|文·劉爻寒
在體驗經(jīng)濟時代,衣服和食物已不再是主角,獲得了什么物質(zhì)也并不重要,重要的是在獲得物質(zhì)和服務(wù)的過程中體驗到了什么。
什么是體驗經(jīng)濟?
一個簡單的例子或許能直觀地描述:在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代,人們用自己地里種出來的糧食維持生活,收獲什么吃什么,用自己織的布做衣服,織什么穿什么;在工業(yè)經(jīng)濟時代,人們可以購買自己需要的食材和布匹,隨意搭配,做出自己喜歡的食物和衣服;在服務(wù)經(jīng)濟時代,人們?nèi)ゲ蛷d吃飯,買現(xiàn)成的衣服;在體驗經(jīng)濟時代,人們會花更多的錢,將廚師請回家,為家人準備年夜飯或者壽宴,讓設(shè)計師為自己量身定做衣服……
體驗經(jīng)濟實際上就是服務(wù)經(jīng)濟的延伸,是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟和服務(wù)經(jīng)濟之后的第四類經(jīng)濟類型,強調(diào)顧客的感受性滿足,重視消費行為發(fā)生時的顧客心理體驗。也就是說,在體驗經(jīng)濟時代,衣服和食物已不再是主角,獲得了什么物質(zhì)也并不重要,重要的是在獲得物質(zhì)和服務(wù)的過程中體驗到了什么。
這也就意味著,隨著消費升級,消費者更愿意為“體驗溢價”買單。
周末,北京的張先生帶著全家老小去郊區(qū)采摘,住宿、吃飯、采摘蘋果總共花費2000 多元。張先生笑言:“我們采摘的蘋果每斤要10 元,超市里只賣5 元。花這么多交通住宿成本去買幾個貴一倍的蘋果,看起來似乎虧大了。”但張先生并不這么認為,反而覺得這錢花得很值?!耙驗槲覀儾烧O果不是為了蘋果,而是為了采摘?!弊尯⒆芋w驗一下怎么摘蘋果,蘋果樹長什么樣子,也讓老人回溫一下田園的愜意。打著摘蘋果的由頭,一家人難得一起吃吃農(nóng)家飯,呼吸呼吸新鮮空氣,在親近大自然中度過一個愉快的周末,收獲的愉悅絕對不是吃幾個蘋果那么簡單。
至于花兩倍的價格買點蘋果回來,張先生表示:“每一個蘋果都是家人精挑細選的勞動成果,這些蘋果已經(jīng)被賦予了不同的意義,它不僅代表著豐收的喜悅,也是‘親子、快樂、溫馨、親近自然’的延伸。如果從這個層面上來理解,我覺得也是值得的?!?/p>
這便是體驗的溢價,張先生購買的不僅是蘋果,還是一次美好的體驗,是無形的愉悅享受。
自由職業(yè)者楊小姐是一家咖啡店的常客,之所以經(jīng)常光顧這家咖啡店,就是因為體驗好。她表示:“價格便宜的咖啡店附近也有好幾家,但這家的裝潢、設(shè)計、品味、服務(wù)都比較對我的胃口,點杯咖啡坐在臨窗的位置開展工作,就連靈感好像都來得快一些。所以我覺得多花幾塊錢也就無所謂了。”
在《體驗經(jīng)濟》一書中,美國學(xué)者約瑟夫·派恩如是定義體驗經(jīng)濟:“體驗經(jīng)濟是一種以消費者為中心,以商品為道具,以服務(wù)為舞臺,創(chuàng)造能夠使消費者參與、值得消費者回憶甚至感動的消費體驗?!?/p>
事實上,在體驗經(jīng)濟時代,消費的重心正在發(fā)生著變化,正在從產(chǎn)品溢價轉(zhuǎn)移到體驗溢價。消費者愿意為美好的消費體驗付費,是因為它美好、非我莫屬、不可轉(zhuǎn)讓和轉(zhuǎn)瞬即逝。
“體驗還是很重要的?!崩钆坎粺o感慨地說,“我需要換眼鏡,但老是沒時間,就預(yù)約了上門服務(wù),整個過程省時省力,價格也不貴,最主要的是體驗還特別好。賣家拉著一車的眼鏡架任我挑,車上就能完成驗光和制作,一車東西和專業(yè)的配鏡師只為我一個人服務(wù),感覺自己就是VVIP客戶。”
