新時(shí)代青年“四史”學(xué)習(xí)教育的價(jià)值意蘊(yùn)及實(shí)踐指向

李肅霜

(曲靖師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，云南 曲靖 655011)

在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量”。[1]在給復(fù)旦大學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》展示館黨員志愿服務(wù)隊(duì)的回信中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“希望廣大黨員特別是青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，努力為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量”。[2]將“四史”學(xué)習(xí)融入青年教育，在學(xué)習(xí)中筑牢理想信念之根基，引導(dǎo)中國(guó)青年牢固樹(shù)立馬克思主義信仰、進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，對(duì)于推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的中國(guó)夢(mèng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新時(shí)代青年“四史”學(xué)習(xí)教育的重要性

(一)從國(guó)家層面來(lái)看，“四史”學(xué)習(xí)教育有利于引導(dǎo)青年有效抵制歷史虛無(wú)主義思潮的影響

在全國(guó)黨史工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史虛無(wú)主義的要害是從根本上否定馬克思主義的指導(dǎo)地位和中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”[3]。在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)：“要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對(duì)黨史上一些重大歷史問(wèn)題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好正本清源、固本培元”[4]。青年學(xué)生只有認(rèn)真學(xué)習(xí)好“四史”才能把握我國(guó)新的歷史方位及其發(fā)展規(guī)律；才能深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民對(duì)“四個(gè)選擇”的必然性；才能深刻理解“三個(gè)為什么”，即中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”？馬克思主義為什么“行”？中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”？透過(guò)近代以來(lái)黨和人民不懈奮斗的光榮歷史，在不同歷史時(shí)期形成的革命精神、民族精神、時(shí)代精神等引導(dǎo)青年堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。用事實(shí)和史實(shí)揭穿歷史虛無(wú)主義的面紗，培育青年自覺(jué)做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，增強(qiáng)歷史方向感和歸屬感。

(二)從社會(huì)層面來(lái)看，“四史”學(xué)習(xí)教育有利于消除“精致主義”“泛娛樂(lè)主義”對(duì)青年價(jià)值觀的影響

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人民過(guò)上了小康生活，在滿足人們物質(zhì)需求的同時(shí)，也存在精神生活層面的缺失。一方面，當(dāng)代青年存在一定的“精致生活”表現(xiàn)，隱匿著拜物教陷阱，即偽精致；另一方面，新媒體技術(shù)興起、文化資本化，“泛娛樂(lè)現(xiàn)象”逐漸演變?yōu)榫哂杏绊懥Φ乃汲毙螒B(tài)。比如：網(wǎng)絡(luò)直播的失真、失范、低俗的表演及虛假信息的泛濫，歷史人物的惡搞等影響了青年的人生觀和價(jià)值觀。青年通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，一是樹(shù)立歷史思維能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，辯證、科學(xué)、實(shí)事求是地評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件，辨析社會(huì)問(wèn)題。二是從中國(guó)革命、建設(shè)、改革中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，汲取歷史教訓(xùn)。繼承中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和生活作風(fēng)，樹(shù)立青春是用來(lái)奮斗的勞動(dòng)觀，更加堅(jiān)定自覺(jué)地為國(guó)家和黨的事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

(三)從個(gè)人層面來(lái)看，“四史”學(xué)習(xí)教育有利于促進(jìn)青年全面發(fā)展的政治要求

青年擔(dān)負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，在人生道路上，新時(shí)代的青年會(huì)面臨更多的機(jī)遇和選擇，樹(shù)立正確的馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)自己的選擇尤為重要。青年時(shí)期是德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)期，學(xué)習(xí)“四史”，不僅黨員、黨員干部、群眾要學(xué)，尤其青少年更要學(xué)，這是關(guān)乎國(guó)家發(fā)展大局的需要，也是提升自身政治素質(zhì)的必然要求?！坝蟮溃叵葹槭?。滅人之國(guó)，必先去其史”。面對(duì)百年未有之大變局，國(guó)際形勢(shì)愈加嚴(yán)峻，國(guó)內(nèi)外意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)更加激烈，加強(qiáng)青年“四史”學(xué)習(xí)教育， 一是可以學(xué)習(xí)“四史”蘊(yùn)含的精神文化成果完善自身的修養(yǎng)和人格教育。二是可以從“四史”中學(xué)習(xí)黨對(duì)民族命運(yùn)的不懈奮斗、理論創(chuàng)新、自我革命等為美好生活而奮斗的歷程，逐步培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，走好自己的人生路。

