自然環(huán)境對幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的價值及實踐途徑

張莉琴，萬淑芬

（江西科技師范大學 教育學院，江西 南昌 330038）

陶行知先生曾在《創(chuàng)造宣言》中提出“處處是創(chuàng)造之天地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”，強調創(chuàng)造力的培養(yǎng)要從娃娃抓起，促進幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。我國學者洪惠英認為：“幼兒創(chuàng)造教育的重點在于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造素質，包括：創(chuàng)造意識、創(chuàng)造精神以及創(chuàng)造思維、創(chuàng)造個性等方面的內容。”[1]幼兒的創(chuàng)造素質發(fā)展需要一個適合其創(chuàng)造力發(fā)揮的環(huán)境。我國學者焦榮華從哲學層面探討了幼兒與大自然的緊密聯系，并以“母—子”和“我—你”的關系比喻幼兒與大自然的關系。[2]這種關系說明幼兒的生長和發(fā)展離不開大自然。同時，從兒童的視角來看，幼兒心目中的幼兒園也是處處彌漫著自然氣息的，有自然界的“太陽、花、草、樹木”等。[3]可見幼兒自身從主觀上對自然環(huán)境有著明顯的偏愛。由于幼兒與自然環(huán)境之間存在著無法磨滅的聯系，幼兒在自然的環(huán)境中能夠感受到內心的平和，這種內在機制有助于幼兒內在創(chuàng)造思維的形成及外在創(chuàng)造力的表現。大自然為幼兒提供了多樣且不斷變化的探索空間，這有利于滿足幼兒的探索欲望，同時也有研究表明，在一些創(chuàng)造性思維維度上，自然環(huán)境中上學的幼兒比在人工環(huán)境中上學的幼兒有顯著提高。[4]基于此，本文將在前人研究的基礎上，從幼兒五感的體驗、問題的發(fā)現和探索、游戲的開展等方面論述大自然對幼兒創(chuàng)造力的促進作用。

1 自然環(huán)境與幼兒創(chuàng)造力特質的契合性

由于學者們看待事物的視角不同，因此對創(chuàng)造力的界定也呈現出不一樣的看法。Torrance更加強調創(chuàng)造力的過程，他看重的是利用創(chuàng)造性思維不斷發(fā)現—分析—解決問題的過程。[5]Amabile則更強調創(chuàng)造的結果，她認為創(chuàng)造力是對那些結構不良問題產生出有價值的產品或思想等。[6]我國學者張慶林等人從創(chuàng)造力人格的角度進行分析，認為創(chuàng)造力是人類區(qū)別于其他動物所獨有的、利用一定條件產生出新穎且實用的產品的心理素質。[7]由此可見，創(chuàng)造力的表現形式不僅是為大眾所理解的創(chuàng)造出了某樣產品（即顯性創(chuàng)造力），還可以是創(chuàng)造主體在探索的過程中發(fā)現、分析、解決問題的思維方式以及在其中展現出來的心理素質（即隱性創(chuàng)造力）。基于幼兒的年齡特征和此階段所獨有的身心特質，幼兒展現出來的更多的是隱性創(chuàng)造力。我國學者王小英認為：“幼兒的創(chuàng)造力逐漸由漫無目的到有目的，再到指向具體問題解決的創(chuàng)造不斷發(fā)展”。[8]這個觀點說明幼兒的創(chuàng)造力是動態(tài)發(fā)展的，并且越來越具有目標性。環(huán)境是影響幼兒身心健全發(fā)展的重要因素。好的環(huán)境是幼兒創(chuàng)造力發(fā)展中一個不可或缺的因素。楊曉紅等人在有關“如何培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力”的研究中提出要創(chuàng)設富有探索性的物質環(huán)境，并為幼兒創(chuàng)設良好的心理氛圍，在物質環(huán)境和心理環(huán)境的雙重作用下激發(fā)幼兒的創(chuàng)作欲望。[9]因此，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力，應以幼兒為主體加之以環(huán)境質量為輔助條件，逐步提高幼兒創(chuàng)造力水平。

