讓優(yōu)秀文化潤養(yǎng)心靈，助家國情懷落地生根
——基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的小學(xué)道法教學(xué)策略

□ 廣西壯族自治區(qū)南寧市金陽路小學(xué) 張家伶

中華民族有著五千年的文明史，我們要敬仰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念與思維。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根與魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。

道德與法治課程是一門綜合性課程，包含行為習(xí)慣教育、思想品德教育、規(guī)則教育、法治教育、愛國主義教育等內(nèi)容，其根本任務(wù)是立德樹人，培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的四有新人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大力弘揚(yáng)仁愛、誠信、正義、和諧等核心思想理念，在很多方面與道德與法治課程中育人為本的價(jià)值取向不謀而合。開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂活動(dòng)是中華民族永續(xù)的戰(zhàn)略需求，對塑造青少年的人格品質(zhì)、挺直青少年的精神脊梁、厚植民族基因有著深遠(yuǎn)意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，是中華文明生生不息的思想沃土。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展與傳承，要以時(shí)代精神激活其生命力，就需要教師基于兒童的立場，在道德與法治課程中有效滲透，推進(jìn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)審視傳統(tǒng)文化，發(fā)掘傳統(tǒng)文化對當(dāng)代青少年的引領(lǐng)價(jià)值和規(guī)范意義。因此，筆者就如何把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一渾厚精神力量融入小學(xué)道德與法治課程，使其轉(zhuǎn)化成教材語言，通過教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)深入學(xué)生的觀念視野，結(jié)合具體課例談?wù)勗诮虒W(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效策略。

一、挖掘中華經(jīng)典，崇文明理于自然

當(dāng)下教師在道德與法治教學(xué)中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育僅局限于吟唱、知識普及等方面，缺少情感氤氳，照本宣科，忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神傳遞，不貼近學(xué)生的生活實(shí)際，將其膚淺地定義為知識概念化的掌握，難以得到學(xué)生的情感認(rèn)同，致使教學(xué)成效較低。

在小學(xué)《道德與法治》教材中錄入了許多古詩文和經(jīng)典名句，其中蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范?；谶@些內(nèi)容藝術(shù)性強(qiáng)、思想性高、詩句押韻對仗等特點(diǎn)，是教師對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容。教師需在教材的引領(lǐng)下，嘗試挖掘詩文經(jīng)典的育人潛力，拓展延伸到生活情境中來，將學(xué)生所接受的德育教育自覺轉(zhuǎn)化為“生活語言”，成為日常習(xí)慣、生活常態(tài)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來，特色育人，創(chuàng)新教育教學(xué)之路。

如五年級上冊的《傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長》中，就有出自《孟子·滕文公下》的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；四年級下冊《合理消費(fèi)》中的“由儉入奢易，由奢入儉難”；五年級下冊《弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)》中引入《朱子家訓(xùn)》的“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”都是旨在引導(dǎo)學(xué)生繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。因此，教師可以結(jié)合學(xué)生熟悉的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》和《千字文》，在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生先朗讀，后拓展了解《弟子規(guī)》中的“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生謙良恭儉讓，誠信向善。

在課后，教師可以布置與家長誦讀經(jīng)典的共讀作業(yè)，和家庭教育相結(jié)合，培育學(xué)生的思想道德品質(zhì)。教師可以采用整體入手，細(xì)節(jié)滲透的方式，通過優(yōu)化校園環(huán)境，在校園環(huán)境建設(shè)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮環(huán)境的浸潤作用，在教學(xué)樓墻壁上貼掛經(jīng)典古詩詞、建立經(jīng)典文化長廊，定期在學(xué)校內(nèi)舉辦多姿多彩的親子誦讀展示比賽、校內(nèi)詩詞大會(huì)、經(jīng)典誦讀比賽、詩配畫、詩配樂比賽，陶冶學(xué)生情操、凈化他們心靈，幫助學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立完整的人格，塑造正確的德育價(jià)值觀念。

