勞動(dòng)價(jià)值論視域下的短視頻平臺(tái)“數(shù)字剝削”

□ 李欣宇

馬克思在《資本論》中揭示了資本主義制度掩蓋在交換關(guān)系下的剝削關(guān)系，指出資本主義社會(huì)由資本家和工人這兩個(gè)相互對(duì)立的階級(jí)構(gòu)成，這兩個(gè)階級(jí)之間的關(guān)系，即資本家對(duì)工人剩余價(jià)值的無(wú)償占有的關(guān)系，就是剝削。剝削作為體現(xiàn)著階級(jí)之間關(guān)系的生產(chǎn)方式，在人類(lèi)社會(huì)的不同發(fā)展階段中呈現(xiàn)出同其所屬歷史時(shí)期的生產(chǎn)力相適應(yīng)的特點(diǎn)。在當(dāng)前信息技術(shù)飛速發(fā)展的新時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)在人類(lèi)生產(chǎn)生活中的滲透率日益提高，現(xiàn)代社會(huì)幾乎人人都通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)緊密聯(lián)系，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展無(wú)可避免地要同互聯(lián)網(wǎng)緊密結(jié)合。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提高了社會(huì)生產(chǎn)力，也無(wú)法忽視其在資本主義的大社會(huì)背景下，作為資本增殖的工具依舊遵循著資本邏輯行使其功能的資本主義性質(zhì)，而以此為基礎(chǔ)的剝削關(guān)系則以“數(shù)字剝削”的形式表現(xiàn)出來(lái)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)表面上促進(jìn)了交流與發(fā)展，但實(shí)際上則是資產(chǎn)階級(jí)剝削與奴役人的異化形式，呈現(xiàn)出越來(lái)越隱蔽、徹底、廣泛的趨特征。

數(shù)字勞動(dòng)的“隱形剝削”

在資本主義生產(chǎn)方式主導(dǎo)下的“數(shù)字勞動(dòng)”必然內(nèi)涵“剝削”問(wèn)題，數(shù)字平臺(tái)的搭建與媒體內(nèi)容的生產(chǎn)與消費(fèi)是數(shù)字剝削的存在前提。加拿大學(xué)者斯邁思結(jié)合馬克思的剩余價(jià)值剝削理論，首次提出了媒體面向生產(chǎn)和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)用戶的勞動(dòng)剝削媒體理論，而?？怂乖谒惯~思的“觀眾商品論”的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展，闡釋了媒體平臺(tái)對(duì)媒體用戶的剝削現(xiàn)象。社交媒體平臺(tái)最初的產(chǎn)品交付沉沒(méi)成本非常高，產(chǎn)品開(kāi)發(fā)完成并投入使用后，用戶涌入的邊際成本幾乎為零，用戶在使用平臺(tái)提供的商品和服務(wù)的同時(shí)也為平臺(tái)提供信息內(nèi)容，平臺(tái)的資本無(wú)償劃歸平臺(tái)公司所有，是平臺(tái)公司資本積累的重要來(lái)源。平臺(tái)資本積累邏輯即用免費(fèi)使用平臺(tái)和服務(wù)與用戶創(chuàng)意勞動(dòng)產(chǎn)品進(jìn)行交換，并把用戶在使用平臺(tái)時(shí)產(chǎn)生的個(gè)人信息、偏好等數(shù)字資料出售給第三方廣告商。作為信息內(nèi)容的生產(chǎn)者，社交媒體用戶就像工業(yè)資本時(shí)代的工廠勞動(dòng)者一樣成為被剝削的對(duì)象。

