鄧旭暉,吳 佳
(1.撫州市建筑設(shè)計(jì)院有限公司,江西 撫州 344000;2.東華理工大學(xué)地球科學(xué)學(xué)院,江西 南昌 330013)
隨著信息時(shí)代的到來,經(jīng)濟(jì)和文化日益全球化,文化趨同現(xiàn)象日益嚴(yán)重,人們開始重視城市獨(dú)特的地域文化,并將其視為城市歷史的精神寄托。我國(guó)地域廣闊,文化底蘊(yùn)豐厚,在城市發(fā)展的過程中如何傳承和發(fā)揚(yáng)地域文化成為研究熱點(diǎn)[1-4],習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)“歷史文化是城市的靈魂”。城市主題公園是市民日常休閑娛樂的公共活動(dòng)場(chǎng)所,更是展示城市文化特色、延續(xù)城市歷史文脈的場(chǎng)所。地域文化代表了當(dāng)?shù)氐奈幕厣蜌v史沉淀,各種歷史、民俗和傳說等文化為城市主題公園的設(shè)計(jì)和構(gòu)思提供了豐富的素材[5],使城市主題公園具有不可復(fù)制的場(chǎng)地獨(dú)特性。當(dāng)前許多主題公園盲目的照搬國(guó)外設(shè)計(jì)理念,沒有很好地繼承和延續(xù)城市自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵致使其缺乏可識(shí)別性。因此,城市主題公園應(yīng)以地域文化為切入點(diǎn),立足于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化底蘊(yùn),既要考慮城市居民休閑娛樂的需求,更要考慮當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的地域文化。將地域文化充分融入到城市主題公園建設(shè)中,是提升城市品位、避免文化趨同、創(chuàng)造出高品質(zhì)的城市主題公園的重要途徑。
撫州市位于江西省的東部,是國(guó)家歷史文化名城。撫州在歷史上被稱作臨川,湯顯祖曾留下“遠(yuǎn)色入江湖,煙波古臨川”的不朽詩句。臨川郡的建制最早可追溯到三國(guó)吳太平二年,在隋朝時(shí),廢郡立州,改臨川郡為撫州,撫州歷來以歷史沉淀悠久、文化氣息濃厚而著稱江右,是一個(gè)浸染翰墨書香、有夢(mèng)有戲的地方。
文化是撫州的根,“臨川文化”是一個(gè)特定的文化概念,源于1989年由江西文聯(lián)主辦的《文藝?yán)碚摷摇烽_辟了“臨川文化研究”專欄[6]。“臨川文化”的定義出自于1993年羅傳奇和張世俊所著的《臨川文化史》,書中指出臨川文化是中華文化的有機(jī)組成部分,以臨川古治屬為核心,且包含了贛東十二個(gè)縣市的文化[7]。臨川文化最耀眼的就是才子文化,王勃廣為流傳的《滕王閣序》中“鄴水朱華,光照臨川之筆”,凸顯了臨川文化的風(fēng)采。除此之外,臨川文化還包括戲曲文化、建筑文化、民俗文化等豐富的地域文化[8]。
人是文化的最高形態(tài)。臨川作為文化名人薈萃之地,自古文事昌盛,人杰地靈,素有“才子之鄉(xiāng)、文化之邦”的美名。在這片土地上,先后孕育出了眾多才子名人,如王安石、湯顯祖均為其中姣姣者,前者是“中國(guó)十一世紀(jì)時(shí)的改革家”,后者是“東方的莎士比亞”,兩人對(duì)中華民族文化的發(fā)展都作出了杰出的貢獻(xiàn),其影響都極為深遠(yuǎn)。除此之外,北宋宰相晏殊是詞壇領(lǐng)袖人物、曾鞏是唐宋八大家之一、陸象山被譽(yù)為“百世大儒”,還有哲學(xué)家李覯、教育家吳澄等,臨川歷史上的文人墨客層出不窮,他們都是臨川才子文化的杰出代表,奠定了臨川在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中獨(dú)特的影響力。
