茶文化融入瑜伽訓(xùn)練對學(xué)生FMS的影響探析

徐 暢

（長春金融高等?？茖W(xué)校，吉林 長春 130000）

瑜伽是一項(xiàng)古印度時(shí)期誕生的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，具有健身與健心的功能，通過專業(yè)長時(shí)間的瑜伽訓(xùn)練不僅可以使人的身體素質(zhì)得到全方位的提高，還能夠讓人的心靈處于放松狀態(tài)。茶文化是中華文化的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)茶事安靜的氛圍與內(nèi)心虛靜的境界，這與進(jìn)行瑜伽訓(xùn)練時(shí)所追求的忘我與寧靜的精神境界異曲同工。通過茶文化的融入，可以提升瑜伽的文化與健心價(jià)值。

1 瑜伽概述

瑜伽是起源于古印度，瑜伽訓(xùn)練包含對身體、心理與精神的鍛煉，具有科學(xué)性、藝術(shù)性與文化性，是古老東方文化的重要組成部分。自古以來，瑜伽就被賦予了修煉的寓意，從不是單純的健身運(yùn)動(dòng)，通過瑜伽訓(xùn)練可以幫助人們保持或調(diào)整身心平衡與新陳代謝，緩解人身體與心靈的緊張之感，能夠給予人身體與精神能量及彈性，讓人能夠擺脫壓力，有效地排解體內(nèi)的污濁與廢棄物，在養(yǎng)生、形體修復(fù)與美容養(yǎng)顏領(lǐng)域發(fā)揮功能。同時(shí)，瑜伽可以改變練習(xí)者的內(nèi)外氣質(zhì)，使練習(xí)者更具活力與積極性，對頭痛、頸背痛、肩痛、關(guān)節(jié)痛、內(nèi)分泌不調(diào)、失眠脫發(fā)、消化功能紊亂接具有良好的預(yù)防與治療功能。瑜伽還可通過提升意識，有效地激發(fā)人的潛能體系，改善人心理、生理、情感與精神的能力缺陷，幫助別人實(shí)現(xiàn)身心與精神的融合統(tǒng)一。古印度人向來崇尚天人合一，在瑜伽訓(xùn)練中也充分體現(xiàn)了天人合一的理念，它通過古老但容易理解的動(dòng)作帶領(lǐng)人步入忘我的境界，讓人在冥想中探索自然與宇宙，保持清醒的頭腦與寧靜的心靈。

2 中國茶文化概述與發(fā)展時(shí)期

茶文化已有四五千年的歷史，茶文化與中國人一直崇尚的精神追求具有高度的契合。自古以來，中國人喜愛品茶、重視品茶，細(xì)心感受品茶的情趣與境界。茶無論貧富貴賤，一斟一飲皆是意趣，志同道合者品茶是樂視，自尊自言也是享受。在悠閑的時(shí)光中沏一壺茶細(xì)琢慢飲，感受自然的寧靜、悠然與美好，既是美的享受，也是心靈的放松，在消除疲憊的同時(shí)也能使精神升華。茶文化在中華民族范圍內(nèi)全面盛行，關(guān)于茶文化的起源與發(fā)展的研究流傳較為廣泛的是起源于神農(nóng)氏，興起于唐朝，直至宋朝發(fā)展至鼎盛，在茶文化的發(fā)展過程中融合了佛儒道等諸派理念，容百家之思形成獨(dú)立的體系。在21世紀(jì)的當(dāng)下茶文化已然傳播全球，在世界范圍內(nèi)廣受好評，茶也成為了深受中華內(nèi)外喜愛的綠色飲品。

2.1 三國以前的茶文化

根據(jù)相關(guān)書籍的記載及研究，目前對于茶的發(fā)現(xiàn)時(shí)間基本上確定在公元前2737年至2697年，即三皇五帝時(shí)期。《食經(jīng)》是最早記錄茶的醫(yī)用價(jià)值的典籍，其中的“苦茶久食，益意思”所指的就是這個(gè)意思.

