基于綠色建筑理念下“一顆印”建筑的改造研究

朱 偉，蘇 瑞，杜佳慶，柒心宜，楊恩雙，康心蕊

(1.云南省設(shè)計(jì)院集團(tuán)，云南 昆明 650221；2.云南農(nóng)業(yè)大學(xué)園林園藝學(xué)院，云南 昆明 650221)

隨著“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的實(shí)行，鄉(xiāng)村建設(shè)得到迅速發(fā)展。與此同時(shí)，越來(lái)越多的問(wèn)題涌現(xiàn)出來(lái)，大規(guī)?，F(xiàn)代建筑的興起不僅對(duì)能源上的浪費(fèi)較大，同時(shí)也對(duì)環(huán)境和資源造成了巨大的壓力，綠色設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)資源循環(huán)，人與大自然和諧共生的推動(dòng)者，間接影響著可持續(xù)發(fā)展的共生過(guò)程[1]，因此通過(guò)綠色技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)建筑的可持續(xù)發(fā)展勢(shì)在必行。

1 綠色建筑背景下傳統(tǒng)民居室內(nèi)環(huán)境改造的意義

1.1 文化意義

在幾千年的發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)民居一直是中華民族生活居住的地方，凝聚著中華民族的智慧，承載著各種歷史文化信息，是中華民族傳統(tǒng)文化的根脈。沈伍營(yíng)村具有悠久的歷史內(nèi)涵、濃郁的風(fēng)土人情，獨(dú)特的建筑空間環(huán)境以及地域文化形成特有的“一顆印”建筑樣式，是歷史的延續(xù)，也是當(dāng)?shù)孛癖娚顨v史的重要載體。因此，為更好地傳承當(dāng)?shù)鬲?dú)特的歷史文化、激發(fā)傳統(tǒng)村落活力、重現(xiàn)古建筑的歷史美，應(yīng)采用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)手法對(duì)古建筑進(jìn)行合理地保護(hù)與更新。

1.2 經(jīng)濟(jì)意義

在住宅建筑設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)綠色建筑設(shè)計(jì)的理念，一方面可以做到節(jié)約能源，降低能耗，營(yíng)造舒適健康的宜居想環(huán)境，另一方面可以增進(jìn)人與自然的共生發(fā)展[2]。利用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有資源，使建筑在壽命周期內(nèi)自然資源和能源的消耗最小化，達(dá)到更好的保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。在傳統(tǒng)民居中，高投入，高技術(shù)的極致綠色建筑不適用于當(dāng)前中國(guó)社會(huì)大背景下，在滿足基礎(chǔ)需求之后，再根據(jù)天然的資源環(huán)境提供合理的太陽(yáng)能采暖、制熱水及發(fā)電裝置等，以充分利用環(huán)境提供的天然可再生能源。

1.3 社會(huì)意義

近年來(lái)，“綠色宜居”受到廣泛關(guān)注和重視，人們愈發(fā)重視對(duì)于居住社區(qū)的可持續(xù)性發(fā)展，生態(tài)建設(shè)、綠化園林建設(shè)、建筑可持續(xù)建設(shè)、綜合性精神文化建設(shè)等逐漸成為宜居社區(qū)的衡量指標(biāo)。每一個(gè)農(nóng)村社區(qū)在歷史發(fā)展中都沉淀了其歷史文化，挖掘再利用農(nóng)村社區(qū)的特色文化、特色建筑，將其作為重要的人文景觀進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，塑造區(qū)別于其他社區(qū)的獨(dú)特魅力。

2 云南“一顆印”傳統(tǒng)民居現(xiàn)狀及改造存在的問(wèn)題

2.1 云南“一顆印”傳統(tǒng)民居的特點(diǎn)

“一顆印”建筑體量方正敦實(shí)，三間兩耳中軸對(duì)稱，宛如印章，因此得名“一顆印”[3]。“一顆印”建筑分布廣泛，常見(jiàn)于滇中地區(qū)，與其滄桑樸素的外形不同，其建筑構(gòu)件裝飾精美，題材繁多且寓意豐富，刀木留痕，是來(lái)自于氣候、文化、生活所造就的傳統(tǒng)建筑，是匠人精神的完美體現(xiàn)、人民生活的完美寫(xiě)照。

