環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的貫徹研究

◇閆文楷

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的不斷推進(jìn)，生態(tài)理念被融入眾多行業(yè)領(lǐng)域，其中也包括環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中貫徹生態(tài)理念，即在保障社會(huì)生產(chǎn)生活有序開(kāi)展的基礎(chǔ)上，推進(jìn)對(duì)環(huán)境空間資源的優(yōu)化配置，提升資源的有效利用率，助力生態(tài)平衡。生態(tài)理念強(qiáng)調(diào)要尊重自然、保護(hù)自然，將這一理念滲透進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅有助于改善空間范圍的生態(tài)環(huán)境，還可促進(jìn)其有序健康發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)深度觀察這一理念，推進(jìn)概念理念與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的有機(jī)融合，提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)質(zhì)量、效率的同時(shí)，使人與自然和諧共處的觀念得到充分體現(xiàn)。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)概述

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)同時(shí)涉及環(huán)境、藝術(shù)及設(shè)計(jì)等概念，這些概念相互獨(dú)立的同時(shí)，又有著不可分割的聯(lián)系。對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵而言，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。

一是環(huán)境，即人們可感知到的各種空間，以及各種空間中囊括的各類物質(zhì)因素、非物質(zhì)因素?；诃h(huán)境構(gòu)成的客觀規(guī)律的不同，可將環(huán)境劃分成自然創(chuàng)造的環(huán)境和人類創(chuàng)造的環(huán)境。

二是環(huán)境藝術(shù)，即將自然環(huán)境空間作為重要基礎(chǔ)，依托一系列藝術(shù)門類及技術(shù)手段，設(shè)計(jì)出可有效滿足人類需求，同時(shí)協(xié)調(diào)人類、社會(huì)與自然相互間的關(guān)系，為人類創(chuàng)造適宜空間環(huán)境的一門綜合藝術(shù)。

三是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，即在一個(gè)特定環(huán)境區(qū)域，對(duì)該區(qū)域開(kāi)展全面深度研究，然后對(duì)其中一系列要素進(jìn)行規(guī)劃布局，緊緊圍繞建筑物外在空間環(huán)境營(yíng)造的藝術(shù)設(shè)計(jì)[1]。

廣義上而言，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)囊括了現(xiàn)代社會(huì)中大致所有的藝術(shù)設(shè)計(jì)，是藝術(shù)設(shè)計(jì)的統(tǒng)一。狹義上而言，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種包含建筑、室內(nèi)等內(nèi)容的空間形態(tài)設(shè)計(jì)。

二、生態(tài)理念相關(guān)概述

生態(tài)理念主要指的是人們對(duì)自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的生態(tài)保護(hù)及生態(tài)發(fā)展觀念，涉及人類與自然、社會(huì)相互間的關(guān)系，其以尊重自然、保護(hù)自然為重要基礎(chǔ)，讓社會(huì)發(fā)展既能夠建立起人與自然和諧相處的關(guān)系，又可構(gòu)建人類社會(huì)的有序性。生態(tài)理念下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，要有效發(fā)揮人與自然和諧共處理念的主導(dǎo)作用，進(jìn)一步建立起空間與生態(tài)的良性循環(huán)，保障資源環(huán)境的優(yōu)化配置。

對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的特征而言，主要表現(xiàn)為高效性、持續(xù)性和多樣性。

其一，高效性。這一特征是指在發(fā)展實(shí)踐中轉(zhuǎn)變過(guò)去粗放、浪費(fèi)的模式，強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)有資源的充分利用，尤其是對(duì)于不可再生資源，應(yīng)花費(fèi)盡可能低的成本創(chuàng)造最大化的經(jīng)濟(jì)效益[2]。

其二，持續(xù)性。這一特征是指在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)規(guī)劃、設(shè)施布置等方面，除了要注重滿足當(dāng)今人類所提出的種種需求外，還應(yīng)考慮人類后代的發(fā)展需求。

