“X黨”與“Y族”的對(duì)比及演變機(jī)制

郭 雪 王 琴

（阜陽(yáng)師范大學(xué)文學(xué)院 安徽阜陽(yáng) 236037）

近年來(lái)，流行語(yǔ)越來(lái)越頻繁的出現(xiàn)在人們的視線中，活躍于人們的日常語(yǔ)言交際里，簡(jiǎn)短的幾個(gè)字卻蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，“標(biāo)題黨”“飛車(chē)黨”“工薪族”“愛(ài)車(chē)族”等詞大量出現(xiàn)并引發(fā)人們的思考，其形式化表現(xiàn)為“X黨”“Y族”。本文嘗試對(duì)“X黨”與“Y族”在語(yǔ)義特征、前置詞等方面進(jìn)行共時(shí)比較，從而區(qū)分二者的異同。同時(shí)，在類(lèi)詞綴現(xiàn)象的基礎(chǔ)上總結(jié)兩種結(jié)構(gòu)的構(gòu)式義，并從認(rèn)知和語(yǔ)用兩個(gè)方面對(duì)其形成的動(dòng)因機(jī)制進(jìn)行解釋探究。

一、“X黨”與“Y族”的演變由來(lái)

（一）“黨”與“族”的原型義。

1.“黨”的原型義?！墩f(shuō)文解字》：“黨，不鮮也，從黑，尚聲，多朗切。”[1]（P210）“黨”的本義是不鮮明，色澤黑暗。古代漢語(yǔ)中“黨”大多情況下只表示“黨項(xiàng)族”或“姓氏”的意思，這個(gè)義項(xiàng)并不是我們要討論的重點(diǎn)?！包h”從它的本義出發(fā)，又延伸出各種不同的義項(xiàng)，意義多有變化?！包h”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有5個(gè)義項(xiàng)。[2]（P261）本文涉及到的“X黨”中的“黨”意思是指具有相同興趣愛(ài)好或同種屬性的一類(lèi)人、一個(gè)群體。

2“.族”的原型義?！墩f(shuō)文解字》：“族，矢鋒也，束之族族也，從，從矢，昨木切?！盵1（]P137“）族”的本義表示箭頭，后來(lái)又進(jìn)一步演變?yōu)樵陟浩斓闹笓]下將弓箭聚集起來(lái)?！白濉卑l(fā)展到先秦時(shí)代，隨著使用對(duì)象的多元化，它表示軍事的意思已經(jīng)減弱，隨之表示血緣親屬關(guān)系的意思不斷加強(qiáng)。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“族”有五個(gè)不同的義項(xiàng)，[2（]P1749）其中第五項(xiàng)為“稱具有某種共同屬性的一類(lèi)人”。本文討論的構(gòu)式“Y族”中，“族”的義項(xiàng)與義項(xiàng)5相同，它與“X黨”的意義有交叉，都能表示具有共同屬性的一類(lèi)人。

由此可知，“黨”與“族”雖然有各自的原型義，但二者構(gòu)成的族詞在語(yǔ)義上也存在交叉點(diǎn)。詞匯的原型義是語(yǔ)義引申、泛化的基礎(chǔ)與前提。[3]（P247）對(duì)于“X黨”的語(yǔ)義來(lái)說(shuō)，其原型義來(lái)自于由私人利害關(guān)系結(jié)成的集團(tuán)之義，但是在語(yǔ)體色彩上發(fā)生了中性化，只取了其中的集體之義?！癥族”的語(yǔ)義與原型義重合度高，都表示具有某種共同屬性的一類(lèi)人。本文研究的“X黨”“Y族”是在原型義的基礎(chǔ)下，由語(yǔ)法化而產(chǎn)生的構(gòu)式語(yǔ)義，“X黨”與“Y族”處于非范疇之中，是由一個(gè)范疇過(guò)渡到另一個(gè)范疇的不穩(wěn)定的中間狀態(tài)，“黨”與“族”發(fā)生了非范疇化，原本的“黨”和“族”可以作為詞根，再與特定的詞組合，組合后的詞是二者意義的疊加和糅合，而且組合后的詞一般不可分割，例如“維吾爾族”，“族”的義項(xiàng)表示民族，是明確而具體的。后來(lái)網(wǎng)絡(luò)上流行的“追星族”意為喜愛(ài)追星的一類(lèi)人，也可以是有經(jīng)常性、習(xí)慣性追星動(dòng)作行為的一類(lèi)人，這時(shí)“族”就發(fā)生了意義上的改變，它是不明確、不穩(wěn)定的，意義的不確定性也佐證了“族”的非范疇化。