一顆印建筑外形方正，傳統(tǒng)的坡屋頂能夠抵御當(dāng)?shù)貧夂驇?lái)的降水，在材質(zhì)上，瓦片材質(zhì)為當(dāng)?shù)赝寥罒?jīng)化學(xué)反應(yīng)而成的土瓦片，堅(jiān)固耐用、使用壽命長(zhǎng)，不容易漏水，當(dāng)?shù)卮迕窬偷厝〔?，?jié)約建筑成本，是對(duì)資源的合理利用。在結(jié)構(gòu)上，墻體為傳統(tǒng)的夯土結(jié)構(gòu)，是由當(dāng)?shù)孛癖娛褂门咦幽＞呓?jīng)過(guò)風(fēng)干晾曬而成，土坯墻比熱容大，使室內(nèi)冬暖夏涼，土坯墻材料取自于自然，能夠起到建筑于自然很好的協(xié)調(diào)作用。房屋支撐結(jié)構(gòu)為中國(guó)傳統(tǒng)的榫卯交接，穩(wěn)固性良好，材料均為可再生材料。

2.2 云南“一顆印”傳統(tǒng)民居存在的問(wèn)題

“一顆印”作為合院系民居的重要組成部分，它有著中國(guó)傳統(tǒng)合院系住屋的共性，同時(shí)它作為云南特有的民居，具有本土的個(gè)性，建筑的空間模式、建構(gòu)機(jī)制以及住屋空間的尺度、布局、功能安排都與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)兀藭r(shí)此人的具體環(huán)境和需求緊密契合，盡管在某些方面存在不足，但真切樸實(shí)[4]。

經(jīng)過(guò)調(diào)研分析大致可分為以下三個(gè)突出問(wèn)題：

建筑老化問(wèn)題：全屋大部分為實(shí)木材料，實(shí)木材料易燃，容易發(fā)生火災(zāi)；墻面破損，給人帶來(lái)破敗的感覺(jué)；房屋建筑材料年久失修，瓦片掉落，柱子斷裂等安全隱患需要解決；樓梯年久失修，木材會(huì)有腐爛斷裂的風(fēng)險(xiǎn)。

建筑缺陷問(wèn)題：一顆印建筑方方正正，唯一的采光來(lái)自于天井，外圍墻體窗戶少且開(kāi)窗面積較小，采光不足，導(dǎo)致室內(nèi)空間昏暗，室內(nèi)通風(fēng)組織不流暢。由于是木結(jié)構(gòu)房屋，材料的性質(zhì)決定了室內(nèi)空間隔音效果極差，生活的私密性無(wú)法得到很好的保障。

室內(nèi)空間布局問(wèn)題：傳統(tǒng)的一顆印建筑室內(nèi)局部不適用于現(xiàn)代生活的方式。豬圈放置于室內(nèi)，影響生活質(zhì)量，豬圈產(chǎn)生的氣體、噪聲、蚊蟲(chóng)會(huì)直接影響居住體驗(yàn)感。室內(nèi)空間劃分密集，單間使用面積小，但建筑占地面積大，浪費(fèi)空間多。

2.3 目前現(xiàn)代化改造過(guò)程中存在的問(wèn)題

對(duì)于建筑的改造只局限于表面的翻新和外觀的裝飾，缺乏專項(xiàng)節(jié)能改造措施，現(xiàn)代綠色建筑的理念沒(méi)有賦予到建筑中。綠色建筑是一種新的表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)民居是舊建筑的載體，如何在賦予它綠色建筑的內(nèi)涵后仍然不失傳統(tǒng)特色、人文內(nèi)涵，如何在兩者之間找平衡點(diǎn)，是現(xiàn)代化改造中的重點(diǎn)。很多的改造沒(méi)有以地域文化和原有民居文化作為支撐，出現(xiàn)脫離原有文化基礎(chǔ)的翻新改造。

另一方面，改造項(xiàng)目材料直接推翻重建，造成經(jīng)濟(jì)和資源上的浪費(fèi)。改造、使用、后期維護(hù)之中，經(jīng)濟(jì)因素是一個(gè)不可以不考慮的問(wèn)題，對(duì)于傳統(tǒng)民居的改造，面向群體一般是中低消費(fèi)者人群，所以對(duì)于經(jīng)濟(jì)的考量需要根據(jù)住戶經(jīng)濟(jì)水平，而且綠色建筑本身便有著節(jié)約資源節(jié)約能源的標(biāo)準(zhǔn)，在傳統(tǒng)民居中，高投入，高技術(shù)的極致綠色建筑在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)大背景下是不適用的。