臨川素有“戲曲之鄉(xiāng)”之稱。明代著名戲曲大家湯顯祖在家鄉(xiāng)潛心創(chuàng)作出藝術(shù)珍品《臨川四夢(mèng)》,使得臨川名揚(yáng)天下。《臨川四夢(mèng)》不僅是中國(guó)戲曲的奪目篇章,更是世界寶貴的文化遺產(chǎn),其中《牡丹亭》享譽(yù)國(guó)際經(jīng)久不衰,可謂千古絕唱,讓湯顯祖和英國(guó)的莎士比亞齊名,被世人贊譽(yù)為“東方的莎士比亞”。臨川是江南地方戲的發(fā)源地之一,臨川的戲曲文化底蘊(yùn)深厚,民間戲班十分活躍,其中臨川的宜黃二黃腔、廣昌孟戲皆是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),而一直采用方言傳唱、備受戲劇界青睞的撫州采茶戲更是為撫州當(dāng)?shù)厝嗣裣猜剺芬?,充滿著生活氣息,并展現(xiàn)了濃郁的地方傳統(tǒng)文化。
“臨川派”鄉(xiāng)土建筑屬于贛系建筑,其建筑風(fēng)格厚重古樸,在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中堪稱獨(dú)樹一幟。歷來形成的塔、臺(tái)、樓、閣等文物古跡鱗次櫛比,其代表有撫州玉隆萬壽宮、樂安的流坑古村和廣昌驛前明清古建筑群等,其中被譽(yù)為“千古第一村”的樂安流坑村是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,村中臨川文化古建筑保存十分完整,現(xiàn)保存完好的明清古建筑共有260余處[9],被譽(yù)為中國(guó)古代文明的活化石,放眼望去,清一色的青磚、灰瓦和馬頭墻,散發(fā)出濃厚的贛系建筑風(fēng)格,建筑平面多為長(zhǎng)方形,整體布局極為樸實(shí)素雅,體現(xiàn)了臨川才子獨(dú)有的審美情趣和我國(guó)古代民居建筑深厚的文化底蘊(yùn)。
儺是“臨川文化”中璀璨的民俗文化,號(hào)稱“中國(guó)古代舞蹈的活化石”。撫州民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),形式多種多樣,節(jié)目豐富多彩,是我國(guó)著名的“儺舞之鄉(xiāng)”。儺舞是古時(shí)用于祭祀驅(qū)邪的一種民間儀式舞蹈,包括起儺、跳儺和驅(qū)儺等程序。江西共有十個(gè)“儺”縣,“臨川文化”區(qū)就占有六縣,南豐儺舞與樂安儺舞都極富有遠(yuǎn)古氣息,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其中南豐儺舞更是我國(guó)最古老、最系統(tǒng)、最完整的古代舞蹈,至今仍襲而不衰,蜚聲中外。在南豐石郵村儺神殿的碑序上就記載有“既載周禮,復(fù)見魯論”,其歷史久遠(yuǎn)可見一斑,其儺神廟民俗風(fēng)味最濃。