我國學者李蘭生從比較全面的角度闡釋了大自然之于兒童的作用，主要包括：萌發(fā)關愛地球的意識；提高自然觀察智能；促進身心全面發(fā)展；救治自然缺失癥等四個方面。[10]國外學者ParsonsA通過自然環(huán)境對幼兒發(fā)展作用的相關研究也已證實：體驗自然環(huán)境有助于塑造他們的環(huán)境認同感，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力以及社交技能，同時能夠促進運動技能、注意力和活動水平發(fā)展，并影響他們的道德、價值觀和行為。[11]由此可見，大自然對幼兒的發(fā)展是全方面、多領域的，涉及到幼兒成長的方方面面。大自然的好處除了以上這些，更直指創(chuàng)造力，有不少研究者通過研究表明大自然是有助于幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的。Reyhaneh Mozaffar和Shahabedin Zeini Aslani通過研究發(fā)現，自然環(huán)境中生長的幼兒在發(fā)散思維和聚合思維等創(chuàng)造力因素方面表現更佳。Mandi Wojciehowski和Julie Ernst通過對自然環(huán)境幼兒園和非自然環(huán)境幼兒園進行研究發(fā)現，自然幼兒園中的幼兒在流暢性、創(chuàng)造性和想象力得分明顯高于非自然幼兒園。[12]Reid Fisher等人發(fā)現森林沉浸式幼兒園中的幼兒在表達自己想法時會運用更多有關自然的詞匯，并且在流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性、和創(chuàng)造力方面得分更高。[13]通過以上三位學者的研究，發(fā)現自然環(huán)境相較于非自然環(huán)境對于幼兒的創(chuàng)造力發(fā)展更有好處，那么自然環(huán)境中哪些因素更有利于幼兒創(chuàng)造力發(fā)展呢？Christine Kiewra和Ellen Veselack對這個問題進行了探索，結果發(fā)現大自然中有四個因素可以提高孩子的創(chuàng)造力和想象力：可預測的空間；充足和一致的時間；開放式的材料；善于觀察的成年人支持創(chuàng)造性的游戲和學習。[14]

由此可見，大自然是幼兒成長過程中濃墨重彩的一筆，在大自然中，幼兒可以進一步的完善自己的各方面的能力。大自然對幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的促進作用也少不了成人的支持，大自然環(huán)境是物質基礎，成人支持是精神支柱，當兩者都具備且發(fā)揮積極作用的時候，幼兒的創(chuàng)造力才會得到良好的激發(fā)。

2 幼兒園融入自然環(huán)境對幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的價值

蘇霍姆林斯基和陳鶴琴先生把大自然比喻成活的書籍、教材，認為大自然中有很多值得探索的東西，只有當幼兒真正走進大自然，親身體驗，實際感知，才能豐富自己的認知，獲得大自然的第一手資料。

2.1 大自然是魔術師之手，在變化中豐富幼兒感知

劍橋大學建筑師西蒙·尼科爾森認為，在任何環(huán)境中，發(fā)明和創(chuàng)造力的大小與環(huán)境中變量的數量和種類呈正向關系。[15]城市現代化的推進，許多建筑物從建成開始便已成型，不會改動，這就意味著幼兒長期生活的環(huán)境都是固定化的。父母工作日益繁忙，幼兒基本過著家庭——幼兒園兩點一線的生活。幼兒園的環(huán)境對幼兒的創(chuàng)造力有著潛移默化的影響，有研究者表明，為追求新異感而過度變換幼兒園環(huán)境，容易導致幼兒缺乏堅持性并在環(huán)境中感到不安[16]，情緒起伏過大，影響幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。由此可以看出“一成不變”和“變化頻繁”的環(huán)境都不利于幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。

因大自然的規(guī)律變化，大自然環(huán)境很好的平衡了“變”與“不變”的關系。一棵樹的成長，從小樹發(fā)新芽到長成小樹苗，從小樹苗到長成參天大樹，樹的形態(tài)隨著時間的推移而發(fā)生了巨大的變化，樹的生長軌跡也一圈圈的印刻在樹的年輪里。在一年四季中，樹葉顏色的變化也是有規(guī)律的，春夏季，樹木為了能夠更好的生長，進行光合作用，產生了葉綠素，從而使得葉子呈現綠色；而到了秋冬季節(jié)，葉片中的色素分解，產物儲存到植物體的其他部分，因此葉子的顏色也隨之改變。一年四季的色調也在不斷發(fā)生變化，春天萬紫千紅，夏天綠樹成蔭，秋天橙黃橘綠，冬天白雪皚皚，每個季節(jié)都有自己獨特的色彩基調。這些形狀、顏色變化沖擊著幼兒的視覺神經，共同構成了幼兒眼中的自然界，擴充他們的知識庫，為創(chuàng)造性思維的發(fā)展奠定基礎。