曾幾何時,手機壞了只能拿到店里去維修,配眼鏡只能去配鏡中心或眼鏡店,而隨著體驗經(jīng)濟的興起,不僅手機等小電器的維修,配鏡、美甲、美睫等個性化需求也同樣能夠體驗到專屬上門服務(wù),而這只是體驗經(jīng)濟的一個微觀體現(xiàn)。
說到體驗,一定離不開需求。比如饑餓的時候需要吃飯,吃飽是最基本的需求。至于吃得美味、服務(wù)很好、環(huán)境不錯等都屬于體驗,是基本需求之外感受層面的收獲,是可能會再次光顧的因素。
近年來,我國物質(zhì)生產(chǎn)極大豐富,人民美好生活的需要日益增長,商品的功能性、品牌、價格已經(jīng)不再是競爭力的核心,其情感精神屬性的重要性日益顯著,體驗已漸漸成為消費者買單和獲取高溢價的原因。
普華永道的一項調(diào)查顯示,在全球范圍內(nèi),73%的消費者認為客戶體驗是影響他們購買決策的一個重要因素;在中國,這個數(shù)字還要更高一些,高達87%的中國消費者表示,自己在做出購買時會受到客戶體驗的影響。在全國范圍內(nèi),43%的消費者愿意為更便捷的體驗支付溢價;42%的人愿意為更友善、熱情的體驗支付溢價。并且,好體驗所帶來的溢價在不同行業(yè)、不同產(chǎn)品上也有著不同程度的體現(xiàn)。比如,人們在購買咖啡時,愿意為好的口感、環(huán)境等支付16%的溢價;在選擇酒店時,愿意為了好的住宿體驗支付14%的溢價;在購買汽車保險時,愿意為了好的產(chǎn)品、服務(wù)體驗支付7%的溢價。
隨著體驗經(jīng)濟大范圍崛起,席卷了諸多行業(yè),橫向覆蓋了零售、文娛、出行、餐飲、教育、服務(wù)等廣闊的與消費者互動的領(lǐng)域。而新零售則在縱向上覆蓋了零售產(chǎn)業(yè)鏈,包括前端的人、貨、場再造,后端的智慧供應(yīng)鏈、大數(shù)據(jù)體系,以及營銷渠道與方式的再定義。
事實上,體驗經(jīng)濟并非一個新名詞?!绑w驗經(jīng)濟”這個詞匯是1970 年由美國未來學(xué)家阿爾文·托夫勒在其書中首次提出。他在《未來的沖擊》一書中指出:“未來經(jīng)濟將是一種體驗經(jīng)濟,未來的生產(chǎn)者將是制造體驗的人,體驗制造商將成為經(jīng)濟的基本支柱之一。”
如今,體驗經(jīng)濟的消費氛圍正濃,“用戶體驗”這個詞已經(jīng)時時刻刻存在于各種信息流中,從商業(yè)咨詢、行業(yè)培訓(xùn),再到網(wǎng)頁推文、產(chǎn)品說明等無處不在。體驗經(jīng)濟正在逐步改造傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式,它展示了經(jīng)濟社會未來發(fā)展的方向,孕育著消費方式及生產(chǎn)方式的重大變革。
購物中心、線下書店等一些傳統(tǒng)商業(yè)逐漸向“體驗式業(yè)態(tài)”轉(zhuǎn)型。他們打破了固有的以零售為主的業(yè)態(tài)組合形式,將消費者的參與、體驗、感受和對空間、環(huán)境的要求放在了首位,“購物體驗”成為商家競爭的一個重要維度。
20 年前的購物中心是單純賣商品的地方,業(yè)態(tài)分布一目了然,例如,一樓是化妝品、黃金珠寶和鞋包,二樓是少女服裝,三樓是熟女服裝,四樓是男裝,五樓是體育用品和影院。而現(xiàn)在的眾多頭部商場則已經(jīng)由賣商品轉(zhuǎn)變?yōu)橘u體驗的地方,聚集了眾多如網(wǎng)紅餐飲店、游樂場、健身房、輔導(dǎo)班、微整容空間等潮流商業(yè)形態(tài)。如今的購物中心更可以稱得上是一個綜合體,可以滿足消費者多層次的需求,更像是一個“城”。