其三，多樣性。這一特征是指在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)出多樣化的產(chǎn)品，為人們提供多種不同的選擇，以此激發(fā)人們的消費(fèi)欲望的同時(shí)，使生態(tài)環(huán)境所承擔(dān)的壓力得到一定程度的緩解。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中貫徹生態(tài)理念的必要性

（一）生態(tài)環(huán)境保護(hù)的需求

近年來(lái)，全球范圍內(nèi)眾多國(guó)家與地區(qū)均不斷加大了對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力度，采取了一系列保護(hù)措施，收獲了一定的保護(hù)成效，然而其中仍存在種種問(wèn)題。隨著當(dāng)今時(shí)代的不斷發(fā)展，大眾的生活水平逐步改善，一些社會(huì)群體一味追求攀比，一味追求快速消費(fèi)，使得產(chǎn)品使用周期大幅縮短。一些生產(chǎn)廠家為滿足消費(fèi)者需求，不斷提升產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度，采用合成產(chǎn)品，由此對(duì)環(huán)境造成了不小的破壞。為滿足生態(tài)環(huán)境保護(hù)需求，有必要在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中貫徹生態(tài)理念。

（二）人們健康生活的需求

近年來(lái)工業(yè)化發(fā)展不斷深入，一方面為人們?nèi)粘Ｉ顜?lái)了豐富多樣的產(chǎn)品，另一方面由于不少產(chǎn)品未能做到對(duì)自然資源的充分利用，并缺乏對(duì)產(chǎn)品污染物排放問(wèn)題的有效考慮，致使生態(tài)環(huán)境遭到不小的破壞。比如，一些地區(qū)主要采用煤炭發(fā)電，而煤炭發(fā)電形成的污染物會(huì)造成空氣污染、酸雨等，對(duì)人們的身體健康造成不利影響。還有如今一些家庭中采用的地板、櫥柜等均為合成物，會(huì)對(duì)人們的身體健康帶來(lái)威脅。為滿足人們健康生活的需求，有必要在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中貫徹生態(tài)理念。

（三）人們精神生活的需求

隨著社會(huì)大眾生活水平的逐步改善，人們的物質(zhì)需求得到了極大滿足，轉(zhuǎn)而提出了越來(lái)越多精神文化層面的需求。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中貫徹生態(tài)理念，可推進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的有效創(chuàng)新，進(jìn)而提升人們對(duì)周圍環(huán)境改變的關(guān)注度，并使人們的精神生活需求得到有效滿足，使人們的情操得到不斷陶冶。

四、在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中貫徹生態(tài)理念應(yīng)遵循的原則

（一）科學(xué)指導(dǎo)原則

在當(dāng)今時(shí)代背景下，科學(xué)技術(shù)飛速進(jìn)步，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)于生態(tài)理念的貫徹應(yīng)遵循科學(xué)指導(dǎo)原則，否則會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)工作的盲目進(jìn)行。基于此，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，應(yīng)注重合理運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)、材料，同時(shí)要盡可能減少浪費(fèi)現(xiàn)象，節(jié)約資源，依托先進(jìn)技術(shù)提升資源利用率，營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境。總體而言，應(yīng)切實(shí)遵循科學(xué)指導(dǎo)原則推進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，使科學(xué)技術(shù)服務(wù)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，保障各項(xiàng)設(shè)計(jì)活動(dòng)與生態(tài)理念相關(guān)內(nèi)容的充分契合。

（二）尊重自然發(fā)展規(guī)律原則

大自然在其發(fā)展中有著一套不可撼動(dòng)的法則，人類對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)制性干預(yù)，勢(shì)必會(huì)受到大自然的懲罰。因此，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中融入生態(tài)理念，應(yīng)有效把握自然發(fā)展規(guī)律，倡導(dǎo)人與自然的和諧共處。換言之，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分尊重自然的發(fā)展演變規(guī)律，保護(hù)大自然自我修復(fù)的能力。實(shí)踐表明，20世紀(jì)中期一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)各種自然資源最原始的形態(tài)予以保留，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)自然法則規(guī)律的尊重，還實(shí)現(xiàn)了對(duì)生態(tài)資源的有效保護(hù)。比如，在威尼斯水城環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員很好地秉持了“順?biāo)l(fā)展”的理念，以此打造出一座極具生態(tài)美感的城市，讓當(dāng)?shù)厝藗儗?shí)現(xiàn)了與自然的和諧共處。

