恩格斯關(guān)于農(nóng)民利益維護(hù)的意義、策略及當(dāng)代啟示
——基于《法德農(nóng)民問題》文本的研究

□楊俊哲 王博文

[內(nèi)容提要]《法德農(nóng)民問題》是恩格斯關(guān)于當(dāng)時(shí)歐洲農(nóng)民問題的集中探索和集大成之作，其中蘊(yùn)含著豐富且具有現(xiàn)實(shí)指向性的農(nóng)民利益維護(hù)的思想主張。學(xué)者們對(duì)這一文本進(jìn)行了多角度研究，尤其側(cè)重于小農(nóng)問題、土地公有、工農(nóng)聯(lián)盟以及農(nóng)村合作社建設(shè)等問題。中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，百年交匯點(diǎn)上如何更充分地保障農(nóng)民利益是國家治理工作的重要內(nèi)容?；谶@一現(xiàn)狀，從馬克思主義立場(chǎng)出發(fā)，分析《法德農(nóng)民問題》中所闡述的維護(hù)農(nóng)民利益對(duì)推動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)政黨發(fā)展、奪取無產(chǎn)階級(jí)革命勝利以及實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造和建設(shè)的意義。從基本理念、經(jīng)濟(jì)手段和組織保障三方面分別闡釋此文本中維護(hù)農(nóng)民利益的關(guān)鍵路徑。通過對(duì)文本的分析和對(duì)現(xiàn)代中國農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀的反思，進(jìn)一步揭示維護(hù)農(nóng)民利益在新時(shí)代鄉(xiāng)村治理中的重要性以及對(duì)實(shí)施和完善鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)啟示。

“三農(nóng)”問題是黨和國家工作的重點(diǎn)內(nèi)容，究其根本最終指向的是如何維護(hù)農(nóng)民利益的問題。妥善解決農(nóng)民利益問題，關(guān)乎社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的全面建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興，加之今年是“十四五”規(guī)劃的開局之年，農(nóng)民利益問題的解決尤為重要。新中國成立以來，黨中央相繼出臺(tái)了一系列保護(hù)農(nóng)民利益的政策措施并在實(shí)踐中取得了顯著效果。在新時(shí)代背景下，農(nóng)民利益和農(nóng)村發(fā)展仍是需要持續(xù)關(guān)注和繼續(xù)努力的重要問題。要想進(jìn)一步解決這一問題，不僅需要全黨全國各族人民上下一心排除萬難的勇氣，還需要馬克主義理論的科學(xué)指導(dǎo)。[1]十九世紀(jì)晚期，西歐地區(qū)自由資本主義向壟斷資本主義過渡，且這種趨勢(shì)在農(nóng)村發(fā)展蔓延，隨之，法、德地區(qū)的農(nóng)民逐漸失去土地而走向破產(chǎn)，農(nóng)民為了爭(zhēng)取自己的利益開始進(jìn)行反抗，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)此起彼伏。而此前著眼于議會(huì)斗爭(zhēng)的法德社會(huì)主義政黨在看到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展后，為了爭(zhēng)取農(nóng)民的選票進(jìn)而順利奪取政權(quán)，“突然到處都把農(nóng)民問題提上了議事日程”[2]，并且制定了一系列看似合理但實(shí)際上卻違背歷史發(fā)展規(guī)律的土地綱領(lǐng)。其中最著名的《馬賽土地綱領(lǐng)》和《南特綱領(lǐng)》等口口聲稱維護(hù)了農(nóng)民的真實(shí)利益，實(shí)際上卻是一場(chǎng)不為人知的騙局，正是這個(gè)騙局激起了恩格斯的憤怒，嚴(yán)厲指責(zé)其此番令人作嘔的可恥行徑。為了徹底撕下法德兩黨的虛偽面具，恩格斯抱病寫下了《法德農(nóng)民問題》這一文章，借此對(duì)法、德兩黨在農(nóng)民問題上的嚴(yán)重錯(cuò)誤進(jìn)行尖銳且深刻的批判，進(jìn)一步明確社會(huì)主義政黨在處理農(nóng)民問題時(shí)需要堅(jiān)持的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)?！斗ǖ罗r(nóng)民問題》作為恩格斯晚年時(shí)期的重要作品，將馬克思主義關(guān)于農(nóng)民問題的思想推向了進(jìn)一步的成熟[3]，值得認(rèn)真推敲和仔細(xì)研讀并加以借鑒和實(shí)踐。

一、馬克思主義視角下農(nóng)民利益維護(hù)的重大意義

馬克思恩格斯很早就對(duì)農(nóng)民的生存狀況給予很大關(guān)注，而他們關(guān)于農(nóng)民問題的思想主要是萌芽于對(duì)農(nóng)民利益和貧困問題的關(guān)注?！斗ǖ罗r(nóng)民問題》作為恩格斯晚年在研究如何維護(hù)農(nóng)民利益問題過程中的綱領(lǐng)性著作，他在此文中深刻地指出了真正維護(hù)農(nóng)民利益對(duì)于推動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)政黨發(fā)展、奪取無產(chǎn)階級(jí)革命勝利以及實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造和建設(shè)的重大意義。