撫州歷史悠久、文化深厚,自然資源和旅游資源都十分豐富,先后建有夢(mèng)湖主題公園、三翁花園、名人雕塑園等多個(gè)城市大型主題公園。臨川文化是江西省撫州市城市主題公園最大的亮點(diǎn)和魅力所在,代表了撫州本土的文化特色和歷史沉淀。在城市主題公園的設(shè)計(jì)和建設(shè)中,注重充分挖掘臨川文化的內(nèi)涵,綜合才子文化、戲曲文化、建筑文化和民俗文化的特色,運(yùn)用不同的表達(dá)手法進(jìn)行分析提煉并應(yīng)用到城市主題公園的設(shè)計(jì)中,彰顯出城市地域文化特色,弘揚(yáng)城市歷史文脈底蘊(yùn),進(jìn)而達(dá)到向游客交流和傳播臨川文化的目的。臨川文化在城市主題公園中的應(yīng)用和表達(dá)的途徑具體可以歸納如下。
在城市主題公園中,就文化表達(dá)而言,園林小品是最直接的載體,也是城市主題公園的點(diǎn)睛之筆。園林小品種類繁多,有雕塑、石碑、路燈、鋪裝、座椅、指示牌等。撫州才子文化獨(dú)具特色,歷史上文化名人眾多,經(jīng)典詩詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng),均可提煉設(shè)計(jì)成為園林小品的元素。如撫州名人雕塑園中,將臨川才子文化的代表人物都塑成塑像,并撰有名人生平的碑文,讓游人超越時(shí)空近距離地觸摸這些偉人,在觀看行走之間感受到“才子之鄉(xiāng)”的歷史底蘊(yùn)。園中還設(shè)有一條“名人詩詞長(zhǎng)廊”,那些經(jīng)久流傳的詩句佳作直觀清晰的呈現(xiàn)出才子文化,洋溢著濃郁深厚的臨川才子文化氣息。
景觀是展示城市主題公園特色的窗口,在景觀設(shè)計(jì)中隱喻、詮釋的表達(dá)手法,使游客通過暗示、回憶、聯(lián)想等移情于場(chǎng)地文化歷史,可營(yíng)造出極具地方傳統(tǒng)文化氛圍。如撫州夢(mèng)湖的夢(mèng)島就是以湯顯祖《臨川四夢(mèng)》中的《牡丹亭》為核心設(shè)計(jì)的景觀島,所有的景觀設(shè)計(jì)都冠以“夢(mèng)”為名,曲折蜿蜒的夢(mèng)橋、荷風(fēng)四面的夢(mèng)亭、古色古香的夢(mèng)園,使得人們聯(lián)想到那因夢(mèng)生情,感夢(mèng)而死,再因愛而生的杜麗娘和柳夢(mèng)梅的故事,仿佛置身于《臨川四夢(mèng)》中的戲曲情境,再現(xiàn)《牡丹亭·驚夢(mèng)》中那“姹紫嫣紅開遍”的美景,心中延伸出無限的詩情畫意,最終達(dá)到與戲曲中的感情共鳴。
建筑見證了城市歷史發(fā)展的軌跡,反映了人們的文化追求。隨著歲月的變遷,城市中一些歷史建筑早已湮沒,結(jié)合記載再現(xiàn)昔日歷史建筑風(fēng)貌是一種重要的表達(dá)途徑。通常采用“象形”的手法,對(duì)城市歷史上具有特殊意義的文化場(chǎng)地等模擬再現(xiàn)。如科甲盛興之時(shí)臨川有一座“三元樓”,寓意臨川才子連中“三元”,是勉勵(lì)讀書人之標(biāo)志性建筑,由于歷史原因此樓已不復(fù)存在。在撫州名人雕塑園中,根據(jù)文獻(xiàn)資料采用漢白玉材質(zhì)重新打造了三層寶塔式建筑,深入挖掘地域歷史遺跡,保留并豐富了當(dāng)?shù)厝藢?duì)城市的記憶,也讓游客在游覽“三元樓”時(shí),切實(shí)感受臨川文化歷史。
民俗風(fēng)情,最能反映地域文化的“原汁原味”,它是人類長(zhǎng)期生活中產(chǎn)生的一個(gè)重要文化信息。在城市主題公園的活動(dòng)中,通過深度融合民風(fēng)、民俗、民間藝術(shù)等無形的歷史文化,常常能給游客帶來意想不到的效果。如撫州名人雕塑園,在特定的節(jié)日都會(huì)以演繹的形式,充分表現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼拙A。舞龍燈、游園燈會(huì)、儺舞表演等多種形式融入到城市主題公園中,再現(xiàn)了具有歷史淵源和傳統(tǒng)風(fēng)貌的生活場(chǎng)景,營(yíng)造出古臨川多姿多彩的文化氛圍。圍繞民俗故事精心打造各種文化活動(dòng),喚醒了城市居民對(duì)臨川民俗活動(dòng)的記憶和歸屬感,也強(qiáng)化了游人對(duì)臨川民俗文化的喜愛和認(rèn)同感。