（三）藝術(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)參與相互融合原則

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門綜合的藝術(shù)門類，其與生態(tài)環(huán)境相似，在發(fā)展實(shí)踐中會(huì)受到外部各式各樣因素的影響。環(huán)境藝術(shù)源于生活又高于生活，但其最終的服務(wù)對(duì)象是人，因此在推進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與生態(tài)理念進(jìn)行充分融合的同時(shí)，還應(yīng)推進(jìn)環(huán)境藝術(shù)與藝術(shù)參與的有效融合，以大眾的眼光看待環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，并營(yíng)造出可滿足人們審美需求，并與當(dāng)今時(shí)代發(fā)展要求相符的生態(tài)環(huán)境。

五、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的貫徹路徑

（一）樹(shù)立以人為本的價(jià)值觀念

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的貫徹，應(yīng)當(dāng)以自然環(huán)境為著力點(diǎn)，并樹(shù)立以人為本的價(jià)值觀念，進(jìn)一步對(duì)空間環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)。在這一過(guò)程中，不僅要盡可能減少對(duì)自然環(huán)境的破壞，還要努力為人們建設(shè)出人性化空間環(huán)境。與此同時(shí)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要積極尋找自然資源的利用點(diǎn)，結(jié)合部分社會(huì)群體的個(gè)性化需求，為他們提供針對(duì)性的服務(wù)[3]。比如，在對(duì)老年人住房環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)對(duì)老年人身體特征進(jìn)行綜合分析，在室內(nèi)布置一些可讓人身心得到放松，并有助于凈化空氣的綠植。還有在對(duì)兒童住房環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)盡可能減少尖銳邊角設(shè)計(jì)，防止兒童在玩鬧時(shí)發(fā)生安全事故。

（二）合理應(yīng)用天然材料

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中貫徹生態(tài)理念，對(duì)于天然材料的合理應(yīng)用是其中十分重要的一環(huán)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員需要了解天然材料的特性，清晰掌握不同類型天然材料的使用條件、使用特征及相關(guān)注意事項(xiàng)等，進(jìn)而做到對(duì)天然材料的科學(xué)合理應(yīng)用[4]。如當(dāng)前公園、園林中普遍使用的材料——鵝卵石，其形狀多樣，設(shè)計(jì)人員常常將其用于鋪筑路面，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)天然材料的有效應(yīng)用，當(dāng)人們行走在鵝卵石路面上時(shí)，還可達(dá)到養(yǎng)生的功效。又如，一些設(shè)計(jì)人員還會(huì)在公園種植一些地方特有的花草樹(shù)木，這些植物可散發(fā)出陣陣清香，讓在公園內(nèi)游玩的人們的身心得到有效放松的同時(shí)，還可達(dá)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的目的，營(yíng)造出良好的環(huán)境氛圍。