（二）“X黨”“Y族”的語(yǔ)義特征。

1.“X黨”“Y族”的屬性化?！癤黨”可以表示有相同屬性的一類(lèi)人的總稱，語(yǔ)義特征存在[＋屬性化]。例如：

（1）韓寒根本沒(méi)看我的作品就把我的小說(shuō)定為標(biāo)題黨，未免太輕率吧。（鄭彥英《人不能無(wú)恥到信口雌黃》）

“標(biāo)題黨”就是指面對(duì)一篇文章，只關(guān)注的文章的標(biāo)題而不關(guān)注文章本身內(nèi)容的一類(lèi)人的總稱，屬性義特征明顯。

屬于“Y族”的成員同樣也可以表達(dá)出所具有的[＋屬性化]，例如：

（2）師傅教育金子不要老當(dāng)月光族，金子不喜歡月光，他的世界星光燦爛。（郭德綱相聲集）

“月光族”則是指每月賺到的錢(qián)還沒(méi)到下個(gè)月的月初就已經(jīng)被全部用光、花光的一群人。同時(shí)，這類(lèi)詞在一定的動(dòng)態(tài)語(yǔ)境中也可以用來(lái)形容賺錢(qián)不多，每月收入僅可以維持每月基本開(kāi)銷(xiāo)的一類(lèi)人。

2.“X黨”“Y族”的主觀化。語(yǔ)言的主觀化常集中表現(xiàn)在說(shuō)話人的視角、情感、認(rèn)識(shí)等方面。近年來(lái)興起的“X黨”與“Y族”在句子中都可以表示說(shuō)話人對(duì)某件事的看法或態(tài)度，因此也包含了[＋主觀化]的語(yǔ)義特征。例如：

（3）寂寞黨，窮二代，不當(dāng)民，經(jīng)濟(jì)適用男，人們的幽默感仍在。（《新京報(bào)》2009年12月6日）

（4）他們繼而變成了“捏捏族 ”——站在超市過(guò)道里，通過(guò)捏方便面袋來(lái)發(fā)泄沮喪。（微博）

“寂寞黨”表示對(duì)一類(lèi)人的調(diào)侃，反諷人們的黑色幽默?！澳竽笞濉眲t生動(dòng)形象地表示了在超市過(guò)道捏方便面袋的這一類(lèi)人，側(cè)面表達(dá)了對(duì)另類(lèi)的發(fā)泄沮喪方式的感嘆。

二、“X黨”與“Y族”中前置詞的對(duì)比

（一）X與Y的音節(jié)與詞性。

1.音節(jié)方面?！癤黨”與“Y族”中前置詞的差異首先體現(xiàn)在二者的音節(jié)上。“X黨”中的“X”與“Y族”中的“Y”都可以是單音節(jié)、雙音節(jié)、多音節(jié)和字母或數(shù)字型，但是具體的分布并不相同。單音節(jié)占比最小，雙音節(jié)的占比最高，這符合了現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)的特點(diǎn)，當(dāng)“X”與“Y”由雙音節(jié)詞充當(dāng)時(shí)，整體的詞屬于三音節(jié)，這一部分的詞占比最大，表示三音節(jié)詞占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而“X黨”與“Y族”的三音節(jié)化與漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)并不沖突，這在一定程度上反映出“黨”與“族”類(lèi)詞綴的構(gòu)詞能力強(qiáng)，多音節(jié)與字母或數(shù)字型的詞語(yǔ)的出現(xiàn)也從側(cè)面反映出了類(lèi)詞綴的能產(chǎn)性。[4]（P64）

