基于“氣?！崩碚撎接憞t(yī)大師石學(xué)敏針刺人迎穴降壓的臨證特點(diǎn)

岳廣晴，申鵬飛△，姜澤飛，賈宏彬

(1.天津中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院，天津 300380；2.國家中醫(yī)針灸臨床醫(yī)學(xué)研究中心，天津 300380)

高血壓是一種以動(dòng)脈血壓升高為特征的慢性疾病，由于血壓持續(xù)過高，會(huì)對(duì)全身血管造成不同程度的影響，尤其是供應(yīng)心腦等重要器官的血管，臨床發(fā)現(xiàn)腦梗死、冠狀動(dòng)脈粥樣硬化性心臟病等心腦血管疾病的發(fā)生多基于高血壓，該疾病對(duì)人類的生命健康產(chǎn)生了嚴(yán)重的危害。我國高血壓的發(fā)病率逐年升高，而高血壓的知曉率、治療率和控制率雖有所提高，但仍處于較低水平，因此積極防治高血壓是我國日益需要重視的公共衛(wèi)生問題[1]。目前，臨床多采用口服降壓藥物來治療高血壓，但因其常需終身服藥且藥物帶來的副作用較大，從而給患者帶來不小的生活及心理上的負(fù)擔(dān)。針灸屬中醫(yī)學(xué)重要的組成部分，大量臨床及科研試驗(yàn)證實(shí)，針刺降壓是一種平穩(wěn)、有效且無副作用的治療手段[2]。石學(xué)敏院士發(fā)揮中醫(yī)學(xué)特色，基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，經(jīng)不斷深入研究“氣?！崩碚?，并結(jié)合針刺治療原發(fā)性高血壓的臨床經(jīng)驗(yàn)提出，“氣海失司”是導(dǎo)致原發(fā)性高血壓的基本病機(jī)。他結(jié)合多年臨床實(shí)踐，形成了“司氣海，調(diào)血壓”的學(xué)術(shù)思想體系和以人迎為主穴的成熟針刺治療方案，操作時(shí)結(jié)合“針刺治神”“針刺手法量學(xué)”這兩大學(xué)術(shù)思想來治療該病，療效顯著，為臨床治療高血壓提供了一種可靠且安全的針刺治療手段?，F(xiàn)對(duì)石學(xué)敏教授“氣海”理論的內(nèi)涵及針刺人迎穴降壓的機(jī)理及臨證特點(diǎn)進(jìn)行探討。

1 氣海理論的來源

“氣?！崩碚搧碓从凇八暮！睂W(xué)說?！鹅`樞·海論》有云：“人亦有四海，十二經(jīng)水。經(jīng)水者，皆注于?！擞兴韬?有血海,有氣海,有水谷之海,凡此四者,以應(yīng)(天之)四海也?！笔瘜W(xué)敏院士結(jié)合中醫(yī)學(xué)天人相應(yīng)的觀點(diǎn)，將“四?！崩碚搶?duì)應(yīng)于人體，指出人體的十二經(jīng)脈就像自然界的水流百川，都匯聚于海，人體全身髓、血、氣及水谷之精氣匯聚之處，即為人體四海?！八暮！笔侨梭w經(jīng)絡(luò)氣血匯聚之處，對(duì)于機(jī)體的氣血、營(yíng)衛(wèi)和津液的正常運(yùn)行與輸布具有重要的統(tǒng)攝調(diào)控作用，正如《靈樞·官能》曰：“用針之理，必知形氣之所在……明通于四海，審其所在”?；诖?，石老進(jìn)一步指出，臨床針灸治療應(yīng)以“四?！崩碚摓橹笇?dǎo)，基于人體形與氣之間的聯(lián)系，把握四海與機(jī)體臟腑、經(jīng)絡(luò)及腧穴在左右、上下、陰陽和表里的對(duì)應(yīng)關(guān)系，審查各經(jīng)氣血的盛衰增減、運(yùn)行順逆以及出入流注，辨證選穴，才能取得滿意的臨床療效。

2 氣海的物質(zhì)基礎(chǔ)

