探究視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)在民間印染中的應(yīng)用

◇任志芳

在民間印染中加大對(duì)視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)的應(yīng)用力度，既有助于二者的充分融合，又能提升傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊力與影響力。要多方面探究民間印染文化、視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)內(nèi)涵等，穩(wěn)定民間印染文化的重要地位，以多種方式及方法突出民間印染的文化及藝術(shù)價(jià)值，加強(qiáng)視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)應(yīng)用，擴(kuò)大民間印染文化的影響范圍。

一、視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)要素

視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)是通過人員的視覺感官對(duì)具體圖案進(jìn)行加工、處理。在信息化技術(shù)的應(yīng)用及影響下，其價(jià)值與內(nèi)涵得到凸顯，可多渠道獲取資源，豐富設(shè)計(jì)內(nèi)容，明確設(shè)計(jì)要素。在條件允許的情況下，還能創(chuàng)建素材庫，為設(shè)計(jì)工作開展提供豐富的素材及資源。視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)要素主要包括以下四種。

（一）圖形要素

視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)中較常用的是平面圖形，由點(diǎn)、線、面構(gòu)成。此外，還包括較特殊的立體圖形，也是由點(diǎn)、線、面三個(gè)基本元素構(gòu)成，但所有點(diǎn)不在同一平面上，藝術(shù)性與功能性較強(qiáng)，在設(shè)計(jì)與應(yīng)用中有一定的豐富性、多樣性等特點(diǎn)。視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)中，合理利用圖形要素，能使圖案設(shè)計(jì)有較強(qiáng)的沖擊力，以此吸引人們的注意力，并加深人們的印象。

（二）語義要素

語義要素可以對(duì)各類信息及不同需求進(jìn)行直接傳遞，便于受眾在思想方面深度交流，呈現(xiàn)出直觀化的特點(diǎn)[1]。該要素在視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)中，內(nèi)涵比較豐富，也是圖形語言表達(dá)的重要途徑之一，能夠把視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)要點(diǎn)及內(nèi)涵進(jìn)行直觀的表達(dá)，有助于各領(lǐng)域的拓展及延伸，影響范圍較廣。

（三）符號(hào)要素

在視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)中，符號(hào)要素主要是對(duì)一些事物進(jìn)行簡化而形成的，是必不可少的信息載體。通過較簡單的符號(hào)處理能對(duì)復(fù)雜的內(nèi)容實(shí)現(xiàn)良好闡述，替代較復(fù)雜的原內(nèi)容，且通俗易懂，充分考慮受眾群體的不同需求，能在視覺、思想、精神等多個(gè)方面提供便捷條件，并為傳統(tǒng)元素帶來新的活力[2]。符號(hào)要素的提煉與應(yīng)用，對(duì)設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)新意識(shí)與能力等也提出更高要求，需要設(shè)計(jì)人員不斷積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)設(shè)計(jì)方法。同時(shí)，設(shè)計(jì)人員要考慮受眾群體的審美要求，運(yùn)用好符號(hào)元素，使設(shè)計(jì)效果更突出。遵循“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，加工處理各類設(shè)計(jì)元素后，實(shí)現(xiàn)與受眾群體在思想、情感、精神等多方面的交流，使之在心理上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，以此擴(kuò)大視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)效果。

（四）色彩元素

關(guān)于色彩元素的應(yīng)用，還需從純度、明度、色相等多個(gè)方面分析，依據(jù)不同色彩所代表的含義有效搭配，使不同信息能夠迅速傳遞。色彩元素的應(yīng)用，先是在視覺上給人較強(qiáng)的沖擊，然后通過信息傳遞，引發(fā)人思想上的共鳴。不斷拓展設(shè)計(jì)元素，有助于傳統(tǒng)文化與視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)的充分融合。

例如，民間印染中對(duì)視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用，就可以考慮傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)工藝的特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)元素選擇及應(yīng)用方面本著合理選擇的理念靈活運(yùn)用，便于設(shè)計(jì)元素與傳統(tǒng)文化的充分融合，實(shí)現(xiàn)對(duì)民間印染工藝及傳統(tǒng)文化的大力弘揚(yáng)，提升傳承效果[3]。