(一)維護(hù)農(nóng)民利益是推動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)政黨發(fā)展的關(guān)鍵一步

維護(hù)農(nóng)民利益是無產(chǎn)階級(jí)政黨發(fā)展壯大并最終奪取無產(chǎn)階級(jí)革命勝利的關(guān)鍵一步。對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨來說，農(nóng)民有其兩面性：其一作為政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的群體有著革命性的一面；其二作為小土地所有者，又有墨守成規(guī)的一面[4]。農(nóng)民階級(jí)的革命性主要是指其在依附于資本主義生存的過程中長(zhǎng)期受到資產(chǎn)階級(jí)的剝削和掠奪，因而產(chǎn)生的反抗資產(chǎn)階級(jí)壓迫的革命意識(shí)；而其墨守成規(guī)的一面正如恩格斯在《從巴黎到伯尼爾》一文中曾指出的：農(nóng)民“對(duì)于推動(dòng)運(yùn)動(dòng)前進(jìn)的力量的性質(zhì)，對(duì)于運(yùn)動(dòng)的發(fā)生和目的，是一點(diǎn)也不了解的?！盵5]而且“農(nóng)民至今在多數(shù)場(chǎng)合下只是通過他們那種根源于農(nóng)村生活閉塞狀況的冷漠態(tài)度而證明自己是一個(gè)政治力量的因素”[2]。那么無產(chǎn)階級(jí)該如何正確對(duì)待這個(gè)具有兩面性的階級(jí)呢？工人階級(jí)為什么需要且最終能夠和農(nóng)民階級(jí)團(tuán)結(jié)成一個(gè)聯(lián)盟呢？在晚年恩格斯所處的國家和社會(huì)，當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)之間雖存在一定矛盾，但由于兩者都受到資產(chǎn)階級(jí)的嚴(yán)重剝削及自身的階級(jí)局限性，又致使他們無法單純通過自身力量發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)去反抗和斗爭(zhēng)，所以兩者在根本利益上最終是一致的，為此無產(chǎn)階級(jí)要想爭(zhēng)取農(nóng)民這一重要政治力量，首先必須要深入農(nóng)村進(jìn)行考察，進(jìn)而團(tuán)結(jié)農(nóng)民、聯(lián)合農(nóng)民，使自身真正融入農(nóng)村、成為農(nóng)村中的一股力量。

農(nóng)民是發(fā)展并壯大無產(chǎn)階級(jí)政黨隊(duì)伍不可或缺的群眾來源和政治基礎(chǔ)，只要盡可能地利用好農(nóng)民這一重要因素——激發(fā)農(nóng)民對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命的認(rèn)同、調(diào)動(dòng)農(nóng)民的參與熱情和積極性，無產(chǎn)階級(jí)政黨的規(guī)模就會(huì)壯大、無產(chǎn)階級(jí)革命的力量就會(huì)增強(qiáng)。但在面對(duì)生存條件不盡相同的農(nóng)民時(shí)需要對(duì)“癥”下藥，尤其是要慎重確定對(duì)待小農(nóng)的態(tài)度。作為小塊土地所有者的小農(nóng)隨著資本主義的發(fā)展早晚會(huì)走向滅亡，但他們同時(shí)也是未來的無產(chǎn)者，如果不顧實(shí)際一味違反小農(nóng)的意愿和需求，任何變革要想取得成功都是不現(xiàn)實(shí)的。因此，首先確定好對(duì)待小農(nóng)應(yīng)秉持的正確態(tài)度才是“確定我們對(duì)農(nóng)村居民其他組成部分的態(tài)度的一切的立足點(diǎn)”[6]，這樣做的原因“不僅是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為自食其力的小農(nóng)可能來補(bǔ)充我們的隊(duì)伍，而且也是為了黨的直接利益”[7]。簡(jiǎn)言之,只有切實(shí)解決好農(nóng)民利益問題,真正維護(hù)好廣大農(nóng)民的利益，才能贏得農(nóng)民階級(jí)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨的理解、信任乃至支持, 進(jìn)而促進(jìn)無產(chǎn)階級(jí)政黨的發(fā)展與壯大,而這也是我們前面所提到的“黨的直接利益”。

(二)維護(hù)農(nóng)民利益是奪取無產(chǎn)階級(jí)革命勝利的重要一環(huán)

農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍。歐洲大革命失敗后，馬克思就曾指出，負(fù)有推翻資產(chǎn)階級(jí)制度使命的城市無產(chǎn)階級(jí)是農(nóng)民天然的同盟軍和領(lǐng)導(dǎo)者[8]，于是無產(chǎn)階級(jí)革命的“合唱”勢(shì)必需要廣大農(nóng)民的參與，否則其在一切農(nóng)民所在的土地上進(jìn)行的“獨(dú)奏”終將潦草收?qǐng)觥?856年馬克思在給恩格斯的信中針對(duì)當(dāng)時(shí)德國革命的發(fā)展?fàn)顩r，再一次強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民階級(jí)對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)革命的重要性，他指出“德國的全部問題將取決于是否有可能有某種再版的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)來支持無產(chǎn)階級(jí)革命”[9]。由此可見，廣大農(nóng)民的支持對(duì)于社會(huì)黨人奪取無產(chǎn)階級(jí)革命勝利十分重要。