Arvidsson和Colleoni認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的價(jià)值表現(xiàn)為脫離勞動(dòng)時(shí)間的限制，因而對(duì)數(shù)字勞工的剝削相較于之前的資本主義時(shí)期具有多樣性和隱蔽性的特征。這反映在以短視頻平臺(tái)為代表的視頻內(nèi)容生產(chǎn)者身上，他們接受來(lái)自商業(yè)資本的脅迫和異化，積極上傳作品以換取流量和關(guān)注，產(chǎn)品的價(jià)值被平臺(tái)商業(yè)化。在這種情況下，勞動(dòng)成為一種與勞動(dòng)本身無(wú)關(guān)的東西，勞動(dòng)關(guān)系也不再局限于勞動(dòng)者之間，而是跨越國(guó)家和社會(huì)邊界，甚至超越國(guó)界，形成全球范圍內(nèi)的勞資雙方的博弈格局。從這個(gè)角度來(lái)看，廣義上的“剝削”不僅發(fā)生在流通環(huán)節(jié)或任何其他單一環(huán)節(jié)，而且?guī)缀跻恢碌匕l(fā)生在從再生產(chǎn)到生產(chǎn)的循環(huán)過(guò)程中。瑞澤爾和爵根森將Web2.0時(shí)代的在線用戶數(shù)據(jù)生成活動(dòng)視為數(shù)字產(chǎn)銷(xiāo)活動(dòng)，產(chǎn)銷(xiāo)者自愿從事無(wú)酬勞動(dòng)，他們?cè)谄脚_(tái)上制作的內(nèi)容被社交媒體公司出售給廣告商并從中獲利。瑞澤爾在社會(huì)學(xué)視域下提出了“產(chǎn)消資本主義”的概念，指出數(shù)字時(shí)代，資本的剝削從對(duì)工人的剝削轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)工人和消費(fèi)者的協(xié)同式雙重剝削，尤其是針對(duì)數(shù)字產(chǎn)消者的剝削更為隱蔽。因?yàn)閿?shù)字產(chǎn)銷(xiāo)者在生產(chǎn)內(nèi)容的過(guò)程中沒(méi)有被強(qiáng)迫而是自覺(jué)自愿的“休閑”活動(dòng)，察覺(jué)不到數(shù)字資本主義對(duì)其休閑活動(dòng)的異化。

短視頻平臺(tái)“數(shù)字剝削”的作用機(jī)制

被剝削者的創(chuàng)造——“用戶”向“數(shù)字勞工”的轉(zhuǎn)變。一、生產(chǎn)價(jià)值的“數(shù)字勞工”。智媒時(shí)代創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，它前所未有地延伸了生產(chǎn)者的范圍，將每個(gè)消費(fèi)者都變成為生產(chǎn)者，即內(nèi)容生產(chǎn)者與消費(fèi)者無(wú)差別化，內(nèi)容產(chǎn)品的交換之間存在著平臺(tái)這一中介，使用戶在消費(fèi)的同時(shí)又轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者，這一點(diǎn)在短視頻平臺(tái)上表現(xiàn)得更為明顯。