2.詞性方面。當(dāng)“X”是雙音節(jié)時(shí)，有名詞性“X”構(gòu)成的，如“標(biāo)題黨”“淘寶黨”；有動(dòng)詞性“X”構(gòu)成的，如“假唱黨”“逛街黨”；有形容詞性“X”構(gòu)成的，如“優(yōu)越黨”“幸福黨”；具體到詞的構(gòu)成，有動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)，如“補(bǔ)課黨”“帶路黨”等；有偏正式結(jié)構(gòu)，如：“黃牛黨”“黑貓黨”等；有主謂式結(jié)構(gòu)，如“腦殘黨”“自學(xué)黨”等，除了這些還有聯(lián)合式的，如“姐妹黨”。

當(dāng)“Y”是雙音節(jié)時(shí)，有名詞性“Y”構(gòu)成的，如“吊瓶族”“蘑菇族”；有動(dòng)詞性“Y”構(gòu)成的，如：“蹭飯族”“跑腿族”；有形容詞性“Y”構(gòu)成的，如“快活族”，具體到詞的構(gòu)成，有動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)，如“掃街族”“刷卡族”“追星族”等；有偏正式結(jié)構(gòu)，如“難民族”“滯婚族”等；有主謂式結(jié)構(gòu)，如“腦殘族”“自給族”等。

我們可以發(fā)現(xiàn)，“Y族”中多了一種重疊形式，這是“X黨”所不具有的，如“本本族”“捏捏族”，字形的重疊構(gòu)成表示的意義從字面上無(wú)法推測(cè)，例如：

（5）每逢節(jié)假日，平時(shí)不經(jīng)常駕車(chē)的“本本族”們便開(kāi)始手癢起來(lái)，可這些“本本族”普遍存在交通法規(guī)不熟、操作技能不熟、道路情況不熟、車(chē)況性能不熟等“四不熟”情況。（《文匯報(bào)》2003年10月8日）

“本本族”是指那些通過(guò)了駕校的考試拿到了機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛執(zhí)照，卻沒(méi)有實(shí)際上路駕駛能力的駕駛員。

當(dāng)“X”或者“Y”是字母或者數(shù)字型時(shí)，多是由字母或者數(shù)字直接加類(lèi)詞綴“黨”或者“族”組合而成，或者是漢字與英文或者數(shù)字夾雜在一起的類(lèi)型，如“YY黨”“2B青年黨”“QQ隱身族”“前80族”等。

（二）X與Y的褒貶色彩?！癤黨”與“Y族”中的X或Y都可以是中性詞，表示具有共同愛(ài)好、相似屬性的一類(lèi)人，但是由于“X黨”這個(gè)結(jié)構(gòu)式中，“黨”的類(lèi)詞綴意義是由“朋黨”義泛化得到的，而“朋黨”義具有厚重的貶義色彩，“X黨”也受到了影響，多有貶義的色彩，例如：

（6）福州鐵路警方針對(duì)春運(yùn)票販子問(wèn)題，在轄區(qū)的福清、長(zhǎng)樂(lè)、莆田及福廈高速沿線的火車(chē)票代售點(diǎn)等地嚴(yán)厲打擊“黃牛黨”。（《福建日?qǐng)?bào)》2008年1月24日）

“黃牛黨”是指以非常規(guī)渠道售賣(mài)高價(jià)票、牟取暴利的一類(lèi)人，類(lèi)似的詞還有“標(biāo)題黨”“炸街黨”等。經(jīng)過(guò)“政黨義”的介入，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，與“黨”搭配的詞語(yǔ)逐漸中性化，貶義色彩一點(diǎn)點(diǎn)在減少，感情色彩經(jīng)歷了從貶義趨于中性化的過(guò)程。

