歌曲《松花江上》演唱分析

尚天鴻

筆者通過(guò)查閱資料并結(jié)合自身實(shí)踐，從音樂(lè)結(jié)構(gòu)中的對(duì)立統(tǒng)一，歌曲的演唱技巧，作品的二度創(chuàng)作，和歌曲不同的演唱形式，四個(gè)方面具體論述其研究成果。首先筆者從哲學(xué)的角度切入，試圖從哲學(xué)角度解釋此作品得以傳頌至今的原因。其次歌曲的演唱技巧主要從氣息和吐字咬字入手，選擇正確的胸腹式聯(lián)合的呼吸方法，以及選擇合理的換氣點(diǎn)，保證演唱時(shí)的歌曲連貫性與完整性。對(duì)于吐字咬字的研究從拼音入手咬準(zhǔn)聲母并在咬字時(shí)進(jìn)行歸韻。還有作品的二度創(chuàng)作的研究，從速度、力度和旋律中情感的表達(dá)這三方面入手，主要在不同段落選擇其合適的速度力度。由于此歌曲情感豐富，故在旋律中情感的表達(dá)這一研究尤為重要，筆者結(jié)合前人研究綜述及筆者實(shí)踐，試圖淺析歌曲《松花江上》的情感脈絡(luò)。最后，因?yàn)榇烁璧慕?jīng)典性故衍生出合唱版本，所以筆者又從獨(dú)唱與合唱兩種演唱形式入手繼續(xù)深挖歌曲《松花江上》的內(nèi)在價(jià)值?？傊?，歌曲《松花江上》作為一首極具時(shí)代意義的經(jīng)典抗戰(zhàn)歌曲，對(duì)其演唱分析的研究意義深遠(yuǎn)。

毛主席說(shuō)過(guò)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！惫P者通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與藝術(shù)實(shí)踐加以查閱大量文獻(xiàn)資料后，不斷反思，積累經(jīng)驗(yàn)。就歌曲《松花江上》在音樂(lè)結(jié)構(gòu)中的對(duì)立統(tǒng)一、歌曲的演唱技巧、作品的二度創(chuàng)作、歌曲的演唱形式等方面進(jìn)行分析研究。

一、音樂(lè)結(jié)構(gòu)中的對(duì)立統(tǒng)一

“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律又稱(chēng)矛盾規(guī)律，是揭示事物發(fā)展的源泉、動(dòng)力和發(fā)展趨勢(shì)的最根本規(guī)律?！痹诠P者研究的歌曲《松花江上》的結(jié)構(gòu)中也同樣存在著矛盾對(duì)立統(tǒng)一的現(xiàn)象。

首先在歌曲開(kāi)頭的兩個(gè)樂(lè)句中就存在矛盾對(duì)立統(tǒng)一。第一樂(lè)句：“我的家，在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那漫山遍野的大豆高粱?！迸c第二樂(lè)句：“我的家，在東北松花江上，那里有我的同胞還有那衰老的爹娘。”第一樂(lè)句是對(duì)以前富足生活的懷念和想象所以情緒要驕傲自信，而第二樂(lè)句卻與之截然不同，第二樂(lè)句，那衰老的爹娘，暗示已經(jīng)遠(yuǎn)離了衰老的爹娘，情緒應(yīng)悲傷無(wú)助。一喜一悲截然相反的兩種情緒，在矛盾中達(dá)到統(tǒng)一，并為下面的歌曲進(jìn)行做鋪墊。第三樂(lè)句“九一八，九一八，在那個(gè)悲慘的時(shí)候”接第二樂(lè)句的鋪墊這句情緒由悲痛轉(zhuǎn)為憤恨，旋侓向上進(jìn)行。并與第四樂(lè)句在歌詞相同的基礎(chǔ)上，依然做到了矛盾對(duì)立。第四樂(lè)句由上一樂(lè)句的憤恨轉(zhuǎn)為無(wú)力哭訴，旋侓向下進(jìn)行。音樂(lè)結(jié)構(gòu)中的對(duì)立統(tǒng)一，促使歌曲繼續(xù)向下發(fā)展?！懊撾x了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無(wú)盡的寶藏，流浪！流浪！整日價(jià)在關(guān)內(nèi)，流浪?！边@一句接上一句無(wú)力哭訴的情感繼續(xù)發(fā)展，描繪出了在逃亡途中的無(wú)奈和心酸。而下一句的“哪年哪月才能夠回到我那可愛(ài)的家鄉(xiāng)，哪年哪月才能夠，收回我那無(wú)盡的寶藏?！迸c上一句無(wú)奈的感覺(jué)對(duì)立，描繪出急于改變這一悲慘現(xiàn)狀的情緒。并給接下來(lái)的歌曲最高潮打好基礎(chǔ)。最后，兩個(gè)“爹娘啊”第一個(gè)應(yīng)大聲的呼嚎，將孩子在遇到危險(xiǎn)時(shí)束手無(wú)策急于求救的感覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)。但第二個(gè)“爹娘啊”，卻是要低聲啜泣，因?yàn)榈镞€生活在日寇的鐵蹄下，應(yīng)將孩子的孤立無(wú)援表現(xiàn)出來(lái)。這兩句我認(rèn)為是整首作品畫(huà)龍點(diǎn)睛的地方，前后巨大的情緒反差，使歌曲的最后一句“什么時(shí)候，才能歡聚在一堂”將全曲完美收官，達(dá)到了整體的對(duì)立統(tǒng)一。

