北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育路徑選擇與實踐探究

初金哲 莊衛(wèi)東 葛淼

(1.黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué) 經(jīng)濟管理學(xué)院，黑龍江 大慶 163319;2.黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué) 工程學(xué)院，黑龍江 大慶 163319)

20世紀(jì)50年代，數(shù)萬名解放軍復(fù)員官兵、知識青年和革命干部進入東北邊疆開發(fā)北大荒，一代又一代北大荒人用青春與熱血、擔(dān)當(dāng)與堅韌譜寫了一部壯麗雄奇、可歌可泣的拓荒史詩，創(chuàng)造了舉世聞名的北大荒精神。北大荒精神是迎難而上、拼搏實干的艱苦奮斗精神，是銳意進取、敢為人先的勇于開拓精神，是站位高遠(yuǎn)、胸懷全局的顧全大局精神，是不求回報、甘于犧牲的無私奉獻(xiàn)精神。北大荒精神與延安精神、大慶精神等都是中華民族的寶貴精神財富，是中國共產(chǎn)黨偉大精神的重要組成部分。

2018年，習(xí)近平總書記在黑龍江農(nóng)墾建三江管理局考察時，對北大荒精神的價值與意義給予充分肯定。2019年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《新時代愛國主義教育實施綱要》，強調(diào)新時代高校開展愛國主義教育要“大力弘揚民族精神和時代精神”。不言而喻，對北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育的路徑進行深入研究，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。

一、新時代高校愛國主義教育的特征、階段和現(xiàn)狀

愛國主義是民族精神的靈魂，深深熔鑄在中華兒女的血脈中，激勵著中華民族團結(jié)奮進、自強不息、不斷進取，使新中國創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡。習(xí)近平總書記曾指出，弘揚愛國主義精神，必須把愛國主義教育作為永恒主題。加強高校愛國主義教育，必須充分認(rèn)識高校愛國主義教育的突出特征、階段過程和發(fā)展現(xiàn)狀。

(一)新時代高校愛國主義教育的突出特征

1.高校愛國主義教育的對象具有突出的青年化特征。青年是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的主要力量，新時代加強對青年大學(xué)生的愛國主義教育，用愛國主義精神占領(lǐng)大學(xué)生的思想陣地，必須符合青年人心理，始終堅持易于使青年人接受的內(nèi)容和方式，屬于典型的青年思想教育。

2.高校愛國主義教育的環(huán)境具有明顯的校園化特征。高校愛國主義教育主要通過動員教師、學(xué)生兩大群體，遵循知情意行教育規(guī)律，通過“學(xué)、唱、講、做”四種形式，依托N個新興媒體平臺，深入開展愛國主義教育，屬于明顯的校園文化建設(shè)。

3.高校愛國主義教育的關(guān)聯(lián)具有廣泛的社會化特征。對大學(xué)生進行愛國主義教育是政府機構(gòu)、企事業(yè)單位及其他社會組織以強有力的制度保障和組織保障為前提，統(tǒng)籌運用多種載體和手段，不斷增強學(xué)生的國家觀念和民族認(rèn)同，引導(dǎo)其以實際行動投身國家建設(shè)偉大事業(yè)之中的實踐性教育[1]，屬于系統(tǒng)的社會化行為。

(二)新時代高校愛國主義教育的階段過程

21世紀(jì)以來，高校愛國主義教育主要經(jīng)歷了兩大階段過程。

1.個別突破階段。自2000年至2012年，這一時期的大學(xué)生愛國主義教育話語體系以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、歷史教育和國情教育為重點，主要以公民道德建設(shè)、弘揚民族精神和培育時代精神、維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)、社會主義核心價值觀體系建設(shè)為主旨，教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立民族自尊心、自信心和自豪感，促進理性愛國情感的正確表達(dá)[2]。

2.整體推進階段。自2012年至今，大學(xué)生愛國主義教育面臨復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境和新的形勢任務(wù)，站上了新時代的歷史方位。這一時期形成了以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為根本引領(lǐng)，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢為鮮明主題，以培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為突出任務(wù)的愛國主義教育話語體系，呈現(xiàn)出歷史性與時代性、理論性與實踐性、政治性與道德性、情感性與知識性、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一的基本特征。大學(xué)生愛國主義教育在這一階段真正走上法治化、制度化軌道。

(三)新時代高校愛國主義教育的發(fā)展現(xiàn)狀

目前，絕大多數(shù)高校已經(jīng)將愛國主義教育納入思想政治工作體系，融入日常教育和管理工作全過程，不斷加強系統(tǒng)規(guī)劃、頂層設(shè)計和體制機制創(chuàng)新。尤其是2019年至2021年，各大高校以黨和國家重大歷史事件周年紀(jì)念為契機，結(jié)合國家一系列盛大慶典和重要會議、習(xí)近平總書記重要講話精神，對大學(xué)生進行了大規(guī)模的愛國主義集中教育，取得了可喜的成績。

但是，隨著經(jīng)濟全球化進程的加速和世界多極化趨勢的加強，在大學(xué)生群體中也出現(xiàn)了一些理想信念缺失、愛國行為激進等問題。在這種情況下，高校愛國主義教育在路徑上也出現(xiàn)了一些亟待解決的矛盾和問題。