構(gòu)成“氣海”的物質(zhì)基礎(chǔ)，包括營(yíng)氣、衛(wèi)氣、宗氣和元?dú)?亦稱原氣)。正如《靈樞·五味》所言:“谷始入于胃，其精微者……別出兩行，營(yíng)衛(wèi)之道。其大氣之摶而不行者，積于胸中，命曰氣海，出于肺，循喉咽，故呼則出，吸則入?！薄鹅`樞·海論》亦指出：“膻中者，為氣之?！?，又曰：“膻中，胸中也，肺之所居，諸氣者，皆屬于肺，是為真氣，亦曰宗氣”?！峨y經(jīng)·六十六難》亦載：“三焦者，原氣之別使也，主通行三氣，經(jīng)歷于五臟六腑?！?/p>

營(yíng)氣來源于中焦所化生水谷精微之精專而柔和的部分，行于脈中，而且是“血”的主要組成部分，《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》云：“營(yíng)出于中焦”，又述“中焦亦并胃中……此所受氣者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脈，乃化而為血……故獨(dú)得行于經(jīng)隧，命曰營(yíng)氣?！庇秩纭鹅`樞·邪客》所言：“營(yíng)氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血?！惫薁I(yíng)氣足，則血液充，血得行。這是維持正常血壓不可或缺的部分。

衛(wèi)氣來源于水谷精微之輕浮而滑利的部分，行于脈外，溫養(yǎng)全身，調(diào)腠護(hù)表，與血關(guān)系密切?！鹅`樞·本藏》謂：“衛(wèi)氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開闔者也”，《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》載：“營(yíng)衛(wèi)者精氣也，血者神氣也，故血之與氣，異名同類焉”。清代醫(yī)家周學(xué)海在《讀醫(yī)隨筆·氣血精神論》中言：“衛(wèi)氣者，熱氣也，凡肌肉之所以能溫，水谷之所以能化者，衛(wèi)氣之功用也?！彼孕l(wèi)氣固攝血液，維護(hù)脈道，具有溫煦之作用，保障了血液的生成及在脈道中正常運(yùn)行，達(dá)到全身進(jìn)而發(fā)揮正常功能。

營(yíng)衛(wèi)二氣，同源異流，相偕流行，相互化生，共同作用于人體?！盃I(yíng)行脈中，衛(wèi)行脈內(nèi)”，營(yíng)氣從內(nèi)滲出于脈外，補(bǔ)充衛(wèi)氣，衛(wèi)氣從外進(jìn)入脈內(nèi)，充盈營(yíng)氣。清代醫(yī)家張志聰在《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞集注》中提到：“榮行脈中,衛(wèi)行脈外；血行脈中，氣行脈外。然脈內(nèi)之血?dú)?，從絡(luò)脈而滲灌于脈外；脈外之氣血，從絡(luò)脈而流注于脈中。外內(nèi)出入相通也?！泵駠t(yī)家蔡陸仙在《中國醫(yī)藥匯?！分幸噍d：“衛(wèi)行脈外者，其氣交感于脈中矣，營(yíng)行脈內(nèi)者，其氣交感于脈外矣。”均可說明此二氣互為陰陽、相互轉(zhuǎn)化和互根互用，共同維護(hù)血的正常生成與運(yùn)行，維護(hù)人體之陰陽平衡。

宗氣，在胸中積聚之處，稱為“氣海”“膻中”，《靈樞·海論》載：“膻中者，為氣之?！保衷唬骸半?，胸中也，肺之所居，諸氣者，皆屬于肺，是為真氣，亦曰宗氣”以及“此宗氣者，當(dāng)與營(yíng)衛(wèi)并稱，以見三焦上中下皆此氣而為之統(tǒng)宗也”。《靈樞·邪客》言其作用為“故宗氣積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈，而行呼吸焉。”且周學(xué)海又在《讀醫(yī)隨筆·氣血精神論》中道：“宗氣者，動(dòng)氣也。凡呼吸、語言、聲音，以及肢體運(yùn)動(dòng)，筋力強(qiáng)弱者，宗氣之功用也?！笨梢娮跉庥善⑽高\(yùn)化的水谷精氣上輸于胸中與肺所吸入之自然界的清氣相結(jié)合而成，在人體生命活動(dòng)中發(fā)揮著行呼吸、行氣血的作用，為人身之“大氣”，影響著一身之氣的盛衰。所以，宗氣貫注于心脈之中，促進(jìn)心臟推動(dòng)血液運(yùn)行，在血液運(yùn)行，心搏的力量、節(jié)律方面起著重要作用。