歌曲整體所表達(dá)的音樂(lè)思想也與當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者發(fā)布的不抵抗政策相對(duì)立，故此作品在一定程度上，為推動(dòng)國(guó)共合作共同抗日的進(jìn)程，為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了貢獻(xiàn)。

二、演唱技巧

人們常用“能工巧匠”來(lái)形容一些在某一領(lǐng)域中有所成就的人。掌握演唱技巧并能熟練的使用，一直是我們聲樂(lè)演唱者們向往的境界。下面筆者就本人研究的歌曲《松花江上》來(lái)具體說(shuō)明在此作品中我們需要運(yùn)用到的演唱技巧。

首先，作品里的中低聲區(qū)較多,演唱時(shí)要注意自然流暢，合理使用歌唱機(jī)能，沒(méi)必要一味追求大音量，如“我的家在東北松花江上”“整日價(jià)在關(guān)內(nèi)”等中低音區(qū)需特別注意。其次在歌曲結(jié)尾的高音部分，演唱時(shí)要讓聲音充分展開(kāi)體現(xiàn)出歌曲的戲劇性，表現(xiàn)出男高音結(jié)實(shí)明亮的英雄音色[1]，在強(qiáng)有力的聲音中結(jié)束演唱，達(dá)到余音繞梁的效果，讓聽(tīng)者意猶未盡。最后，本首歌最大的亮點(diǎn)應(yīng)該在“爹娘啊”那個(gè)地方的兩次重復(fù)，有著完全不同的演繹。在第一個(gè)“爹娘啊”演唱時(shí)由于強(qiáng)烈的情感需要，要特別突出“爹”即漢語(yǔ)拼音聲母“d”的演唱，要突出強(qiáng)調(diào)字頭，演唱時(shí)要在字頭強(qiáng)出來(lái)的同時(shí)，保證聲音的質(zhì)量，這就要求我們?cè)谘莩皩庀⑽降?。確保有足夠的力量在強(qiáng)調(diào)字頭的同時(shí)穩(wěn)定住喉頭。而第二個(gè)“爹娘啊”相較于前一個(gè)明顯的感情變化需要我們?cè)谡５难莩屑尤肟耷?，用于抒發(fā)情感，并為后面的演唱做鋪墊?？偟貋?lái)說(shuō)，在這首歌的演唱過(guò)程中，中低音區(qū)要平穩(wěn)自然，過(guò)度音區(qū)和高音區(qū)，在照顧歌唱情緒的同時(shí)一定要平衡地使用歌唱機(jī)能，注意技術(shù)運(yùn)用。如深氣息，高位置穩(wěn)定喉頭，放松下巴等。

(一)氣息把控

呼吸是歌唱藝術(shù)最重要和最必要的基礎(chǔ)，也是我們?cè)诔鯇W(xué)專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)演唱時(shí)的第一課,可見(jiàn)正確的呼吸對(duì)于歌唱的重要性。