2.2 晉代茶文化

晉代時(shí)期，佛教與道教理念逐漸融入于飲茶活動(dòng)，茶文化初見雛形，也開始逐步形成茶的社會與文化功能。

2.3 隋唐茶文化

中國茶文化基本形成于隋朝時(shí)期，在公元780年陸羽所創(chuàng)作的茶經(jīng)中，首次將中國的茶文化精神與儒道佛三教進(jìn)行融合，至此，茶的自然和人文科學(xué)雙重內(nèi)容都被囊括其中。

2.4 宋代茶文化

茶文化在宋代時(shí)期發(fā)展至鼎盛，官民百姓，包括僧人道士都對茶文化十分推崇，品茶社團(tuán)由此興起。

2.5 明清茶文化

茶發(fā)展至明清時(shí)期已形成炒青茶、蒸青茶和烘干清茶等，并且誕生了一種全新的搓泡法的飲用方式。明代時(shí)期是茶文化著作的興盛時(shí)期，禮品茶相關(guān)的傳世之作，如文輝明的《品茶圖》《惠山茶會圖》、唐伯虎的《烹茶畫卷》等皆誕生于明代。根據(jù)不同種類茶也衍生出了相應(yīng)的泡茶技藝以及茶具。在清朝時(shí)期，茶事、茶書、茶詩等不勝枚舉，茶葉出口規(guī)模也發(fā)展壯大。

3 瑜伽練習(xí)中融合茶文化的可行性

中國與古印度皆屬于東方文化古國，而分別誕生的茶文化與瑜伽文化皆具有東方文化的底色，崇尚天人合一的境界，可以對人的文化內(nèi)涵與心理、精神進(jìn)行熏陶與影響，在寧靜祥和方面具有極高的相似度。

3.1 茶文化與瑜伽練習(xí)的健身價(jià)值相同

瑜伽練習(xí)所做的除了是鍛煉身體以外，還能調(diào)節(jié)并保養(yǎng)神經(jīng)與內(nèi)分泌系統(tǒng)，尤其是瑜伽體式中的一些動(dòng)作體式和動(dòng)物與植物的形態(tài)有關(guān)，在鍛煉身體系統(tǒng)上有著非常高的價(jià)值。自古以來茶葉的養(yǎng)生功能眾所周知，茶經(jīng)中更是提到茶葉具有預(yù)防衰老和養(yǎng)生保健的功效，縱觀歷史，很多禪門的高僧也認(rèn)為茶可以消解淫欲，清神益智、幫助消化。由此可見，瑜伽與茶文化都具有相通的保健價(jià)值。

3.2 瑜伽精神與茶文化精神相通

從精神層面出發(fā)，瑜伽強(qiáng)調(diào)超脫、奉愛、寧靜與和諧，茶文化信奉和、敬、清、寂，二者可相互輝映。瑜伽中的和諧呼應(yīng)茶文化中的和，它是指對大自然的親近與融合，降低物欲與功利的干擾，重視對身體及感官的把控，構(gòu)建和諧的內(nèi)外環(huán)境；奉愛與敬相呼應(yīng)，它是指與人為善、和氣待人、以包容和靜的心態(tài)面對人事物；寧靜與清相呼應(yīng)，它是指人身體與心靈的融合統(tǒng)一；超脫與寂相呼應(yīng)，它是指超然解脫，是靈魂的升華與釋然。高品質(zhì)的瑜伽練習(xí)如同品一盞純凈且上佳的茶湯，能夠?yàn)槿藥砩硇牡南炊Y，讓人回歸于本真，找到最真實(shí)的生命狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)外的通達(dá)與平和。因此，在精神境界層面，茶文化與瑜伽具有共同的追求。