馬克思認(rèn)為，1871年巴黎公社失敗的主要原因就在于沒有得到農(nóng)民這一力量的支持，因?yàn)楫?dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)并未認(rèn)識(shí)到工農(nóng)聯(lián)盟對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)革命的重要意義。隨著資本主義的剝削的加劇，農(nóng)民與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、對(duì)抗愈加強(qiáng)烈，為了拉攏農(nóng)民進(jìn)而奪取無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，恩格斯指出要在不違背革命基本原則的基礎(chǔ)上盡可能慷慨地對(duì)待農(nóng)民，并要求無產(chǎn)階級(jí)政黨在奪取政權(quán)后要建立起能夠切實(shí)保障和維護(hù)農(nóng)民利益的政府。在那些農(nóng)民依然是非常重要的力量但工人階級(jí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有構(gòu)成國家人口大多數(shù)的國家里，爭(zhēng)取農(nóng)民階級(jí)，使其成為工人階級(jí)的同盟軍是無產(chǎn)階級(jí)革命取得成功的關(guān)鍵要素。馬克思也指出：“在革命進(jìn)程把站在無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的國民大眾即農(nóng)民和小資產(chǎn)者發(fā)動(dòng)起來反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)制度, 反對(duì)資本統(tǒng)治以前……法國的工人們是……不能絲毫觸動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)制度的”[10]。為此，工人階級(jí)政黨必須深入到農(nóng)村之中，充分了解農(nóng)民階級(jí)的利益和訴求，并采取有針對(duì)性的措施，改變農(nóng)民本身固有的保守性，爭(zhēng)取農(nóng)民的信任和支持，以便把這些自食其力的農(nóng)民尤其是小農(nóng)補(bǔ)充到自己的隊(duì)伍中去，進(jìn)而建立和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，一舉取得無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利。

(三)維護(hù)農(nóng)民利益是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造和建設(shè)的有效舉措

就社會(huì)主義改造和建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)來說，如何在不違背社會(huì)主義基本原則的情況下把一些帶有根深蒂固私有思想的農(nóng)民階級(jí)爭(zhēng)取過來是一件十分棘手的事情?；诖硕鞲袼拐J(rèn)識(shí)到了通過真正維護(hù)農(nóng)民利益進(jìn)而爭(zhēng)取農(nóng)民階級(jí)對(duì)順利推進(jìn)社會(huì)主義改造和建設(shè)的關(guān)鍵作用，他指出在農(nóng)民階級(jí)因遭受資產(chǎn)階級(jí)剝削而徹底淪為無產(chǎn)者之前，“在還是農(nóng)民時(shí)就能被我們爭(zhēng)取過來的人數(shù)越多，社會(huì)主義改造的實(shí)現(xiàn)也就會(huì)越迅速和越容易?！盵7]因此要完成社會(huì)主義改造這一艱巨任務(wù)，就必須要維護(hù)農(nóng)民權(quán)益、贏得農(nóng)民的支持，否則原本取得的勝利成果極有可能付之東流，社會(huì)主義建設(shè)也就無從談起。

農(nóng)民作為現(xiàn)實(shí)主義者，他們?cè)u(píng)價(jià)一種革命或制度的好壞在很大程度上是與革命或制度能給他們帶來的實(shí)際利益的大小，以及是否能夠解決他們最關(guān)心的土地及農(nóng)業(yè)發(fā)展等問題緊密相關(guān)的。因此，要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造和建設(shè)，就需要認(rèn)真了解農(nóng)民現(xiàn)狀，解決農(nóng)民最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題，真誠地幫助農(nóng)民，從而獲得農(nóng)民長(zhǎng)久的信任與支持，畢竟“我們的利益絕不是要今天就把農(nóng)民爭(zhēng)取過來，好使他們明天在我們不能實(shí)現(xiàn)自己的諾言時(shí)又離開我們?！盵11]在恩格斯看來，為維護(hù)農(nóng)民利益而進(jìn)行的資金投入看起來似乎是在做無用功、是一種損耗，但實(shí)際上卻“是一項(xiàng)極好的投資，因?yàn)檫@種物質(zhì)犧牲可能使花在整個(gè)社會(huì)改造上的費(fèi)用節(jié)省十分之九”[7]。從這個(gè)意義上說，在掌握國家政權(quán)后無產(chǎn)階級(jí)政黨決不能暴力剝奪農(nóng)民，而是要想辦法積極引導(dǎo)農(nóng)民能夠自愿放棄土地，并使其理解這樣的措施是為了他們自己的共同利益，而不是為了搶占他們手中的資源。因?yàn)樘热粼谶@一過程中農(nóng)民利益得不到有效保障，社會(huì)主義事業(yè)所需要的群眾基礎(chǔ)就無法得到切實(shí)地保證，社會(huì)主義改造和建設(shè)事業(yè)也將會(huì)寸步難行，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的構(gòu)想最終會(huì)變成紙上談兵。