二、民間印染的發(fā)展趨勢

民間印染所說的“民間”，主要是相對(duì)于官辦印染工藝而言的。根據(jù)對(duì)歷史遺物的對(duì)比分析，可以發(fā)現(xiàn)，無論是工藝質(zhì)量還是技藝水平，官辦印染技術(shù)都更勝一籌，但由于貴族身份象征的需要，官辦印染中圖案設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用受到較大限制。因此，相對(duì)來講，民間印染的藝術(shù)價(jià)值更突出，與社會(huì)生產(chǎn)密切相關(guān)。民間印染工藝在民間得到廣泛傳承，隨著時(shí)代發(fā)展共同進(jìn)步，印染方式呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)。本著因地制宜的設(shè)計(jì)原則，各個(gè)地區(qū)形成的印染工藝及技術(shù)手法等也有一定的差異性。

隨著科技的進(jìn)步與生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高，民間印染工藝發(fā)展速度能滿足市場不同階段的實(shí)際需求[4]。再加上應(yīng)用觀念的變化與各類設(shè)計(jì)要素的綜合應(yīng)用，民間印染工藝的應(yīng)用從生活用品逐漸拓展到裝飾品領(lǐng)域，創(chuàng)造了巨大的綜合效益。民間印染工藝承載著深厚的傳統(tǒng)文化，要深入挖掘民間印染工藝的藝術(shù)價(jià)值。例如，民間印染工藝使用的是天然染料，具有很高的環(huán)保研究價(jià)值，可對(duì)其染料進(jìn)行創(chuàng)新，解決其染色牢度不佳的問題，提升工藝質(zhì)量，使之得到更好的推廣應(yīng)用。

民間印染具有較強(qiáng)的民族性、人文性、地域性，且各技藝個(gè)性特點(diǎn)突出，各地都十分重視對(duì)民間印染工藝的收集、整理，很多已經(jīng)被我國列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，由相關(guān)部門提供專業(yè)化保護(hù)。人們從多個(gè)方面探究民間印染工藝的藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵，推動(dòng)了我國民間印染的穩(wěn)定發(fā)展。

三、視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)在民間印染中的應(yīng)用

（一）色彩架構(gòu)

民間印染的藝術(shù)形式表現(xiàn)會(huì)因色彩上的限制受影響，主要是藍(lán)白色。通過圖案設(shè)計(jì)，能強(qiáng)調(diào)不同元素的合理應(yīng)用，可以產(chǎn)生較強(qiáng)的視覺沖擊。同時(shí)，還會(huì)實(shí)現(xiàn)各類元素間的有效組合，能起到“畫龍點(diǎn)睛”的效果，這也是其他藝術(shù)形式無法媲美的。為保證此效果能夠最大化，還需在整個(gè)設(shè)計(jì)的過程中注意前期鋪墊工作的完整性。先是對(duì)技術(shù)壁壘的攻克，在藍(lán)白色的基礎(chǔ)上對(duì)織物進(jìn)行彩色印染，能使織物的色彩沖擊力更強(qiáng)，更直觀地表達(dá)出色彩反差效果[5]。需要注意的是在色彩選取的過程中會(huì)遇到較呆板的問題。由于是藍(lán)白色的基底，在色彩的選擇上也只能以紅色為主，紫色、黑色等不常見，這是因?yàn)檫@樣的色彩搭配反差效果不明顯。對(duì)色彩元素的應(yīng)用還需給予重視，強(qiáng)調(diào)視覺傳達(dá)效應(yīng)。

（二）造型方式

民間印染中的圖案有較強(qiáng)的民族文化底蘊(yùn)，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往與追求。經(jīng)過各類元素的綜合應(yīng)用，民間印染的藝術(shù)價(jià)值能夠得到更好的凸顯，以多變的造型方式創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式，使民間印染有良好的突破。通過對(duì)圖案元素的合理應(yīng)用，以組合、排序等多種方式進(jìn)行有目的性的取、舍，凸顯民間印染的藝術(shù)價(jià)值與良好的設(shè)計(jì)效果。