二、借助傳統(tǒng)習(xí)俗，蘊(yùn)情育德于實(shí)踐

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有生長性、民族性、傳承性的特點(diǎn)，道德與法治課程致力于將道德內(nèi)涵內(nèi)化升華為青少年的心理、精神和情感需求，讓民族基因厚植于學(xué)生的精神血脈之中。教師借助中國傳統(tǒng)文化習(xí)俗，加強(qiáng)對學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。

傳統(tǒng)習(xí)俗是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成、傳播的根基與土壤，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展、創(chuàng)新的動(dòng)力與支撐。傳統(tǒng)習(xí)俗、節(jié)慶活動(dòng)深深融入中華兒女的日常生活和精神世界中，它蘊(yùn)含著濃濃的家國情懷和感恩意識。

中國傳統(tǒng)節(jié)日有著悠長雋永的歷史色彩，其中春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽以及二十四節(jié)氣都是重要載體。每個(gè)節(jié)日都有著豐富多彩的歷史來源、民俗傳統(tǒng)，在歷史的長河中積淀豐厚的文化底蘊(yùn)。例如在四年級下冊教材《我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗中》就有傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容呈現(xiàn)，教師可以借助課堂，引導(dǎo)學(xué)生探究傳統(tǒng)節(jié)日文化、習(xí)俗，并且讓學(xué)生走出課本，通過開展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生參與的同時(shí)提升文化基因，尊重文化差異，厚植文化底蘊(yùn)。

例如，中秋節(jié)時(shí)教師要積極開展慶祝活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞中秋佳句、親手做月餅慰問孤寡老人、引導(dǎo)學(xué)生理解節(jié)日背后所蘊(yùn)含的闔家團(tuán)圓、思念的文化意義；元宵節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生一起制作花燈、競猜燈謎、品嘗湯圓等活動(dòng)……

在小學(xué)道德與法治課程中，教師應(yīng)通過開展主題活動(dòng)實(shí)踐形式培養(yǎng)學(xué)生的國家意識、傳統(tǒng)美德，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)學(xué)生心靈、提高他們的文化自信、增強(qiáng)其使命擔(dān)當(dāng)，蘊(yùn)情育德于實(shí)踐，用明德引領(lǐng)社會(huì)道德風(fēng)尚。

三、講述傳統(tǒng)故事，培根鑄魂于行動(dòng)

故事是一門“世界語言”，一則好故事勝過千言萬語。述說中國故事是一個(gè)時(shí)代命題，講好中國故事是屬于青少年的時(shí)代使命。小學(xué)道德與法治課程承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)以及加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的特殊時(shí)代使命。

作為教師，我們需要在思想道德與法治教育中引導(dǎo)學(xué)生講好傳統(tǒng)故事，對這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不僅要在學(xué)習(xí)中踐行，還需要在實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)。讓學(xué)生訴說好傳統(tǒng)故事，開展道德文化講堂，能培育學(xué)生正確的價(jià)值觀念導(dǎo)向，讓學(xué)生在趣、理、情并驅(qū)的講述方式下讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)故事走入心靈、厚植家國情懷，通過講述傳統(tǒng)故事傳遞中國精神、中國力量，讓學(xué)生在故事中發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)知識框架，形成正確的核心價(jià)值觀念體系，真正培根鑄魂于實(shí)際行動(dòng)，培育學(xué)科核心素養(yǎng)。

教師可以根據(jù)“講好傳統(tǒng)故事”這一活動(dòng)主題，在學(xué)校開展形式豐富的比賽，例如傳統(tǒng)文化故事講述大賽、經(jīng)典故事情景劇表演比賽、成語故事成語接龍比賽等，站在兒童的立場深入實(shí)踐，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生生活情境相關(guān)的燃點(diǎn)、契合點(diǎn)，通過合作展演的形式展示傳統(tǒng)故事，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體味其道德品質(zhì)內(nèi)涵。

