劉慧
(新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院,河南新鄉(xiāng) 453000)
隨著“健康中國”上升為國家戰(zhàn)略,如何培養(yǎng)新時(shí)代高水平高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)生成為全國醫(yī)學(xué)院校共同面臨的首要問題。醫(yī)學(xué)生是醫(yī)學(xué)院校發(fā)展的中心,是醫(yī)學(xué)院校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn),牢牢把握如何培養(yǎng)新時(shí)代高水平高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)生,是醫(yī)學(xué)院校發(fā)展的主線和生命線?!叭齽?chuàng)”能力即創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造能力,實(shí)踐表明,通過多種途徑對(duì)醫(yī)學(xué)生開展“三創(chuàng)”能力培養(yǎng),極大地提高了醫(yī)學(xué)生的專業(yè)水準(zhǔn)和品德修養(yǎng),有助于拓展醫(yī)學(xué)院校立德樹人途徑和深化醫(yī)學(xué)院校教書育人內(nèi)涵[1]。該文通過對(duì)新時(shí)代醫(yī)學(xué)生“三創(chuàng)”能力培養(yǎng)內(nèi)涵和邏輯的分析,進(jìn)一步提出醫(yī)學(xué)生“三創(chuàng)”能力培養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)路徑,以供相關(guān)人員參考。
對(duì)醫(yī)學(xué)生展開“三創(chuàng)”能力培養(yǎng),作為專業(yè)教師,需要對(duì)“三創(chuàng)”的內(nèi)涵形成根本認(rèn)識(shí)。具體來說,“三創(chuàng)”主要包含3 個(gè)方面,即創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)造。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是中華民族最深沉的民族稟賦。醫(yī)學(xué)生作為“健康中國” 戰(zhàn)略的重要推動(dòng)者和實(shí)踐者,尤其要善于創(chuàng)新。醫(yī)學(xué)生群體是一個(gè)獨(dú)特的群體,它的獨(dú)特之處表現(xiàn)在學(xué)習(xí)周期長、學(xué)業(yè)壓力大、學(xué)科交叉融合等多個(gè)方面[2]。醫(yī)學(xué)生要善于創(chuàng)新,就要聚焦以下3 點(diǎn)。
(1)在學(xué)習(xí)方法上創(chuàng)新。醫(yī)學(xué)生是未來醫(yī)生的夯基階段,需要學(xué)習(xí)大量的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和其他知識(shí),盲目學(xué)習(xí)往往不能高效地掌握,因此醫(yī)學(xué)生要在學(xué)習(xí)方法上創(chuàng)新,找到高效獲取知識(shí)的不二法門[3]。
(2)在學(xué)習(xí)途徑上創(chuàng)新。醫(yī)學(xué)知識(shí)的獲取不是單途徑的,要善于掌握文本、圖表、圖畫、音頻、視頻等多種途徑進(jìn)行醫(yī)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),不斷深化學(xué)習(xí)途徑創(chuàng)新。
(3)在學(xué)習(xí)理念上創(chuàng)新。理念決定學(xué)習(xí)的方向、效率和成績,醫(yī)學(xué)生要善于根據(jù)時(shí)代變化不斷更新自己的學(xué)習(xí)理念,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,以是否符合學(xué)習(xí)實(shí)際檢驗(yàn)學(xué)習(xí)理念。唯創(chuàng)新者進(jìn)、唯創(chuàng)新者強(qiáng)、唯創(chuàng)新者勝,創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,也是醫(yī)學(xué)進(jìn)步的第一動(dòng)力。醫(yī)學(xué)生作為未來的醫(yī)療從業(yè)人員,致力于醫(yī)學(xué)發(fā)展是其不可推卸的責(zé)任和使命,因此醫(yī)學(xué)生要懂創(chuàng)新、會(huì)創(chuàng)新、善創(chuàng)新,唯有如此,才能真正學(xué)會(huì)知識(shí)、掌握技能、做好工作,為醫(yī)學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
