中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校美育教學(xué)的策略研究

胡啟偉

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，凝聚著中華民族的智慧，是中華民族的精神命脈。不僅包含著豐富的哲學(xué)思想、道德理念、宗法制度、人文精神等，也蘊(yùn)含著大量的教育元素。教師在實(shí)施教育時(shí)，不僅要關(guān)注學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的美育，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美育的內(nèi)涵，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生的美育中，促使學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土上受到教育和啟發(fā)，最終在學(xué)習(xí)中循序漸進(jìn)地提升自身的審美素養(yǎng)。因此，面對(duì)素質(zhì)教育下的要求，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美育教學(xué)整合起來(lái)，具有十分重要的價(jià)值。

一、高職院校大學(xué)生美育現(xiàn)狀

素質(zhì)教育背景下，加強(qiáng)高職院校學(xué)生美育教育，是培養(yǎng)大學(xué)生審美素養(yǎng)、綜合素質(zhì)、塑造完美人格的重要途徑。主要是借助自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美等對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中凈化心靈、陶冶情操，最終促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸形成感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，逐漸形成正確的審美觀念、審美理想、審美情緒等，真正實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高職院校學(xué)生美育現(xiàn)狀不甚理想，依然存在諸多問(wèn)題：

第一，美育教育目標(biāo)不清晰。高職院校在培養(yǎng)人才的時(shí)候，不僅僅要關(guān)注學(xué)生的應(yīng)用技能教育，還應(yīng)在此基礎(chǔ)上關(guān)注學(xué)生的美育，使得學(xué)生在美育中實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，受到傳統(tǒng)育人理念的制約，部分高職院校對(duì)美育重視程度不夠，并未將其放到人才培養(yǎng)規(guī)劃中，未能將美育與專業(yè)技能教育結(jié)合起來(lái)，致使美育效果大打折扣。

第二，美育實(shí)施途徑單一?，F(xiàn)階段高職院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育時(shí)，面臨的突出問(wèn)題就是：美育途徑單一化。集中體現(xiàn)在：當(dāng)前美育教學(xué)內(nèi)容單一，局限于美術(shù)設(shè)計(jì)、應(yīng)用、鑒賞、評(píng)論這一方面，未對(duì)美育內(nèi)容進(jìn)行拓展和延伸；教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育時(shí)，教學(xué)方式比較單一，常常集中在理論知識(shí)的傳授中，忽視了學(xué)生美育實(shí)踐能力的培養(yǎng)；開(kāi)展美育教學(xué)時(shí)，常常缺乏良好的美育環(huán)境、美育教學(xué)設(shè)施等，嚴(yán)重制約了高職院校學(xué)生的美育效果。

第三，忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美育中的價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在發(fā)展過(guò)程中形成的獨(dú)特精神特征，其中蘊(yùn)含著深厚的民族精神力量，也蘊(yùn)含著大量的美育元素，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要載體。但在實(shí)際的美育教學(xué)中，教師常常忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的美育元素，致使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美育中滲透不足，這也在很大程度上制約了高職院校學(xué)生的美育效果[1]。

二、高職院校美育與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)性

黨的十八大報(bào)告明確提出了“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。同時(shí)，也對(duì)高職院校學(xué)生的審美教育進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，要求學(xué)校應(yīng)“重視并改進(jìn)美育教學(xué)，提升學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)”。在素質(zhì)教育背景下，為了真正提升高職院校的人才培養(yǎng)質(zhì)量，必須要立足與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美育的關(guān)聯(lián)性，將其融入到美育中，真正提升學(xué)生的美育效果。