大自然的藝術不止于視覺享受，更是一場視聽盛宴。鳥鳴聲是大自然美妙樂章中的一部分，一年四季的更替蘊藏在變化無窮的聲音里，春天泉水叮咚、百鳥爭鳴，夏天雷聲轟轟、蟬鳴不休，秋天風吹麥浪、窸窸窣窣，冬天北風呼呼、雨水滴答。在大自然中，幼兒豎起耳朵仔細聽，接收著大自然的美妙樂章，刺激幼兒的聽覺神經。

幼兒通常依靠眼睛看，動用耳朵聽，而有一種感受，它不需要特定的器官，幾乎遍布全身，這種感受就是觸覺。當幼兒身處大自然時，他不僅可以接受大自然帶給他的觸覺感受（簡稱被動觸覺），而且可以主動出擊，去感受大自然中萬事萬物的肌理。走在沙灘上，用腳尖去感受石頭的堅硬和沙子的細軟；漫步樹林中，用手掌去感受樹皮的粗糙和樹葉的光滑；棲息大樹下，用身體去感受大樹下的陰涼。大自然中，幼兒總有非常多的機會去接觸到不同材質、紋理的事物，當幼兒觸摸這些事物的時候，這種觸感會變成幼兒的一種心理感受，深深的印刻在幼兒的腦子里，成為幼兒日后進行創(chuàng)作活動時可被提取的感知經驗。

身處大自然中，鼻子和嘴巴是大自然芳香的接收器，通過接收不同的香味來感受大自然的美好。果實成熟的過程恰恰可以說明這一點，比如說柿子，未成熟的柿子果實通常為青綠色，嘗起來嘴巴會感覺到澀澀的，而成熟的柿子通常是橙色的，氣味都是香甜的。在大自然中，這些氣味通過鼻子的呼吸和嘴巴的咀嚼，成為幼兒對自然的一種具象感受，在紀錄片《小人國》中，有個叫“柔柔”的小姑娘喜歡站在幼兒園外面的草地上說“我要呼吸一下風景”，證明大自然的氣息是幼兒喜歡并樂于體驗的。

2.2 大自然是問題之庫，激發(fā)幼兒創(chuàng)新解決問題之法

紐厄爾、肖及西蒙（1962）從創(chuàng)造力認知學的視角分析，把創(chuàng)造性思維看作是解決問題的過程。從這個觀點出發(fā),創(chuàng)造性思維充斥在幼兒解決問題的每個過程中，并隨著問題的解決而不斷發(fā)展。

要想激發(fā)幼兒創(chuàng)新解決問題的方法，首先，要有問題呈現在幼兒面前，并且這種問題要貼合幼兒的已有經驗，激發(fā)幼兒想要解決的欲望。隨著學前教育理念的普及，大部分一線幼兒教師已經有了這種意識，但在教學過程中，也不乏有教師更傾向于提出結構良好和假設性的問題。面對這類問題時，幼兒感受不到真實的問題情境，也就無法獨立面對并想辦法解決問題。有學者對幼兒園集體教學中教師提問的現狀進行研究，結果發(fā)現，教師的提問多集中于低水平的認知類問題,提問的有效性不高。[17]反觀幼兒與自然環(huán)境的互動過程，由于大自然時刻充滿變化，因此發(fā)生的問題大多是結構不良問題，這些問題往往沒有固定答案和固定的解決方法，需要幼兒自己思考和探索，運用獨特的思維方式獨立解決問題。例如，幼兒在探索大自然時，天空突然下起了大雨，大家都沒有帶傘，被困在森林里了。這個突然遇到的問題就會延伸出一系列問題：如果一直下雨怎么辦，怎么躲雨？是臨時找一個躲雨的地方，還是搭建一個避護所，用什么材料來搭建？問題的突發(fā)性和不可預見性讓每個幼兒都必須開動自己的腦筋，幼兒的已有經驗不同，所以他們對知識的遷移和運用也大不相同，幼兒可以對已有知識進行排列組合，從多樣化的視角看待問題，從而想出新穎的問題解決之法。

2.3 大自然是游戲之所，給予孩子自由探索的空間

大量研究表明，游戲和創(chuàng)造力有不可磨滅的聯系。創(chuàng)造力的發(fā)生需要內部準備和外部準備相結合，內部即幼兒自身有穩(wěn)定的內部動機，強烈的好奇心和探究欲，外部即寬松的環(huán)境以及自主探索的機會。恰恰這些也是游戲的特點，正是因為如此，解放幼兒創(chuàng)造力的使命就落在了游戲身上。在幼兒園內，幼兒的游戲場所較為固定并有所限制，有些幼兒園由于建園時間悠久，每個幼兒平均游戲面積比較小，使得幼兒無法盡情地玩耍。并且，現在的幼兒園大多建在小區(qū)里面，周圍都是高樓，這種環(huán)境給幼兒一種壓抑的內在感知。