二、新時(shí)代青年“四史”學(xué)習(xí)教育的內(nèi)涵要求

(一)增強(qiáng)青年對(duì)黨和國(guó)家的政治認(rèn)同

“青年政治認(rèn)同是指青年在一定的政治共同體內(nèi)對(duì)政治生活和政治發(fā)展所產(chǎn)生的情感及認(rèn)知上的心理歸屬感，主要表現(xiàn)在對(duì)政治共同體的肯定、對(duì)國(guó)家制度的認(rèn)可及對(duì)執(zhí)政黨的支持等方面”[5]。國(guó)家要培養(yǎng)出合格的建設(shè)者和接班人繼承黨的事業(yè)，使其紅色基因和黨的事業(yè)薪火相傳。最重要的就是要我們的青年人認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，并積極參與建設(shè)社會(huì)主義的偉大事業(yè)之中。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立那天起，其執(zhí)政基礎(chǔ)最核心、最關(guān)鍵的就是群眾基礎(chǔ)。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指南建立了完全新式的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，開(kāi)辟了中國(guó)革命道路。經(jīng)過(guò)28年的不懈奮斗，順利完成了新民主主義革命任務(wù)，推翻了封建主義、帝國(guó)主義，官僚資本主義，建立了新中國(guó)?！靶轮袊?guó)成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”。[6]改革開(kāi)放使“中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍！中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍！中國(guó)人民迎來(lái)了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍！”[7]。學(xué)習(xí)百年黨史，從歷史的記憶中加深對(duì)黨在救國(guó)-富國(guó)-強(qiáng)國(guó)的初心和使命，學(xué)習(xí)新中國(guó)史、改革開(kāi)放史，社會(huì)主義發(fā)展史深化青年對(duì)“四個(gè)自信”的理性認(rèn)識(shí)，從而加深青年“四史”學(xué)習(xí)教育所蘊(yùn)藏的厚重價(jià)值，深化青年對(duì)黨執(zhí)政的政治認(rèn)同，促使青年自覺(jué)參與承擔(dān)起努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的歷史使命。

(二)增強(qiáng)青年對(duì)馬克思主義的情感認(rèn)同

習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放”。[8]馬克思畢生的追求及其價(jià)值觀就是消滅剝削和壓迫，充分發(fā)展人的個(gè)性和解放全人類。馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)從一開(kāi)始就占據(jù)著道義的制高點(diǎn)，并得到全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的支持和擁護(hù)。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義先進(jìn)理論為指導(dǎo)，從只有50幾名黨員的小黨，發(fā)展成為擁有9100多萬(wàn)名黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，并帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了全面小康，靠的就是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持了馬克思主義的信仰，堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義。

新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，取得了舉世矚目的成就，發(fā)展、豐富了21世紀(jì)的馬克思主義，中國(guó)化的馬克思主義。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國(guó)人民長(zhǎng)期探索的歷史選擇。國(guó)家的性質(zhì)要求我們必須用馬克思主義的觀點(diǎn)和立場(chǎng)來(lái)教育青年學(xué)生。青年首先要學(xué)習(xí)馬克思主義的理論，以馬克思主義基本理論為支撐，從歷史中厘清中國(guó)近現(xiàn)代史的主題主線、主流本質(zhì)，準(zhǔn)確把握“四史”的不同特征。學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的唯物史觀、階級(jí)分析法、辯證法等科學(xué)方法論客觀、實(shí)事求是評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件，否定馬克思主義過(guò)時(shí)論，自覺(jué)做一個(gè)矢志不渝為馬克思主義信仰而奮斗的忠誠(chéng)信仰者和實(shí)踐者。

(三)增強(qiáng)青年對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的認(rèn)同

馬克思認(rèn)為：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。[9]這一論斷，為人們樹(shù)立正確的人生觀提供了科學(xué)的方法論。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，最根本的就是個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系，即：人的社會(huì)性決定了人只有在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。因此，個(gè)人是否能夠?qū)崿F(xiàn)自身的利益從根本上是要人們能夠維護(hù)和追求共同的理想或者說(shuō)共同的利益。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“信仰信念任何時(shí)候都至關(guān)重要”?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”。[10]青年學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義就在于通過(guò)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史搞清楚中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的生成邏輯和實(shí)踐要求，在青春的奮斗中始終堅(jiān)定不移的以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為價(jià)值追求。黨的百年奮斗歷程所取得的偉大成就和我們今天的小康生活就是對(duì)馬克思主義共產(chǎn)主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念最強(qiáng)大的說(shuō)服力。