一方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著大量的美育資源。高職院校的美育不等同于藝術(shù)教育，而是廣泛地存在于各種形式的審美活動(dòng)中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、光輝燦爛，其中蘊(yùn)含著大量的審美資源，包括：詩(shī)歌、書(shū)法、戲曲等，將其融入到學(xué)生的審美教育中，可促使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的影響中受到教育和啟發(fā)，逐漸形成良好的審美素養(yǎng)；同時(shí)，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，還包括大量的地方民俗、民間工藝、飲食文化、名勝古跡等，其中都蘊(yùn)含著大量的美育資源，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要內(nèi)容；另外，高職院校在實(shí)施美育時(shí)，不僅僅局限于課堂之內(nèi)，還應(yīng)充分發(fā)揮校外擁有的美育資源，充分借助校外的音樂(lè)廳、劇場(chǎng)、美術(shù)館、博物館等，促使學(xué)生在校外美育場(chǎng)所中，對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合。如此，在很大程度上拓展了高職院校學(xué)生的美育效果，促使學(xué)生在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展和成長(zhǎng)；

另一方面，美育為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了良好的契機(jī)。新時(shí)代背景下，高職院校在培養(yǎng)人才的時(shí)候，還承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到美育中，高職院校基本上都是以課程教學(xué)、教學(xué)評(píng)價(jià)等方式進(jìn)行的。同時(shí)，在促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校美育整合的過(guò)程中，學(xué)校也開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)，包括：主題展覽活動(dòng)、歌舞晚會(huì)、社團(tuán)文藝活動(dòng)等，不僅豐富了大學(xué)生的生活，提升了學(xué)生的美育效果。學(xué)生也在美育的過(guò)程中，針對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成了更加全面、深刻地認(rèn)知，使其在學(xué)習(xí)中感悟到其中蘊(yùn)含的魅力，最終自覺(jué)承擔(dān)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任[2]。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校美育教學(xué)的策略

(一)融合原則

為了提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校美育的融合效果，必須遵循以下四個(gè)原則：

原則一：以人為本、因材施教。高職院校審美教育旨在提升學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造能力，幫助其在學(xué)習(xí)中逐漸形成正確的審美觀、完善的人格等。因此，在促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高效美育融合時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)“以文化人、以美育人”的目的，應(yīng)遵循大學(xué)生之間存在的審美差異性，遵循大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、成長(zhǎng)規(guī)律等，強(qiáng)調(diào)以人為本的原則，注重因材施教。具體來(lái)說(shuō)，高職院校應(yīng)結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容，采用不同的融合方式，針對(duì)理論性的知識(shí)則應(yīng)融入理論知識(shí)，針對(duì)操作性的內(nèi)容則應(yīng)通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透；還應(yīng)結(jié)合學(xué)生的性格、能力、愛(ài)好等，實(shí)施不同的誘導(dǎo)方式。

原則二：寓教于樂(lè)、以美化人。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校學(xué)生美育中，不僅僅要給學(xué)生感官上帶來(lái)滿足，還應(yīng)促使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的審美教育中受到教育、啟發(fā)，最終凈化靈魂、升華道德素養(yǎng)?；诿烙脑V諸感性特征，在促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美育融合時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持以情動(dòng)人、以美化人的原則，給審美對(duì)象形成豐富的感性形象，并在感性形象的刺激中，導(dǎo)致其產(chǎn)生情感變化，最終形成情感共鳴，真正提升審美教育效果。

原則三：注重創(chuàng)新。在促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美育融合時(shí)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須要結(jié)合實(shí)際情況，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化，才能更好地滲透到學(xué)生美育中，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育價(jià)值。

原則四：突出美育特色。高職院校在促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校美育時(shí)，還應(yīng)緊緊圍繞學(xué)校美育目標(biāo)，對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行優(yōu)化。這就要求學(xué)校在加強(qiáng)美育時(shí)，應(yīng)結(jié)合學(xué)校所在地的實(shí)際情況，積極開(kāi)發(fā)和利用當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)文化資源，為學(xué)生搭建美育平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、主題活動(dòng)展演、美育實(shí)踐基地中受到教育和啟發(fā)，最終提升學(xué)校美育的有效性[3]。