作為城市名片,主題公園往往具有特定的主題,其獨(dú)特性深深扎根于本土文化的土壤。將臨川文化應(yīng)用到城市主題公園中,從立意上就凸顯了主題公園的特色,喚醒城市居民對(duì)歷史沉淀下來的文化氣息。如向戲曲大家致敬的撫州三翁花園(見圖1),在命名上就凸顯了主題公園的特色,“三翁”指的是中國(guó)臨川戲曲家湯顯祖、西方與之交相輝映的莎士比亞和塞萬提斯這三位戲劇巨匠。富有文化氣息的主題令人耳目一新,給人以感情的歸屬,彰顯出深層次的文化內(nèi)涵,展示出城市獨(dú)特的文化底蘊(yùn),從而提升了城市品位。
主題公園是一個(gè)區(qū)域精神文化的載體,將臨川文化融入到城市主題公園,更有利于繼承和發(fā)揚(yáng)城市源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史的積淀。如撫州名人雕塑園(見圖2),通過臨川才子文化的挖掘和提煉,精心塑造了撫州歷史中涌現(xiàn)的66位文臣武將、書畫名家等名人雕塑,深入刻畫了他們的歷史典故和卓越貢獻(xiàn),呈現(xiàn)出人才輩出的臨川才子文化,展現(xiàn)出一幅生動(dòng)輝煌的歷史文化畫卷,從而將該主題公園打造成為臨川文化教育基地,在傳承和發(fā)展臨川地域文化中起到重要的作用,使得城市居民在游玩時(shí)煥發(fā)著自豪感,提升了文化自信。
地域文化具有豐富的感染力,個(gè)性鮮明的多元文化體驗(yàn),往往帶給游客耳目一新之感。當(dāng)城市主題公園烙印上臨川文化的元素時(shí),往往讓游客體驗(yàn)更具有地域性文化特色,增強(qiáng)了主題活動(dòng)的參與感。如以“臨川尋夢(mèng)”為主題,在文昌里上演出一幕《尋夢(mèng)牡丹亭》的大型實(shí)景文化體驗(yàn)。全息投影技術(shù)打造出如夢(mèng)似幻的燈光、聲響、水幕……結(jié)合園林實(shí)景演出,無不讓游客沉浸于“情不知所起,一往而深”的故事情境,湯顯祖戲曲文化就是臨川在漫漫歷史長(zhǎng)河沉淀下來的文化底蘊(yùn),游客均表現(xiàn)出極大的滿意度。
文化是城市之魂,只有具有鮮明的地域文化特色,城市主題公園才會(huì)煥發(fā)出活力和生命力,城市環(huán)境才會(huì)充滿著魅力和吸引力。城市主題公園是地域文化的載體,也是展示城市風(fēng)貌、體驗(yàn)文化傳承的窗口。融入地域文化的城市主題公園,更能喚起城市居民對(duì)歷史的回憶和對(duì)該地區(qū)的自豪感及歸屬感。在江西省撫州市城市主題公園建設(shè)中,通過科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)策略和表達(dá)手法對(duì)地域文化進(jìn)行分析提煉,充分挖掘并融入臨川文化,有助于打造主題特色鮮明、蘊(yùn)含文化內(nèi)涵的城市主題公園,不僅提升了城市的品味,推動(dòng)了臨川文化的傳承與發(fā)展,同時(shí)也給城市居民和游客帶來了豐富多樣的文化體驗(yàn),滿足游客的多樣文化體驗(yàn)需求,進(jìn)一步提升人們對(duì)城市主題公園的滿意度。