一些人認(rèn)為醫(yī)學(xué)是個(gè)相對(duì)固定的學(xué)科,醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)是個(gè)長期的過程,所以醫(yī)學(xué)生的未來職業(yè)規(guī)劃是可想而知的,根本不需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)。這是個(gè)錯(cuò)誤的看法,或者說是對(duì)“創(chuàng)業(yè)”的真正含義的誤解。創(chuàng)業(yè)絕不是簡簡單單地找工作謀生,它是個(gè)大而廣之的詞匯,有著極其豐富的內(nèi)涵。創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者對(duì)自己擁有的資源或通過努力對(duì)能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合,從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會(huì)價(jià)值的過程[4]。創(chuàng)業(yè)是一種勞動(dòng)方式,是一種價(jià)值理念,是一種生活態(tài)度,其背后隱含著勤勞、拼搏、奮斗等一系列閃亮的精神訴求。醫(yī)學(xué)生要敢于創(chuàng)業(yè),要敢于在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)立事業(yè),關(guān)鍵要有3 個(gè)“儲(chǔ)備”。
(1)智商儲(chǔ)備。創(chuàng)業(yè)是個(gè)量變引起質(zhì)變的過程,醫(yī)學(xué)事業(yè)的創(chuàng)立需要高智商的醫(yī)學(xué)人才完成,智商儲(chǔ)備是創(chuàng)業(yè)的前提條件。
(2)情商儲(chǔ)備。創(chuàng)業(yè)的過程是人與人不斷交流和溝通的過程,高情商的醫(yī)學(xué)人才更能把握創(chuàng)業(yè)的主動(dòng)性,情商儲(chǔ)備是創(chuàng)業(yè)的重要條件。
(3)壓商儲(chǔ)備。壓商儲(chǔ)備即面對(duì)高壓時(shí)的處理能力,創(chuàng)業(yè)不是一蹴而就的,必然面臨諸多壓力,壓商儲(chǔ)備是創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵條件[5]。智商、情商、壓商,是醫(yī)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的重要因素,關(guān)系著醫(yī)學(xué)生創(chuàng)業(yè)是否成功,因此醫(yī)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中要注重3 個(gè)“儲(chǔ)備”的積累。
創(chuàng)新是動(dòng)力,創(chuàng)業(yè)是方法,創(chuàng)造是結(jié)果。沒有創(chuàng)造,創(chuàng)新是空談,創(chuàng)業(yè)也毫無意義。時(shí)代潮流浩浩蕩蕩,只有牢牢掌握科技核心競爭力,才能在該領(lǐng)域具有長遠(yuǎn)的發(fā)展?jié)摿?。只有科技能力?shí)現(xiàn)不斷更新,才能在國際舞臺(tái)掌握主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)??萍己诵母偁幜Φ娜〉煤涂萍寄芰Φ母伦罱K是通過不斷創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)的。醫(yī)學(xué)生要在善于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)上勤于創(chuàng)造,要以是否有創(chuàng)造作為檢驗(yàn)創(chuàng)新是否有效、創(chuàng)業(yè)是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)造是產(chǎn)出,醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)是一個(gè)長期投資的過程,高成本就要追求高產(chǎn)出,醫(yī)學(xué)生勤于創(chuàng)造、勤于產(chǎn)出,意味著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的成果轉(zhuǎn)化和實(shí)踐輸出;創(chuàng)造是進(jìn)步,科學(xué)的進(jìn)步意味著嶄新理論的問世和先進(jìn)技術(shù)儀器的發(fā)明,兩者都離不開“創(chuàng)造”,醫(yī)學(xué)生要通過自主創(chuàng)造助力醫(yī)學(xué)進(jìn)步,推動(dòng)醫(yī)學(xué)高質(zhì)量發(fā)展;創(chuàng)造是收獲,耕耘醫(yī)學(xué)事業(yè)這片土壤是漫長而辛苦的,醫(yī)學(xué)生面對(duì)漫長而辛苦的過程要想避免半途而廢、堅(jiān)持馬到成功,就要把創(chuàng)造和收獲劃等號(hào),一份創(chuàng)造,一份收獲,不斷以優(yōu)質(zhì)創(chuàng)造換取豐厚收獲。