(二)融合策略研究

在新時(shí)代背景下，為提升中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生美育中的價(jià)值，最終形成高職院校的美育特色，還應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)：

1.開(kāi)設(shè)專門的課程

為了促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校美育的有效融合，必須要開(kāi)設(shè)專門的傳統(tǒng)文化課程，借助課程保障傳統(tǒng)文化的開(kāi)展，促進(jìn)美育的有效落實(shí)。具體來(lái)說(shuō)，高職院?？蓪ｉT開(kāi)設(shè)公共選修課程、專業(yè)選修課程，如：人文素養(yǎng)課程、藝術(shù)鑒賞課程、生活實(shí)踐課程，促使學(xué)生在傳統(tǒng)文化課程學(xué)習(xí)中進(jìn)行美育。其中，藝術(shù)鑒賞類課程主要包含書(shū)法鑒賞、音樂(lè)鑒賞、美術(shù)鑒賞、影視鑒賞等；還可以結(jié)合專業(yè)人才培養(yǎng)特點(diǎn)，開(kāi)設(shè)與其相契合的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑒賞類課程，使得學(xué)生在傳統(tǒng)藝術(shù)品的鑒賞中，從傳統(tǒng)藝術(shù)審美特征、藝術(shù)家、創(chuàng)作背景、藝術(shù)審美規(guī)律、藝術(shù)價(jià)值中，逐漸提升自身感受美、鑒賞美、體驗(yàn)美的能力，使其在學(xué)習(xí)中傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.滲透到課程教學(xué)中

在促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校美育融合的過(guò)程中，不僅要設(shè)置專門的課程，還應(yīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為美育案例、美育素材，科學(xué)、合理地融入到各個(gè)學(xué)科教學(xué)中，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到教育和啟發(fā)，真正提升美育效果。對(duì)此，我國(guó)教育學(xué)家蔡元培也曾明確指出：“凡是學(xué)校的所有課程，都沒(méi)有與美育無(wú)關(guān)的?！备呗氃盒＝處熢趯?duì)學(xué)生進(jìn)行美育時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)課程的原則，將其與專業(yè)課程有機(jī)結(jié)合起來(lái)。例如，在大學(xué)語(yǔ)文、社交禮儀等人文專業(yè)課程中，融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；也可以在書(shū)法課、美術(shù)課、音樂(lè)課中，融入與其相契合的傳統(tǒng)書(shū)法、美術(shù)、音樂(lè)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟其中蘊(yùn)含的美感，最終促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中循序漸進(jìn)地提升自身的審美素養(yǎng)；另外，在促進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與專業(yè)課程結(jié)合的過(guò)程中，還可以結(jié)合不同專業(yè)的內(nèi)容，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美育元素，包括：典故、詩(shī)歌、名人軼事等，以教學(xué)案例的方式滲透到教學(xué)中，促使學(xué)生在情感體驗(yàn)、感官刺激中形成良好的審美素養(yǎng)，最終提升高職院校大學(xué)生美育的效果[4]。

3.融入校園文化，走進(jìn)校園社團(tuán)

校園文化是校園教育中最為重要的組成部分，具有極高的教育價(jià)值。因此，高職院校在強(qiáng)化學(xué)生美育時(shí)，還應(yīng)堅(jiān)持中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化的融合，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、生活氛圍。具體來(lái)說(shuō)，可將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園環(huán)境結(jié)合起來(lái)，從校園的花草樹(shù)木、自然地貌、建筑設(shè)施等方面，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，還可以利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)校的環(huán)境進(jìn)行裝飾，使得學(xué)生在充滿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素中感悟美、創(chuàng)造美、欣賞美，真正提升學(xué)生的審美水平。另一方面，在促進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生美育融合的過(guò)程中，還應(yīng)堅(jiān)持傳統(tǒng)文化走進(jìn)社團(tuán)的原則，結(jié)合學(xué)生的專業(yè)情況，以學(xué)生社團(tuán)作為主體，積極開(kāi)展各種社團(tuán)活動(dòng)。包括：書(shū)法、國(guó)畫(huà)、篆刻、民間工藝等，引導(dǎo)學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中，感悟其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的人文精神之美。