“Y族”的語(yǔ)用色彩也比較豐富，但是相對(duì)于“X黨”來(lái)說(shuō)，它的感情色彩偏中性甚至趨于褒義，例如：

（7）因?yàn)闃?lè)活族經(jīng)常參加生態(tài)旅游，因此，多選擇租房居住。（《福建日?qǐng)?bào)》2008年7月3日）

“樂(lè)活族”表示以健康及自給自足的形態(tài)過(guò)生活，強(qiáng)調(diào)“健康、可持續(xù)的生活方式”。類(lèi)似的還有“陽(yáng)光族”等?！白濉钡姆夯潭认鄬?duì)于“黨”來(lái)說(shuō)更深，更多的是呈現(xiàn)出分類(lèi)義，作為概念主體起區(qū)別解釋一類(lèi)人的作用。

三、“X黨”與“Y族”的類(lèi)詞綴及構(gòu)式義

（一）類(lèi)詞綴的界定。所謂類(lèi)后綴，就是類(lèi)乎后綴的詞素，它比詞綴的虛化程度差一些又沒(méi)有詞根的意義那么實(shí)，可以說(shuō)它是一種轉(zhuǎn)變而尚未最后完成虛化的詞綴。這里所說(shuō)的“X黨”與“Y族”從詞的結(jié)構(gòu)來(lái)看，多用在句尾，位置較固定，構(gòu)詞能力強(qiáng)，已經(jīng)發(fā)展成為類(lèi)詞綴。“X黨”中的“黨”由“朋黨”之義引申而來(lái)，“Y族”中的“族”表示具有共同屬性的一類(lèi)人的類(lèi)詞綴意義已經(jīng)被社會(huì)所承認(rèn)，被載入詞典，成為常用義，這也是語(yǔ)義泛化的結(jié)果。詞義的類(lèi)化或泛化是語(yǔ)素成為類(lèi)詞綴的前提條件，泛化后的意義更加符合說(shuō)話人想要表達(dá)的某種信息，用短短幾個(gè)字就能表述一類(lèi)人，更加符合人們快節(jié)奏生活的需要。

語(yǔ)義是否完全虛化是區(qū)別類(lèi)詞綴與詞綴的主要依據(jù)，“黨”與“族”的基礎(chǔ)義經(jīng)過(guò)歷時(shí)的抽象、加工等語(yǔ)法化過(guò)程，語(yǔ)義上有了很大程度的虛化；且無(wú)論“X”和“Y”的初始詞性是動(dòng)詞還是名詞，只要進(jìn)入“X黨”和“Y族”的構(gòu)式中，它們就會(huì)自動(dòng)名詞化。通過(guò)語(yǔ)料整理可以發(fā)現(xiàn)雖然二者都在結(jié)構(gòu)中作類(lèi)詞綴，但“族”相對(duì)于“黨”來(lái)說(shuō)社會(huì)認(rèn)可度更高，詞典中增加的“族”的義項(xiàng)正是這一點(diǎn)的佐證。

（二）構(gòu)式及構(gòu)式義。構(gòu)式本身就有意義，構(gòu)式的意義并不是結(jié)構(gòu)成分簡(jiǎn)單的相加而賦予的，構(gòu)式具有完型義?！癤黨”與“Y族”是兩個(gè)短語(yǔ)構(gòu)式，由可變項(xiàng)“X”“Y”和固定項(xiàng)“黨”“族”組合而成，其中的“X”“Y”可以是名詞、動(dòng)詞和少量形容詞，它的整體意義并不是“X”與“黨”、“Y”與“族”意義的堆積，是由整個(gè)構(gòu)式完型義得來(lái)的。