二、恩格斯關(guān)于農(nóng)民利益維護(hù)的關(guān)鍵性路徑

農(nóng)民利益維護(hù)關(guān)系社會(huì)主義的前途命運(yùn)，而法、德兩國的社會(huì)民主黨人又未找到維護(hù)農(nóng)民利益的正確途徑，所以恩格斯在對(duì)兩個(gè)民主黨派制定的綱領(lǐng)進(jìn)行批駁的同時(shí)，針對(duì)性地提出了究竟該以何種方式、采取何種措施使農(nóng)民利益得到切實(shí)有效的維護(hù)。

(一)基本理念：實(shí)事求是、因“人”而異

實(shí)事求是、具體問題具體分析是馬克思主義鮮明的理論品格和實(shí)踐智慧，只有因地制宜、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)才能找到針對(duì)性的解決方案并推動(dòng)事物向前發(fā)展。法、德兩個(gè)國家農(nóng)民數(shù)量龐大，他們內(nèi)部在生存狀況、生產(chǎn)資料占有情況、思想觀念、利益訴求等方面的差別比較大，所以像《馬賽土地綱領(lǐng)》和《南特綱領(lǐng)》那樣不劃分農(nóng)民具體情況就籠統(tǒng)地?cái)M定所謂的維護(hù)所有農(nóng)民利益的措施是不負(fù)責(zé)任的，必須針對(duì)農(nóng)民的實(shí)際有所區(qū)別、有所側(cè)重。恩格斯主要根據(jù)農(nóng)民對(duì)生產(chǎn)資料的占有情況把法、德兩國的農(nóng)民劃分成小農(nóng)、中農(nóng)、大農(nóng)以及大土地占有者四個(gè)主要部分，并針對(duì)這幾類具有不同特征和訴求的農(nóng)民提出了不同的利益維護(hù)方案。

在恩格斯看來，遭受多重剝削的小農(nóng)是未來的無產(chǎn)者，“對(duì)于西歐是最重要的農(nóng)民，而且還給我們提供了解開整個(gè)問題的關(guān)鍵。”[6]也就是說，小農(nóng)是處理農(nóng)民問題時(shí)的立足點(diǎn)，必須把維護(hù)小農(nóng)利益作為重中之重，所以，對(duì)于兩份以隱蔽的形式延續(xù)著小農(nóng)遭受剝削的悲慘命運(yùn)的綱領(lǐng)，必須予以批駁和反對(duì)。但由于小農(nóng)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)在持有偏見，為了不使小農(nóng)在遭受蒙蔽的情況下走向社會(huì)黨人的對(duì)立面，需要重點(diǎn)關(guān)照小農(nóng)的意志、不能用暴力手段去剝奪小農(nóng)，而要通過避免資本家以及大土地占有者用不公正的手段反對(duì)、坑騙小農(nóng)，“并且盡可能阻撓現(xiàn)在常常發(fā)生的直接掠奪和欺詐行為”[12]等迂回策略減輕小農(nóng)所受到的剝削和壓迫。

就中農(nóng)和大農(nóng)而言，一般來說，中農(nóng)在利益、觀點(diǎn)方面與小農(nóng)沒有本質(zhì)區(qū)別，而且受到資本主義經(jīng)濟(jì)和海外廉價(jià)糧食生產(chǎn)的沖擊，中農(nóng)已經(jīng)或?qū)⒉豢杀苊獾叵陆禐樾∞r(nóng)，所以處理中農(nóng)問題時(shí)和處理小農(nóng)問題具有相似的原則，都要使他們明白自己代表的是沒有前途、必然滅亡的生產(chǎn)方式。然而，中農(nóng)、大農(nóng)又有不同于小農(nóng)的特殊性——中農(nóng)和大農(nóng)進(jìn)行農(nóng)業(yè)經(jīng)營時(shí)普遍都需雇用男女長(zhǎng)工，對(duì)于這種顯而易見的剝削，“工人政黨當(dāng)然應(yīng)該首先維護(hù)雇傭工人，即維護(hù)男女長(zhǎng)工和短工的利益”[13]，同時(shí)要“盡力使他們也易于過渡到新的生產(chǎn)方式?！盵14]

大土地占有者長(zhǎng)著一副“羊皮掩蓋著的豺狼面孔”，他們表面上要和小農(nóng)做朋友，實(shí)際上是小農(nóng)的偽保護(hù)者和控制者之一。對(duì)此，社會(huì)黨作為一個(gè)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這種情況背后的經(jīng)濟(jì)、政治本質(zhì)的超越了所有其他政黨的先進(jìn)力量，就不能對(duì)這種情況無動(dòng)于衷，一旦領(lǐng)導(dǎo)建立起了無產(chǎn)階級(jí)國家政權(quán)，社會(huì)黨就可以“干脆地剝奪大土地占有者，就像剝奪工廠主一樣?！盵15]當(dāng)然，雖然“剝奪大土地占有者”已毋庸置疑，但若在無產(chǎn)階級(jí)尚未掌握政權(quán)時(shí)就對(duì)剝奪資本主義私有制的具體方式言之鑿鑿還為時(shí)尚早，而是要以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度思考具體的剝奪的方式，即“剝奪是否要用贖買來實(shí)行，這大半不取決于我們，而取決于我們?nèi)〉谜?quán)時(shí)的情況?！盵15]