元?dú)猓喾Q原氣，源于先天之精所化，又需后天水谷精微以養(yǎng)，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力?！峨y經(jīng)·六十六難》記載：“齊下腎間動(dòng)氣者，人之生命也，十二經(jīng)之根本也，故名曰原。三焦者，原氣之別使也，主通行三氣，經(jīng)歷于五臟六腑?！薄峨y經(jīng)·八難》中有言:“所謂生氣之原者，謂十二經(jīng)之根本也，謂腎間動(dòng)氣也。此五臟六腑之本，十二經(jīng)脈之根，呼吸之門，三焦之原?！闭f明元?dú)鉃槿梭w最根本之氣，可推動(dòng)和調(diào)整人體的生長(zhǎng)發(fā)育及各個(gè)經(jīng)絡(luò)、臟腑等組織器官的生理活動(dòng)，以三焦為通路，循行機(jī)體，遍布全身，無所不到，亦可調(diào)控氣血的生成與運(yùn)行。

石老認(rèn)為，“氣海理論”闡述了人體營(yíng)衛(wèi)氣血脈等重要體系的相互關(guān)系，氣海的主要功能是調(diào)節(jié)全身氣血的運(yùn)行，氣海調(diào)攝正常，則氣暢血通，脈道充盈，血壓正常[3-4]，“氣海理論”從中醫(yī)角度解釋了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中血壓的形成、維持及調(diào)節(jié)的機(jī)理，豐富了中醫(yī)學(xué)對(duì)高血壓的理論研究，為該病的診療提供了新的思路與方法。

3 氣海理論與高血壓

高血壓是西醫(yī)的疾病名稱,中醫(yī)并無高血壓病名的記載，根據(jù)高血壓患者的主要臨床表現(xiàn)[5]，現(xiàn)多從“眩暈”“頭痛”及“耳鳴”等中醫(yī)范疇進(jìn)行辨證論治。眩暈、頭痛、耳鳴是高血壓患者最常見的癥狀，且在疾病的整個(gè)發(fā)生發(fā)展過程中均可出現(xiàn)[6-7]?！鹅`樞·海論》云:“氣海有余者，氣滿胸中，俛息面赤：氣海不足，則少氣不足以言?！比魵夂Ｐ皻庥杏?，則會(huì)表現(xiàn)為胸中滿悶不舒，面赤氣促；若氣海正氣不足，則會(huì)表現(xiàn)為少氣懶言，表明機(jī)體不適與氣海的邪正之氣盛衰密切相關(guān)；《靈樞·口問》提到：“上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之眩。”表明耳鳴、頭垂和目眩的出現(xiàn)是上氣不足、腦髓不充所致；《素問·方盛衰論》也指出：“氣上不下，頭痛巔疾?！睔夂Ｊ緦?dǎo)致人體氣血失衡，則易引起眩暈、頭痛和耳鳴等癥狀。

石學(xué)敏院士認(rèn)為，氣海作為宗氣所聚之處，發(fā)揮統(tǒng)帥一身氣血的作用，勞逸失度、情志影響、邪氣外侵和稟賦不足等是引發(fā)高血壓的重要因素，當(dāng)機(jī)體氣血陰陽失衡時(shí)，影響氣海的調(diào)節(jié)功能，導(dǎo)致一身氣血不和，易導(dǎo)致肝、心、腎及脾等臟功能失調(diào)，風(fēng)、火、痰及瘀等病理產(chǎn)物內(nèi)生，進(jìn)一步引起氣海失司，氣血失衡，血壓異常。臟腑功能失調(diào)是高血壓的病理基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，氣海調(diào)節(jié)一身氣血的功能一旦受到影響，就會(huì)直接導(dǎo)致氣血陰陽失調(diào)，如陽氣亢盛致血行加快，或氣虛痰阻致血液凝滯，或升降反作致氣血逆亂，這些病理變化均可致血壓升高，從而出現(xiàn)原發(fā)性高血壓中眩暈、頭痛等癥狀，因此氣海失司是高血壓的主要病機(jī)。