大自然則與幼兒園大不相同，它為幼兒提供了一個沒有壓力的環(huán)境。在大自然里，幼兒游戲的空間得以擴大化并不易受限，時間也變得較為寬松，同時在自然環(huán)境中，幼兒的注意力也會更加集中。當幼兒在自然環(huán)境中開展游戲時，大自然的浩瀚藍天，花鳥魚蟲，溫暖的陽光，和煦的微風，給幼兒一種安定的環(huán)境體驗，讓幼兒的心理變得更加的平和，使幼兒感受到被呵護的感覺。有學者從“母與子”的關系表明了兒童的肉體和精神都是自然進化的產物。[2]“母親”的懷抱對于幼兒來說是一個溫暖的避風港，在這個避風港里，幼兒可以完全卸下心防，自由且輕松的進行游戲。大自然中的任何場地和材料都會成為幼兒游戲的寶藏之地，原本被認為是地上妨礙走路的木棍，在幼兒的眼中就成為了跨越障礙游戲的一部分，或者是魔法師手中的仙女棒，或者是建筑物中的一部分。孩子們根據自己的構想，天馬行空的利用大自然中的材料進行游戲。

3 有效利用園內外自然環(huán)境提升幼兒創(chuàng)造力的實踐途徑

3.1 利用幼兒園自然資源，培養(yǎng)幼兒發(fā)現問題、解決問題的能力

教育家杜威在提出教學的階段時著重強調了“真實”二字，主要體現在要給幼兒創(chuàng)設適宜且真實的情境，這種情境包含幼兒生活中能夠接觸到的實際問題。[18]幼兒園的自然環(huán)境既包括一些普遍的地理特征，比如當地的地理坐標、氣候、地形、植被等，也包括園內的自然景觀。當前幼兒園大多有沙坑、種植區(qū)等場所，但是并沒有充分利用起來，以至于這些區(qū)域成為了一種擺設，偶爾才會帶幼兒去這些場所進行玩耍，而且時間一般不長。這樣走馬觀花的教育方式無法開發(fā)幼兒的五感，豐富幼兒的認知，促進幼兒發(fā)現“真實情境中的實際問題”。

因此，如何讓幼兒園的自然環(huán)境煥發(fā)新的活力，就成了一個亟待解決的問題。原先對于幼兒園自然環(huán)境的關注點放在了“有”或“沒有”以及“該設在哪個位置上才更合理”的問題上?，F在，幼兒園及教師應該從兒童的視角出發(fā)，在沒法改變原有自然環(huán)境的基礎上，教師首先要做的就是改變原有的教學策略，并且探尋適合兒童的教學方式，以兒童為主，讓兒童在與自然環(huán)境的接觸中發(fā)揮主體性。例如，現在幼兒園都會開設的種植區(qū)就是極具探索意義的自然資源，從土壤的選擇、翻松到種子的選擇、播種，以及如何澆水施肥，如何抵御惡劣天氣都是幼兒可以發(fā)現并進行思考的問題。再往后延伸，幼兒可以討論為什么有些種子可以發(fā)芽結果，而有些不能？從而引導幼兒發(fā)現氣候、土壤、澆水施肥的頻率等因素對植物生長的影響。幼兒園中除了專門的種植區(qū)，隨處可見的植被也是一大自然資源，它見證了一年四季的變化，春天的發(fā)芽、夏天的茂盛、秋天的落葉、冬天的凋零，每一種現象發(fā)生的原因都是值得深入挖掘的教學資源。這樣，不僅有效利用了自然環(huán)境，同時還讓幼兒成為了主動學習的一方，使其學會通過自己的努力得到問題的答案，從而發(fā)現大自然的奧秘。

3.2 改造幼兒園自然環(huán)境，激發(fā)幼兒在自然環(huán)境中開展游戲的興趣

當幼兒園的自然環(huán)境不足以滿足幼兒的需求時，園方應當改變園所內的自然環(huán)境。關于由誰來改變，怎么改變的問題，應一改先前以教師為主體的方式，將主動權交至幼兒手中?；诖?，教師應當組織幼兒進行討論，搜集并整理幼兒對“園內自然環(huán)境”的看法和期待，對園內環(huán)境做相應的改變，以達到既滿足幼兒的發(fā)展，又適應日常教學需要的效果。