(二)經(jīng)濟(jì)手段：合作經(jīng)營、多元就業(yè)

恩格斯敏銳地察覺到資本主義生產(chǎn)方式擴(kuò)張必然會(huì)帶來小農(nóng)私有制的破產(chǎn)以及農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力過剩問題，對(duì)此，他認(rèn)為既需要通過農(nóng)業(yè)合作社進(jìn)行規(guī)模生產(chǎn)，也需要跳出農(nóng)村只發(fā)展農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)認(rèn)知通過向農(nóng)民提供工業(yè)、副業(yè)等就業(yè)崗位來維護(hù)農(nóng)民的物質(zhì)生活條件。

1.吸引農(nóng)民加入合作社進(jìn)行農(nóng)業(yè)集體經(jīng)營

恩格斯依據(jù)農(nóng)民面臨的現(xiàn)實(shí)境遇和社會(huì)主義基本原則兩個(gè)方面明確指出小農(nóng)生產(chǎn)是沒有出路的、注定要走向滅亡。一方面，占有小塊土地的小農(nóng)和中農(nóng)為了生產(chǎn)原料、生產(chǎn)工具、生產(chǎn)資金、糧食售賣等必然要求助和依附于高利貸者和大農(nóng)，且他們的個(gè)體生產(chǎn)在同資本主義的規(guī)模生產(chǎn)中完全不占優(yōu)勢(shì)，所以法德兩國民主黨人所謂的保護(hù)小農(nóng)的土地所有權(quán)“僅僅是保護(hù)他們被奴役的特殊形式而已”。[16]；另一方面，就社會(huì)主義的發(fā)展原則來說，其重要特征之一是要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料的公共占有，而“凡是個(gè)人占有還存在的地方，公共占有就成為不可能”[17]，所以大農(nóng)和大地主也必然走向滅亡。

因此綜合來看，私人性質(zhì)的土地占有是不現(xiàn)實(shí)的、也是不符合歷史發(fā)展的客觀趨勢(shì)的?；诖?，恩格斯指出要“讓農(nóng)民……為了他們自己的共同利益自己進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)營?！盵12]也就是說實(shí)現(xiàn)土地大規(guī)模生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)大規(guī)模經(jīng)營的首要前提就是反對(duì)小土地私有制代之以相關(guān)生產(chǎn)資料的公共占有。在推進(jìn)農(nóng)業(yè)合作社的過程中也要堅(jiān)持一定的原則，一方面是不能采用暴力方式，“而是通過示范和為此提供社會(huì)幫助”[18]；另一方面是要充分尊重農(nóng)民的意愿和訴求，在他們還沒有下定決心時(shí)給他們足夠的時(shí)間去考慮是否過渡到合作社這個(gè)事情，在此過程中，可以通過充分宣傳農(nóng)業(yè)合作社的成功案例去“說服最后一些可能仍在反抗著的小塊土地農(nóng)民乃至某些大農(nóng)相信大規(guī)模合作企業(yè)的優(yōu)越性?！盵15]

2.發(fā)展多元產(chǎn)業(yè)促使農(nóng)民多渠道就業(yè)

恩格斯預(yù)見到，在將原來的小塊土地結(jié)合起來推行大規(guī)模生產(chǎn)經(jīng)營之后會(huì)帶來土地的集約利用和勞動(dòng)力的節(jié)省，但同時(shí)，這種土地的規(guī)?；脖厝粫?huì)導(dǎo)致原來部分勞動(dòng)力的剩余，而只有解決剩余農(nóng)民的就業(yè)問題才有可能更充分保護(hù)更多農(nóng)民的利益。對(duì)此，恩格斯認(rèn)為為這些剩余勞動(dòng)力找到生存出路的辦法之一是“給這些農(nóng)民以資金和機(jī)會(huì)去從事工業(yè)性的副業(yè)?！盵18]

農(nóng)村并非只能發(fā)展農(nóng)業(yè)，在農(nóng)村發(fā)展工業(yè)順應(yīng)了當(dāng)時(shí)工業(yè)時(shí)代的發(fā)展要求，多種經(jīng)營方式在豐富農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的同時(shí)也拓展了農(nóng)民的收入渠道，這有利于改善農(nóng)民經(jīng)濟(jì)地位、維護(hù)農(nóng)民的物質(zhì)利益、提高其物質(zhì)生活水平；而且，恩格斯主張工業(yè)產(chǎn)品要盡可能主要地供農(nóng)民個(gè)人使用，這又可以解決當(dāng)時(shí)農(nóng)村供需不足的矛盾、滿足農(nóng)民的多樣化生產(chǎn)生活需求；另外，恩格斯還指出這種舉措有利于把農(nóng)民合作社轉(zhuǎn)變?yōu)楦呒?jí)的形式，從而對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的整體改革產(chǎn)生積極地促進(jìn)作用。