對(duì)于用戶在平臺(tái)上進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)的行為是否可以界定為“勞動(dòng)”，可以從馬克思在《資本論》第一卷中對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)進(jìn)行的深刻論述中加以探究。馬克思認(rèn)為勞動(dòng)首先表現(xiàn)為“專(zhuān)門(mén)的、使特殊的自然物質(zhì)適合于特殊的人類(lèi)需要、有目的的生產(chǎn)活動(dòng)”的具體勞動(dòng)，是創(chuàng)造使用價(jià)值的勞動(dòng)，可見(jiàn)勞動(dòng)是滿足人類(lèi)需要、有目的的活動(dòng)，勞動(dòng)是使勞動(dòng)對(duì)象與頭腦中觀念相符的能動(dòng)活動(dòng)。這種能動(dòng)活動(dòng)的特點(diǎn)就是在勞動(dòng)發(fā)生前，勞動(dòng)主體就對(duì)勞動(dòng)對(duì)象存在著一定的心理預(yù)期，勞動(dòng)“已經(jīng)觀念地存在著”。短視頻平臺(tái)中的用戶在使用過(guò)程中通常會(huì)發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)創(chuàng)作內(nèi)容，短視頻平臺(tái)為了促進(jìn)用戶發(fā)布原創(chuàng)內(nèi)容往往會(huì)采取“激勵(lì)計(jì)劃”，如為用戶設(shè)定任務(wù)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)發(fā)布規(guī)定內(nèi)容的視頻即可領(lǐng)取平臺(tái)發(fā)布的“傭金”或?yàn)橛脩糇髌贰耙鳌保瑸橛脩魩?lái)更多關(guān)注量，在這個(gè)過(guò)程中用戶的目的與需求得到達(dá)成，視頻發(fā)布活動(dòng)同馬克思在《資本論》中闡釋的勞動(dòng)活動(dòng)相符合，即用戶發(fā)布視頻的行為是生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)。事實(shí)上，在這個(gè)過(guò)程中平臺(tái)與用戶之間構(gòu)成了雇傭勞動(dòng)的關(guān)系，即資本家通過(guò)支付“傭金”或流量分配等方式對(duì)用戶的勞動(dòng)產(chǎn)品進(jìn)行占有，在這個(gè)過(guò)程中平臺(tái)作為個(gè)人與社會(huì)的媒介，也是用戶生產(chǎn)的內(nèi)容使用價(jià)值向價(jià)值轉(zhuǎn)換的媒介，平臺(tái)將用戶內(nèi)容產(chǎn)品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)最大限度地局限于本平臺(tái)，為本平臺(tái)所有。平臺(tái)鼓勵(lì)社會(huì)全員進(jìn)行生產(chǎn)，在社會(huì)范圍內(nèi)對(duì)創(chuàng)意及專(zhuān)業(yè)內(nèi)容進(jìn)行吸納，用戶在自主性活動(dòng)中為平臺(tái)創(chuàng)造的內(nèi)容資源被短視頻平臺(tái)低于內(nèi)容價(jià)值的價(jià)格占有，作為平臺(tái)搭建者的社交媒體公司對(duì)其平臺(tái)規(guī)則有著絕對(duì)的設(shè)定權(quán)和解釋權(quán)，用戶產(chǎn)品的所有權(quán)往往難以歸用戶自身所有，而是被資本家私有化，作為數(shù)字資本具體化的短視頻平臺(tái)憑借其壟斷特性和對(duì)數(shù)據(jù)的支配地位，以更加隱蔽和強(qiáng)制性的手段無(wú)償攫取用戶的剩余價(jià)值。

二、生產(chǎn)利潤(rùn)的“數(shù)字勞工”。在《論受眾商品及其工作》一文中，斯邁斯提出了“觀眾力量”商品形式，即免費(fèi)的電視節(jié)目是吸引觀眾的“免費(fèi)午餐”，實(shí)質(zhì)上，“免費(fèi)午餐”就是廣告廠商吸引用戶看廣告的誘餌。李文特和杰哈利在《觀看即工作》一書(shū)中指出，觀看本身就是一種創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)活動(dòng)。觀眾在觀看過(guò)程中出售自己的觀看力，觀看力對(duì)廣告的價(jià)值促進(jìn)了商品流通，減少了資本家的庫(kù)存，縮短了商品的流通周期。受眾商品論有三個(gè)基本假設(shè)：一是受眾具有注意力；二是消費(fèi)者擁有選擇權(quán)和使用權(quán)；三是受眾可以通過(guò)購(gòu)買(mǎi)獲得收益。短視頻平臺(tái)的真正目的不是為用戶提供娛樂(lè)，滿足用戶的需求，短視頻平臺(tái)免費(fèi)提供由用戶生產(chǎn)的視頻其實(shí)也是在進(jìn)行廣告投放，短視頻平臺(tái)中的廣告通常以三種方式存在：平臺(tái)官方投放的廣告視頻、用戶與廠商合作產(chǎn)出的廣告視頻、直播。用戶在使用短視頻平臺(tái)時(shí)無(wú)可避免地會(huì)觀看到這三種形式的廣告，進(jìn)而產(chǎn)生需求，難免進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)活動(dòng)。用戶與廠商合作的廣告視頻與直播看似是用戶與廠商二者的市場(chǎng)交易，實(shí)際上則是由平臺(tái)主導(dǎo)進(jìn)行的，在“流量至上”的數(shù)字資本主義時(shí)代，平臺(tái)是掌控流量的主體，平臺(tái)在內(nèi)部審查過(guò)程中會(huì)自主選擇那些能夠?yàn)槠脚_(tái)帶來(lái)更大利潤(rùn)的用戶或廠商來(lái)投放流量。在馬克思的剩余價(jià)值理論中，如《資本論》所解釋的，利潤(rùn)率與利潤(rùn)和投資成本有關(guān)：P=M/(C+V)，即短視頻平臺(tái)向用戶提供免費(fèi)服務(wù)和平臺(tái)，鼓勵(lì)用戶使用和參與內(nèi)容生產(chǎn)，吸引更多的用戶產(chǎn)生內(nèi)容。用戶在平臺(tái)進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)的同時(shí)還會(huì)生產(chǎn)出附加產(chǎn)品——用戶信息，平臺(tái)將用戶信息出售給廣告商以便于廣告商根據(jù)用戶喜好進(jìn)行精準(zhǔn)廣告投放以獲取最大的宣傳效益，平臺(tái)用戶的數(shù)量同廣告費(fèi)用成正比，用戶數(shù)量決定著平臺(tái)在同廣告商進(jìn)行議價(jià)時(shí)的議價(jià)能力。在這一利潤(rùn)生產(chǎn)過(guò)程中，平臺(tái)員工的工作時(shí)間與用戶的使用時(shí)間是為資本家進(jìn)行剩余價(jià)值生產(chǎn)的勞動(dòng)時(shí)間，員工的工作時(shí)間幾乎全被工資所代替，而用戶的工作時(shí)間幾乎都是無(wú)薪勞動(dòng)，這時(shí)利潤(rùn)率公式為：P=M/(C+V1+V2),V1是支付給員工的工資，V2是應(yīng)支付給用戶內(nèi)容創(chuàng)作的工資，短視頻平臺(tái)上資本家將內(nèi)容生產(chǎn)的勞動(dòng)以無(wú)償勞動(dòng)的形式外包給用戶，將可變資本壓縮到最小，使利潤(rùn)率最大化的同時(shí)也使剝削率E=M/V得到最大限度的提高。