在中國傳統(tǒng)文化體系中，茶道文化有著非常關(guān)鍵的地位，伴隨傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展，儒家與道家思想內(nèi)涵對其造成深遠(yuǎn)影響，于是形成了更加豐富的精神文化?！扒濉⒀?、怡、逸”作為茶道精神的核心，對于寧靜生活生活態(tài)度的表達(dá)非常關(guān)注，在人們以茶會友和品茶過程中，清雅的環(huán)境下，可以自由的進(jìn)行冥想思想與靈魂可以在此時(shí)達(dá)成統(tǒng)一。瑜伽精神所提倡的是在運(yùn)動(dòng)中把心靜下來，一方面減少欲望，另一方面不再受利益的牽扯，擺脫塵世的紛雜，這種思想境界與茶道之間極為相似，不僅如此，在養(yǎng)生功能上，二者的目標(biāo)也近乎相同。瑜伽精神和茶道的融合所呈現(xiàn)出的內(nèi)容包含以下幾個(gè)方面。首先，對回歸運(yùn)動(dòng)本質(zhì)非常關(guān)注，在沉重學(xué)習(xí)壓力的影響下，學(xué)生會出現(xiàn)緊張和壓抑的情緒，茶道精神和瑜伽的融合，讓人們享受在清雅的氛圍內(nèi)，身心都能夠得到放松，一切從運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)出發(fā)；其次，達(dá)到思想境界上的通達(dá)。瑜伽所營造的運(yùn)動(dòng)環(huán)境，寧靜祥和，這樣的環(huán)境下，學(xué)生不會受世俗偏見的困擾，不會追求難以企及的目標(biāo)，人生不再受執(zhí)念的困擾，內(nèi)心開明豁達(dá)；最后，永遠(yuǎn)保持感恩之心。茶文化使學(xué)生受到了充分的渲染，于是在飲茶和品茶過程中，學(xué)生對茶的生產(chǎn)與制作過程產(chǎn)生了濃厚的興趣，受茶的魅力的影響，學(xué)生逐漸能夠體會到茶的品格，培養(yǎng)學(xué)生寬廣的胸懷，面對不同思想，是永遠(yuǎn)能夠有一顆包容的心，歸根結(jié)底，茶和瑜伽都能夠凈化洗滌人的心靈，讓人們的品格更加高尚。

3.3 “茶禪一味”與瑜伽行法的相同

茶文化受佛教的影響，強(qiáng)調(diào)茶禪一味，前者是后者的前奏，后者是前者的目的，二者皆追求精神與心靈的升華。而瑜伽也深受佛教文化的影響，在瑜伽修行時(shí)以禪定代表著解脫，禪定即為定中起觀，既是靜慮，又與一念物本真的參禪不同，瑜伽的禪定是指步入定境中思慮真諦，與天地人直接溝通，探索宇宙本體，但二者都強(qiáng)調(diào)破除妄執(zhí)，突破思維定式，在靈光乍現(xiàn)中感悟與真理。而茶文化與瑜伽間因禪教思想的影響又建立了另一種的親密連接。

3.4 瑜伽練習(xí)當(dāng)中融入茶文化的方式

為了能夠?qū)崿F(xiàn)茶文化和瑜伽訓(xùn)練的融合練習(xí)，在練習(xí)瑜伽體式時(shí)，可以與品茶行為進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合。練習(xí)者盤坐于坐墊之上，雙手在身體兩側(cè)舉過頭頂，然后呼氣之余將雙手緩緩的向下運(yùn)動(dòng)，雙手將茶杯奉上，然后吸氣挺直腰背，將捧著茶杯的雙手向上行至胸前，低頭呼氣，直到呼氣結(jié)束后同步后仰再進(jìn)行吸氣，與此同時(shí)，在瑜伽練習(xí)過程中，茶中的茶香飄散出來，整個(gè)過程盡重復(fù)的瑜伽動(dòng)作練習(xí)。此時(shí)伴隨著瑜伽動(dòng)作練習(xí)者可以聞到茶湯中所泛出的茶香，重復(fù)該動(dòng)作3～6次，既完成了瑜伽體式又完成了聞香的活動(dòng)。然后練習(xí)者用雙手捧臺的姿勢站立在墊子上，呼氣做直角式瑜伽，呼氣過程中要停留幾次，在吸氣時(shí)保持不動(dòng)，呼氣時(shí)向左吐氣，吸氣時(shí)將直角式還原，呼氣是在向右吐氣，以此類推。在呼氣時(shí)，軀干向前行朝拜式瑜伽，經(jīng)常被移動(dòng)在腳前方，呼氣時(shí)將右腿向后撤，保持新月式，在吸氣時(shí)保持不動(dòng)，等待呼氣時(shí)再將茶捧至胸前，如此停留幾次后再進(jìn)行品茶。

4 茶文化融入瑜伽訓(xùn)練對學(xué)生FMS的影響

學(xué)生的身體素質(zhì)在近些年來呈現(xiàn)出普遍下降的趨勢，瑜伽訓(xùn)練不僅能夠使老師不了解學(xué)生，還能夠讓學(xué)生對自己有深刻的了解。身體體態(tài)出現(xiàn)問題時(shí)導(dǎo)致身體存在諸多不適的癥狀，例如，肩頸腰部疼痛、身體僵硬、疲勞、神經(jīng)壓迫、坐骨神經(jīng)痛等一系列綜合問題，因此為了解決這一問題，需要在課前進(jìn)行簡單的瑜伽體式評估集合熱身，幫助學(xué)生改善這些問題。