（三）加強(qiáng)對(duì)能源的循環(huán)再利用

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一項(xiàng)主要目標(biāo)在于在滿足人們實(shí)際需求的同時(shí)，提升資源的有效利用率。在此背景下，近年來(lái)人們不斷提高了對(duì)能源的節(jié)約與再利用的關(guān)注度?；诖耍茉吹难h(huán)利用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中扮演著越來(lái)越重要的角色[5]。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員在依據(jù)各類原材料特性進(jìn)行靈活應(yīng)用的過(guò)程中，還需要重視再利用的手段。可以把部分沒(méi)有實(shí)用性的能源進(jìn)行循環(huán)再利用，可使如今日趨嚴(yán)峻的能源危機(jī)得到一定程度的緩解。比如，近年來(lái)一些設(shè)計(jì)人員在某些展館中采用了再生紙資源，實(shí)現(xiàn)了對(duì)能源的有效循環(huán)再利用。與此同時(shí)，需要注意的是，在實(shí)踐操作中，應(yīng)對(duì)能源循環(huán)再利用與環(huán)境契合與否進(jìn)行綜合分析，以此提升其實(shí)用性。又如壓膜木質(zhì)材料，其不僅可以滿足人們對(duì)木質(zhì)材料的需求，還可以實(shí)現(xiàn)對(duì)木屑的充分利用，這不僅有助于節(jié)約能源，還可以使生態(tài)理念的功能價(jià)值得到充分展現(xiàn)。

（四）采用生態(tài)設(shè)計(jì)的方法

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中貫徹生態(tài)理念，可以運(yùn)用生態(tài)設(shè)計(jì)的手段使自然生態(tài)系統(tǒng)更加和諧，實(shí)現(xiàn)生物多元化發(fā)展，從而達(dá)成資源循環(huán)利用的目標(biāo)。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，通過(guò)對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)方法的有效應(yīng)用，可有效減少人類行為對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的負(fù)面影響，同時(shí)也能降低自然能源的消耗，進(jìn)一步切實(shí)維持自然領(lǐng)域的生態(tài)平衡，賦予自然生態(tài)系統(tǒng)以更鮮活的生命力。比如，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，倘若設(shè)計(jì)對(duì)象為遭到工業(yè)污染的廢棄用地或垃圾場(chǎng)，設(shè)計(jì)人員即可采用生態(tài)設(shè)計(jì)的方法，讓該片區(qū)域重獲生機(jī)。除此之外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員還應(yīng)深入探究如何通過(guò)生態(tài)設(shè)計(jì)，讓各種遭到破壞的區(qū)域重新獲得生機(jī)，以及如何讓這些區(qū)域重新?lián)碛惺孢m宜人的環(huán)境。

（五）加大對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力度

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中貫徹生態(tài)理念，應(yīng)切實(shí)加大對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力度，保障自然環(huán)境的生態(tài)平衡，推進(jìn)資源的可持續(xù)利用，并切實(shí)推進(jìn)環(huán)境保護(hù)理念與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)各環(huán)節(jié)的有機(jī)融合。隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中引入了各式各樣先進(jìn)的方法。然而，不論應(yīng)用什么技術(shù)方法，都需要避免對(duì)生態(tài)環(huán)境造成負(fù)面影響。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要重點(diǎn)強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境意識(shí)，只有這樣，設(shè)計(jì)出的作品才能符合環(huán)境保護(hù)需求以及人們的使用需求[6]。加大對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力度，以盡可能地降低環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)的負(fù)面影響，積極促進(jìn)自然生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)健康發(fā)展，進(jìn)一步設(shè)計(jì)出真正意義上與生態(tài)理念相契合的作品。

六、結(jié)語(yǔ)

面對(duì)日趨嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，人們不斷提高了對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重視度，并認(rèn)識(shí)到人類要想實(shí)現(xiàn)更好的生存、發(fā)展，必須追求與自然的和諧相處。鑒于此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)理念的深度貫徹，應(yīng)切實(shí)遵循科學(xué)指導(dǎo)、自然發(fā)展規(guī)律等原則。同時(shí)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)于生態(tài)理念的貫徹不是一蹴而就的，應(yīng)當(dāng)明確環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中貫徹生態(tài)理念的必要性，從樹(shù)立以人為本的價(jià)值觀念、合理應(yīng)用天然材料、加強(qiáng)對(duì)能源的循環(huán)再利用、采用生態(tài)設(shè)計(jì)的方法、加大對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力度等不同方面切入，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在維持自然生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上，滿足社會(huì)大眾對(duì)高品質(zhì)環(huán)境的追求，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)同發(fā)展。