紅色文化近年來在教育中被多次提及,挖掘紅色文化的內(nèi)涵,發(fā)揮出其教育屬性,這對(duì)于高等教育而言,能夠起到積極的作用。在醫(yī)學(xué)生“三創(chuàng)”能力培養(yǎng)過程中,也需要關(guān)注紅色文化的融入,以紅色文化為導(dǎo)向,針對(duì)醫(yī)學(xué)生“三創(chuàng)”能力做出有針對(duì)性的教育培養(yǎng),提高醫(yī)學(xué)生的“三創(chuàng)”能力素養(yǎng)水平。作為專業(yè)教師,便需要對(duì)紅色文化內(nèi)涵及其教育價(jià)值形成認(rèn)識(shí)。
所謂紅色文化,是指在革命戰(zhàn)爭年代,由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的具有鮮明中國特色、時(shí)代印記的富有革命精神和歷史底蘊(yùn)的文化,其包括了物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化兩個(gè)類型。紅色文化最顯著的特征在于紅色,紅色是中華民族與生俱來的情結(jié),流動(dòng)在民族血脈里,傳承于民族基因當(dāng)中。在革命戰(zhàn)爭年代,無數(shù)革命先烈、人民群眾和先進(jìn)分子拋頭顱灑熱血,染紅了歷史,而與之相關(guān)的各類歷史遺跡、遺產(chǎn)、文化等,都?xì)w屬于紅色文化的范疇。比如,各類紅色遺跡,如朱德故居、鄧小平故里等,都屬于紅色遺跡。而井岡山精神、長征精神等,這屬于紅色精神的文化范疇??偟膩碚f,紅色文化是一類豐富、寶貴的文化資源,在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展形勢下,紅色文化具有極其深厚的教育價(jià)值,在高等教育中,培養(yǎng)專業(yè)人才的過程中,就應(yīng)該融入紅色文化。
對(duì)于高校醫(yī)學(xué)生專業(yè)教育來講,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生“三創(chuàng)” 能力已經(jīng)成為全新目標(biāo),要在專業(yè)教育的基礎(chǔ)上,提升醫(yī)學(xué)生的“三創(chuàng)”能力水平,讓醫(yī)學(xué)生在走出校門后,可以取得更好的發(fā)展。而在紅色文化視域下,對(duì)于醫(yī)學(xué)生“三創(chuàng)”能力培養(yǎng),除了能力本身之外,還需要針對(duì)醫(yī)學(xué)生的思想素養(yǎng)做好培育。良好的思想素質(zhì),是“三創(chuàng)”能力形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。將紅色文化利用起來,對(duì)于醫(yī)學(xué)生“三創(chuàng)”能力培養(yǎng)有多方面的教育價(jià)值:一是能夠豐富教育內(nèi)容,紅色文化可以在專業(yè)教育的基礎(chǔ)上,提供更多的教育內(nèi)容選擇,讓“三創(chuàng)”能力培養(yǎng)教育活動(dòng)具有更加扎實(shí)的內(nèi)容基礎(chǔ);二是有助于增強(qiáng)學(xué)生思想素養(yǎng),讓醫(yī)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀,樹立遠(yuǎn)大理想,形成良好的職業(yè)道德;三是提升“三創(chuàng)”教育效果,在紅色文化的支撐下,讓醫(yī)學(xué)生展現(xiàn)出更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性,能夠全身心投入到“三創(chuàng)”教育當(dāng)中,取得良好的成果。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造,三者相互聯(lián)系,相互貫通,不可分割。只有高水平的創(chuàng)新,才能有高標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)業(yè),才能有高質(zhì)量的創(chuàng)造,反過來,高標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)業(yè)和高質(zhì)量的創(chuàng)造又為高水平的創(chuàng)新奠定持續(xù)發(fā)力的基礎(chǔ),總的來說,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造呈現(xiàn)螺旋上升的發(fā)展趨勢,互為依托,向上發(fā)展。醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是一個(gè)長期漸進(jìn)的過程,需要以時(shí)間換取成效,需要以舉措助力實(shí)施。