一是愛國主義教育主題貫通性不足，獨立成體系的精品化、原創(chuàng)性教育項目較少，長效性、常態(tài)化的教育宣傳氛圍沒有完全形成。

二是愛國主義教育內(nèi)容和形式表現(xiàn)出明顯的同質(zhì)化傾向，部分高校并未充分發(fā)掘和合理運用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，使得愛國主義教育與學(xué)校精神文脈脫節(jié)，育人實效性不足。

三是愛國主義教育靶向性和針對性不足，教育內(nèi)容貪多、貪全，宣傳平臺貪大、貪新，經(jīng)常浮于表面、流于形式，沒有完全做到結(jié)合大學(xué)生的價值取向和矛盾問題“對癥下藥”。

二、北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育的路徑耦合

(一)北大荒精神豐富發(fā)展新時代高校愛國主義教育新素材

北大荒精神富含愛國主義內(nèi)涵，是高校愛國主義教育得天獨厚的教育資源，有著深厚的情感認(rèn)同和廣泛的群眾基礎(chǔ)，始終是推動社會發(fā)展進步的不竭精神動力。高校通過深入挖掘北大荒精神的內(nèi)在價值，能夠為新時代高校愛國主義教育理論升華提供豐富滋養(yǎng)和鮮活素材，增強高校愛國主義教育體系立體化，對激發(fā)學(xué)生愛國熱情、引導(dǎo)學(xué)生堅定報國志向、投身強國實踐具有重大意義。

(二)北大荒精神構(gòu)筑完善新時代高校愛國主義教育新基因

北大荒精神與高校構(gòu)筑大學(xué)精神的目標(biāo)和內(nèi)容具有相同價值取向，與高校的育人理念完全一致。高校要做到文化育人，彰顯獨特辦學(xué)特色，需要把北大荒精神這種得天獨厚的精神資源與高校的各方面育人資源相統(tǒng)一，通過融入校風(fēng)、校訓(xùn)、校歌等途徑，既有利于內(nèi)化為具有凝聚力和傳承性的文化基因，又有利于外化為具有北大荒精神特色的大學(xué)精神。

(三)北大荒精神提供促進新時代高校愛國主義教育新動力

北大荒精神作為中國共產(chǎn)黨精神圖譜的重要一筆，其開放性和時代性在中國革命、社會主義建設(shè)和改革開放的偉大歷程中得到了充分展現(xiàn)。愛國主義教育始終是推動北大荒精神入耳、入腦、入心，落地生根、開花結(jié)果并不斷創(chuàng)新的引擎動力。新時代要把北大荒精神傳承好、弘揚好，必須緊密結(jié)合新時代愛國主義教育的新任務(wù)和新要求。

(四)北大荒精神推動建立新時代高校愛國主義教育新格局

北大荒精神所承載的思想意識、價值理念、道德導(dǎo)向與愛國主義教育所承擔(dān)的“振奮民族精神、凝聚民族力量”這一偉大歷史任務(wù)高度契合，具有內(nèi)在統(tǒng)一性。北大荒精神與愛國主義教育相融合，多角度、全方位融入教育全過程，為構(gòu)建高校思想政治工作大格局提供了清晰的理論思路和鮮活的實踐路徑。一方面，能夠在用足用好用活地域紅色文化資源的同時，進一步拓展愛國主義教育的空間；另一方面，能夠在開展愛國主義教育的同時，進一步開辟北大荒精神育人的載體和平臺，真正實現(xiàn)北大荒精神與新時代愛國主義教育的同向同行、同頻共振，形成從涵養(yǎng)到砥礪、從培育到激勵的由淺入深、循序漸進、完整立體的思想政治工作體系。

三、北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育的路徑選擇

北大荒精神融入高校愛國主義教育的路徑選擇必須符合三個基本方面的訴求與規(guī)律。

(一)符合高校愛國主義教育價值訴求與規(guī)律

高校愛國主義教育的價值訴求與規(guī)律主要體現(xiàn)為國家認(rèn)同、文化認(rèn)同和情感認(rèn)同。

1.愛國主義教育與國家認(rèn)同相互促進。愛國主義教育與國家認(rèn)同本質(zhì)上是相互促進的關(guān)系。愛國主義教育為學(xué)生提供實踐教學(xué)和理論灌輸，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。國家認(rèn)同教育幫助學(xué)生樹立社會主義核心價值觀，堅定愛國立場。牢固樹立國家認(rèn)同這一理念需要高校在開展愛國主義教育時增加深度與廣度，不斷培養(yǎng)學(xué)生的國家意識。

2.愛國主義教育與文化認(rèn)同辯證統(tǒng)一。愛國主義教育與文化認(rèn)同是高度辯證統(tǒng)一的關(guān)系。中華民族擁有五千多年的光輝歷史，孕育了諸多優(yōu)秀文化。在愛國主義教育中充分融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能讓學(xué)生產(chǎn)生深刻共鳴。文化認(rèn)同的根本理念是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢服務(wù)，其深層次內(nèi)涵要求學(xué)生充分認(rèn)同民族文化，并為實現(xiàn)中華文化繁榮、振奮民族精神、提升民族凝聚力貢獻(xiàn)力量[3]。