當(dāng)前世界主流的呼吸方法主要有三種分別為胸式呼吸法，腹式呼吸法，胸腹式聯(lián)合呼吸法。筆者所研究的歌曲《松花江上》由于是一首美聲歌曲，所以筆者認(rèn)為應(yīng)選用胸腹式聯(lián)合呼吸法。也就是在吸氣的時(shí)候，需要保持兩肩放松，深吸氣，不要聳肩，當(dāng)感覺(jué)到腰部周?chē)黠@向四周膨脹時(shí)，保持住這個(gè)姿勢(shì)，把小腹繃緊，堅(jiān)持5到10秒鐘。呼氣時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)往外撒氣，小腹逐漸放松。這種呼吸過(guò)程就被稱(chēng)為胸腹聯(lián)合呼吸法[2]，呼吸過(guò)程中主要是依靠胸腔、橫膈膜、腹部肌肉進(jìn)行呼吸發(fā)力，對(duì)氣息進(jìn)行控制，這種方法可以操縱聲音，保持氣息的均衡，十分適合這首男高音歌曲的演唱。換氣點(diǎn)多在小節(jié)線(xiàn)上，筆者認(rèn)為全曲的換氣點(diǎn)應(yīng)是如此分布。

第一樂(lè)段，我的家(換氣)在東北松花江上(換氣)那里有(換氣)森林煤礦(換氣)還有那(換氣)滿(mǎn)山遍野的大豆高粱(換氣)，我的家(換氣)在東北松花江上，(換氣)那里有(換氣)我的同胞，(換氣)還有那衰老的爹娘(換氣)。

第二樂(lè)段，(吸氣)九一八，九一八，(換氣)從那個(gè)悲慘的時(shí)候，(換氣)九一八九一八(換氣)從那個(gè)悲慘的時(shí)候(換氣)。

第三樂(lè)段，(吸氣)脫離了我的家鄉(xiāng)，(換氣)拋棄那無(wú)盡的寶藏，(換氣)流浪(換氣)流浪(換氣)整日價(jià)在關(guān)內(nèi)，(換氣)流浪。(換氣)哪年哪月(換氣)才能夠回到我那可愛(ài)的故鄉(xiāng)？(換氣)哪年哪月(換氣)才能夠收回我那無(wú)盡的寶藏？(換氣)。

尾聲部分，(吸氣)爹娘啊，(換氣)爹娘??！(換氣)什么時(shí)候？(換氣)才能歡聚在一(換氣)堂。

(二)吐字與咬字

吐字咬字，是中國(guó)傳統(tǒng)唱論對(duì)歌唱語(yǔ)言發(fā)聲技術(shù)的專(zhuān)門(mén)稱(chēng)謂。吐字是指正確韻母發(fā)音，咬字是指正確的聲母發(fā)聲。吐字咬字結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成歌唱語(yǔ)言的發(fā)音技巧，我們一直強(qiáng)調(diào)的字正腔圓其實(shí)也是這個(gè)問(wèn)題。在進(jìn)行歌曲《松花江上》的演唱時(shí)需要注意咬準(zhǔn)字頭，也就是漢語(yǔ)拼音里的聲母部分，確保演唱過(guò)程中歌曲整體的連貫性。同時(shí)也需要注意歸韻。歸韻也被叫做收音屬于字尾。在歸韻時(shí)要做到長(zhǎng)短得當(dāng)、歸韻清晰，要讓每個(gè)字有力量且飽滿(mǎn)。例如，在演唱全曲最高潮的“爹娘啊”時(shí)就要著重注意“爹”的咬字,要不多不少恰到好處,在歸韻時(shí)也要做到干凈利落不能影響歌曲后續(xù)的演唱，故在進(jìn)行歌曲演唱時(shí),歌詞的咬字吐字需要歌手特別注意。

三、作品的二度創(chuàng)作

人們經(jīng)常說(shuō)是詞曲作家給了歌曲生命，而演唱者作為詞曲作者與聽(tīng)者之間溝通的橋梁，則賦予了歌曲真正的靈魂[3]。接下來(lái)筆者將從速度、力度、旋律中的情感表達(dá)這三方面，對(duì)歌曲的二度創(chuàng)作進(jìn)行研究。

(一)速度變化

歌曲的第一樂(lè)段“我的家，在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那，滿(mǎn)山遍野的大豆高粱。我的家，在東北松花江上，那里有，我的同胞，還有那衰老的爹娘?！边@部分是作者在懷念以前，主要敘事應(yīng)速度平穩(wěn)，舒緩，尤其在演唱衰老的爹娘時(shí)應(yīng)適當(dāng)放慢速度去匹配其悲傷的情緒。

歌曲第二樂(lè)段，九一八、九一八，從那個(gè)悲慘的時(shí)候，九一八、九一八，從那個(gè)悲慘的時(shí)候。在進(jìn)行第二樂(lè)段第一樂(lè)句的演唱時(shí)，應(yīng)適當(dāng)加快速度，用于承上啟下。而在第二樂(lè)段第二樂(lè)句的演唱中，應(yīng)采用與第一樂(lè)段結(jié)尾相同的速度，便能突出其情緒。