三、新時(shí)代青年“四史”學(xué)習(xí)教育的實(shí)踐指向

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于學(xué)習(xí)黨史的相關(guān)論述不僅深刻闡明了開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的重要意義、學(xué)習(xí)重點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法，而且進(jìn)一步指明了黨員干部、尤其青少年“四史”學(xué)習(xí)教育的重要性。青年學(xué)習(xí)“四史”要堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)，從整體上把握學(xué)習(xí)，要運(yùn)用馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義增進(jìn)對(duì)歷史的認(rèn)知，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，用歷史視野、比較的眼光和科學(xué)的方法論來(lái)學(xué)習(xí)“四史”，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德，在推進(jìn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)最大的人生價(jià)值，創(chuàng)造無(wú)悔的青春。

一要堅(jiān)持正確的政治方向。一是強(qiáng)化政治引領(lǐng)。青年學(xué)習(xí)“四史”不僅是修好歷史必修課，更為重要的是在吃透“教科書(shū)”的同時(shí)在青年不同階段有針對(duì)性的實(shí)現(xiàn)資政育人的功能。結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于學(xué)好“四史”的重要論述，從思想上政治上行動(dòng)上把黨中央的部署和要求落到實(shí)處，讓“四史”學(xué)習(xí)教育更好地促進(jìn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)。二是強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)。青年要承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興的使命，必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，將“四史”學(xué)習(xí)教育與習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年工作的重要論述相結(jié)合，優(yōu)化青年“四史”學(xué)習(xí)教育的頂層設(shè)計(jì)，培養(yǎng)青年自覺(jué)形成馬克思主義的世界觀，積極進(jìn)取的人生觀，自覺(jué)傳承黨的艱苦奮斗精神和優(yōu)良作風(fēng)，抵制“泛娛樂(lè)現(xiàn)象”“偽精致主義”等消極態(tài)度的影響。

二要引導(dǎo)青年樹(shù)立正確的黨史觀。青年尤其是在初中、高中青年學(xué)生，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論、馬克思主義理論更是知之甚少。加之新型媒體出現(xiàn)的對(duì)歷史事件的錯(cuò)誤解讀、對(duì)歷史人物的庸俗化、娛樂(lè)化傳播，使他們沒(méi)有正確的認(rèn)知，學(xué)校、政府、社會(huì)需要引導(dǎo)青年正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨在革命、建設(shè)、改革、發(fā)展中的曲折與成功，加強(qiáng)引導(dǎo)青年對(duì)歷史人物、歷史事件的辨析，實(shí)事求是面對(duì)黨史出現(xiàn)的一些重大歷史問(wèn)題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解。通過(guò)對(duì)青年的教育學(xué)習(xí)能更好的正本清源、固本培元，樹(shù)立正確的黨史觀。

三要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)形式，強(qiáng)化“四史”教育對(duì)青年成長(zhǎng)成才的指導(dǎo)作用。青年肩負(fù)“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”的歷史使命，走好長(zhǎng)征路，就要自覺(jué)培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。青年有什么樣的世界觀、價(jià)值觀和人生觀直接關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)成敗。一方面，要積極推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)“三進(jìn)”工作，即進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，組織專家編寫(xiě)“四史”教育大中小學(xué)讀本，推動(dòng)高校開(kāi)設(shè)黨史課或者不同形式的黨史講座，另一方面，深入青年生活，調(diào)查新時(shí)代中國(guó)青年的群體類型和特點(diǎn)，用好融媒體互動(dòng)的方式發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地、地方紅色資源的作用，讓青年知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，讓青年真正成人成才。

四要建立健全科學(xué)高效的大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)機(jī)制，構(gòu)建新時(shí)代思想政治工作一體化體系。青年“四史”學(xué)習(xí)教育是培育青年成長(zhǎng)成才系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性、聯(lián)動(dòng)性的工程。需要政府、社會(huì)、學(xué)校在組織上、思想上、師資隊(duì)伍上統(tǒng)籌謀劃，為新時(shí)代青年學(xué)習(xí)“四史”提供有力保障。構(gòu)建政府、社會(huì)、學(xué)校等多元齊抓共管的新型思想政治工作一體化教育體系。中國(guó)特色社會(huì)主義教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。青年“四史”學(xué)習(xí)教育要從青少年啟蒙教育開(kāi)始抓起，建立政府、學(xué)校、社會(huì)聯(lián)合機(jī)制，整合大中小學(xué)思政課師資隊(duì)伍、有效利用地方紅色資源，形成小學(xué)的啟蒙性學(xué)習(xí)-初中的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)-高中的常識(shí)性學(xué)習(xí)-大學(xué)研究生的理論探究學(xué)習(xí)螺旋式提升的有效學(xué)習(xí)機(jī)制。