系實(shí)際。鐵罐太過(guò)驕傲,覺(jué)得陶罐懦弱,看不起陶罐,還奚落它。陶罐要跟鐵罐講道理,還沒(méi)等陶罐說(shuō)完,鐵罐就讓陶罐閉嘴。它覺(jué)得陶罐這么懦弱不能和自己相提并論,真是太不應(yīng)該了!反觀陶罐,面對(duì)鐵罐的挖苦和奚落很失望,只好不理鐵罐。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述觀點(diǎn),聯(lián)系實(shí)際,將生活中令自己感觸最深的場(chǎng)景寫(xiě)下來(lái)。
有個(gè)學(xué)生是這樣寫(xiě)的:我和小伙伴比賽,可是還沒(méi)比完,她就說(shuō)自己厲害,我很不服氣?!斑€沒(méi)比就說(shuō)你厲害,那我可以說(shuō)我更厲害!”就這樣,我們吵架了。事情過(guò)后,我反思是自己不對(duì),想起《陶罐和鐵罐》中的陶罐,鐵罐那樣侮辱它,它都不生氣。小伙伴并沒(méi)有侮辱我,我何必生氣呢!然后,我去找她,向她道歉,她也覺(jué)得自己做得不對(duì),我們就和好了!如果我們都像陶罐那樣謙虛,就不會(huì)吵架了,世界也會(huì)變得更美好。
這種教學(xué)方式既可以加深學(xué)生對(duì)文章的理解,又可以讓學(xué)生懂得一個(gè)道理:不要用自己的長(zhǎng)處和別人的短處比較,更不要隨意詆毀他人。
“感”是從讀中產(chǎn)生的,不認(rèn)真閱讀文章,就不能深刻領(lǐng)會(huì)原文的精神,也不能把感想說(shuō)出來(lái)。如果連原文都沒(méi)讀懂,就不可能寫(xiě)出有價(jià)值的感想。如何領(lǐng)會(huì)文章精神呢?要邊讀邊想,邊讀邊記。哪些地方讓你感動(dòng)不已,哪些地方讓你感慨萬(wàn)千,都不要放過(guò)去。要反復(fù)讀,邊讀邊體會(huì)文章的中心,并聯(lián)系生活實(shí)際,加以對(duì)照、比較,同時(shí)要在原文中作上記號(hào),可以圈、點(diǎn)、劃,或在空白處寫(xiě)上簡(jiǎn)略的文字等,以便讀后查找。
想要寫(xiě)好讀后感,學(xué)生一定要選擇自己感受最深的內(nèi)容??赐暌槐緯?shū)或一篇文章,學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生很多感想,如果把所有的感受都一股腦地寫(xiě)出來(lái),就猶如雜貨鋪一般,不深也不透。尤其是重點(diǎn)部分,就像蜻蜓點(diǎn)水一樣一筆帶過(guò),必然導(dǎo)致文章平淡無(wú)奇,不深刻。
因此,寫(xiě)感受前,要認(rèn)真思考、分析,提煉感想,選擇感受最深的內(nèi)容。可以圍繞文章中心,也可以針對(duì)感受最深的情節(jié)、人物或者閃光的句子,著重突出一點(diǎn),深入挖掘,寫(xiě)出真情實(shí)感,這樣的內(nèi)容才能真切感人。值得注意的是,讀后感一定要貼合實(shí)際,可以是個(gè)人實(shí)際,也可以是生活實(shí)際,還可以是歷史教訓(xùn)等,不論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神。
另外,要處理好“讀與感”的關(guān)系,將議論、敘述、抒情相結(jié)合。讀后感是議論性較強(qiáng)的閱讀筆記,要有切身的體會(huì),結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)事例,闡明從“讀”中悟出的道理。很多學(xué)生寫(xiě)讀后感時(shí),常常用大量的篇幅復(fù)述原文內(nèi)容或敘述大量事例,只在結(jié)尾處發(fā)表幾句感想,這樣寫(xiě)是不符合要求的。讀后感應(yīng)以“感”為主,可以適當(dāng)引用原文,但不能引太多,應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)手法上,可采用夾敘夾議的寫(xiě)法,議論時(shí)應(yīng)重分析說(shuō)理,事例不宜太多,引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上,開(kāi)頭要概括式地概括“讀”的內(nèi)容,從中引出“感”,著重抒寫(xiě)感受,在結(jié)尾再回扣“讀”。