(三)組織保障：走進(jìn)農(nóng)村、深入農(nóng)民

無產(chǎn)階級(jí)政黨的壯大和無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立離不開農(nóng)民、尤其是那些“代表資本家、中等資產(chǎn)階級(jí)或中等農(nóng)民的利益的集團(tuán)”[19]之外的小農(nóng)的支持和參與，穩(wěn)固的工農(nóng)聯(lián)盟是工人運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展的重要支持力量，因此從這個(gè)角度講，小農(nóng)的利益和無產(chǎn)階級(jí)政黨的利益是一致的，無產(chǎn)階級(jí)政黨越想要維護(hù)好農(nóng)民利益就越需要通過爭(zhēng)取農(nóng)民來壯大和發(fā)展自身。此時(shí)，問題就轉(zhuǎn)化成了無產(chǎn)階級(jí)政黨如何獲得農(nóng)民的支持，恩格斯認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)政黨需要深入小農(nóng)聚集的地方通過宣傳教育和思想熏陶把農(nóng)民團(tuán)結(jié)起來、組織起來。

無產(chǎn)階級(jí)政黨需“從城市走向農(nóng)村，應(yīng)當(dāng)成為農(nóng)村中的一股力量”[20]，通過良好的溝通和接觸增進(jìn)小農(nóng)對(duì)自身的了解是獲得其認(rèn)同和支持的有效途徑。首先，當(dāng)時(shí)法、德兩國的農(nóng)民居住在閉塞的農(nóng)村環(huán)境中，特別是小農(nóng)迫于生計(jì)極其依附于大土地占有者因此容易受到其蒙蔽和影響，與無產(chǎn)階級(jí)溝通渠道的匱乏以及自身所具有的局限性也導(dǎo)致了他們對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨的核心價(jià)值追求與策略主張了解不足、且判斷力和辨別力也有所缺失；其次，資產(chǎn)者和大土地占有者利用自身的話語優(yōu)勢(shì)和對(duì)小農(nóng)的經(jīng)濟(jì)控制時(shí)常以蠱惑性和虛假性的宣傳拉攏小農(nóng)，宣稱自己是農(nóng)民、尤其是小農(nóng)利益的堅(jiān)定維護(hù)者，甚至挑唆小農(nóng)去反對(duì)工人運(yùn)動(dòng)；最后，由于工人階級(jí)政黨本身具有先進(jìn)性，他們?cè)缫炎R(shí)破了資產(chǎn)階級(jí)、大農(nóng)等接近和哄騙小農(nóng)的陰謀并認(rèn)識(shí)到需要采取有效行動(dòng)揭穿其真實(shí)面目?；谏鲜霰尘埃鞲袼固岢鰺o產(chǎn)階級(jí)必須要主動(dòng)地從城市深入農(nóng)村的建議，他認(rèn)為這有助于深入了解小農(nóng)的處境、愿想與需求，有助于幫助小農(nóng)認(rèn)清楚資產(chǎn)階級(jí)和大土地占有者的欺詐性，有助于傳播無產(chǎn)階級(jí)政黨真正維護(hù)小農(nóng)利益的價(jià)值追求，從而在增進(jìn)彼此溝通與了解的基礎(chǔ)上盡可能地改變小農(nóng)的冷漠態(tài)度以爭(zhēng)取小農(nóng)、也可以為無產(chǎn)階級(jí)政黨在實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上解決好農(nóng)民問題獲取更大的“發(fā)言權(quán)”。

三、恩格斯關(guān)于農(nóng)民利益維護(hù)思想的現(xiàn)實(shí)啟示

雖然《法德農(nóng)民問題》的創(chuàng)作是根據(jù)法、德兩國當(dāng)時(shí)的農(nóng)民現(xiàn)狀和社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)展開的，但恩格斯在其中所闡述的農(nóng)民利益如何維護(hù)的科學(xué)理念時(shí)至今日仍具有指導(dǎo)意義。十八大以來，習(xí)近平總書記結(jié)合我國農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民發(fā)展?fàn)顩r，運(yùn)用馬克思主義基本原理和方法，提出了一系列適合農(nóng)村發(fā)展的新思想新設(shè)計(jì)，并在十九大上提出“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，把在新時(shí)代背景下進(jìn)一步解決好“三農(nóng)”問題上升到國家戰(zhàn)略層面，把人民對(duì)美好生活的向往上升到理論追求層面。因此，新時(shí)代黨和政府務(wù)必要結(jié)合我國“三農(nóng)”問題的現(xiàn)狀，認(rèn)真傾聽農(nóng)民心聲，做到心為農(nóng)民所急，人為農(nóng)民所用，利為農(nóng)民所得。

