新高考歷史貫徹“價值引領(lǐng)”的命題新理念
——以2022 年全國甲卷第42 題為例

福建 陳朱俊

高考關(guān)系著國家科學(xué)選才和人才強國戰(zhàn)略。《中國高考評價體系》不僅是新時代國家選拔人才和高考命題及評價的實踐指南，且創(chuàng)造性地提出“價值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識為基”的命題綜合理念，是“一個以價值為引領(lǐng)、系統(tǒng)的、科學(xué)的、創(chuàng)新的評價體系”，它有助于落實立德樹人的教育根本任務(wù)。其中，堅持貫徹“價值引領(lǐng)”的高考命題理念，是確保高考評價的正確方向，是確保為黨育人、為國育才的首要內(nèi)容?！皟r值引領(lǐng)”說到底就是關(guān)系人才觀的考查問題，或者是“為誰培養(yǎng)人”的問題。《中國高考評價體系說明》要求命題者以“恰當(dāng)而豐富的情境設(shè)置使核心價值可感可測，確保價值取向?qū)γ}實踐的引領(lǐng)作用。”下面筆者結(jié)合2022 年全國甲卷歷史第42 題（以下簡稱“例題”）為例，對新高考歷史試題是如何貫徹“價值引領(lǐng)”的命題理念進行分析，以期更好地幫助廣大師生理解該理念在命題及高考中的豐富內(nèi)涵，進而自覺地將其強化并滲透于歷史教育教學(xué)中。為方便文中分析，特將例題摘錄如下。

例·閱讀材料，完成下列要求。

材料在各個積極備戰(zhàn)的民族國家之間，存在一種均勢，在這種環(huán)境下，國家開始具有了三種維度：科學(xué)國家，目的在于利用科學(xué)、技術(shù)和發(fā)明為國家服務(wù)；戰(zhàn)爭國家，隨時準(zhǔn)備保衛(wèi)該國的政治、經(jīng)濟和帝國的利益；社會國家，它專注于解決危險的階級問題和確保國內(nèi)穩(wěn)定。國家的這三個面向并列發(fā)展：它們是同一種抱負的不同側(cè)面，同一項事業(yè)的不同分支，從柏林到巴黎，從巴黎到倫敦，再從莫斯科到紐約，它們無處不在。

——據(jù)［印度］薩維帕里·戈帕爾等主編《人類文明史，第7 卷：20 世紀(jì)》

上述材料是學(xué)者對1914 年至20 世紀(jì)70 年代國家發(fā)展“面向”的定義和闡釋。據(jù)此，結(jié)合所學(xué)知識，提出世界近現(xiàn)代某一歷史時期的國家發(fā)展面向，并進行簡要闡釋。(要求：提出不少于兩個面向，且不得與材料中的三個面向重復(fù)，史論結(jié)合，史實準(zhǔn)確、邏輯清晰)

上述例題是一道真正貫穿“價值引領(lǐng)”命題理念的典型新高考試題，不論是材料情境設(shè)置，還是歷史問題設(shè)計，其背后都蘊藏著命題者對這一理念的充分理解和實踐檢驗，主要體現(xiàn)在以下三個方面。

一、正確的國家觀引領(lǐng)

國家觀是指人們對國家主權(quán)、安全、發(fā)展、戰(zhàn)略和國家問題的基本看法和基本觀點，以及處理涉及國家內(nèi)容和問題的綱領(lǐng)、方針和政策等。新時代下新高考歷史試題命制，要以“正確的國家觀”為引領(lǐng)，這是國家賦予命題者為國選才的使命。據(jù)此，首先就需要考查我們是否高揚愛國主義旗幟，認(rèn)同中華人民共和國，認(rèn)同中華偉大民族，自覺維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，堅定維護國家尊嚴(yán)與利益；其次，就需要考查我們是否堅定理想信念，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)思想，堅定走中國特色社會主義道路，立志肩負起復(fù)興偉大中國夢的時代重任；再者，就需要考查我們是否踐行社會主義核心價值觀，努力實現(xiàn)國家在經(jīng)濟建設(shè)上越加“富強”，政治建設(shè)上越加“民主”，文化建設(shè)上越加“文明”，社會建設(shè)上越加“和諧”等。