從構(gòu)式的整體框架來(lái)看，“X黨”與“Y族”都表示與“X”“Y”有關(guān)的一個(gè)群體或一類(lèi)人，相關(guān)性可能是具有“X”“Y”的興趣愛(ài)好，可能是有“X”“Y”的行為表現(xiàn)，是具有[＋屬性]的構(gòu)式義。而“X黨”與“Y族”的構(gòu)式意義又可以分為兩種：一種是可以根據(jù)“X”“Y”進(jìn)行整個(gè)構(gòu)式義推導(dǎo)的；另一種是根據(jù)“X”“Y”不可輕易推導(dǎo)的。[5]（P9）例如：

（8）令人不解的是，一些高學(xué)歷年輕人中也出現(xiàn)了“啃老族”。（《福建日?qǐng)?bào)》2006年10月31日）

（9）李宇春《下個(gè)，路口，見(jiàn)》！呼呼！沙發(fā)黨務(wù)必團(tuán)結(jié)?。ㄎ⒉?/p>

“啃老族”表示本可以靠自己找到工作，卻主動(dòng)放棄就業(yè)機(jī)會(huì)，靠父母供養(yǎng)的年輕人，“啃老族”的構(gòu)式義可從“啃老”推導(dǎo)，但仍然來(lái)源于整個(gè)構(gòu)式完型義。“沙發(fā)黨”是指別人發(fā)布一篇日志或者社交動(dòng)態(tài)，第一個(gè)回復(fù)的人，“沙發(fā)黨”的構(gòu)式義從“沙發(fā)”并不能輕易的推導(dǎo)出來(lái)，但仍然是構(gòu)式完型義所賦予的。

四、“X黨”與“Y族”構(gòu)式的動(dòng)因機(jī)制

（一）認(rèn)知方面。

1.構(gòu)式的語(yǔ)法化。語(yǔ)言通俗的來(lái)說(shuō)就是聲音與意義相結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)，而語(yǔ)言中通常會(huì)出現(xiàn)一些不合邏輯的說(shuō)法，更多地表現(xiàn)在日常交際過(guò)程中。就像本文探究的“X黨”與“Y族”，經(jīng)過(guò)廣泛的傳播，語(yǔ)義發(fā)生了泛化，而結(jié)構(gòu)式本身發(fā)生了語(yǔ)法化，但未完全語(yǔ)法化。

拿“黨”來(lái)說(shuō)，詞匯形式的“黨”可以充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)，也可以單獨(dú)使用，不與其他詞匯組合，語(yǔ)法化程度低。而“X黨”中的“黨”發(fā)生了語(yǔ)法化，可以與其他詞匯進(jìn)行組合，構(gòu)成新詞，而且“黨”本身的意義受到影響，并沒(méi)有完全喪失實(shí)詞義，徹底變成詞綴，而是受到實(shí)詞本義的影響，很大程度上發(fā)生了虛化，但并未達(dá)到詞綴的虛化程度。本文提到的“黨”與“族”的類(lèi)詞綴屬于未完全虛化的詞綴，語(yǔ)法化程度沒(méi)有詞綴的語(yǔ)法化程度高，處于向詞綴轉(zhuǎn)變的過(guò)渡狀態(tài)。

2.概念隱喻。概念隱喻是指依據(jù)兩個(gè)不同事物間的相似性，將事物特征從一個(gè)具體的概念域（源域）向一個(gè)抽象的概念域（目標(biāo)域）投射，它是一種人類(lèi)共有的思維方式，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，隱喻是依據(jù)事物之間的相似性，是不同認(rèn)知模型之間的映射。[6]（P42）例如“草根族”就是借隱喻表達(dá)構(gòu)式義，將“草根”生命力頑強(qiáng)、隨處可見(jiàn)的特點(diǎn)投射到目標(biāo)域中，用來(lái)喻指出身平凡、生活在社會(huì)底層的大量普通人，帶有一些階級(jí)觀念與情感。“醬油黨”是將以前打醬油時(shí)，你要多少，人家就給你多少的這種聽(tīng)之任之的特點(diǎn)投射到目標(biāo)域中，用來(lái)表示在網(wǎng)絡(luò)上不談?wù)危徽劽舾性掝}，與自己無(wú)關(guān)，只是秉持路過(guò)態(tài)度的一類(lèi)人，體現(xiàn)了事物之間的相似性，完成了整個(gè)構(gòu)式義的投射。