在資本邏輯中出現(xiàn)的技術(shù)必然為資本積累服務(wù)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代幾乎所有社交平臺(tái)都在應(yīng)用這一資本積累策略對(duì)其用戶進(jìn)行隱蔽的“數(shù)字剝削”——獨(dú)立個(gè)人被納入了技術(shù)的“元”邏輯中，被資本利用技術(shù)創(chuàng)造的虛擬社交需求、迷因效應(yīng)吸引，在使用平臺(tái)的過(guò)程中個(gè)人信息數(shù)據(jù)、個(gè)人閑暇時(shí)間和個(gè)人社會(huì)關(guān)系被商品化。數(shù)字剝削以隱蔽的方式逐漸覆蓋人類(lèi)社會(huì)交往的全部領(lǐng)域，使人們對(duì)社交媒體產(chǎn)生無(wú)可脫離的依賴性，將人們轉(zhuǎn)化為自覺(jué)自愿的“數(shù)字勞工”，持續(xù)不斷地積累數(shù)字資本并實(shí)現(xiàn)增殖。

絕對(duì)剩余時(shí)間的延伸——“工作—休閑”界限的模糊。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值論、剝削理論都離不開(kāi)“工作日”這個(gè)核心概念，馬克思在《資本論》中用“a——b”表示必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的持續(xù)，超過(guò)這一限度的勞動(dòng)時(shí)間即剩余勞動(dòng)以延長(zhǎng)線bc加以表示，即工作日表現(xiàn)為“a——b——c”。因此延長(zhǎng)的工作時(shí)間bc是絕對(duì)的盈余，但延長(zhǎng)工作日ac有一個(gè)最高界限，這首先取決于勞動(dòng)力本身、身體界限和滿足自身需求的需要，其次取決于文明狀況確定的道德界限。但即使存在界限也無(wú)法阻止資本提高剩余勞動(dòng)時(shí)間，因?yàn)椤百Y本只有一種自然傾向，一個(gè)唯一的動(dòng)機(jī)，這就是增值自身，創(chuàng)造剩余價(jià)值”，但“資本是死勞動(dòng)，它像吸血鬼一樣，只有吮吸活勞動(dòng)才有生命，吮吸的活勞動(dòng)越多，它的生命就越旺盛。工人的勞動(dòng)時(shí)間就是資本家消費(fèi)他所購(gòu)買(mǎi)的勞動(dòng)力的時(shí)間。如果雇傭工人利用他的可供支配的時(shí)間來(lái)為自己做事，那他就是偷竊了資本家”。由于工作場(chǎng)地、技術(shù)水平等條件限制，勞動(dòng)力個(gè)體在工作時(shí)間通常只能受雇傭于一個(gè)資本且在非工作日即閑暇時(shí)間的活動(dòng)中不產(chǎn)生價(jià)值。