3 傳統(tǒng)民居現(xiàn)代化改造原則

傳統(tǒng)綠色建筑設(shè)計(jì)方法的現(xiàn)代優(yōu)化策略首先是尺度的轉(zhuǎn)變，其次是空間組織的立體化[5]。傳統(tǒng)民居建筑作為文化、歷史、藝術(shù)、技術(shù)的承載者，是華夏文化的重要組成部分，是中華民族傳統(tǒng)文化的構(gòu)成因素，是人與自然完美結(jié)合的“藝術(shù)品”，是見(jiàn)證歷史更迭、文化發(fā)展的“活化石”，是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶[6]。

3.1 傳承原有地域文化及傳統(tǒng)特色

費(fèi)孝通先生提出：“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”[7]。更新民宿室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的地域文化內(nèi)容，使民宿室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的地域文化更加靈活，強(qiáng)化民宿室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的靈動(dòng)效果，地域文化和民宿室內(nèi)空間設(shè)計(jì)共融在一起，構(gòu)建起了濃郁的文化氛圍[8]。傳承地域文化，要做到對(duì)當(dāng)?shù)匚幕闹匾暸c解讀，深刻了解地域特色。在對(duì)于建筑創(chuàng)新的同時(shí)，也需要保留原有建筑的特色，提取地域文化元素并進(jìn)行重塑，用現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法，融入古建筑，賦予時(shí)代美。對(duì)于地域文化元素的提取，并不是簡(jiǎn)單生硬的照搬照抄，而是需要結(jié)合圖形、文字、色彩、材料等多元化視角對(duì)建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行全面一體化的改造。

3.2 空間布局優(yōu)化及材料創(chuàng)新

建筑的空間布局應(yīng)和人體工程學(xué)尺度和諧，更好的提高人們的工作效率、生活幸福指數(shù)。采用人機(jī)工程學(xué)的原則根據(jù)戶主的需求進(jìn)行具體深入改造，滿足健康、高效、宜居、和諧的居住需求。

不同地區(qū)具有不同的鄉(xiāng)土材料，各具地方特色[9]。材料選擇方面看，建筑材料及室內(nèi)裝飾材料的本土性質(zhì)本身也可以作為地域文化的載體，自然材料的運(yùn)用，考慮對(duì)環(huán)境的影響，考慮可拆卸，可回收，可降解，可重復(fù)利用等因素。

3.3 當(dāng)?shù)丨h(huán)境資源的整合與再利用

利用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有資源，使建筑在壽命周期內(nèi)自然資源和能源的消耗最小化，達(dá)到更好的保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。根據(jù)前期對(duì)原有建筑材料的分析，進(jìn)行改造修繕，綠色建筑應(yīng)盡量采用無(wú)毒無(wú)害的綠色材料，使其形成一個(gè)健康、舒適和無(wú)害的居住空間；運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)提高建筑的使用功能，使改造后的建筑達(dá)到功能、性能、質(zhì)量與環(huán)保相統(tǒng)一。

4 改造實(shí)例應(yīng)用——以沈伍營(yíng)村民居為例

本文以沈伍營(yíng)村某民居為依托案例，結(jié)合當(dāng)?shù)乇就恋赜蛭幕ㄟ^(guò)對(duì)該民居的改造設(shè)計(jì)，探討在以綠色建筑理念基礎(chǔ)上融合地域文化及傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)改造方法。

4.1 項(xiàng)目概況

該村屬于云南省昆明市宜良縣狗街鎮(zhèn)沈伍營(yíng)村，屬于壩區(qū)。宜良縣沈伍營(yíng)村是集山-水-田-城一體的特色空間區(qū)域，農(nóng)耕文明成果和文化傳承氛圍濃厚，建筑歷史底蘊(yùn)深厚，自然資源豐富，氣候宜人，風(fēng)景秀麗，具有“滇中糧倉(cāng)”“滇中溫泉”“烤鴨之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，對(duì)后續(xù)發(fā)展宜居社區(qū)、康養(yǎng)型旅居目的地提供了一定的可行性和影響力。