（三）文字彌補(bǔ)

從受眾意識(shí)角度分析，民間印染與文字元素的應(yīng)用不存在必然的關(guān)系，民間印染工藝主要是圖案效果的表達(dá)，但這種觀點(diǎn)是片面的，也屬于對(duì)民間印染的一種“偏見”。因此，還需多角度地分析民間印染的藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵，了解其在中國傳統(tǒng)文化中的影響與重要地位，不單單是把重心放在圖形與色彩方面，也可以與文字進(jìn)行充分融合，如“空心字”的形式。此方式在目前的民間印染中較常用[6]。

例如，在服裝設(shè)計(jì)方面，以傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式為主，通過融合文字元素的形式彌補(bǔ)視覺效果，賦予服裝較強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值與欣賞價(jià)值。為呈現(xiàn)出更好的藝術(shù)效果，往往會(huì)另辟蹊徑，對(duì)文字元素進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，最常見的空心設(shè)計(jì)、重疊設(shè)計(jì)、渲染設(shè)計(jì)等，在市場上贏得了不同受眾群體的關(guān)注與喜愛。

四、視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)在民間印染中的應(yīng)用價(jià)值

（一）賦予生命力

通過對(duì)圖案的合理應(yīng)用，能提升民間印染藝術(shù)效果。民間印染對(duì)于視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)的應(yīng)用，呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)，借助現(xiàn)代化技術(shù)對(duì)各類元素的融合應(yīng)用，能形成獨(dú)有的特點(diǎn)，便于傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)。再加上一些與受眾日常生活或自然環(huán)境相關(guān)的元素，所設(shè)計(jì)的紋樣、形式等與眾不同，所呈現(xiàn)出的設(shè)計(jì)作品有較強(qiáng)的生命力，隨著時(shí)代發(fā)展創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，具有較強(qiáng)的現(xiàn)代性特點(diǎn)。同時(shí)，隨著設(shè)計(jì)師的綜合能力不斷提升，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷豐富，對(duì)視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)要點(diǎn)及核心的進(jìn)一步明確，民間印染的藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵能夠得到突出顯現(xiàn)，從而提升民間印染傳承與發(fā)展的生命力。

（二）推動(dòng)民間印染藝術(shù)生動(dòng)化發(fā)展

在傳統(tǒng)民間印染設(shè)計(jì)中，因圖案設(shè)計(jì)缺乏靈活性，所呈現(xiàn)出的設(shè)計(jì)效果較固定、呆板，形式單一[7]。借助現(xiàn)代化技術(shù)手段能使整體設(shè)計(jì)效果更突出，在工藝形式方面加大創(chuàng)新力度。在圖形與色彩等元素的綜合應(yīng)用過程中，可以先從視覺上入手，帶來較強(qiáng)沖擊力的同時(shí)，還能使設(shè)計(jì)內(nèi)容更豐富。在服飾設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等方面要注重民間印染工藝的生態(tài)環(huán)保特征，提升設(shè)計(jì)的藝術(shù)韻味，隨著時(shí)代發(fā)展傳承傳統(tǒng)文化，影響現(xiàn)代人的思想及情感。對(duì)民間印染進(jìn)行多方面的探究，通過多種形式不斷地創(chuàng)新，吸引更多群體關(guān)注、分析、探究等，深度挖掘傳統(tǒng)文化，明確發(fā)展目標(biāo)，突出民間印染的現(xiàn)代化藝術(shù)特點(diǎn)。