3.愛國主義教育與情感認(rèn)同互為動力。愛國主義教育是愛國主義情感認(rèn)同的助推器。高校通過開展課堂教學(xué)、實踐探索、政治生活，將民族心、民族魂根植于學(xué)生內(nèi)心，不斷激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，不斷增強學(xué)生的民族自豪感和民族自尊心，不斷生發(fā)學(xué)生的理性愛國情感與自覺的愛國之行，更有利于激發(fā)學(xué)生踐行報國使命。

(二)符合高校愛國主義教育育人訴求與規(guī)律

高校愛國主義教育要堅持做到思想育人、知識育人、全員育人。

1.將愛國主義教育融入思想育人全過程。高校育人的根本任務(wù)是立德樹人，要將這一根本任務(wù)落實到位。通過將北大荒精神融入愛國主義教育全過程，有利于培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的大局意識，督促學(xué)生勇?lián)鷷r代使命，爭做有理想、有信念的新時代好青年。

2.將愛國主義教育融入知識育人全過程。北大荒精神的形成是一段艱苦奮斗的歷史，是一段令中華民族驕傲自豪的歷史。作為新中國發(fā)展非常重要的一段歷史知識，同時與中國人民求解放的“五四”革命運動等歷史知識相鏈接，與延安精神、大慶精神等歷史知識相鏈接，不但有助于大學(xué)生的思想成長，也有助于大學(xué)生深刻把握豐富的歷史知識。

3.將愛國主義教育融入全員育人全過程。高校全體教職工都是高校開展愛國主義教育的組織者、實施者、領(lǐng)導(dǎo)者，都有義務(wù)對學(xué)生進行愛國主義教育，因此都要參與到大學(xué)生愛國主義教育之中，努力做到全員育人，形成最大的集聚效應(yīng)。

(三)符合高校愛國主義教育層次訴求與規(guī)律

高校愛國主義教育可以分為四個層次。

1.以增強國家和民族意識情感為宗旨。高校愛國主義教育的最高層次是國家民族教育層次，要充分利用愛國主義教育增強學(xué)生對國家和民族的意識和情感。

2.以樹立愛國主義意識形態(tài)為根本。高校愛國主義教育的根本層次是意識形態(tài)教育層次，要充分利用愛國主義教育占領(lǐng)意識形態(tài)主陣地，打贏意識形態(tài)斗爭，牢牢掌握意識形態(tài)話語權(quán)。

3.以推進中華民族偉大復(fù)興為理想。高校愛國主義教育的精神層次是理想信念教育層次，要充分利用愛國主義教育引導(dǎo)學(xué)生為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢持續(xù)奮斗。

4.以為中國特色社會主義建設(shè)而奮斗為志向。高校愛國主義教育的勵志層次是價值實現(xiàn)教育層次，要充分利用愛國主義教育引導(dǎo)學(xué)生積極投身國家發(fā)展建設(shè)，到黨和人民最需要的地方建功立業(yè)。

四、北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育的路徑實踐

北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育，最終必須通過較為具體的實踐，才能產(chǎn)生實際的路徑效果。路徑實踐主要體現(xiàn)在“主題、內(nèi)容、課程、活動、陣地、管理、研宣、環(huán)境、評價”幾個基本方面。

(一)突出紅色基因教育,從思想到文化明確實踐主題

北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育有很多主題，結(jié)合高校教育教學(xué)實際，目前應(yīng)明確以下實踐主題。

1.牢固樹立社會主義核心價值觀。通過北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育，使學(xué)生更深刻地了解、理解、接受馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓，從而樹立起堅定的社會主義核心價值觀，是構(gòu)建具有北大荒精神特色的社會主義核心價值觀的重要路徑，有利于廣大學(xué)生思想覺悟的提高，世界觀、人生觀、價值觀的整體形成，有利于廣大學(xué)生革命理想和革命信念的堅定。

2.努力傳承革命歷史紅色基因。通過將北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育，使學(xué)生更深刻地了解、理解、接受北大荒精神及其他紅色精神的內(nèi)涵和外延，從而傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈，產(chǎn)生更大的歷史使命感與時代責(zé)任感，是實現(xiàn)傳承革命歷史紅色基因的重要路徑，有利于廣大學(xué)生充分了解近代以來中國人民前仆后繼爭取民族解放和建設(shè)社會主義事業(yè)的革命歷史紅線，有利于廣大學(xué)生凝聚紅色意識、紅色情感，成長為新一代推進實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的紅色接班人。

3.大力弘揚中華民族先進文化。通過將北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育，使學(xué)生更深刻地了解、理解、接受延續(xù)幾千年的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而在新時代更好地傳承中華民族先進文化，推動中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興，是弘揚中華民族先進文化的重要路徑，有利于廣大學(xué)生充分了解作為中華民族先進文化的代表性內(nèi)容——北大荒精神及其他紅色精神，有利于廣大學(xué)生更好地掌握和運用中華民族先進文化，通過社會實踐不斷創(chuàng)新發(fā)展中華民族先進文化。