在教學(xué)中，以講授五年級上冊的《中華民族一家親》為例，筆者通過讓學(xué)生課前搜集各民族對中華文化貢獻(xiàn)的故事，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，并利用班級開展一次少數(shù)民族展示會(huì)，學(xué)生通過課前搜集的知識制作成精美的PPT，在課堂上踴躍展示，聲情并茂地現(xiàn)場介紹自己印象最深刻的節(jié)日以及節(jié)日習(xí)俗和寓意，通過一則則生動(dòng)活潑的小故事，學(xué)生鍛煉了語言表達(dá)能力，加深了對教材內(nèi)容的理解，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重不同民族的文化差異，了解和而不同、和諧包容的傳統(tǒng)文化差異內(nèi)涵。

教師可以結(jié)合《道德與法治》教材內(nèi)容，開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月活動(dòng)，通過“主題班會(huì)話民族”“書法作品抒情感”“繪畫作品話團(tuán)結(jié)”“剪紙藝術(shù)顯情懷”“投壺游戲顯趣味”等實(shí)踐活動(dòng)營造團(tuán)結(jié)友愛、共同進(jìn)步的良好氛圍，切實(shí)鑄牢中華民族共同體意識，唱響民族團(tuán)結(jié)最強(qiáng)音。

在五年級上冊中的《傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長》一課中，教材以不同中華傳統(tǒng)美德故事為內(nèi)容載體，向?qū)W生直觀呈現(xiàn)了高尚的人格修養(yǎng)和文化品格。這些傳統(tǒng)故事中都涵養(yǎng)著豐富的民族精神，教師通過講述這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化故事，歷史人物身上積淀了誠信為本、奮發(fā)向上、立己達(dá)人、嚴(yán)于律己、寬以待人的優(yōu)秀品格，學(xué)生借此學(xué)會(huì)孝敬父母、尊敬師長、懂得感恩，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、勤奮向上的生活習(xí)慣，提高了辨別是非黑白、善惡美丑的能力，孕育滋養(yǎng)學(xué)生厚重雋永的愛國情懷，切實(shí)提升學(xué)生的思想境界和綜合素養(yǎng)。

四、汲取文化精粹，育美啟智于胸懷

中華民族有著燦爛悠長的歷史文化底蘊(yùn)，一代又一代中國人用他們勤勞的汗水和無窮的智慧創(chuàng)造了令人驚嘆的成就。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師鮮少深入挖掘教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想觀念，感恩教育中忽略了對大自然無私給予的感恩，缺少價(jià)值的深入引領(lǐng)，并且對傳統(tǒng)文化中一些不符合當(dāng)下時(shí)代發(fā)展觀念的內(nèi)容，沒有以一種批判性思維看待，致使課堂本質(zhì)毫無深度和靈魂。

培育能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的社會(huì)主義時(shí)代新人，需要教師從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中積極汲取思想文化精粹的部分，通過多彩的課堂傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生從小了解祖國廣袤的情、物產(chǎn)風(fēng)貌和瑰麗文化，逐漸培育學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上的豐厚積淀，提高藝術(shù)審美情趣，厚植愛國情懷。

在小學(xué)《道德與法治》教材五年級下冊的《百年追夢 復(fù)興中華》、五年級上冊《我們的國土 我們的家園》《驕人祖先 燦爛文化》中就體現(xiàn)著愛國主義教育主題，教師應(yīng)認(rèn)真揣摩文本內(nèi)容，扎實(shí)做好對學(xué)生的愛黨愛國教育、國家領(lǐng)土主權(quán)教育以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承教育。