同時(shí),醫(yī)學(xué)生“三創(chuàng)”能力的培養(yǎng)又是一個(gè)高投入的過程,需要協(xié)調(diào)多部門同時(shí)發(fā)力,實(shí)現(xiàn)多途徑立德樹人。醫(yī)學(xué)院校要善于把握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造能力培養(yǎng)的內(nèi)在邏輯,明確醫(yī)學(xué)生“三創(chuàng)”能力培養(yǎng)的長期性與高投入特點(diǎn),精準(zhǔn)聚焦醫(yī)學(xué)生綜合能力培養(yǎng),為“健康中國“戰(zhàn)略提供源源不斷的高水平高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。
醫(yī)學(xué)生是“健康中國”戰(zhàn)略最有力的推動(dòng)者、實(shí)踐者和后備軍,以加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生“三創(chuàng)”能力為重要抓手助力新時(shí)代高水平高素質(zhì)醫(yī)學(xué)生培養(yǎng),是我國醫(yī)學(xué)院校立德樹人的應(yīng)有之義。醫(yī)學(xué)生“三創(chuàng)”能力培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要醫(yī)學(xué)院校多部門、多途徑、多人員同頻共振,精準(zhǔn)發(fā)力,需要在實(shí)踐中摸索出適合學(xué)校自身特色的實(shí)現(xiàn)路徑[6]。不僅如此,更需要立足思政視域,有針對(duì)性地落實(shí)“三創(chuàng)”教育,發(fā)揮其教育作用。
目前我國大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造扶持政策體系比較完備,但政策文件普遍存在效力不高、缺乏長期性和穩(wěn)定性的特點(diǎn),且政策的法理性依據(jù)稍欠缺,需要醫(yī)學(xué)院校不斷深入研究[7]。除了欠缺對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造扶持政策體系的研究外,部分醫(yī)學(xué)院校在執(zhí)行政策措施時(shí)往往執(zhí)行不到位。如執(zhí)行出現(xiàn)變形或走樣、執(zhí)行監(jiān)督機(jī)制不完善、跟蹤服務(wù)工作缺失等,對(duì)政策應(yīng)發(fā)揮的激勵(lì)、扶持、保護(hù)作用大打折扣,因此醫(yī)學(xué)院校要建立有效的政策執(zhí)行機(jī)制,對(duì)政策的研究、執(zhí)行、監(jiān)督、反饋形成“一條龍”服務(wù)。
醫(yī)學(xué)生“三創(chuàng)”能力的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程,要牢牢把握其系統(tǒng)性、完整性、連續(xù)性。醫(yī)學(xué)院校要在不斷實(shí)踐中建立起符合學(xué)校辦學(xué)特點(diǎn)、學(xué)生培養(yǎng)特點(diǎn)的“三創(chuàng)”能力培養(yǎng)體系。
(1)加強(qiáng)教育資源建設(shè)。醫(yī)學(xué)院校要結(jié)合自身教學(xué)實(shí)力多開設(shè)關(guān)于大學(xué)生“三創(chuàng)“的課程,激發(fā)醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造意識(shí)。要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),不斷對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行合理調(diào)整和優(yōu)化,大力打造學(xué)生感興趣、有收獲的“三創(chuàng)”金課。
(2)建設(shè)醫(yī)學(xué)生“三創(chuàng)”孵化園。醫(yī)學(xué)院校要投入大量人、財(cái)、物等支持建設(shè)醫(yī)學(xué)生“三創(chuàng)”孵化園,通過醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造平臺(tái)為醫(yī)學(xué)生“三創(chuàng)”能力培養(yǎng)提供實(shí)踐空間和成果轉(zhuǎn)化基地。
(3)實(shí)施“三創(chuàng)”項(xiàng)目獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃。對(duì)于醫(yī)學(xué)生“三創(chuàng)”項(xiàng)目要加大資金投入、師資配備、場地支持,實(shí)施“大課題大獎(jiǎng)勵(lì)、小課題小獎(jiǎng)勵(lì)”計(jì)劃,營造和諧融洽、奮勇爭先的醫(yī)學(xué)生“三創(chuàng)”能力培養(yǎng)氛圍。