曾經(jīng)的書店只是賣書的地方,而如今的書店除了賣書之外,還開辟了文具專區(qū)、閱讀空間、水吧等,甚至還會不定期舉辦新書簽售與讀書分享會,更像是一個“沙龍”。
咖啡廳也被重新定義,不少年輕消費者已經(jīng)養(yǎng)成了在咖啡廳辦公、學(xué)習(xí)、商談的習(xí)慣,一杯咖啡被賦予了新的體驗附加值。甚至有的咖啡廳還專門開辟出了小型會議區(qū),以滿足不同消費者對空間的需求。
還有一些咖啡品牌將萌寵IP 和二次元文化融入咖啡,吸引粉絲群體;一些咖啡廳以高冷簡約綁定咖啡,抓住相同審美的都市人群,創(chuàng)造共鳴;一些咖啡廳則以炫酷的黑科技驅(qū)動體驗,捕獲技術(shù)極客,吸引對潮流科技好奇的人們……可以說,體驗經(jīng)濟大潮下的咖啡是個萬能載體,其口味并不是價值的關(guān)鍵,價值則升華為借助環(huán)境氛圍所塑造的綜合體驗。
相較于傳統(tǒng)商業(yè),電影、藝術(shù)演出、主題公園等文娛產(chǎn)業(yè)本身自帶體驗屬性,一直以來都是體驗經(jīng)濟的重要組成部分。在體驗經(jīng)濟時代,消費者則更注重文娛產(chǎn)業(yè)的體驗,因為文娛產(chǎn)業(yè)不僅是金錢消費,更是時間消費,他們更愿意為高品質(zhì)的體驗和滿意、驚喜的服務(wù)買單。
比如,吸引消費者去電影院看電影的,除了電影工作者精心打造的各類大片,舒心的觀影環(huán)境也必不可少,柔軟的沙發(fā)、奶油香氣撲鼻的爆米花、余音繞梁的音響系統(tǒng)等都會給觀影者帶來一場身心愉悅的視覺和聽覺盛宴。電影行業(yè)所做的努力也的確創(chuàng)造了不菲的成績:2012 年-2021 年,我國電影總票房累計高達4070.9 億元,電影銀幕總數(shù)不斷增長,2021 年達到82248 塊。
近幾年來,主題公園也在遍地開花,以北京環(huán)球影城、上海迪士尼樂園、深圳世界之窗為代表的主題公園收獲了眾多忠實粉絲。演藝主題公園、VR 主題公園、極限運動主題公園……諸多主題公園如雨后春筍般涌現(xiàn)的背后,是消費者多元化的需求和對不同體驗的訴求。
有別于工業(yè)經(jīng)濟中產(chǎn)品是價值的主要載體,在體驗經(jīng)濟中,服務(wù)已成為價值的主要載體。商業(yè)創(chuàng)新的核心問題已經(jīng)從“將產(chǎn)品賣給誰”轉(zhuǎn)變至“為誰打造有價值的體驗”。
普華永道發(fā)布的《2022 年全球消費者洞察調(diào)研中國報告——洞察零售新格局,開拓增長新路徑》顯示,中國消費者愿意支付溢價購買具有若干理想屬性的產(chǎn)品。50%的受訪者愿意支付更高的均價購買來源可追溯和透明的產(chǎn)品,47%的受訪者愿意購買訂做或定制化產(chǎn)品,45%的受訪者則愿意購買由可回收、可持續(xù)或環(huán)保材料制造的產(chǎn)品。
當(dāng)人們的物質(zhì)生活逐漸富足,尤其是“Z 世代”成為新時代消費主力之后,人們的需求正在由物質(zhì)向精神轉(zhuǎn)移,倒逼各行各業(yè)做出更多變革,以迎合消費者不斷迭代的需求。
例如,在“Z 世代”成為家居消費的主流力量之后,隨之而來的是“懶人經(jīng)濟”“個性化經(jīng)濟”的繁榮,倒推家居行業(yè)逐漸向“大家居一體化”“智能家居”等趨勢轉(zhuǎn)變。
享受品質(zhì)、高效、有溫度的消費場景,會使消費者收獲良好的精神體驗,從而對品牌產(chǎn)生強烈的價值認同與歸屬感,這也意味著商家正在從“造產(chǎn)品”向“造生活”轉(zhuǎn)變。