4.2 地形氣候特點(diǎn)

宜良縣境內(nèi)大部分地區(qū)的海拔位于1 500 m～1 800 m之間，地勢(shì)北高南低，整體地形屬于山地與盆地相間，山脈多以東北至西南走向?yàn)橹?。?dāng)?shù)貧夂驅(qū)俦眮啛釒Ъ撅L(fēng)，年平均氣溫16.3 ℃，全年的主導(dǎo)風(fēng)向?yàn)槲髂巷L(fēng)，年平均風(fēng)速2.2 m/s，年日照時(shí)間為2 032.8 h，日照率年平均50%，冬季66%，比同緯度地區(qū)的日照率高。

4.3 民居建筑現(xiàn)狀

該沈伍營(yíng)村的特色建筑樣式為典型的“一顆印”建筑，混有少數(shù)磚混結(jié)構(gòu)建筑和土木結(jié)構(gòu)房屋，當(dāng)?shù)剡`規(guī)建筑、占道用房較多，部分住宅簡(jiǎn)易破舊，建筑風(fēng)貌雜亂、整體利用率低。傳統(tǒng)的“一顆印”建筑內(nèi)部空間一樓有客堂、正房、天井、倒八尺、灶房、畜廊、馬廄等：正房朝東，客堂的傳統(tǒng)功能是為了便于居民供奉祖上，一般不開(kāi)窗放門(mén)。天井采用坡屋頂?shù)男问?，也是雨水匯集的地方，起到局部調(diào)節(jié)室內(nèi)小氣候的作用。根據(jù)DBJ 53/T-39—2020云南省民用建筑節(jié)能設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)及GB 50176—2016民用建筑熱工設(shè)計(jì)規(guī)范對(duì)改造項(xiàng)目的熱工性能進(jìn)行檢測(cè)，圍護(hù)結(jié)構(gòu)不滿足保溫隔熱的要求，存在采光通風(fēng)差、室內(nèi)舒適度差、能耗大等問(wèn)題。

4.4 地域文化及傳統(tǒng)文化提取

地域文化擁有鮮明的文化屬性與自然屬性，將其融入到鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，能夠營(yíng)造出氣韻濃厚的文化氛圍，增強(qiáng)游客的文化體驗(yàn)、精神體驗(yàn)以及審美體驗(yàn)[10]。依據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?、自然風(fēng)貌、本土材料等進(jìn)行重塑與創(chuàng)新，地區(qū)獨(dú)特的氣候與生態(tài)條件，植被豐茂，建筑本身就是取材于自然的典范，在歷史的長(zhǎng)期發(fā)展中，形成了多種多樣的鄉(xiāng)土建材，有木、竹、土、石等天然石材。

提取當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的傳統(tǒng)文化，滿足精神訴求與現(xiàn)實(shí)需要，屋面形式以坡屋頂為原型，采用平坡結(jié)合，利用夯土墻的色調(diào)使之與周?chē)h(huán)境相融合；門(mén)窗通風(fēng)口提取了白族的傳統(tǒng)紋樣，進(jìn)行形式與功能的有機(jī)結(jié)合(見(jiàn)圖1)。

4.5 建筑布局優(yōu)化策略

在開(kāi)展民宿建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)格外注重外立面與周?chē)匀画h(huán)境的一致性，最大限度地降低外立面對(duì)民宿建筑本土的影響[11]。由于傳統(tǒng)庭院本身具有一定防御功能，造成了兩門(mén)相對(duì)的現(xiàn)象，對(duì)此我們進(jìn)行了一定形式上的改造，將庭院正門(mén)向右側(cè)移動(dòng)，不僅在左側(cè)空間預(yù)留了停車(chē)位的面積，也規(guī)避了兩門(mén)相對(duì)的風(fēng)水格局。在庭院進(jìn)口處利用傳統(tǒng)元素“瓦片”等建筑材料，突出當(dāng)?shù)氐赜蛭幕?，在改造更新的基礎(chǔ)上也有舊元素的深化表現(xiàn)。