4 人迎穴為氣海之門戶

人迎穴，首見于《靈樞經(jīng)》，《靈樞·本輸?shù)诙分休d:“一次任脈側(cè)之動(dòng)脈，足陽明也，名曰人迎”，表明了人迎穴屬于足陽明胃經(jīng)之經(jīng)穴，穴位在頸動(dòng)脈搏動(dòng)處?！端貑枴り庩栴愓撈谄呤拧费悦髌渚唧w定位，言:“人迎，謂結(jié)喉兩傍同身寸之一寸五分，脈動(dòng)應(yīng)手者也。”現(xiàn)代書籍《實(shí)用針灸學(xué)》明確表明了人迎穴位于頸部，喉結(jié)旁開1.5寸，胸鎖乳突肌的前緣，頸總動(dòng)脈搏動(dòng)處，屬足陽明胃經(jīng)，為足陽明、足少陽經(jīng)交會(huì)穴。

立足《黃帝內(nèi)經(jīng)》，石老認(rèn)為人迎穴在氣海發(fā)揮正常功能中的起到了非常重要之作用。他指出，人迎穴是氣海輸注于前之所在、氣海所出之門戶，是調(diào)節(jié)氣海的“運(yùn)營(yíng)之輸”，正如《靈樞·海論》篇曰：“膻中者，為氣之海，其輸上在于柱骨之上下，前在于人迎”“氣海，運(yùn)營(yíng)之輸一在頏顙之后……一在頏顙之前，謂足陽明之人迎也”。“人迎”之“人”，民眾也，指胸腹部，“迎”，受也；《靈樞·本輸》又述：“足陽明挾喉之動(dòng)脈也,其腧在膺中?！笨芍汴柮魑附?jīng)為多氣多血之經(jīng)，該經(jīng)氣血由人迎穴輸注到頭以下的身體各部。同時(shí)《靈樞·根結(jié)》指出：“足陽明根于歷兌，溜于沖陽，注于下陵，入于人迎、豐隆也?！蔽鲿x醫(yī)家皇甫謐在《針灸甲乙經(jīng)》中言:“人迎一名天五會(huì)，在頸大脈動(dòng)應(yīng)手，俠結(jié)喉以候五臟氣”，說明五臟六腑之氣也經(jīng)足陽明胃經(jīng)上的人迎穴而輸注濡養(yǎng)于全身。人迎穴通過經(jīng)絡(luò)與五臟六腑及沖任二脈直接相連，再結(jié)合《靈樞·動(dòng)輸》中“胃氣上注于肺，其悍氣上沖頭者，循咽……合陽明，并下人迎，此胃氣別走于陽明者也”的論述可以推斷，臟腑經(jīng)絡(luò)需要在人迎穴的調(diào)控下，完成氣血運(yùn)行及精氣輸注，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)·太素》所述：“結(jié)喉兩箱，足陽明脈迎受五藏六府之氣以養(yǎng)于人，故曰人迎”。氣街作為經(jīng)氣聚集運(yùn)行的共同通路，對(duì)維持營(yíng)衛(wèi)的運(yùn)行具有關(guān)鍵作用，而人迎穴則是頭氣街與胸氣街的連接處，可見其重要性?！鹅`樞·衛(wèi)氣》言：“其浮氣之不循經(jīng)者為衛(wèi)氣，其精氣之行于經(jīng)者為營(yíng)氣，陰陽相隨，外內(nèi)相貫，如環(huán)之無端……然其分別陰陽……六府之氣街者?！庇钟小鹅`樞·衛(wèi)氣失?！酚涊d：“其氣積于胸中者，上取之……積于上，瀉人迎……”。由此可見，人迎穴不僅維持著氣血的正常運(yùn)行，還發(fā)揮著溝通營(yíng)衛(wèi)之氣的重要作用。

5 針刺人迎穴的臨證特點(diǎn)