4.全面增強國家民族情懷。通過將北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育，使學(xué)生更深刻地了解、理解、接受對國家和民族的熱烈情懷，從而更好地統(tǒng)一中國人民堅定建設(shè)中國特色社會主義的信念和信心，是增強國家民族情懷的重要路徑，有利于廣大學(xué)生真情擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于廣大學(xué)生堅定走社會主義道路的信念，積極獻(xiàn)身建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)。

(二)推進多元內(nèi)容整合，從理論到實際活化實踐內(nèi)容

北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育有很多內(nèi)容，結(jié)合高校教育教學(xué)實際，目前應(yīng)活化以下實踐內(nèi)容。

1.理論性內(nèi)容要與高校關(guān)于馬克思主義基本原理、中國特色社會主義理論以及其他涉及立德樹人思想教育理論充分融合。馬克思主義基本理論、中國特色社會主義理論是靈魂，對高校愛國主義教育具有根本的指導(dǎo)作用。北大荒精神及其他紅色精神已經(jīng)形成了一整套科學(xué)理論，是比較獨特、更富活力的教育理論，作為在艱苦奮斗中孕育出來的一種得天獨厚的教育理論、獨特的地域文化和地域歷史，將在高校愛國主義教育中發(fā)揮獨特作用。

2.歷史性內(nèi)容要與近代全部中國人民的革命歷史和社會主義建設(shè)歷史充分融合。革命歷史是紅色血液，對高校愛國主義教育具有生動的滋潤營養(yǎng)作用。當(dāng)年十萬復(fù)轉(zhuǎn)官兵及一代又一代知識青年和干部開發(fā)建設(shè)“北大荒”，在東北三江平原的亙古荒原上“向地球開戰(zhàn)，向荒原要糧”，將沉睡千年的“北大荒”變成了“中華大糧倉”，這場屯墾戍邊的偉大斗爭，作為中華民族建設(shè)社會主義事業(yè)的重要組成部分，將在高校愛國主義教育中發(fā)揮獨特作用。

3.事跡性內(nèi)容要與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民翻身求解放和社會主義建設(shè)過程中涌現(xiàn)出來的各方面英雄人物的光輝事跡充分融合。各方面英雄人物的光輝事跡是活生生的教材，對高校愛國主義教育具有鮮活的引領(lǐng)作用。當(dāng)年在北大荒開發(fā)建設(shè)過程中所涌現(xiàn)出來的以王震為代表的先進典型人物，在大慶油田開發(fā)建設(shè)過程中所涌現(xiàn)出來的以鐵人王進喜為代表的先進典型人物，在新時期農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展過程中所涌現(xiàn)出來的以袁隆平為代表的先進典型人物……謳歌他們的事跡，歌頌他們的精神，贊揚他們的情懷，所有動人的故事，感人的事跡，將在高校愛國主義教育中發(fā)揮獨特作用。

4.創(chuàng)新性內(nèi)容要與高校努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新型人才工程充分融合。創(chuàng)新是培養(yǎng)學(xué)生的最高目標(biāo)，對高校愛國主義教育具有潛在的價值開發(fā)作用。北大荒精神是堅韌不拔、銳意進取、孜孜不倦的精神，蘊含著深刻的創(chuàng)新精神，代表著“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的精神實質(zhì)。高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一項系統(tǒng)性工程，重點在于培養(yǎng)學(xué)生干事創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新的精氣神和意志力。在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地建設(shè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類競賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與實踐中增添北大荒精神教育元素，有利于引導(dǎo)學(xué)生形成勇于創(chuàng)新的態(tài)度和本領(lǐng)。

5.關(guān)聯(lián)性內(nèi)容要與高校關(guān)于勞動教育、能力教育、就業(yè)教育等任務(wù)充分融合。所有關(guān)聯(lián)性內(nèi)容都有必要以愛國主義教育為靈魂，以形成更廣泛、更強烈的集聚效應(yīng)。要將不同國家民族的社會制度、社會發(fā)展、民族文化，無論是同質(zhì)的，還是異質(zhì)的；無論是正面的，還是反面的，都盡可能相融合，以達(dá)到充分利用、舉一反三、總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)等多重目的和效果。

(三)強化剛性教育載體，從教材到課堂完善實踐課程

北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育的主要載體是課程，結(jié)合高校教育教學(xué)實際，目前應(yīng)完善以下實踐課程。

1.在導(dǎo)向性和實踐性上大力加強教材建設(shè)。將北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育正式編入思政課主教材，置于突出位置，融入思政課程主渠道。以案例、口述、情景教學(xué)等模式將北大荒精神引入《形勢與政策》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等思政課程教材。充分挖掘北大荒精神與思政專業(yè)課程固有屬性間的共通點與結(jié)合點，將教材育人導(dǎo)向與北大荒精神緊密結(jié)合，構(gòu)建具有北大荒精神特質(zhì)的“課程思政”教材體系。

高校教育主管部門要肩負(fù)主體責(zé)任，積極組織教材體系建設(shè)?；I備編寫北大荒精神融入新時代愛國主義教育實施綱要，注重找差距、補短板，引導(dǎo)高校結(jié)合自身辦學(xué)特色和地域文化編寫有不同特色的教材，既不照搬照抄，也不異想天開不講實際效果。要對教材的編寫和使用進行及時的評價與調(diào)整，強調(diào)結(jié)合現(xiàn)實社會發(fā)展實際編寫既有理論性、又有實效性的長效性教材。