3.概念轉(zhuǎn)喻?！癤黨”與“Y族”除了用隱喻表達(dá)構(gòu)式義外，還有一部分是由概念轉(zhuǎn)喻構(gòu)成的。轉(zhuǎn)喻是以事物間相鄰或相近的關(guān)系為基礎(chǔ)，在同一認(rèn)知域內(nèi)用部分代替整體、整體代替部分或部分代替部分的認(rèn)知方式實(shí)現(xiàn)兩個(gè)相近概念域的成功指代，側(cè)重點(diǎn)在于事物之間的鄰近性。[6]（P42）例如“白領(lǐng)族”是指領(lǐng)較多薪水的專業(yè)人士，更多表示從事非體力勞動(dòng)的工作者，如公務(wù)員、教職人員等，而“白領(lǐng)族”則是由西方引進(jìn)，由于這一類(lèi)人工作時(shí)多穿白色襯衫，該構(gòu)式通過(guò)相同經(jīng)驗(yàn)域內(nèi)的映射而形成，為轉(zhuǎn)喻認(rèn)知機(jī)制。“切糕黨”是指賣(mài)切糕的人通常強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)，用來(lái)說(shuō)明有些商家的態(tài)度惡劣，以“賣(mài)切糕”的行為動(dòng)作進(jìn)行投射，目標(biāo)指向這一類(lèi)人，完成了構(gòu)式義的表達(dá)。

（二）語(yǔ)用方面。

1.類(lèi)推機(jī)制。探究“X黨”與“Y族”的產(chǎn)生原因，與語(yǔ)言內(nèi)部原因必然是分不開(kāi)的，類(lèi)詞綴的產(chǎn)生受到了類(lèi)推機(jī)制的影響，“類(lèi)推”是從一個(gè)概念投射到另一相似的概念。由日語(yǔ)催化并觸發(fā)漢語(yǔ)原有意義形成“Y族”的形式后，通過(guò)類(lèi)推“Y＋族”這一模式，不斷創(chuàng)造出以“Y族”為類(lèi)詞綴的詞語(yǔ)，較早的如：年代廣泛流行的“追星族”，到后來(lái)的“打工族”“上班族”，再到“考研族”“月光族”等，這些耳熟能詳?shù)年P(guān)于“族”的詞語(yǔ)的產(chǎn)生與發(fā)展壯大過(guò)程中，語(yǔ)言的類(lèi)推機(jī)制發(fā)揮了重要作用。而“X黨”在網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中的產(chǎn)生也是在日常生活交際中受到“Y族”類(lèi)推機(jī)制的結(jié)果。

2.焦點(diǎn)表達(dá)。“X黨”與“Y族”在日常交際使用中還會(huì)具有焦點(diǎn)表達(dá)的作用，焦點(diǎn)是說(shuō)話人著重強(qiáng)調(diào)的信息，可分為自然焦點(diǎn)與對(duì)比焦點(diǎn)。[7]（P92）

自然焦點(diǎn)是句子未知信息中的核心，一般出現(xiàn)在句末，是一種無(wú)標(biāo)記形式。例如：

（10）年尾送您行車(chē)記錄儀！安全出行！防止碰瓷黨！（微博）

“碰瓷黨”表達(dá)了對(duì)司機(jī)的提醒，小心碰瓷的這類(lèi)人，“碰瓷黨”位于句子末尾，語(yǔ)氣自然，具有確定性，讓聽(tīng)話者能夠準(zhǔn)確接收重點(diǎn)信息。