教師在講授《多姿多彩的民間藝術(shù)》時(shí)，通過視頻、圖片向?qū)W生直觀展示了廣東舞獅、蘇州刺繡、陜西皮影、四川川劇等優(yōu)秀的文化精粹，讓學(xué)生感受燦爛的中華文明，感受獨(dú)特的藝術(shù)熏陶，凈化著學(xué)生的心靈，啟迪著他們的智慧。課后讓學(xué)生通過信息采集，調(diào)查當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)記錄下來，在班上以主題班會(huì)的形式來談一談對當(dāng)?shù)剡@些民間藝術(shù)的理解。

例如，藍(lán)印花布傳統(tǒng)印染技藝是南通本地的文化和自然遺產(chǎn)，是南通民間地方文化的杰出瑰寶之一。為了大力弘揚(yáng)具有地域特色的優(yōu)秀民間藝術(shù)文化，教師積極挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人潛力，結(jié)合教材開展“藍(lán)印花布進(jìn)校園”主題探尋活動(dòng)，通過主題班會(huì)、參觀博物館、“青與白”書畫創(chuàng)作活動(dòng)切實(shí)體驗(yàn)家鄉(xiāng)文化特色，感受獨(dú)屬于家鄉(xiāng)的藍(lán)白情懷。

在《古代科技 耀我中華》的教學(xué)中，教師通過讓學(xué)生搜集古代科學(xué)發(fā)明的圖片，讓他們感受到渾厚的文化氛圍，從東漢張衡、南朝祖沖之再到明朝李時(shí)珍等不同領(lǐng)域的傳奇人物，樹立學(xué)生的民族自信、提升他們的精神品格。教師可以再從古代科技拓展延伸到現(xiàn)代科技，讓學(xué)生在探究中樹立民族自豪感，培育夢想，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，感受當(dāng)下世界的新變化，激發(fā)其勇?lián)鷷r(shí)代重任的責(zé)任與夢想。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是固守不變的，而是在不斷推陳出新中發(fā)展起來的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展離不開時(shí)代激流涌蕩的發(fā)展特色?！兜赖屡c法治》教材內(nèi)容中已經(jīng)潛移默化地融入了中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，銜接了相關(guān)現(xiàn)代法律知識。我們倡導(dǎo)培育的無論是國家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，還是個(gè)人層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友善等，都與傳統(tǒng)文化精神血脈相連。因此，教師需要通過課堂上形式多樣的教學(xué)活動(dòng)有效滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生從其中汲取豐富營養(yǎng)，孕育審美情趣，從小學(xué)法知法懂法，樹立正確的法治觀念。

當(dāng)下具有時(shí)代特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是經(jīng)過歲月的跌宕起伏打磨而成的，誠信、向善的價(jià)值理念一直被人們孜孜以求著，這就在過去、現(xiàn)在乃至未來架起了一座文化橋梁，實(shí)現(xiàn)了把橫亙千百年的優(yōu)秀思想觀念、價(jià)值取向、行為模式、審美情趣等轉(zhuǎn)化為人們的精神需求和行為養(yǎng)成，用時(shí)間砥礪踐行了人類文明行為規(guī)范。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德與法治課堂上的有效融入，可以完善學(xué)生的行為規(guī)范、道德觀念和精神品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)下學(xué)生個(gè)人發(fā)展的價(jià)值引領(lǐng)，有效促進(jìn)了社會(huì)的文明發(fā)展。

不忘本才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。教師應(yīng)依托道德與法治課堂教學(xué)，深刻認(rèn)識教材內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的內(nèi)在聯(lián)系，提煉其精神標(biāo)識，挖掘具有時(shí)代特色的文化思想資源，嵌入教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐的各個(gè)方面。讓傳統(tǒng)文化精髓陶冶學(xué)生心靈，讓學(xué)生成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、發(fā)揚(yáng)者，助力提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，堅(jiān)定學(xué)生的文化自信，涵養(yǎng)他們的家國情懷，培養(yǎng)他們的愛國精神，擔(dān)負(fù)他們的偉大使命，同時(shí)又使道德與法治課程攀升到新的時(shí)代高度！