全國卷命題者在這道試題中是如何以“正確的國家觀引領(lǐng)”來表達其命題意圖的呢？筆者仔細觀察例題并大膽揣測如下：第一，試題使用頻率最高的詞匯就是“國家”，共用了八次，分布在材料情境和設(shè)問中，如“民族國家”“科學(xué)國家”“戰(zhàn)爭國家”“社會國家”等，足見命題者對“國家”現(xiàn)實問題的重視，也冀望學(xué)生能對“國家”問題及其發(fā)展進行理性思考。諸如國家的糧食問題、能源問題、醫(yī)療問題、教育問題、交通問題、住房問題等，這些或許會成為某個時期國家“同一項事業(yè)的不同分支”。第二，從材料中學(xué)者對三種不同維度國家的定義和闡釋來看，盡管認(rèn)為“國家”因維度各異致其內(nèi)涵不盡相同，但是國家共同利益都有被維護的需求，要么“為國家服務(wù)”，要么“保衛(wèi)該國的政治……利益”，要么“確保國內(nèi)穩(wěn)定”，這些體現(xiàn)出命題者希望學(xué)生在闡釋其提出的“國家發(fā)展面向”時，能從“維護國家尊嚴(yán)與利益”等方面思考。第三，通過材料中提到的有關(guān)國家的“政治”“經(jīng)濟”“社會”“文明”等關(guān)鍵信息，若學(xué)生能從社會主義核心價值觀的國家層面思考問題，那么就可以相應(yīng)提出“政治國家”“經(jīng)濟國家”“文化國家”“社會國家”等國家發(fā)展的四個“面向”。再根據(jù)設(shè)問要求“不得與材料中的三個面向重復(fù)”，那這道題在作答時只需刪掉“社會國家”，保留其他三個“面向”即可。

二、正確的歷史觀引領(lǐng)

歷史觀是指人們對于社會歷史的根本觀點和總體看法?！罢_的歷史觀”，即指馬克思、恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義或唯物主義歷史觀，是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。新時代下新高考歷史試題的命制，要以“正確的歷史觀”為引領(lǐng)，這也體現(xiàn)出命題者想要檢驗學(xué)生對歷史學(xué)科核心素養(yǎng)掌握情況的意圖。為此，首先就需要考查學(xué)生是否堅持歷史唯物主義，反對歷史虛無主義。在面對陌生的歷史試題情境時，學(xué)生能否運用歷史唯物主義的觀點、方法觀察、分析社會歷史現(xiàn)象，正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，把握歷史發(fā)展潮流。其次，就需要考查學(xué)生是否學(xué)會從歷史的角度觀察、理解和認(rèn)識國家、社會及世界的發(fā)展問題。當(dāng)遇到有關(guān)歷史試題價值取向問題時，學(xué)生能否以歷史的角度理解并認(rèn)同社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是否關(guān)心國家的命運和關(guān)注世界的發(fā)展。

那么，這道例題的命題者又是如何將“正確的歷史觀引領(lǐng)”巧妙地貫穿其中的呢？第一，堅持人類社會是從古至今、由分散到整體的發(fā)展歷程。例如，設(shè)問中提到國家發(fā)展的兩處時間表述“1914 年至20 世紀(jì)70 年代”和“世界近現(xiàn)代”，恰好部分說明了人類社會“從古至今”的時間歷程。材料中“從柏林到巴黎，從巴黎到倫敦，再從莫斯科到紐約，它們無處不在”這句話，正好部分印證了人類社會“由分散到整體”的變遷縮影。第二，堅持社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互辯證關(guān)系，階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力等。例如，材料“利用科學(xué)、技術(shù)和發(fā)明為國家服務(wù)”中“科學(xué)、技術(shù)和發(fā)明”屬于生產(chǎn)力范疇，“國家”則屬于上層建筑范疇，“利用”前者為后者“服務(wù)”。還有材料“戰(zhàn)爭……保衛(wèi)該國的政治、經(jīng)濟和帝國的利益”“專注于解決危險的階級問題”，指的是“戰(zhàn)爭”“階級問題”對國家政治、經(jīng)濟發(fā)展會產(chǎn)生影響。第三，堅持基于客觀歷史事實、具體歷史問題具體分析的觀點。例如，設(shè)問要求學(xué)生對“世界近現(xiàn)代某一歷史時期”的具體問題“國家發(fā)展面向”進行闡釋，同時還須“史論結(jié)合，史實準(zhǔn)確”，用具體的歷史客觀事實對問題做準(zhǔn)確的、有力的論證。根據(jù)上述分析，若以世界近現(xiàn)代科技發(fā)明對國家發(fā)展的影響為切入點，則可以提出諸如國家要么“手工勞動生產(chǎn)”，要么“機器大工業(yè)生產(chǎn)”，要么“人工智能技術(shù)生產(chǎn)”等多個發(fā)展“面向”。