(一)維護(hù)農(nóng)民利益要在思想和行動(dòng)上保持一致

即使晚年身體欠佳，恩格斯對(duì)農(nóng)村農(nóng)民問題、尤其是農(nóng)民利益問題仍是極為重視的。在無產(chǎn)階級(jí)發(fā)展過程中，恩格斯指出“社會(huì)黨奪取政權(quán)已成為可以預(yù)見的將來的事情”[21]，因此為了拉攏農(nóng)民，恩格斯主張無產(chǎn)階級(jí)要從城市走進(jìn)農(nóng)村，有針對(duì)性有策略性地爭(zhēng)取這股強(qiáng)大的力量，真正做到維護(hù)農(nóng)民利益。這一態(tài)度與思想啟示我們，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨在推動(dòng)實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的過程中，必須高度重視農(nóng)民問題，確保在思想上和行動(dòng)上使農(nóng)民利益最大化。因?yàn)椴还苓^去還是現(xiàn)在，我國作為農(nóng)業(yè)大國，與農(nóng)民的關(guān)系處理的好壞直接關(guān)系到黨和國家是否能夠得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)。改革開放40多年來，隨著黨和國家對(duì)“三農(nóng)”工作的高度重視和大量支持，我國農(nóng)民受教育情況大幅改善、農(nóng)村精神風(fēng)貌逐漸向好。在大部分農(nóng)民民主、平等等現(xiàn)代意識(shí)不斷增強(qiáng)的同時(shí)，部分農(nóng)民群體由于生活環(huán)境的閉塞等原因思想觀念仍帶有較強(qiáng)的封閉性、難以融入現(xiàn)代生活、甚至對(duì)黨和國家方針政策的理解與執(zhí)行也帶有一定難度，在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的過程中必須要改善此類情況。為此，中國共產(chǎn)黨及廣大黨員需要發(fā)揮起無產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)作用、積極主動(dòng)深入農(nóng)村農(nóng)民，擔(dān)當(dāng)對(duì)起農(nóng)民進(jìn)行思想教育和現(xiàn)代化思想引導(dǎo)的重任，引導(dǎo)農(nóng)民摒棄舊思想、舊觀念、舊習(xí)俗，并將新思維、新理念、新習(xí)慣融入農(nóng)民的日常生活實(shí)踐中去，努力使廣大農(nóng)民成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的創(chuàng)新力量和積極因素，在思想源頭上解決“三農(nóng)”問題中的消極因素。因此，黨在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)和脫貧攻堅(jiān)事業(yè)的進(jìn)程中，務(wù)必要在習(xí)近平新時(shí)代特色社會(huì)主義思想的領(lǐng)導(dǎo)下，妥善處理好農(nóng)民利益問題，做好新時(shí)代的“三農(nóng)”工作，持續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。

(二)維護(hù)農(nóng)民利益要最大限度尊重農(nóng)民意愿

在馬克思恩格斯看來，伴隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，生產(chǎn)和資本的集中使農(nóng)民遭受資產(chǎn)階級(jí)愈加瘋狂的剝削，這使得農(nóng)民對(duì)于現(xiàn)實(shí)狀況愈加不滿，相繼發(fā)動(dòng)了一系列農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，在這一過程中兩人開始進(jìn)一步探索如何變革農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系，以便將農(nóng)民這股龐大的力量吸引到革命陣營中去。正是在這一探索中，馬克思恩格斯指出，農(nóng)民本身固有的保守性和歷史上的分散性導(dǎo)致他們目光短淺，致使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和接受任一新的生產(chǎn)關(guān)系變革時(shí)都需要一個(gè)過程，因此在爭(zhēng)取他們時(shí)決不能暴力剝奪農(nóng)民。馬克思在講到由土地私有制向集體所有制過渡時(shí)也曾指出，要“讓農(nóng)民自己通過經(jīng)濟(jì)的道路來實(shí)現(xiàn)這個(gè)過渡；但是不能采取得罪農(nóng)民的措施”[22]。后來恩格斯也提到“無論如何不要加以自己的干預(yù)去加速其滅亡”[18]。以上種種論述都明確傳達(dá)出恩格斯強(qiáng)烈反對(duì)暴力手段去剝奪小農(nóng)的意愿與訴求。改革開放以來，農(nóng)民群眾憑借自身的優(yōu)勢(shì)和勞動(dòng)智慧為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力，中國如今的發(fā)展與脫貧攻堅(jiān)的實(shí)現(xiàn)都離不開農(nóng)民在農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展中的巨大貢獻(xiàn)。自2004年至今，黨中央一號(hào)文件已經(jīng)連續(xù)17年是圍繞解決“三農(nóng)”問題而提出的，其核心要義就是要提升農(nóng)民生活水平，增強(qiáng)農(nóng)民的幸福感與獲得感。[23]農(nóng)民作為新農(nóng)村建設(shè)中的主體，黨始終強(qiáng)調(diào)務(wù)必要重視“三農(nóng)”問題，務(wù)必要在處理農(nóng)民問題時(shí)最大程度地尊重他們的意愿，真正做到“讓民做主”而不是“為民做主”。國務(wù)院總理李克強(qiáng)在2021年1月4日召開的國務(wù)院常務(wù)會(huì)議上也指出：“凡涉及農(nóng)民利益的法規(guī)文件修訂，一定要尊重農(nóng)民意愿，慎之又慎仔細(xì)斟酌，切實(shí)維護(hù)農(nóng)民的切身利益?！闭缥覀儸F(xiàn)在所提倡的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)計(jì)劃，這一計(jì)劃首先強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)民的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，即農(nóng)民居住環(huán)境和生活質(zhì)量的改善和提高，核心要義是要真正從農(nóng)民切身利益出發(fā)，以農(nóng)民滿意作為行動(dòng)標(biāo)尺，在滿足物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)進(jìn)一步豐富農(nóng)民的精神生活，進(jìn)而達(dá)到建立生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村的目標(biāo)，這不僅是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是增加農(nóng)民對(duì)美好生活向往的必然選擇。