2.在內(nèi)容和方法上大力加強課堂建設(shè)。將北大荒精神融入課堂教學(xué)，不但有利于進行更有實效的愛國主義教育，也有利于豐富傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容。

一是在常規(guī)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)有針對性地加入北大荒精神的內(nèi)容設(shè)計，將北大荒精神的內(nèi)容融會貫通，同時引導(dǎo)學(xué)生課前查閱文獻(xiàn)、課上交流探討、課后深入思考。二是教師要善于運用案例教學(xué)法、穿插式教學(xué)法、情境教學(xué)法，促進教學(xué)內(nèi)容與北大荒精神的科學(xué)內(nèi)涵、時代價值有效融合。三是通過線上、線下多種媒介著力打造開設(shè)《北大荒精神》精品慕課、《北大荒精神的科學(xué)內(nèi)涵及時代價值》專題課、《王震將軍與北大荒》視頻課以及《歷久彌新的北大荒精神》主題黨課、紅色講壇和學(xué)術(shù)報告等，把北大荒精神的內(nèi)涵蘊意及其時代價值通過細(xì)致的剖析解讀，做到通俗易懂、深入人心、發(fā)人深省。四是注重在第二課堂建設(shè)中注入北大荒精神元素，并將第一課堂與第二課堂融合構(gòu)建、有機結(jié)合，重點突出學(xué)生第二課堂北大荒精神的育人主體功能。在愛國主義教育模式上，多從思政課程和課程思政的雙向提升、主題宣講和榜樣帶動的同向同行、理論灌輸和實踐養(yǎng)成的協(xié)同推進、線上宣傳和線下活動的混合交互等方面展開[4]。五是注重課程思政與思政課程建設(shè)同向同頻，因地制宜將地域精神、紅色文化、地域發(fā)展歷史融入課堂教學(xué)中，通過講紅色精神、紅色文化、紅色故事烘托濃厚愛國氛圍，配合參觀紅色文化基地、展館等具有紅色歷史意義的革命基地，觀賞紅色文物、聆聽紅色故事，讓學(xué)生切身感受偉大祖國的奮斗歷程，提升民族自豪感和自尊心。近年來黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)、東北農(nóng)業(yè)大學(xué)等高校開設(shè)了北大荒精神精品慕課，為高校開展北大荒精神教育提供了實踐支撐。將北大荒精神融入新時代高校愛國主義課堂教育，既要繼承傳統(tǒng)，又要與時俱進，不斷適應(yīng)新時代大學(xué)生的思想特點和發(fā)展需求。

(四)結(jié)合實際全方位，從內(nèi)容到形式豐富實踐活動

北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育的活動豐富多彩、靈活多樣，結(jié)合高校教育教學(xué)實際，目前應(yīng)豐富以下實踐活動。

1.主題類活動。經(jīng)常開展黨團日等主題活動，通過盡可能增加北大荒精神方面的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生黨員和團員積極參加，以認(rèn)真的態(tài)度參與其中，不斷提高黨團員的政治思想覺悟水平。

2.講座類活動。經(jīng)常舉辦專題講座、主題沙龍、學(xué)術(shù)論壇、大學(xué)生講堂，面向全體學(xué)生宣傳與講解北大荒精神的內(nèi)涵及歷史起源，將北大荒精神在新時代的意義和價值及表現(xiàn)形式等更完美地呈現(xiàn)出來，感染和激勵學(xué)生們的愛國熱情。

3.評選類活動。經(jīng)常開展優(yōu)秀成果評選活動。通過面向?qū)W生征集優(yōu)秀作品，精心打造獨具特色的優(yōu)秀成果展示長廊，營造濃厚育人氛圍，開辟宣傳教育新陣地。重點通過課堂教學(xué)、論文、課題、精品課程、網(wǎng)絡(luò)作品等形式展示研究成果，開展常態(tài)化評選活動，激勵學(xué)生更多投入。

4.展演類活動。經(jīng)常舉辦專題藝術(shù)展演。高校在實施北大荒精神育人工程的過程中，既要注重理論灌輸又要注重情景教學(xué)，現(xiàn)場展演是抒發(fā)愛國情感、渲染愛國氣氛的直接方式。要在全校范圍內(nèi)選拔優(yōu)秀節(jié)目和演員，利用情景劇、舞蹈、詩朗誦、歌曲等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式再現(xiàn)北大荒人薪火相傳、砥礪奮進、開發(fā)建設(shè)北大荒的歷史故事，折射北大荒精神的內(nèi)涵，讓學(xué)生產(chǎn)生共情共鳴。通過充分了解北大荒的歷史起源、聆聽北大荒歌曲、觀看北大荒影視作品、閱讀北大荒經(jīng)典文學(xué)著作、講好北大荒故事、演唱北大荒歌曲、表演北大荒舞蹈或情景劇、創(chuàng)作北大荒作品等使學(xué)生在新時代更好地傳承北大荒精神。

5.競賽類活動。經(jīng)常舉辦各類競賽，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作導(dǎo)向鮮明、富有內(nèi)涵的優(yōu)秀文學(xué)作品，創(chuàng)作各類優(yōu)秀文藝表演節(jié)目，著力挖掘其中蘊含的愛國主義教育元素，通過競賽的方式傳播主旋律、弘揚正能量，守護學(xué)生的精神家園。