4.在實(shí)踐活動(dòng)中融入美育

高職院校在促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與審美教育融合的過(guò)程中，還應(yīng)結(jié)合高職院校學(xué)生的審美學(xué)習(xí)需求，積極開(kāi)展富有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)，使得學(xué)生在實(shí)踐參與中感悟傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的美育，最終達(dá)到美育效果。例如，可在學(xué)校積極開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使得學(xué)生在經(jīng)典誦讀中走進(jìn)經(jīng)典名句、名篇之中，感悟其中蘊(yùn)含的美感，逐漸提升自身的審美情緒；還應(yīng)結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，積極開(kāi)展校園文化節(jié)活動(dòng)，包括：民歌活動(dòng)、戲曲活動(dòng)、民族舞活動(dòng)；也可以積極開(kāi)展“高雅藝術(shù)走進(jìn)校園”等活動(dòng)。另一方面，在促進(jìn)傳統(tǒng)文化與美育結(jié)合的過(guò)程中，還應(yīng)結(jié)合不同專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，積極開(kāi)展專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生在富含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中受到美育，循序漸進(jìn)地提升自身的審美素養(yǎng)。例如，在園林專業(yè)中，可引導(dǎo)學(xué)生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)之美，蘊(yùn)含到環(huán)境布置、園林設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中；在美術(shù)專業(yè)中，可指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開(kāi)展繪畫(huà)、剪紙、篆刻等專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)；最后，高職院校還可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生的日常喜樂(lè)見(jiàn)聞活動(dòng)中，促使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)美、感悟美，最終提升自身的審美素養(yǎng)。

5.打造富含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)館

高職院校在借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)化學(xué)生美育時(shí)，還應(yīng)充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，積極開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化的學(xué)習(xí)平臺(tái)，設(shè)置“自主體驗(yàn)、人機(jī)互動(dòng)”的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)文化體驗(yàn)中，循序漸進(jìn)地提升自身的審美素養(yǎng)。例如，在對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，就可引導(dǎo)學(xué)生在自主體驗(yàn)的過(guò)程中，感悟中華傳統(tǒng)禮儀中蘊(yùn)含的人文之美；還可設(shè)置“主題+審美體驗(yàn)”室，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的興趣愛(ài)好，在體驗(yàn)穿漢服、學(xué)漢禮、觀茶藝、習(xí)傳統(tǒng)戲劇等體驗(yàn)活動(dòng)中，潛移默化地受到影響和教育，最終達(dá)到美育的目的。另外，高等院校在給學(xué)生打造審美體驗(yàn)室的時(shí)候，還應(yīng)充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，積極開(kāi)發(fā)具有地方民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并結(jié)合自身的教育優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)設(shè)一些具有學(xué)校特色的剪紙?bào)w驗(yàn)活動(dòng)、戲劇體驗(yàn)活動(dòng)、篆刻體驗(yàn)活動(dòng)等，促使學(xué)生在富有特色的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)中，提升自身的審美素養(yǎng)，并形成強(qiáng)烈的文化認(rèn)同，使其主動(dòng)承擔(dān)其傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任[5]。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新時(shí)代背景下，正視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生美育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，全面加強(qiáng)高職院校學(xué)生的美育，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的必然選擇?；诖?，高職院校不僅要重視學(xué)生的美育工作，還應(yīng)立足于傳統(tǒng)美育的現(xiàn)狀，遵循一定的原則，積極開(kāi)展傳統(tǒng)文化美育課程，并將其與課程教學(xué)、校園文化、社團(tuán)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)等結(jié)合起來(lái)，不斷提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美育中的地位，真正提升美育質(zhì)量。