考慮到建筑天井處常年有雨水匯集，設(shè)計(jì)時(shí)將天井中部劃分出單獨(dú)的水景觀賞池，景觀水池的四角與上部屋頂四角相互呼應(yīng)，形成完美的隱形空間。不僅解決了庭院步道與天井雨水頻繁漫延，相互矛盾的問(wèn)題，也可以在庭院行走時(shí)觀賞景觀效果。在水池中央設(shè)置榫卯結(jié)構(gòu)的木梁小品，與“一顆印”的木梁結(jié)構(gòu)相呼應(yīng)，為天井隱形空間畫(huà)龍點(diǎn)睛。

建筑二樓右側(cè)的空間改為茶室和健身房，豐富建筑的功能性。茶室的位置位于建筑二樓內(nèi)側(cè)靠近天井的空間，利用天井的采光優(yōu)勢(shì)和單體空間所處位置，將“一顆印”建筑的木梁結(jié)構(gòu)、庭院景象、庭外造景，一覽無(wú)余盡收眼底(見(jiàn)圖2)。

4.6 室內(nèi)布局優(yōu)化策略

室內(nèi)的整體布局將原有建筑右側(cè)耳房一樓的灶房和畜廊改造為櫥餐廳，將右側(cè)夯土墻改造成玻璃幕墻的形式，既增加空間的采光和通風(fēng)，也將餐廳形式改造為開(kāi)放式餐廳，整體空間寬敞明亮，并提高了餐廳的就餐質(zhì)量。玻璃幕墻外設(shè)置植物造景，在用餐時(shí)也可以欣賞到庭院外的景色?？紤]到廚房需具有防火防電的性能，在改造時(shí)將夯土墻加涂一層防火層，木柱包裹防火材料，頂面加裝鋁扣板材料，保障廚房在使用過(guò)程中的安全性能。

建筑一樓原堂屋和兩側(cè)臥室的分割木板拆除，形成一個(gè)開(kāi)放型整體空間作為客廳?？臻g右側(cè)靠墻體為卡式吧臺(tái)，墻體做滿排書(shū)柜，豐富儲(chǔ)物空間。兩側(cè)靠后的墻體開(kāi)設(shè)圓形窗戶，利用中國(guó)古典園林造園手法中的“透景”，與庭院植物形成框景景觀，豐富室內(nèi)采光形式。

考慮到建筑空間的無(wú)障礙設(shè)計(jì)，故將原有建筑一層的左側(cè)耳房改設(shè)為臥室空間，并在原有墻面開(kāi)設(shè)門(mén)窗，增加臥室采光通風(fēng)。由于地區(qū)氣候影響，一樓有比較明顯的地面潮濕，所以臥室的地板做了加厚隔水處理，增加居住舒適度。

建筑正房的二樓空間寬敞，故將主臥分割為就寢區(qū)和衣帽間。將夯土墻一側(cè)原始的窗戶面積擴(kuò)大，增加采光面積、優(yōu)化通風(fēng)系統(tǒng)，將“一顆印”建筑的穿梁結(jié)構(gòu)外露，與室內(nèi)裝飾紋樣形成呼應(yīng)，將地域文化融于建筑整體。

二樓左側(cè)空間狹長(zhǎng)，有大量面積可豐富建筑功能，結(jié)合現(xiàn)代居住需求設(shè)置休閑娛樂(lè)區(qū)。利用“一顆印”原有的瓦擋紋樣，進(jìn)行元素重塑及提取，并將圖案鏤空于實(shí)木板上，依據(jù)日出日落的位置變化，打造純天然光影電影院，提升空間整體氛圍(見(jiàn)圖3)。

4.7 建筑空間組織優(yōu)化方案

建筑功能的調(diào)整，整體提高了空間的利用：加大了各主要功能房間的采光面積，增設(shè)娛樂(lè)空間、衛(wèi)生間、休息區(qū)等,最大程度的滿足了日常生活的需要，提高生活質(zhì)量與便捷性；被動(dòng)式節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用，能夠最大化的降低民居自身能耗；技術(shù)與本土資源的整合利用，推動(dòng)了鄉(xiāng)村特色發(fā)展，帶動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