例如,寫(xiě)《魯賓遜漂流記》讀后感,這篇課文主要講述魯濱遜在荒島戰(zhàn)勝困難、努力生存的經(jīng)歷,表達(dá)了魯濱遜敢于戰(zhàn)勝困難、積極面對(duì)生活的中心思想。在教學(xué)中,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文,把握文章的中心思想,充分體會(huì)主人公自立、自信、自強(qiáng)的精神。在此基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生深度挖掘感觸最深的情節(jié),如主人公在荒島上生活了28年,可見(jiàn)魯濱遜是何等勇敢。有學(xué)生寫(xiě)下了這樣的文字:
讀了《魯濱遜漂流記》這篇課文后,我終于明白,知識(shí)就是力量。魯濱遜能在荒無(wú)人煙的孤島上獨(dú)自生存28年,靠的就是他的智慧和勞動(dòng)。假如他不勞動(dòng),就很有可能會(huì)被食人族吃掉;假如他沒(méi)有知識(shí),就很有可能在荒島上病死。魯濱遜用自己的雙手在荒野中搭帳篷、掘山洞、打圍墻,筑起一個(gè)安全堅(jiān)固的“城堡”,免受食人族的侵害。有了住的地方以后,還得有吃的東西,從船上運(yùn)下來(lái)的食品雖然很多,卻有限,如果不自力更生,就會(huì)坐吃山空。魯濱遜又開(kāi)始種莊稼,圈養(yǎng)家畜?;膷u上的天氣變化無(wú)常,魯濱遜上荒島的第一年就病倒了,病得很重,從早到晚,他都昏昏沉沉的。他效法巴西人無(wú)論得什么病都不吃藥而吃煙葉的做法,成功救了自己一命。
讀后感通常有三種寫(xiě)法:一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱,一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)和感想,一種是摘錄好的句子和段落。
寫(xiě)讀后感需注意“三要”和“三忌”。
“三要”是指:第一,要認(rèn)真閱讀原作,掌握原作的基本精神;第二,就文論理,或就書(shū)論理及就戲說(shuō)理,緊密聯(lián)系實(shí)際;第三,要選擇感受最深的一點(diǎn)。讀后感“三忌”是指:第一,切忌不著邊際地隨便“瞎吹”;第二,切忌拘泥于原作,以敘代議,就文論文、就書(shū)論書(shū)或就戲論戲;第三,切忌貪多求全,面面俱到。
例如,寫(xiě)《一個(gè)豆莢里的五粒豆》讀后感,這個(gè)故事主要寫(xiě)豆莢里的第五粒豆子不小心落在了一個(gè)癱瘓小女孩的窗臺(tái)邊,它沒(méi)有埋怨惡劣的環(huán)境,努力地生根發(fā)芽,吸引了小女孩的注意。她為了能每天看到發(fā)芽的豆苗,嘗試了各種方法,最后竟奇跡般地站了起來(lái),真是不可思議!
在教學(xué)中,教師應(yīng)先指導(dǎo)學(xué)生深刻理解讀后感的概念,讓他們掌握讀后感的寫(xiě)作技巧。接下來(lái),指導(dǎo)學(xué)生精讀文章,將感觸最深的詞語(yǔ)、句子摘錄下來(lái),根據(jù)讀后感“三要、三忌”的寫(xiě)作原則,將真實(shí)的感觸寫(xiě)下來(lái):“豆莢里一顆小小的豌豆,就像一位白衣天使,不但治好了小女孩的病,還帶給她希望與快樂(lè)!世界上的任何事物,只要存在,無(wú)論它多么渺小,多么不起眼,都有獨(dú)特之處,會(huì)在某一時(shí)刻發(fā)揮重要的作用。就像一口水,有時(shí)候可以救活沙漠中饑渴的旅行者!”
通過(guò)寫(xiě)讀后感,學(xué)生既掌握了寫(xiě)作技巧,又明白了一個(gè)道理:每個(gè)人都不要小瞧自己,正所謂“天生我材必有用”。雖然現(xiàn)在我們只是平凡的小學(xué)生,還不夠優(yōu)秀,但一定要堅(jiān)信,只要現(xiàn)在開(kāi)始不停地努力,總有一天會(huì)像那顆豌豆一樣,發(fā)揮自己的潛力!
綜上所述,讀后感寫(xiě)作是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,既可以提升學(xué)生的寫(xiě)作能力,又可以拓寬學(xué)生的認(rèn)知范圍,提高他們的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際教學(xué)要求,運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式,調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的積極性,促進(jìn)其全面健康發(fā)展。