石院士針刺治療高血壓，臨證以“司氣海，調(diào)血壓”為治療原則，取手足陽明經(jīng)、足厥陰經(jīng)為主，以人迎穴為主穴，配以曲池、合谷、足三里及太沖。曲池為手陽明大腸經(jīng)的合穴，足三里為足陽明胃經(jīng)的合穴，兩穴同屬陽明經(jīng)且皆為合穴，陽明經(jīng)多氣多血，“合主逆氣而泄”，兩穴相配疏通陽明經(jīng)氣，平氣和血降逆，加強(qiáng)降壓作用；合谷為手陽明大腸經(jīng)的原穴，太沖為足厥陰肝經(jīng)的原穴，原穴為臟腑之原氣流經(jīng)與留止之地，原氣起自腎間動(dòng)氣，通過三焦，遍布全身，推動(dòng)人體經(jīng)絡(luò)、臟腑等生理活動(dòng)，調(diào)控人體氣血之運(yùn)行，兩穴相配疏肝導(dǎo)滯、調(diào)氣理血，四穴相互為用，共奏平衡陰陽、調(diào)暢氣血之功。

囑患者平臥位，充分暴露頸部，雙側(cè)人迎穴垂直進(jìn)針，緩慢刺入0.5～1.0寸(同身寸)，可見針體隨動(dòng)脈搏動(dòng)而擺動(dòng)，施以石學(xué)敏院士捻轉(zhuǎn)手法，即醫(yī)者采用面向病人的體位，以任脈為中心，拇指捻轉(zhuǎn)作用力為向心方向，施以小幅度(<90 °)、高頻率 (>120 r/min)捻轉(zhuǎn)手法1 min，留針30 min；合谷、太沖穴垂直進(jìn)針0.8～0.1寸，施以捻轉(zhuǎn)瀉法，即醫(yī)者采用面向病人的體位，以任脈為中心，拇指捻轉(zhuǎn)作用力為離心方向，施以大幅度(>120 °)、低頻率 (50～60 r/min)捻轉(zhuǎn)手法1 min，留針30 min；曲池、足三里穴垂直進(jìn)針1.0寸，施以捻轉(zhuǎn)補(bǔ)法，即醫(yī)者采用面向病人的體位，以任脈為中心、拇指捻轉(zhuǎn)作用力為向心方向，施以小幅度(<90 °)、高頻率(>120 r/min)捻轉(zhuǎn)手法1 min，留針30 min。

施術(shù)時(shí)，注重針刺“治神”?！端貑枴毭握摗分械溃骸胺泊讨?，必先治神。”此處“治神”包括患者之神與醫(yī)生之神。一要求患者要情緒平和，意志安定，醫(yī)生在施術(shù)過程中注意患者的精神狀態(tài)，消除其疑慮。如《靈樞·終始》言：“大驚大恐，必定其氣乃刺之”，金元針灸名家竇漢卿在《標(biāo)幽賦》中道：“凡刺者……，神不朝而勿刺，神已定而可施?！薄鹅`樞·終始》中亦提到：“是故用針者，觀察患者之態(tài)，以知精神魂魄之存亡得失之意”。患者神志安，氣血和，經(jīng)氣易至，治之效佳。操作過程中醫(yī)者注意觀察患者狀態(tài)，以便及時(shí)助其排除雜念，觀察其針刺之反應(yīng)，來判斷是否得氣，以及在其不適之時(shí)，及時(shí)進(jìn)行處理。二要求醫(yī)生在治療過程中，精神內(nèi)守，專心致志?！鹅`樞·邪客》有載：“持針之道，欲端以正，安以靜”?！鹅`樞·終始》中述：“專意一神，精氣不分，毋聞人聲，以收其精，必一其神，令志在針，淺而留之，微而浮之，以移其神，氣至乃休?！笔┬g(shù)過程中醫(yī)者聚精會(huì)神，心無他物，仔細(xì)體會(huì)針下經(jīng)氣強(qiáng)弱虛實(shí)之變化及得氣與否，以便行針手法及補(bǔ)瀉手法的對(duì)癥實(shí)施。