4.7.1 環(huán)境綠化措施

在建筑物周?chē)M(jìn)行一定的景觀綠化及節(jié)點(diǎn)小品，豐富周?chē)h(huán)境特點(diǎn)，提升環(huán)境舒適度以及視覺(jué)和景觀舒適度。鋪裝使用透水材質(zhì)(透水磚、透水混凝土)，不僅可以及時(shí)排水也可起到蓄水儲(chǔ)水的作用，提高再生水源利用率(見(jiàn)圖4)。

4.7.2 屋面、外墻節(jié)能措施

建筑立柱及屋面均采用當(dāng)?shù)乩吓f民居回收的老料老瓦，并由工匠運(yùn)用傳統(tǒng)工法砌筑而成?？紤]到當(dāng)?shù)貧夂騿?wèn)題，屋面增設(shè)保溫隔熱層及防水層，無(wú)論室外氣候炎熱或寒冷，室內(nèi)空間依舊會(huì)保持舒適溫度。

對(duì)于外墻結(jié)構(gòu)的隔熱性能進(jìn)行優(yōu)化，采用自保溫夯土墻，其主要用料是天然生土，添加陶粒、陶砂、混摻天然植物纖維、工業(yè)纖維和其他添加劑，加水?dāng)嚢韬蠛粚?shí)而成的，通過(guò)添加陶粒和陶砂，來(lái)代替夯土墻中的骨料，顯著提升了夯土墻的保溫隔熱性能。泥土，可就地取材、重復(fù)利用，且造價(jià)成本低廉，直接用作民居，能起到冬暖夏涼的效果，降低能耗。

傳統(tǒng)材料與新型工藝相結(jié)合，不僅繼承了傳統(tǒng)建構(gòu)方式上本土的文化性，另一方面也體現(xiàn)了優(yōu)越的物理性能，使得新型屋面、外墻的耐久性、耐水性和抗震性能有了明顯地提高，大大增強(qiáng)了穩(wěn)固性和安全性，是對(duì)傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)揚(yáng)，也為新農(nóng)村建設(shè)開(kāi)辟了一條新的道路。

4.7.3 室內(nèi)采光與通風(fēng)

自然通風(fēng)作為健康、舒適、節(jié)能的室內(nèi)環(huán)境調(diào)節(jié)方式，是綠色建筑不可或缺的一項(xiàng)技術(shù)[12]。自然通風(fēng)屬于一種具有較大節(jié)能潛力的通風(fēng)方式，它具有節(jié)能、改善室內(nèi)熱舒適性和提高室內(nèi)空氣品質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)[13]，所以在本次方案設(shè)計(jì)中，對(duì)原有平面布局進(jìn)行調(diào)整，提高室內(nèi)居住質(zhì)量。由于“一顆印”建筑本身屬于防御型住宅，室內(nèi)門(mén)洞、窗洞面積受限，通過(guò)增設(shè)玻璃幕墻、窗洞等形式，增大采光面積及有效通風(fēng)面積。通過(guò)模擬分析可以看出，各主要功能房間采光系數(shù)大幅提高，白天通過(guò)自然采光即可滿足室內(nèi)照度要求，無(wú)需額外提供照明措施(見(jiàn)圖5)。

在夏季開(kāi)窗條件下，室內(nèi)換氣次數(shù)有數(shù)十次甚至上百次，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出GB/T 50378—2019綠色建筑評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的：“主要功能房間平均自然通風(fēng)換氣次數(shù)不小于2次/h”的規(guī)定。在當(dāng)?shù)貧夂蚨瑹o(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑的條件下，無(wú)需使用空調(diào)供暖設(shè)備即可滿足舒適的生活環(huán)境(見(jiàn)表1)。

表1 室內(nèi)氣流分析

5 結(jié)語(yǔ)

改善農(nóng)村人居環(huán)境，建設(shè)宜居鄉(xiāng)村，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要工作內(nèi)容。將傳統(tǒng)的“一顆印”建筑改造為適應(yīng)現(xiàn)代生活的理想空間，保留其文化精髓，并優(yōu)化室內(nèi)外空間的使用功能，解決建筑存在的不足。通過(guò)地域文化特色與現(xiàn)代綠色技術(shù)的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)地域傳統(tǒng)在當(dāng)下語(yǔ)境中的延續(xù)與再生，促進(jìn)鄉(xiāng)村人居環(huán)境改造的可持續(xù)發(fā)展。