三、正確的世界觀引領(lǐng)

世界觀是指人們對整個世界的總體看法和根本態(tài)度，包括有關(guān)自然、社會、人類、精神世界等方面的具體認(rèn)識問題，以及有關(guān)認(rèn)識世界的具體方法論。新時代下新高考歷史試題的命制，要以“正確的世界觀”為引領(lǐng)，即命題者希望學(xué)生具有世界意識、全球意識和全局意識。故此，首先就需要考查我們是否認(rèn)同世界不同區(qū)域、國家文明發(fā)展的多樣性或多元性，理解和尊重世界各區(qū)域、各國家、各民族的文化傳統(tǒng)和發(fā)展道路，反對將一國的意識形態(tài)、價值觀或發(fā)展模式強加于他國之上。其次，就需要考查我們是否堅持用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點觀察歷史現(xiàn)象、提出問題和分析問題，而不是孤立、靜止、絕對地觀察事物、分析問題和解決問題。再者，就需要考查我們是否具有戰(zhàn)略全局定力，能否高瞻遠矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向，站在時代前沿和戰(zhàn)略全局的高度觀察、思考和處理各種問題，時刻做好應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險。

最后，命題者是如何將“正確的世界觀引領(lǐng)”恰到好處地滲透到這道題中的呢？第一，認(rèn)為世界文明是多樣的、多面的，而非簡單劃一的，各國或各地區(qū)無論是政治制度、社會經(jīng)濟，還是文化生活既有共性，也有特性。比如，材料提到的國家具有“三種維度”，即科學(xué)國家、戰(zhàn)爭國家和社會國家，每一種國家在“積極備戰(zhàn)”的相同目的下，具體的發(fā)展方向又各不相同。如果基于命題者這一層面意圖進行理解，我們就可以提出關(guān)于17—19 世紀(jì)世界資本主義制度確立的不同路徑（面向），有的國家（法國）面向資產(chǎn)階級革命，有的國家（俄國）面向資產(chǎn)階級改革，有的國家（美國）面向民族獨立戰(zhàn)爭。再如，17—18 世紀(jì)歐美資本主義國家同樣是要建立殖民帝國，但是發(fā)展的主要方向也有不同，有的國家（荷蘭）面向商業(yè)帝國，有的國家（英國）面向工業(yè)帝國，有的國家（德國）面向金融帝國。第二，認(rèn)為要把社會或世界基本矛盾作為一個整體來觀察，全面把握整個社會或世界的基本面貌和發(fā)展方向。材料中“它們（國家的三個面向）是同一種抱負的不同側(cè)面，同一項事業(yè)的不同分支”，體現(xiàn)的就是全局意識，是用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點觀察歷史現(xiàn)象。若我們能從命題者的這一層面意圖出發(fā)，再聯(lián)系新時代中國及世界的發(fā)展大勢，在提出國家發(fā)展面向時，便能想到新時代我國的“五位一體”總體發(fā)展戰(zhàn)略布局，從經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明五個方面，統(tǒng)籌推進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展。又或者想到我國的“一帶一路”倡議，不僅要共建陸上絲綢之路，還要共建海上絲綢之路。

總之，“價值引領(lǐng)”是高考評價體系的重要內(nèi)容，是確保立德樹人在高考中的落實力度，是保障高中育人方式改革的有效實施，是體現(xiàn)高中歷史課程的教育功能。正如國務(wù)院辦公廳《關(guān)于新時代推進普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見》中指出，要“深入開展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育，強化理想信念教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀……樹立為中華民族偉大復(fù)興而勤奮學(xué)習(xí)的遠大志向。”同樣，《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》中強調(diào)“學(xué)生通過高中歷史課程的學(xué)習(xí)……（能夠）樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和歷史觀，為未來的學(xué)習(xí)、工作與生活打下基礎(chǔ)?！庇绕洹吨袊呖荚u價體系說明》還特意明示，學(xué)生面對問題情境時“必須以正確的思想觀念為指導(dǎo)，才能夠有效思考和解答”。換言之，學(xué)生若能運用正確的國家觀、歷史觀和世界觀等思想觀念，則必定有助于問題的有效思考和解決。