（三）增強(qiáng)色彩層次感

傳統(tǒng)民間印染工藝，在色彩元素的應(yīng)用上選擇受限，顏色較單一，色彩層次感較弱，與新時(shí)代發(fā)展背景下受眾群體消費(fèi)觀念及要求不相符，這是阻礙民間印染工藝傳承的因素之一。對(duì)此，在視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)的過程中還需對(duì)根本問題展開探究，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)條件的充足，對(duì)于各類元素的融合應(yīng)用必須大力創(chuàng)新。例如，在民間印染工藝品的制作中，用較夸張的色彩進(jìn)行渲染，在視覺上形成較強(qiáng)的沖擊力，以此吸引不同受眾群體對(duì)民間印染工藝的關(guān)注與深入探討。在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造立體化的效果，追求“真實(shí)模擬感”，賦予民間印染立體感及現(xiàn)實(shí)感，在造型方面分解處理，經(jīng)軟件模擬及分析等，確保各類元素融合應(yīng)用效果良好，同時(shí)傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，與時(shí)俱進(jìn)，引導(dǎo)更多受眾群體關(guān)注，從而促進(jìn)我國民間印染工藝長久發(fā)展。

應(yīng)用視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)手段，能夠切實(shí)彌補(bǔ)民間印染色彩單一、層次感差的這一短板，不僅能夠豐富民間印染工藝的色彩，還能夠突出層次感?，F(xiàn)階段，很多地區(qū)在制作印染作品時(shí)，都會(huì)將夸張的年畫用色引入其中，將二者融合不僅能夠保留民間印染的質(zhì)樸純粹之感，還能夠達(dá)到一定的裝飾效果。結(jié)合大量實(shí)踐來看，很多民間印染作品在用色方面都傾向高純度、強(qiáng)對(duì)比的色彩，使作品最終呈現(xiàn)出“紅要鮮、綠要嬌、白要凈”的特點(diǎn)。利用現(xiàn)代化印染技術(shù)，可以完整保留這種印染用色的獨(dú)特性，同時(shí)為作品增添一些層次感，不僅能夠?yàn)橛^者帶來別具一格的視覺沖擊，還能夠豐富作品色彩層次。另外，民間印染在色彩應(yīng)用方面，也能夠?yàn)楝F(xiàn)代化視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)帶來一定參考和借鑒。傳統(tǒng)印染作品凝聚了中華民族傳統(tǒng)文化的古樸、純凈之美，可以使人們在觀看時(shí)生出返璞歸真、向往和諧之心。將民間印染中較為常見的藍(lán)白用色應(yīng)用到視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)中，既能夠豐富觀者的視覺體驗(yàn)，又能夠突破圖案設(shè)計(jì)的局限性，達(dá)到藝術(shù)融合的效果。

（四）豐富民間印染的圖形應(yīng)用

應(yīng)用視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)手段，能夠有效豐富設(shè)計(jì)創(chuàng)意，提供多樣性圖形樣式和題材，還能夠利用現(xiàn)代技術(shù)將不同圖形相疊加，并形成全新的圖形?，F(xiàn)階段，民間印染工藝在圖形設(shè)計(jì)方面主要采用兩種方式：一種是點(diǎn)、線、面等常見的元素相互疊加、相互重合，另一種是直接應(yīng)用自然界中的動(dòng)植物圖案。隨著社會(huì)不斷發(fā)展，這種簡單的圖案設(shè)計(jì)已經(jīng)無法充分滿足消費(fèi)者審美要求。將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖案進(jìn)行變形、解構(gòu)重組，能夠形成具有現(xiàn)代化特點(diǎn)的符號(hào)。將之引入民間印染作品中，不僅是對(duì)傳統(tǒng)印染的一種大膽改造，也是賦予作品長久生命力的有效措施。

視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)的現(xiàn)代性與民間印染的傳統(tǒng)性充分融合，使傳統(tǒng)文化也有了新的生命力。經(jīng)過數(shù)千年的傳承及弘揚(yáng)，民間印染工藝隨著時(shí)代發(fā)展凝結(jié)了深厚的傳統(tǒng)文化。將視覺傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)應(yīng)用于民間印染，無論是民間印染的藝術(shù)價(jià)值還是文化韻味都得到了充分的彰顯，民間印染因此獲得新的生命力，有利于民間印染工藝與傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。