6.網(wǎng)絡(luò)類活動。經(jīng)常開展各類可行性網(wǎng)絡(luò)活動，通過抖音等廣泛深入的傳播方式，推廣優(yōu)秀愛國主義作品，加強典型宣傳報道，講好愛國故事，傳播好中國聲音。要唱響互聯(lián)網(wǎng)愛國主義教育主旋律，推動愛國主義教育傳統(tǒng)優(yōu)勢與信息技術(shù)高度融合。

7.紀(jì)念類活動。抓住傳統(tǒng)節(jié)日和重要時間節(jié)點開展北大荒精神融入新時代愛國主義教育活動，通過這類紀(jì)念活動增強儀式感、提振使命感，營造濃厚的愛國主義教育氛圍。

8.考察類活動。經(jīng)常組織學(xué)生參觀各類具有愛國主義教育性質(zhì)的紀(jì)念場館，引導(dǎo)學(xué)生接受紅色精神洗禮，增強學(xué)習(xí)英雄、爭做英雄情感。要經(jīng)常組織學(xué)生到各類社會發(fā)展實地進行考察或?qū)嵙?xí)，使學(xué)生親身感受社會的快速發(fā)展和取得成就，不斷增強國家和民族自豪感。

9.服務(wù)類活動。經(jīng)常開展各類志愿者社會服務(wù)活動，通過救助社會弱勢群體，為老年人提供切實的生活精神服務(wù)等方式，不斷提高學(xué)生的社會責(zé)任感。

(五)鞏固思想教育話語權(quán)，從硬件到軟件固化實踐陣地

北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育需要多種多樣的實踐陣地，結(jié)合高校教育教學(xué)實際，目前應(yīng)固化以下實踐陣地。

1.固化思政課程陣地。將思政課程教學(xué)作為主陣地，努力使第一課堂與第二課堂有機結(jié)合。不斷創(chuàng)新教育形式，更新教育內(nèi)容，充分發(fā)揮思政課程的教育主陣地作用。

2.固化專業(yè)團隊陣地。將北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育作為建設(shè)專業(yè)教育教學(xué)隊伍的重要方面，通過聘任專家學(xué)者，選拔思政教師、輔導(dǎo)員、班主任等相關(guān)人員，組建一支“四位一體”的專業(yè)化隊伍。

3.固化精神教育陣地。將具有代表性的重要場館、重要企業(yè)等作為教育基地，與基地進行經(jīng)常性合作，通過達(dá)成各種項目性教育協(xié)議，打造北大荒精神教育精品項目，打造高校愛國主義教育常態(tài)化平臺。

4.固化互聯(lián)網(wǎng)陣地。將互聯(lián)網(wǎng)作為新興陣地，積極搶占網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)和思想教育話語權(quán)，通過創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)傳播載體建設(shè)，開發(fā)利用兩微一端、手機App、自媒體等傳播平臺，使北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育，并全面覆蓋多種網(wǎng)絡(luò)媒體。特別注重開設(shè)網(wǎng)絡(luò)互動交流平臺，促進學(xué)生將學(xué)習(xí)成果、心得體會共享，將疑問困惑、難點問題共同解決，將線上傳播變得生動活潑。充分發(fā)揮中國大學(xué)生在線、學(xué)習(xí)強國、中青網(wǎng)、共青團中央等線上平臺的重要引導(dǎo)作用，加強輿論引導(dǎo)，匯聚網(wǎng)上正能量。

5.固化社團陣地。將專業(yè)社團建設(shè)納入重要日程，面向高校全體教職工吸納會員，成立北大荒精神宣講團，組建北大荒精神研習(xí)社，形成一支專業(yè)研究北大荒精神、宣傳北大荒精神的社團隊伍。

6.固化紅色場館陣地。將北大荒開發(fā)建設(shè)紀(jì)念館、北大荒精神展示館或不同地域所有的紅色精神場館作為重要參觀學(xué)習(xí)陣地，充分利用社會資源為高校隨時開展愛國主義教育教學(xué)、社會實踐、志愿服務(wù)等提供重要平臺。

(六)發(fā)揮各級組織作用，從黨政到員工強化實踐管理

北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育需要科學(xué)的組織管理，結(jié)合高校教育教學(xué)實際，目前應(yīng)強化以下實踐管理。

1.強化黨團組織管理。各級黨團及社團組織要負(fù)起主體責(zé)任，把愛國主義教育擺在德育的首要位置，堅持黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管，各部門協(xié)調(diào)配合的原則，建立愛國主義教育聯(lián)席會議制度，加強工作指導(dǎo)和溝通協(xié)調(diào)，重點發(fā)揮團委、學(xué)生工作部、宣傳部、組織部、馬克思主義學(xué)院的突出作用和優(yōu)勢，面向大學(xué)生開展廣泛而深刻的教育活動。

2.強化行政組織管理。高校要明確開展北大荒精神育人工作，應(yīng)遵循全員、全過程、全方位參與原則，成立北大荒精神育人工作領(lǐng)導(dǎo)組，統(tǒng)籌推進各項工作，堅持以《新時代愛國主義教育實施綱要》為理論遵循，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為行動指南，全體教職工共同努力，將愛國主義教育貫穿學(xué)生入學(xué)報到直至畢業(yè)離校的全過程。