江蘇句容市下蜀鎮(zhèn)中心幼兒園，將凹凸不平的地勢當作一種巨大的優(yōu)勢，并巧妙地將其設計為幼兒攀爬、跑動、探險的游戲場所，給予幼兒自發(fā)進行創(chuàng)造性游戲的條件。從幼兒教育的觀點來看，天然的有障礙物的環(huán)境更能夠促進孩子進行思考，從而生發(fā)出一系列的游戲，在自然環(huán)境中游戲不需要說明書、不需要示范，因而不會禁錮兒童的思維和想象力。江西蘆溪縣源南鄉(xiāng)中心幼兒園以“自然、生態(tài)、野趣”為宗旨創(chuàng)設了室外環(huán)境，園中隨處可見綠意盎然的景象。園方有效利用這些環(huán)境，創(chuàng)設了松木小道、生態(tài)菜地、葡萄架等自然環(huán)境，幼兒在充滿生機的環(huán)境中探索生命的奧秘，“上樹摘果、下水摸魚”，隨時隨地發(fā)現可探索的事物并專注于此，逐漸生發(fā)游戲的興趣。新建的幼兒園大多具有將自然環(huán)境轉化為課程資源的意識，而年代久遠的幼兒園在建園初期并沒有將自然環(huán)境納入考慮范圍。例如：江西省南昌市的一所公立幼兒園，在建園初期園內缺乏自然環(huán)境，但在之后的教學過程中逐漸意識到自然環(huán)境的重要性。因此，在戶外中開辟了一個弧形沙坑，并在沙坑中加入輸水裝置，使得自然環(huán)境更具趣味性，有利于幼兒創(chuàng)造性地運用沙水的結合構建獨特的造型，并探索其背后隱藏的物理原理，甚至生發(fā)出一些角色游戲。與此同時，該幼兒園在沙坑的頂部搭建了藤蔓，這個設計既增添了美觀，又有利于幼兒在進行沙水游戲時觀察光影的變化，從而為幼兒的游戲過程增加了新的探究元素。

3.3 走進真實的大自然環(huán)境，最大限度的開發(fā)幼兒的創(chuàng)造力

在幼兒園中，過于強調知識的學習和教師的教授，就容易忽視幼兒作為教育主體的主觀能動性。幼兒年齡小，知識不夠豐富，但正是因為他的這種未開化的特性，使得他不容易受現有知識的束縛，能夠讓自己的思維隨處可棲，而教師要做的就是給他們創(chuàng)造更多的機會，讓他們發(fā)展自己的五感。

著名教育家陳鶴琴曾經有這樣一段描述：天氣晴朗的時候，老師會帶孩子們去曠野采野花，往池塘里丟石子，以此取樂。[19]在這個場景里，孩子們對大自然的喜愛之情表達的淋漓盡致，所謂“耳得知而為聲，目遇之而成色”，幼兒只有親身走近大自然，才能消弭感知主體和感知對象之間的距離。園內的自然環(huán)境是幼兒接觸的主體，但是幼兒與大自然的接觸不應該僅限于此，而應該拓展到真正的大自然中，這樣的拓展光有幼兒園的支持往往是不夠的，還要取得家長和社區(qū)的支持。例如，每月開展一次自然研學活動，幼兒在爸爸媽媽的陪伴下，走近自然風景區(qū)，接觸到真實的自然風景。這類自然研學活動不同于幼兒園平時開展的郊游活動，在進行研學之前，幼兒要制訂屬于自己的研學計劃、研學任務。這些計劃和任務可以是游戲，也可以是在大自然中探索一種生物，還可以是自發(fā)的寫有關大自然的詩歌，或者進行寫生等。在進行研學的過程中，幼兒要自己動手動腦，完成自己的計劃，如果遇到問題了，幼兒可以和身邊的小朋友一起想辦法解決問題。在活動結束后，幼兒可以和自己的小伙伴一起分享自己郊游發(fā)現的有趣事物，并且可以就此活動開展一系列和自然有關的活動，可以是繪畫，也可以是制作本次研學的故事圖書?？傊?，就是以自然研學為契機，去生發(fā)與幼兒創(chuàng)造力有關的一系列活動，在活動中提高幼兒的創(chuàng)造性思維能力。