評估方式有兩種，一是靜態(tài)評估。所謂靜態(tài)評估指的就是利用一些站立體式的瑜伽來觀察學(xué)生身體上的問題，判斷學(xué)生是否在脊柱和四肢關(guān)節(jié)上存在問題；二是動(dòng)態(tài)評估，評估是在靜態(tài)評估的基礎(chǔ)上，利用瑜伽體式進(jìn)行測試，分析的重點(diǎn)是學(xué)生的肌肉骨骼以及關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)模式，動(dòng)態(tài)評估中很容易發(fā)現(xiàn)靜態(tài)中不容易發(fā)現(xiàn)的問題，或者將靜態(tài)屏幕的問題放大或驗(yàn)證，進(jìn)而設(shè)計(jì)正確的瑜伽體式。

在很多體育項(xiàng)目中，除了對機(jī)體的韌帶與關(guān)節(jié)有著一定的拉伸要求外，還需要學(xué)生腿部肌群的拉伸程度要達(dá)到理想狀態(tài)，所以在對瑜伽提示進(jìn)行編排時(shí)，除了只是單一的設(shè)計(jì)各部位關(guān)節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容外，對于身體肌肉筋膜的也要涉及相應(yīng)的拉伸動(dòng)作，避免學(xué)生在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)時(shí)，由于熱身活動(dòng)不到位而造成韌帶拉傷或者是肌肉拉傷。

當(dāng)代年輕人學(xué)業(yè)與就業(yè)的壓力十分繁重，因此難免會出現(xiàn)焦慮抑郁的負(fù)面情緒。瑜伽倡導(dǎo)“心神合一”，通過瑜伽運(yùn)動(dòng)能夠幫助學(xué)生消除急躁壓抑的心理問題。例如通過腹式呼吸橫膈膜，上下移動(dòng)有利于身體氣體更好的交換，幫助氧氣充分的輸送到身體的各個(gè)部位可以讓上課前盡快的讓學(xué)生的意識安定下來，穩(wěn)定情緒的同時(shí)神經(jīng)得到放松，做好瑜伽運(yùn)動(dòng)有利于幫助學(xué)生的身體得到大幅度的伸展，消除其緊張與疲勞的情緒，改善體態(tài)的同時(shí)，增進(jìn)學(xué)生的自信。如表1、表2所示，通過瑜伽練習(xí)可改善FMS各項(xiàng)功能。

表1 瑜伽練習(xí)前后女大學(xué)生FMS各項(xiàng)分值分析（±s，分）

表1 瑜伽練習(xí)前后女大學(xué)生FMS各項(xiàng)分值分析（±s，分）

表2 瑜伽練習(xí)前后女大學(xué)生FMS總分分析（n，%）

5 結(jié)語

茶文化和瑜伽運(yùn)動(dòng)的融合有著非常樂觀的前景，因?yàn)槎叩慕Y(jié)合不僅滿足了《全國高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中所提出的內(nèi)容，同時(shí)還保障學(xué)生是否接受科學(xué)性的運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持健康第一的原則。事實(shí)證明，瑜伽訓(xùn)練不僅能夠使大學(xué)生不良體態(tài)問題得到有效改善，同時(shí)還能夠提高學(xué)生的關(guān)節(jié)靈活性與柔韌性，放平心理狀態(tài)，提高學(xué)生的耐心。在吸收瑜伽思想的過程中，學(xué)生能夠?qū)⒆陨淼膲毫Τ浞轴尫?，避免在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)時(shí)出現(xiàn)機(jī)體的損傷，提高學(xué)生對體育運(yùn)動(dòng)的興趣。茶文化和瑜伽運(yùn)動(dòng)的融合，讓學(xué)生增強(qiáng)身體健康意識的同時(shí)，掌握了一項(xiàng)全新的運(yùn)動(dòng)技能，值得在全社會范圍內(nèi)進(jìn)行廣泛推廣，因?yàn)檫@不僅是學(xué)生運(yùn)動(dòng)方式的改良和創(chuàng)新，更是改變學(xué)生生活方式的一種重要渠道。