操作時(shí)，注重手法量學(xué)。自古針刺手法無不是口傳心授，或是醫(yī)者本人通過臨床經(jīng)驗(yàn)自行揣摩，從而出現(xiàn)針刺手法不統(tǒng)一，以至不同醫(yī)生針刺同一組穴位治療同種疾病的療效千差萬別，對(duì)針刺治療疾病及針刺技術(shù)傳播造成了極大的負(fù)面影響。石學(xué)敏院士通過深入研究古籍，借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)支持，以捻轉(zhuǎn)補(bǔ)瀉手法為突破點(diǎn)，以針刺作用力方向、作用力大小、施術(shù)時(shí)間與兩次針刺治療間隔的時(shí)間為要素，對(duì)多種疾病總結(jié)出高療效的針刺手法量化標(biāo)準(zhǔn)，以人迎穴為主穴針刺治療高血壓就是其中之一，這使得針刺療法更規(guī)范化，更具科學(xué)性與可操作性。

針刺人迎穴降壓效雖優(yōu)但需謹(jǐn)慎。人迎穴位于頸動(dòng)脈搏動(dòng)處，現(xiàn)代解剖學(xué)表明，其穴深部有一特殊壓力感受器——頸動(dòng)脈竇，該解剖結(jié)構(gòu)主要通過感受血壓變化來對(duì)血壓起雙向調(diào)節(jié)作用。長(zhǎng)期臨床實(shí)踐及基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)[8-11]證明人迎穴是治療高血壓確有療效的經(jīng)穴，基于“氣海”理論，本課題利用神經(jīng)示蹤技術(shù)，已經(jīng)初步追蹤到了針刺人迎穴降壓作用的神經(jīng)通路[12]。所以人迎穴具有：①統(tǒng)攝氣血運(yùn)行，維持血脈通暢；②調(diào)控氣血化生，維持脈道充盈；協(xié)調(diào)營(yíng)衛(wèi)運(yùn)行，使包括血壓節(jié)律在內(nèi)的機(jī)體生物節(jié)律正常等功能，因此實(shí)現(xiàn)了對(duì)血壓的調(diào)控。但因人迎穴特殊的解剖位置，皇甫謐曾在《針灸甲乙經(jīng)》中言：“刺人迎，入四分，不幸殺人”，古代醫(yī)家曾將其列為“禁針”“禁灸”之穴，隨著針灸針材質(zhì)的創(chuàng)新及現(xiàn)在解剖技術(shù)的發(fā)展，該穴雖不再屬于禁針禁灸之列，在對(duì)該穴進(jìn)行針刺操作時(shí)仍需小心謹(jǐn)慎，注意避開頸動(dòng)脈，切勿刺傷該動(dòng)脈。

6 小結(jié)

“氣海理論”源于《靈樞·海論》中的“四?！睂W(xué)說，石學(xué)敏院士通過對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的深入研讀并結(jié)合自身多年針刺治療高血壓的臨床經(jīng)驗(yàn)，指出了氣海的物質(zhì)基礎(chǔ)是營(yíng)氣、衛(wèi)氣、宗氣及元?dú)馑臍?，氣海主要功能是調(diào)節(jié)全身氣血之運(yùn)行，“氣海理論”從中醫(yī)角度解釋了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中血壓的形成、維持與調(diào)節(jié)，并提出了“氣海失司”為原發(fā)性高血壓的基本病機(jī)，治療時(shí)應(yīng)以“司氣海，調(diào)血壓”為治療原則，以有“氣海之門戶”之稱的人迎穴為主穴，結(jié)合“針刺治神”“針刺手法量學(xué)”理論，對(duì)該疾病展開針刺治療。

石學(xué)敏院士基于“氣海理論”，以針刺人迎穴為主治療高血壓，合理配伍選穴，通過具有量學(xué)操作規(guī)范的針刺技術(shù)可以使人體氣血調(diào)和、血壓穩(wěn)定[13-15],從而保護(hù)靶器官，降低高血壓對(duì)靶器官的損害及心腦血管事件的發(fā)生，可有效地提高患者的生活質(zhì)量，減輕其生活及心理負(fù)擔(dān)，且該療法理論基礎(chǔ)詳實(shí)，針刺手法明確，簡(jiǎn)便易操作，且療效確切，不會(huì)對(duì)人體有副作用，在臨床值得學(xué)習(xí)與推廣。