第三樂(lè)段，“脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無(wú)盡的寶藏，流浪、流浪整日價(jià)在關(guān)內(nèi)，流浪。哪年哪月，才能夠回到我那可愛(ài)的故鄉(xiāng)？哪年哪月，才能夠收回我那無(wú)盡的寶藏?！庇捎谶@一段的特殊性，在演唱時(shí)應(yīng)回歸歌曲原速，為接下來(lái)的尾聲做鋪墊。

尾聲，“爹娘啊，爹娘啊，什么時(shí)候才能歡聚在一堂?！惫P者個(gè)人認(rèn)為，尾聲部分是全曲的情緒最高潮，應(yīng)充分表達(dá)情感采用先快后慢的速度，渲染和烘托氣氛，配合結(jié)尾的長(zhǎng)音達(dá)到余音繞梁的效果。

(二)力度變化

筆者認(rèn)為，歌曲的力度變化，因隨著歌曲的情緒變化而變化，在第一樂(lè)段思鄉(xiāng)懷故的情緒下，力度應(yīng)輕柔舒緩，方可達(dá)到引人入勝的效果。在第二樂(lè)段中，強(qiáng)烈的反差情緒，力度也同樣截然相反。在第二樂(lè)段第一樂(lè)句時(shí)，應(yīng)鏗鏘有力，表達(dá)憤恨之情。在第二樂(lè)句時(shí)，要低吟淺唱，為接下來(lái)的歌曲進(jìn)行埋下伏筆。第三樂(lè)段，共兩個(gè)樂(lè)句。第一樂(lè)句，生動(dòng)形象的描繪出，當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，流亡軍民的慘狀。故應(yīng)更輕更柔，但在演唱，“整日價(jià)在關(guān)內(nèi)”時(shí)需要加一點(diǎn)力，以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)。第二樂(lè)句，連續(xù)的質(zhì)問(wèn)，應(yīng)逐漸加力，準(zhǔn)備將歌曲推向高潮。尾聲，在第一個(gè)“爹娘?。　睍r(shí)要爆發(fā)出全曲中最強(qiáng)的力量就像平地一聲驚雷，用于喚醒人們的斗志。而第二個(gè)“爹娘啊！”力度要迅速弱下來(lái)，唱出孤苦無(wú)依的感覺(jué)。最后“什么時(shí)候才能歡聚在一堂？”力度由弱到強(qiáng)，體現(xiàn)出全曲的核心論點(diǎn)，那就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不喜和對(duì)美好生活的憧憬。

(三)旋律中情感的表達(dá)

法國(guó)著名歌唱家亨利·費(fèi)爾迪南昌·曼什坦說(shuō)過(guò)：“情感是歌唱的靈魂，只有當(dāng)聲音和感情同樣完美時(shí)，歌唱才可以被稱(chēng)之為藝術(shù)”。

“我的家，在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿(mǎn)山遍野的大豆高粱?！钡谝粯?lè)句作者采用欲抑先揚(yáng)的寫(xiě)作手法，生動(dòng)形象的描繪出和平時(shí)期的東北人民的生活，是那樣的快樂(lè)和諧，豐富的礦產(chǎn)資源和肥沃的黑土地，使百姓的生活豐衣足食，怡然自得。所以在演唱此句時(shí)，懷著驕傲自信的情感演唱。第二樂(lè)句“在東北松花江上，那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘”此句仍在懷故?？膳c第一樂(lè)句有所不同，此句的情感應(yīng)是沉痛悲傷的。第三樂(lè)句，“九一八，九一八，在那個(gè)悲慘的時(shí)候?！庇捎诔薪由暇浔吹那榫w，這句情緒應(yīng)慷慨激昂，唱出對(duì)日寇的憤恨之情。第四樂(lè)句，“九一八，九一八，在那個(gè)悲慘的時(shí)候”這句的旋律走向是向下的，故應(yīng)唱出那種有心殺賊，無(wú)力回天的無(wú)奈情緒。第五樂(lè)句，“脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無(wú)盡的寶藏，流浪，流浪整日價(jià)在關(guān)內(nèi)，流浪?！边@句生動(dòng)形象的描繪出了流亡軍民的生活現(xiàn)狀。故在歌曲演唱中應(yīng)表現(xiàn)出那種膽小怯懦的情緒。第六樂(lè)句，“哪年，哪月。才能夠回到我那可愛(ài)的故鄉(xiāng)?哪年,哪月。才能夠收回我那無(wú)盡的寶藏?”這句，與上一句情緒截然相反，一改膽小怯懦，應(yīng)唱出那種義憤填膺，視死如歸的抗日抗戰(zhàn)精神，接下來(lái)，連續(xù)的兩個(gè)“爹娘啊”！將情緒推到最高潮第一個(gè)“爹娘啊”時(shí)，應(yīng)該唱出那種呼號(hào)，嚎啕大哭的感覺(jué)，唱出那種迫切想要改變現(xiàn)狀，尋求父母庇護(hù)的感覺(jué)。而在第二個(gè)“爹娘啊”，時(shí)，卻應(yīng)該是小聲啜泣，表達(dá)出委屈不甘的情感。最后，“什么時(shí)候才能歡聚在一堂？”是全曲的結(jié)束，更是對(duì)美好生活的憧憬與向往。