提到體驗經(jīng)濟,繞不開的話題就是新零售。消費體驗的締造,是新零售前端的關(guān)鍵元素之一,也是與體驗經(jīng)濟的結(jié)合點,同樣也是新零售的核心出發(fā)點和訴求。
隨著倉店一體的新型超市迅速崛起,零售業(yè)通過線上線下融合、數(shù)字化人貨場、大數(shù)據(jù)選址與選品、智慧化供應(yīng)鏈、跨界餐飲等大量全新元素,不但大幅提升了傳統(tǒng)零售的效率,拓寬了零售的場景,也將生活方式融入零售。
事實上,數(shù)字時代的開啟帶來了新體驗、新消費相關(guān)的新業(yè)態(tài)快速生長。數(shù)字化的蓬勃發(fā)展使得消費者可以滲透式地參與整個過程。
“動動手指、打打視頻,在家里也能當(dāng)上‘云’農(nóng)民。”家住江蘇省的張先生開玩笑道。據(jù)了解,張先生通過手機軟件與農(nóng)場負責(zé)人溝通,在農(nóng)田里種植了番茄、甜瓜、西瓜等幾樣果蔬,以線上托管的形式進行“遠程種地”。每到收獲時節(jié),張先生和家人都能在餐桌上“嘗嘗鮮”。
“我們采用全托管模式進行服務(wù),安排專業(yè)人員作為管家,根據(jù)用戶需求提供必要的技術(shù)指導(dǎo)?!碧峁霸贫朔N地”服務(wù)的從業(yè)人員表示,“在平時,管家會拍攝蔬果成長記錄視頻,讓用戶實時了解蔬果生長狀況;閑暇時,用戶可以在管家的指引下,和家人、朋友前往租賃的田地,呼吸新鮮空氣、親身體驗農(nóng)活?!?/p>
張先生的這一番操作自然是花費不少,但勝在參與了蔬果種植采摘的全過程,對于全家人來說,是很有意義的體驗。
事實上,不僅是“云種菜”,“云+”與“互聯(lián)網(wǎng)+”模式已深入地滲透到各行各業(yè)。
例如,旅游業(yè)就是典型的體驗式消費。在消費的過程中,消費僅僅是一個過程,旅游體驗才是其核心,體驗另一種身份、體驗異域生活,以及體驗自身的創(chuàng)造力等。但以往的旅游,無非就是“門票+美景”,而隨著主力消費群體更加年輕化,旅游場景越發(fā)多樣化,旅游消費分級日趨明顯,工業(yè)遺址游、文旅打卡游、體育游等旅游新玩法層出不窮。
即使宅在家也能欣賞到很多文旅產(chǎn)品?!霸坡糜巍弊屜M者足不出戶即可看遍祖國的大好河山,了解傳統(tǒng)文化的魅力。依靠直播、5G+VR、航拍體驗等技術(shù),“數(shù)字技術(shù)+旅游業(yè)”的各類探索不僅讓更多人形成了線上“云游”的習(xí)慣,也令“云游”形式不斷豐富。游戲化“云旅游”、全景VR、直播“種草”、發(fā)布數(shù)字藏品等“云游”玩法不斷升級,變現(xiàn)渠道拓展,正在為行業(yè)和游客雙雙打開文旅新場景……
科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展使企業(yè)有能力提供眾多的、別出心裁的體驗,同時越來越趨于激烈的競爭也驅(qū)使企業(yè)不斷尋求新的出路,追求獨特賣點。據(jù)美團研究院統(tǒng)計,2020 年僅在美團平臺上的新體驗類生活服務(wù)業(yè)新業(yè)態(tài)就多達47 個,包括VR 餐廳、電影酒店、沉浸式展覽/博物館、DIY 手工坊、電子競技館、在線問診、智慧養(yǎng)老等。
當(dāng)體驗越來越頻繁地為人們所感知和認同,并且其本身的價值越來越得以體現(xiàn)后,整個社會已經(jīng)擁有了比農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟和服務(wù)經(jīng)濟更為深遠的含義和特征,體現(xiàn)出更為新穎的形態(tài)。