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，“互聯(lián)網(wǎng)+”正在成為一種新模式，它已帶來(lái)商業(yè)環(huán)境的深刻變革?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”不僅是技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果，也是商業(yè)模式創(chuàng)新的動(dòng)力源泉。生產(chǎn)與消費(fèi)界限的消除，改變了工作與休閑、職業(yè)與業(yè)余的關(guān)系。在數(shù)字時(shí)代，人們的日常生產(chǎn)生活由大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等數(shù)字算法驅(qū)動(dòng)，使人類(lèi)生活的空間結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，使勞動(dòng)在時(shí)空上獲得極大的自由，工作日數(shù)字化的同時(shí)閑暇時(shí)間也在數(shù)字化。數(shù)字資本重組勞動(dòng)，實(shí)質(zhì)上延長(zhǎng)了工作日，人類(lèi)工作與休閑都受資本邏輯的數(shù)字資本所支配，因此需要在馬克思的“工作日”概念的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展：數(shù)字資本主義利用技術(shù)的革新激活了人類(lèi)勞動(dòng)的延展性，bc的限制被突破，原來(lái)由勞動(dòng)力個(gè)體生理與道德形成的界限由于閑暇時(shí)間的價(jià)值生產(chǎn)拓寬了，而突破bc的限制后新產(chǎn)生的即為閑暇勞動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)度，這個(gè)閑暇時(shí)間的數(shù)字勞動(dòng)在數(shù)字資本時(shí)代是產(chǎn)生價(jià)值的，但閑暇時(shí)間和價(jià)值往往被勞動(dòng)力自身忽視或低估，因而被資本無(wú)償占有。《2020中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)發(fā)展研究報(bào)告》中顯示，用戶短視頻日均使用時(shí)長(zhǎng)為110分鐘，短視頻平臺(tái)中大量碎片化信息在精確的推薦算法作用下促成了用戶對(duì)短視頻平臺(tái)的依賴性，使用戶主動(dòng)延伸工作日的界限，傳統(tǒng)勞動(dòng)的強(qiáng)制性被碎片化信息的成癮性所消弭，平臺(tái)與用戶之間達(dá)成“公平交易”：用戶在短視頻平臺(tái)上投入大量的閑暇時(shí)間和創(chuàng)作性勞動(dòng)，滿足用戶的價(jià)值追求、娛樂(lè)需求以及交流創(chuàng)作需求，平臺(tái)提供經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。正是這種看似公平的利益交換關(guān)系，使用戶陷于平臺(tái)的增殖邏輯，短視頻平臺(tái)的普及推動(dòng)了數(shù)字剝削的普遍與深化。

工業(yè)化的數(shù)字信息化轉(zhuǎn)向?qū)趧?dòng)力從繁復(fù)的簡(jiǎn)單工作中解放，勞動(dòng)力創(chuàng)造價(jià)值的活動(dòng)逐漸轉(zhuǎn)化為自主自控的創(chuàng)造性活動(dòng)，個(gè)人的創(chuàng)造性成為一種新的生產(chǎn)力。這種轉(zhuǎn)化為閑暇活動(dòng)普遍勞動(dòng)化創(chuàng)造了條件，工作時(shí)間與閑暇時(shí)間的明確界限被模糊，過(guò)去的閑暇時(shí)間也被數(shù)字資本納入工作日，成為剩余價(jià)值的一部分。同勞動(dòng)者自覺(jué)逃離的壓迫性勞動(dòng)不同，閑暇時(shí)間的勞動(dòng)是勞動(dòng)者自覺(jué)但不自知的勞動(dòng)，在這里勞動(dòng)者對(duì)異化勞動(dòng)的拒斥消除，勞動(dòng)者似乎回歸了自己的類(lèi)本質(zhì)，工作日的延長(zhǎng)得到認(rèn)同，勞動(dòng)力擺脫了時(shí)間與場(chǎng)所的限制的同時(shí)資本也掙脫束縛，使勞動(dòng)者遭受著更為隱蔽的數(shù)字剝削，數(shù)字資本主義在勞動(dòng)力閑暇時(shí)間的掩蓋下加深了異化。