而對(duì)比焦點(diǎn)是說(shuō)話人出于對(duì)比目的而有意強(qiáng)調(diào)的信息。對(duì)比項(xiàng)可以是句中的某個(gè)成分，可以是上下文或語(yǔ)境中實(shí)際存在的某個(gè)成分。例如：

（11）天上的奇景工薪族們無(wú)暇顧及，他們急著要回家，人和車(chē)擁擠，稍不留神就撞了別人或被別人所撞。（賈平凹《高興》）

“工薪族”因?yàn)橐丶?，無(wú)暇顧及天上的奇景，在情境中突出了“工薪族”的匆忙，這里的“工薪族”要重讀，這就是說(shuō)話人想要表達(dá)的焦點(diǎn)。

3.語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則。構(gòu)式“X黨”與“Y族”也是語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則的產(chǎn)物。在話語(yǔ)表達(dá)中，人們總是希望使用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言形式來(lái)再現(xiàn)復(fù)雜的人類(lèi)思維。古代的文言文亦是如此，只言片語(yǔ)就能表達(dá)出完整的意思，絲毫不拖沓。通常來(lái)說(shuō)，表達(dá)細(xì)膩的思維成果，能用長(zhǎng)度小的語(yǔ)鏈，就決不使用長(zhǎng)度大的語(yǔ)鏈來(lái)表達(dá)，以適應(yīng)不斷加快的社會(huì)生活的需要，這樣便形成了語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則。經(jīng)濟(jì)機(jī)制強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言交際的效率，用最簡(jiǎn)明的方法表達(dá)最多的信息，在這個(gè)過(guò)程中應(yīng)盡可能的減少語(yǔ)言的消耗。[8]（P22）“X黨”與“Y族”的音節(jié)簡(jiǎn)短，卻表示了豐富的意義，形式也比較多樣，類(lèi)詞綴“黨”與“族”都包含一類(lèi)人的意思，只要位置不變，將前置詞加以變換，能用簡(jiǎn)短的幾個(gè)字表達(dá)出來(lái)，節(jié)省了交際時(shí)間，提高了交際效率，被人們所需要。用類(lèi)詞綴這樣的形式繼續(xù)造詞，不僅可以帶來(lái)使用上的便利，更能簡(jiǎn)化復(fù)雜的漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)，增加語(yǔ)言的趣味性與生活性。

結(jié)語(yǔ)

構(gòu)式“X黨”與“Y族”能產(chǎn)性高，表示與“X”“Y”有關(guān)的一個(gè)群體或一類(lèi)人，具有[＋屬性]的構(gòu)式義。分析歸納出二者的語(yǔ)義特征為[＋屬性化]、[＋主觀化]，從前置詞的音節(jié)、詞性、褒貶色彩進(jìn)行共時(shí)層面的比較，可以看出“X黨”與“Y族”存在一些異同，但不論前置詞X與Y是何詞性，“X黨”與“Y族”都發(fā)生了名詞化的現(xiàn)象。探究構(gòu)式“X黨”與“Y族”的動(dòng)因機(jī)制時(shí)，從認(rèn)知的角度看，主要是類(lèi)詞綴的語(yǔ)法化，與概念隱喻、概念轉(zhuǎn)喻有關(guān)；語(yǔ)用方面是受到類(lèi)推機(jī)制、焦點(diǎn)表達(dá)和語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性原則的影響。

關(guān)于類(lèi)詞綴構(gòu)式，形式多樣，虛化程度也并不一樣，本文只是選取“X黨”與“Y族”兩個(gè)結(jié)構(gòu)式進(jìn)行分析，值得研究的點(diǎn)還有很多，構(gòu)式表現(xiàn)出的去范疇化也值得人們仔細(xì)推敲，這種在原有形式上進(jìn)行創(chuàng)新的用法，也在一定程度上滿足了人們的獵奇心理，使語(yǔ)言更加生動(dòng)飽滿，語(yǔ)言學(xué)界還有更多有趣的語(yǔ)法現(xiàn)象有待人們發(fā)掘。