醫(yī)學(xué)院校要不斷加強(qiáng)與其他學(xué)校、政府相關(guān)部門、企業(yè)之間的聯(lián)系,創(chuàng)建多元化的資源平臺(tái),還可以設(shè)立相關(guān)的“三創(chuàng)”基地和“三創(chuàng)”基金,構(gòu)建更為完善多樣的醫(yī)學(xué)生“三創(chuàng)”社會(huì)實(shí)踐機(jī)制[8]。習(xí)近平總書記指出,要向改革開放要?jiǎng)恿Γ畲笙薅柔尫湃鐣?huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造動(dòng)能,不斷增強(qiáng)我國在世界大變局中的影響力、競爭力[9]。醫(yī)學(xué)院校要抓住改革開放之良機(jī),走向社會(huì),使醫(yī)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中不斷提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造能力、增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造本領(lǐng)。通過深入社會(huì)實(shí)踐,了解社會(huì)對(duì)人才的需求,幫助學(xué)生重新定義自身,培養(yǎng)國家和社會(huì)需要的人才。
在對(duì)醫(yī)學(xué)生展開“三創(chuàng)”能力培養(yǎng)的過程中,除了對(duì)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)造能力素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)之外,還需要關(guān)注對(duì)醫(yī)學(xué)生思想素養(yǎng)的培育。良好、健康、端正的思想素養(yǎng),才能確保醫(yī)學(xué)生將“三創(chuàng)”能力運(yùn)用到正確的地方,發(fā)揮出理想中的作用。如若缺乏思想素養(yǎng)的基礎(chǔ)支持,那么就可能導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生的“三創(chuàng)”能力發(fā)展陷入誤區(qū)當(dāng)中。
因此,在教育教學(xué)中,在思政視域之下,可以對(duì)紅色文化進(jìn)行挖掘,從中提煉出與醫(yī)學(xué)生思想素養(yǎng)相關(guān)的一些案例素材,將其融入教育教學(xué)活動(dòng)之中,引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生思想素養(yǎng)的發(fā)展進(jìn)步。比如,在紅色文化中有一些關(guān)于醫(yī)護(hù)人員救死扶傷的典型事跡,在針對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)課程進(jìn)行教學(xué)時(shí),便可以挖掘出這些醫(yī)護(hù)案例,先從專業(yè)的角度出發(fā),對(duì)其中涉及的醫(yī)學(xué)知識(shí)進(jìn)行講解。然后再從醫(yī)護(hù)人員的個(gè)人行為、職業(yè)道德、思想素質(zhì)等方面切入,展開更加深層次的分析,探尋他們身上的思想閃光點(diǎn),對(duì)學(xué)生形成引導(dǎo)。此外,還可以從紅色文化的其他層面切入,挖掘一些其他的案例,與“三創(chuàng)”教育結(jié)合起來,以紅色文化為基礎(chǔ),構(gòu)建起“三創(chuàng)”教育的新模式、新內(nèi)容,對(duì)醫(yī)學(xué)生展開思政培育。
綜上所述,醫(yī)學(xué)生“三創(chuàng)”能力的培養(yǎng)是我國醫(yī)學(xué)院校立足新時(shí)代,開展高水平高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的必然要求。深刻領(lǐng)會(huì)醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造能力培養(yǎng)的內(nèi)涵和邏輯,有效把握醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造能力培養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)路徑,有助于醫(yī)學(xué)生提高專業(yè)水準(zhǔn)、涵養(yǎng)品德修為。但是各醫(yī)學(xué)院校不能僅采用一家之言,要善于結(jié)合自身特色,探索出符合自身發(fā)展需要的醫(yī)學(xué)生“三創(chuàng)”能力培養(yǎng)之路,為“健康中國”戰(zhàn)略貢獻(xiàn)力量。具體來說,在教育實(shí)踐中,要加強(qiáng)“三創(chuàng)”政策的執(zhí)行落實(shí),建立培養(yǎng)體系,創(chuàng)設(shè)社會(huì)實(shí)踐,還要立足于紅色文化,加強(qiáng)思想教育,使“三創(chuàng)”教育取得理想中的效果。