3.強化全員過程管理。北大荒精神融入耕讀文化育人工作的開展，涉及教師隊伍建設(shè)、課程改革、學(xué)科建設(shè)、文化建設(shè)、學(xué)生管理、圖書資源建設(shè)、校企合作基地建設(shè)等各個方面，需要學(xué)校各職能部門、各學(xué)院、師生通力配合，增強工作的整體性和協(xié)同性。教師通過課程育人、科研育人、實踐育人、文化育人將北大荒精神播撒在學(xué)生心靈的土壤里，輔導(dǎo)員通過心理育人、管理育人、資助育人強化北大荒精神育人實效，各職能部門通過網(wǎng)絡(luò)育人、服務(wù)育人、組織育人促進北大荒精神教育成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實際行動。

(七)鼓勵研究宣傳先行，從理論到輿論加強實踐研宣

北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育需要廣泛持久的研究和宣傳，結(jié)合高校教育教學(xué)實際，目前應(yīng)加強以下實踐研究和宣傳。

1.高校應(yīng)自覺肩負(fù)起組織研究責(zé)任。通過創(chuàng)建北大荒精神與愛國主義教育研究所，設(shè)立北大荒精神特色資源庫，建立北大荒精神學(xué)術(shù)交流基地，組建北大荒精神教研團隊，鼓勵相關(guān)研究人員深入開展研究，不斷取得新的研究成果。研究要找準(zhǔn)北大荒精神和新時代愛國主義教育的對接點、共鳴點，不斷在教育實踐中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，對北大荒精神理論進行凝練、升華、總結(jié)和創(chuàng)新，賦予其與新的歷史方位相適應(yīng)的詮釋、魅力和風(fēng)采，實現(xiàn)北大荒精神的歷久彌新。對優(yōu)秀研究團隊及時進行必要資助，對優(yōu)秀研究成果及時進行獎勵，以激發(fā)研究人員的積極性。加強頂層設(shè)計，邀請領(lǐng)域內(nèi)學(xué)者通過舉辦講座、召開專題會議等共同開展研究，形成濃厚的北大荒精神研究氛圍，促進北大荒精神深入研究探索，形成協(xié)同研究合力。

2.高校宣傳部門要發(fā)揮窗口喉舌作用。要充分利用宣傳欄、條幅、展板、官網(wǎng)、官微等平臺聚焦北大荒精神育人主題。創(chuàng)新宣傳和營銷手段，面向?qū)W生開展普遍化、廣泛化的北大荒精神與文化宣傳報道，使北大荒精神接地氣、有溫度。在線上、線下等各類宣傳平臺開設(shè)“我是北大荒精神主講人”“我心中的北大荒”等北大荒精神教育專欄，在校報、雜志中開設(shè)北大荒精神研究專刊，在校內(nèi)組織北大荒精神讀書分享會、書畫展、攝影展等豐富的校園活動，并征集優(yōu)秀作品進行集中展演，生動形象地做好宣傳工作。

(八)建設(shè)合作體制機制，從內(nèi)部到外部改善實踐環(huán)境

北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育需要優(yōu)良的校內(nèi)外環(huán)境，結(jié)合高校教育教學(xué)實際，目前應(yīng)改善以下實踐環(huán)境。

1.改善校企協(xié)同育人實踐環(huán)境。積極探索建立多元化校企合作人才培養(yǎng)機制，與大型農(nóng)場、北大荒農(nóng)墾集團總公司所屬企業(yè)及其他相關(guān)企業(yè)合作，采取多種培養(yǎng)模式開展協(xié)同育人，共同打造人才高地，將北大荒精神教育延伸到校外，通過構(gòu)建長效聯(lián)動機制，將學(xué)科建設(shè)與服務(wù)地方發(fā)展緊密結(jié)合。合作企業(yè)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)實踐平臺，為學(xué)科建設(shè)提供資助，讓學(xué)生深入墾區(qū)和農(nóng)墾企業(yè)開展勞動教育實踐、接受北大荒文化熏陶、了解墾區(qū)發(fā)展歷史，提升學(xué)生文化認(rèn)同與屬地認(rèn)同情感，促進學(xué)生為現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)建設(shè)服務(wù)；高校深入開展北大荒精神育人工作，培育具有北大荒精神鮮明特質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)子，供企業(yè)選拔任用，二者同向同頻、相互協(xié)作，拓寬北大荒精神育人平臺，增強北大荒精神育人效果。