(三)維護(hù)農(nóng)民利益要因地制宜與時(shí)俱進(jìn)

晚年的恩格斯在經(jīng)歷過理論體系的構(gòu)建及革命波折的磨礪后，對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)村農(nóng)民問題產(chǎn)生了更加細(xì)致的思考，根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況首次提出無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)把工作的重心從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村的想法，同時(shí)強(qiáng)調(diào)在轉(zhuǎn)移時(shí)無產(chǎn)階級(jí)不能為了獲得其支持就隨意迎合農(nóng)民的欲望和要求，那樣是不符合農(nóng)民真正的利益需求的。所以在處理農(nóng)民問題時(shí)恩格斯針對(duì)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況提出了許多相應(yīng)的解決辦法，其中還包括在一定時(shí)間內(nèi)允許農(nóng)民保留小塊土地所有制的方案。他講道：“我們堅(jiān)決站在小農(nóng)方面……如果他們下決心的話，就使他們易于過渡到合作社，如果他們還不能下決心，那就甚至給他們一些時(shí)間，讓他們?cè)谧约旱男K土地上考慮這個(gè)問題?！盵7]恩格斯的主張是根據(jù)當(dāng)時(shí)農(nóng)民自身的實(shí)際情況制定的，這點(diǎn)值得我們借鑒學(xué)習(xí)。新時(shí)代黨中央依據(jù)現(xiàn)代農(nóng)村農(nóng)民發(fā)展現(xiàn)狀，在農(nóng)村改革進(jìn)程中創(chuàng)造性地提出了要把農(nóng)村土地進(jìn)行“三權(quán)分置”的構(gòu)想，這一構(gòu)想是現(xiàn)在農(nóng)村發(fā)展中一次極其重要的制度創(chuàng)新和有益探索。其實(shí)早在2013年習(xí)近平總書記就曾強(qiáng)調(diào)深化農(nóng)村改革必須要完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，妥善處理好農(nóng)村土地的所有權(quán)、承包權(quán)和經(jīng)營權(quán)“三權(quán)”之間的關(guān)系。在黨的十九大上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要“鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，深化農(nóng)村土地制度改革，完善承包地‘三權(quán)’分置制度。”[24]除此之外，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，各種新型農(nóng)村合作組織形式在此過程中也實(shí)現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)。“互聯(lián)網(wǎng)+現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”、“5G+智慧農(nóng)業(yè)”等現(xiàn)代信息技術(shù)手段的出現(xiàn)，深刻轉(zhuǎn)變了現(xiàn)有的農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)了實(shí)時(shí)化、智能化，促進(jìn)了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)合作組織的多樣化發(fā)展，在夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)的同時(shí)，助力傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。[4]所以說根據(jù)所處條件的不同，我們需要實(shí)事求是因地制宜地改變策略，但維護(hù)農(nóng)民利益的這一思想在任何時(shí)代都是不會(huì)過時(shí)的，這也是我們黨在贏得脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)階段性勝利后進(jìn)一步推進(jìn)鄉(xiāng)村振興必須要堅(jiān)持的。

四、結(jié)語

《法德農(nóng)民問題》是恩格斯晚年基于歷史唯物主義規(guī)律、實(shí)踐斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)所作的關(guān)于農(nóng)民問題的最經(jīng)典文本之一。恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義、結(jié)合自身曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命的經(jīng)驗(yàn)以及歐洲社會(huì)當(dāng)時(shí)的具體問題和矛盾，科學(xué)地分析了在西方資本主義社會(huì)從自由競(jìng)爭(zhēng)過渡到壟斷這一時(shí)期，農(nóng)村生產(chǎn)生活資料日益集中到資產(chǎn)階級(jí)手中的事實(shí)，從而在理論上駁斥并揭露了當(dāng)時(shí)以福爾馬爾為代表的無產(chǎn)階級(jí)政黨在制定農(nóng)村土地綱領(lǐng)、在爭(zhēng)取農(nóng)民對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨支持時(shí)所犯的機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤的緣由，為當(dāng)時(shí)歐洲無產(chǎn)階級(jí)政黨切實(shí)有效地調(diào)整革命策略指明了方向。總之，這篇文章體現(xiàn)了恩格斯對(duì)農(nóng)民問題認(rèn)識(shí)的深化和系統(tǒng)化，現(xiàn)在仍具極大價(jià)值，特別是為我國新時(shí)代進(jìn)一步做細(xì)做實(shí)做好農(nóng)村工作、維護(hù)好農(nóng)民利益提供了科學(xué)的理念導(dǎo)向和方法借鑒。