四、歌曲的演唱形式

在生活中我們常能見(jiàn)到的演唱形式大致有，獨(dú)唱、重唱、對(duì)唱或問(wèn)答唱、輪唱、齊唱、合唱等，這一分類(lèi)方式主要由歌曲作品的內(nèi)容所決定。這首歌曲張寒輝老師的版本是一首美聲男高音獨(dú)唱曲目，后經(jīng)瞿希賢老師改編成了一首混聲四聲部合唱。故筆者分別從獨(dú)唱與合唱兩種不同的演唱形式中，進(jìn)行分析研究。

(一)獨(dú)唱

歌曲《松花江上》張寒輝老師的版本為男高音獨(dú)唱。鑒于男高音其獨(dú)特的嗓音，音色明亮，聲音柔和，嗓音柔美，富有歌唱性。歌曲《松花江上》那突變的旋律走向，以及歌曲表現(xiàn)情感的需要，尤其是將歌曲推向高潮時(shí)，就需要更有力而富有激情的演唱才能達(dá)到所要追求的藝術(shù)效果，更好的表達(dá)歌曲的思想。

(二)合唱

合唱版的《松花江上》，是由瞿希賢老師改編成的混聲四聲部合唱。較于張寒輝老師的男高音獨(dú)唱版本，合唱在氣息的運(yùn)用，豐富的和聲配器的支持下使歌曲更豐滿(mǎn)，更立體，舞臺(tái)表現(xiàn)效果也略?xún)?yōu)于獨(dú)唱[4]。當(dāng)然兩個(gè)版本都可以演繹出松花江上的精髓，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。

結(jié) 語(yǔ)

《松花江上》誕生于民族危亡之際。它“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾 ?！笨此剖且粋€(gè)個(gè)流亡人的內(nèi)心戲，實(shí)則說(shuō)出了全國(guó)人民的心聲。整首歌曲只字未提熱愛(ài)祖國(guó)，卻字字都在訴說(shuō)對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民的熱愛(ài)。歌曲中豐富的情感蘊(yùn)含著國(guó)人的那種壓不垮、打不死的民族氣節(jié)，以及迫切想要將侵略者趕出家園的急切心情和對(duì)美好生活的殷切期盼?！端苫ń稀纷鳛橐皇捉?jīng)典的抗戰(zhàn)歌曲，在中國(guó)人民最危急的時(shí)刻為人民提供力量，喚醒民眾英勇抵抗并取得勝利，我們不能忘記歷史?！端苫ń稀芬蚜鱾鹘倌?，在今天仍舊警醒著我們要牢記歷史、居安思危。筆者通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)和結(jié)合自身演唱的心得體會(huì)，從演唱技巧、情感表達(dá)、演唱形式等方面入手，去研究作品本身所想要表達(dá)的思想和演唱時(shí)的重難點(diǎn)，希望能夠?yàn)檠莩靖枨穆晿?lè)愛(ài)好者提供一些幫助。

注釋:

[1]刁 刻.從聲樂(lè)教學(xué)的角度談歌曲《松花江上》[J].北方音樂(lè),2016(05):84.

[2]黨立敏.淺談歌唱中的胸腹式聯(lián)合呼吸法[J].黃河之聲,2018(13):39.

[3]龐忠海,么大壯.淺談流行音樂(lè)的二度創(chuàng)作[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2022(02):180—183.

[4]宗宇暉.瞿希賢改編合唱《松花江上》的作品分析[J].音樂(lè)時(shí)空,2015(16):65.