2.改善社會志愿服務(wù)實踐環(huán)境。經(jīng)常組織社會實踐和志愿服務(wù)專題活動，引導(dǎo)學(xué)生增強走近社會、了解社會、扎根社會、服務(wù)社會的思想意識。尤其要組織新入職教師與新入學(xué)學(xué)生進行專項的社會志愿服務(wù)實踐活動。要讓廣大師生回歸到根植于特定的文化背景與生產(chǎn)生活環(huán)境中去鍛煉，確保新生入校后能及時感受北大荒精神的濃厚氛圍。要鼓勵學(xué)生積極參加志愿服務(wù)活動，既要組建集聚北大荒人特色的墾荒志愿團隊，也要統(tǒng)籌搭建“雙線”志愿服務(wù)平臺，通過志愿服務(wù)活動深化北大荒精神育人實效。要倡導(dǎo)學(xué)生在志愿服務(wù)中自覺踐行北大荒精神，將北大荒精神的種子埋藏在青年學(xué)生心中，內(nèi)化為艱苦奮斗的精神動力，外化為奮勇拼搏的精神準(zhǔn)繩。要激發(fā)學(xué)生自覺主動在實踐中踐行社會主義核心價值觀，爭做北大荒精神的傳承人，從而將北大荒精神教育學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化到實際行動中。

3.改善校際職能部門協(xié)同育人實踐環(huán)境。高校職能部門要通力配合，各司其職，各盡其責(zé)，形成凝聚力強、全面配合的育人合力。要將北大荒精神融入高校各部門、各環(huán)節(jié)、各階段的工作中，推動各部門在各自的職責(zé)范圍內(nèi)，積極改善校內(nèi)軟環(huán)境和硬環(huán)境，通過不斷提升北大荒精神師資隊伍教育教學(xué)水平、著力營造氛圍、努力改善細(xì)節(jié)，讓廣大學(xué)生耳濡目染，做到學(xué)生在哪里，北大荒精神就影響到哪里。

(九)強化信息反饋作用，從目標(biāo)到績效實施實踐評價

北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育需要建立科學(xué)的評價體系，結(jié)合高校教育教學(xué)實際，目前應(yīng)實施以下實踐評價。

1.方向評價。牢牢把握正確的政治方向是評價北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育的第一要務(wù)，是貫穿其他所有評價內(nèi)容的紅線。方向不可偏離，紅線不可逾越。原則是是否符合馬克思主義基本原理。進入中國特色社會主義建設(shè)新時代，應(yīng)特別注重是否以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，保證北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育活動始終沿著正確的軌道前進。

2.隊伍評價。北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育有了正確的方向，從事相關(guān)工作的人的質(zhì)量便是第一位的。是否具備充足的高質(zhì)量人才決定教育教學(xué)的成敗，因此，無論從主觀能動性角度看，還是從創(chuàng)新性角度看，對隊伍建設(shè)進行經(jīng)常的、及時的評價極其重要，是構(gòu)成評價體系的重要內(nèi)容。相關(guān)評價不但有助于加強從領(lǐng)導(dǎo)到教師，從專職人員到兼職人員等各個方面的隊伍建設(shè)，也有助于人才的培養(yǎng)和使用。

3.教材評價。教材是北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育的主要載體，通過具體的教材也即課本對學(xué)生進行愛國主義教育不但是傳統(tǒng)的形式，豐富多彩的現(xiàn)代化教育也仍然以教材學(xué)習(xí)為主體。因此受其慣性影響，學(xué)生對教材的重視程度總是超出其他載體。對相關(guān)教材進行多方面的及時評價，能夠有效保證受教育者始終不脫離正確的內(nèi)容定位及范圍。

4.課程評價。課程是北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育的基本結(jié)構(gòu)，包括在全部學(xué)習(xí)課程中的占比、目標(biāo)、計劃、時間等，以及第一課堂和第二課堂的區(qū)分等。課程安排是否科學(xué)、合理、有效，不但決定教育教學(xué)的整體質(zhì)量，還將深刻影響人才的長遠(yuǎn)培養(yǎng)。對北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育課程的整體安排進行科學(xué)評價，有助于與時俱進地不斷加強課程建設(shè)，使之越來越符合實際需要，取得越來越好的效果。

5.活動評價。在人文社會環(huán)境和科學(xué)技術(shù)條件發(fā)生巨大變化的新形勢下，北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育無疑將越來越多采用開展實踐活動的方法。實踐活動內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多樣，無論對教育者還是實踐者，是非判斷難度顯著增大，因此需要進行及時的、經(jīng)常的、動態(tài)的、具體的評價，通過評價進行必要的調(diào)整，使活動質(zhì)量得以不斷提升。

6.陣地評價。北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育離不開各類陣地。除傳統(tǒng)的課堂和其他校園陣地外，目前增加了以網(wǎng)絡(luò)為代表的現(xiàn)代化陣地，在廣度和深度上甚至影響更大、作用更大。大力加強各種陣地建設(shè)特別是網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)是目前陣地建設(shè)的突出任務(wù)，無疑也是開展相關(guān)評價活動的重要任務(wù)?？茖W(xué)評價有助于各類陣地建設(shè)的加強。

7.創(chuàng)新評價。創(chuàng)新是事物發(fā)展進步的靈魂。北大荒精神融入新時代高校愛國主義教育作為高級的、復(fù)雜的育人事物，特別需要不斷創(chuàng)新。在具體實踐中，創(chuàng)新具有非常強大的現(xiàn)實推動力，來源廣泛，需求旺盛。創(chuàng)新所具有的推動事物發(fā)展進步的敏感性，要求人們必須對各種可能或已經(jīng)出現(xiàn)的創(chuàng)新行為進行及時的、客觀的評價，以保護和推廣有益的創(chuàng)新，糾正或修正偏誤的“創(chuàng)新”。