短視頻平臺(tái)“數(shù)字剝削”的消解路徑

信息技術(shù)的發(fā)展在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)也為資本主義發(fā)展提供了新路徑，“數(shù)字剝削”作為現(xiàn)今歷史階段的剝削新形式，本質(zhì)上仍是資本主義剝削。在資本主義大時(shí)代背景下，消滅剝削的探討不能脫離歷史條件，要認(rèn)識(shí)剝削在特定歷史階段的正當(dāng)性與長(zhǎng)存性，在此基礎(chǔ)上尋找消解短視頻平臺(tái)“數(shù)字剝削”的合理路徑。

政府宏觀調(diào)控。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的延伸，而社會(huì)治理又是國(guó)家治理的重要方面，保障網(wǎng)絡(luò)社會(huì)平穩(wěn)運(yùn)行是保障社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，因此政府在短視頻平臺(tái)也應(yīng)發(fā)揮其宏觀管理作用，防范數(shù)字資本無(wú)序擴(kuò)張，保障數(shù)字經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的同時(shí)保障平臺(tái)用戶的合理權(quán)益。在弱化短視頻平臺(tái)與用戶之間的剝削關(guān)系上，一方面政府應(yīng)及時(shí)建立平臺(tái)協(xié)同管理機(jī)制，在用戶與平臺(tái)之間發(fā)揮監(jiān)管者的作用，監(jiān)督并完善數(shù)字平臺(tái)管理，打破平臺(tái)置用戶于單方面信息不對(duì)稱的處境，以實(shí)現(xiàn)用戶與平臺(tái)之間產(chǎn)品的公平交易。另一方面政府應(yīng)積極打破短視頻平臺(tái)與用戶之間的剝削關(guān)系，努力打造官方融媒體平臺(tái)，在資本主導(dǎo)的短視頻平臺(tái)行業(yè)中最大限度地消解其商業(yè)邏輯，防范平臺(tái)技術(shù)壟斷與資本壟斷形成的數(shù)字產(chǎn)業(yè)寡頭。政府可以建立全國(guó)數(shù)據(jù)信息共享體系與用戶監(jiān)督反饋體系，避免產(chǎn)生數(shù)字鴻溝，將信息技術(shù)發(fā)展和用戶創(chuàng)作成果與全體社會(huì)成員共享。

用戶主體性回歸。用戶作為平臺(tái)功能與內(nèi)容的消費(fèi)者，應(yīng)合理利用短視頻平臺(tái)進(jìn)行休閑娛樂(lè)，避免對(duì)平臺(tái)的過(guò)度依賴和長(zhǎng)期沉溺于由平臺(tái)搭建的虛擬世界而影響正常的生活、工作和身心健康，在休閑時(shí)間用戶可以選擇能提高身體素質(zhì)和提升自身認(rèn)知的活動(dòng)。作為內(nèi)容創(chuàng)作者的用戶，在使用短視頻平臺(tái)時(shí)要認(rèn)識(shí)到自身與平臺(tái)之間的動(dòng)態(tài)利益交換關(guān)系與在“休閑時(shí)間”內(nèi)創(chuàng)造性勞動(dòng)的價(jià)值，充分認(rèn)識(shí)和肯定自身主體性，加強(qiáng)自身權(quán)利保護(hù)意識(shí)，積極運(yùn)用法律武器及政府管理機(jī)制對(duì)平臺(tái)侵占自身勞動(dòng)產(chǎn)品的行為加以抵制，避免被數(shù)字平臺(tái)操控而無(wú)償為數(shù)字資本創(chuàng)造剩余價(jià)值。同時(shí)要避免受平臺(tái)資本邏輯的影響，把流量當(dāng)作創(chuàng)作活動(dòng)的唯一導(dǎo)向，為博眼球、吸引流量而創(chuàng)作不符合社會(huì)主流價(jià)值觀的內(nèi)容，在創(chuàng)作活動(dòng)中應(yīng)注重個(gè)人素質(zhì)和內(nèi)容質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。