文|李國(guó)驚 何汶娟
測(cè)評(píng)是學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中的重要組成部分。國(guó)外認(rèn)知科學(xué)家提出了“測(cè)試即學(xué)習(xí)”的理念,認(rèn)為“測(cè)試不僅測(cè)量知識(shí),還改變知識(shí),從頭腦中提取某個(gè)信息不像是從書架上取出一本書那么簡(jiǎn)單。它會(huì)從根本上改變其后的信息儲(chǔ)存方式,使知識(shí)的獲得在日后更加便捷”“測(cè)試為學(xué)習(xí)提供了‘必要的難度’;測(cè)試促進(jìn)了學(xué)習(xí)的精細(xì)化加工;測(cè)試為學(xué)生提供了策略轉(zhuǎn)移的機(jī)會(huì)”。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)》(以下簡(jiǎn)稱“2022 年版課標(biāo)”)中明確指出:“義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng),是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的,是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)?!比胬斫?022年版課標(biāo)的要求,是有效實(shí)施詩(shī)歌教學(xué)活動(dòng)、測(cè)評(píng)方向和命題設(shè)計(jì)的基本前提和必要保證。
在中小學(xué)階段,傳統(tǒng)的詩(shī)歌測(cè)評(píng)與命題設(shè)計(jì)主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn):
1.大多以誦讀、默寫等形式作為詩(shī)歌測(cè)評(píng)和命題設(shè)計(jì)的主要方式??疾闃?biāo)準(zhǔn)指向以記憶為主的能力,并在這個(gè)過(guò)程中提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。
2.詩(shī)歌測(cè)評(píng)中也常要運(yùn)用提取主要信息、簡(jiǎn)單概括詩(shī)意等方式??疾闃?biāo)準(zhǔn)指向以理解為主的能力。
3.詩(shī)歌測(cè)評(píng)中也往往通過(guò)詩(shī)歌閱讀想象詩(shī)人描繪的意境,體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感,或者指向詩(shī)人的表達(dá)方法??疾闃?biāo)準(zhǔn)指向以體會(huì)和運(yùn)用為主的能力。
雖然這些傳統(tǒng)的詩(shī)歌測(cè)評(píng)在發(fā)展學(xué)生的記憶、理解、運(yùn)用等能力和提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)方面都起到了一定的積極作用,但在測(cè)評(píng)方向和命題設(shè)計(jì)上存在著單一化、整體同質(zhì)化的傾向,尤其在詩(shī)歌對(duì)人的教育功用上呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單化、模式化的認(rèn)識(shí),沒(méi)有充分發(fā)揮出詩(shī)歌教育的獨(dú)特價(jià)值。
2022 年版課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“各課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)‘內(nèi)容要求’提出‘學(xué)業(yè)要求’‘教學(xué)提示’,細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議,注重實(shí)現(xiàn)‘教—學(xué)—評(píng)’一致性”,即課程標(biāo)準(zhǔn)怎么要求,我們就應(yīng)該怎么教;課堂上怎么教、怎么學(xué),就應(yīng)怎么評(píng)、怎么考。這為新時(shí)期的詩(shī)歌教學(xué)測(cè)評(píng)和命題設(shè)計(jì)指明了變革的方向,可以概括為三個(gè)轉(zhuǎn)變:
1.由能力轉(zhuǎn)向核心素養(yǎng)提升
2022 年版課標(biāo)視域下的核心素養(yǎng)主要指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。提升學(xué)生的核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措,也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。
傳統(tǒng)的詩(shī)歌測(cè)評(píng)以能力為主,而2022 年版課標(biāo)視域下的詩(shī)歌測(cè)評(píng)不能只關(guān)注能力的發(fā)展,必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)教育培養(yǎng)人才的更高要求,關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的提升,培養(yǎng)出“具有良好語(yǔ)感;了解國(guó)家通用語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律,形成個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn);具有正確、規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言文字的意識(shí)和能力,能在具體語(yǔ)言情境中有效交流溝通;感受語(yǔ)言文字的豐富內(nèi)涵,對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字具有深厚感情”“有好奇心、求知欲,崇尚真知,勇于探索創(chuàng)新,養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣”和“涵養(yǎng)高雅情趣,具備健康的審美意識(shí)和正確的審美觀念”的“全面發(fā)展的人”。
2.由指向記憶、理解等低階思維培養(yǎng)轉(zhuǎn)向綜合、創(chuàng)造等高階思維的培養(yǎng)
高階思維是指發(fā)生在較高認(rèn)知水平層次上的心智活動(dòng)或認(rèn)知能力,集中體現(xiàn)了知識(shí)時(shí)代對(duì)人才素質(zhì)提出的新要求,是適應(yīng)知識(shí)時(shí)代發(fā)展的關(guān)鍵能力。2022 年版課標(biāo)倡導(dǎo)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力時(shí),不能單單指向記憶、理解、運(yùn)用等低階思維能力,也應(yīng)指向聯(lián)想、想象、分析、比較、歸納、判斷等認(rèn)知表現(xiàn),通過(guò)語(yǔ)文課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)和測(cè)評(píng)使思維具有一定的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性。
3.由以積累為主轉(zhuǎn)向以體驗(yàn)、感受等審美價(jià)值導(dǎo)向?yàn)橹鞯膬r(jià)值觀引領(lǐng)
測(cè)評(píng)是教學(xué)的有效補(bǔ)充,通過(guò)測(cè)評(píng)和命題設(shè)計(jì)可以引領(lǐng)學(xué)生從積累為主轉(zhuǎn)向體驗(yàn)中國(guó)古代詩(shī)歌所蘊(yùn)含的豐富的中華文化內(nèi)涵,從而對(duì)中華文化的生命力充滿堅(jiān)定信心;引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌認(rèn)同、熱愛(ài)中華文化,并為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
同時(shí),在學(xué)習(xí)和測(cè)評(píng)的歷程中,充分利用詩(shī)歌中美的語(yǔ)言、美的情感、美的表達(dá)方式等來(lái)引導(dǎo)學(xué)生逐步感受美、發(fā)現(xiàn)美,循序漸進(jìn)地提升運(yùn)用文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
2022 年版課標(biāo)指出:“義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)。設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù),要圍繞特定學(xué)習(xí)主題,確定具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成,共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展,具有情境性、實(shí)踐性、綜合性?!庇脤W(xué)習(xí)任務(wù)群的方式來(lái)組織和呈現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容,實(shí)際上已形成嶄新秩序之下的學(xué)習(xí)內(nèi)容與方式載體,有利于開展適合學(xué)生核心素養(yǎng)形成與發(fā)展的深度學(xué)習(xí)。按照“教—學(xué)—評(píng)”一致性的原則,詩(shī)歌測(cè)評(píng)和命題設(shè)計(jì)應(yīng)該具備三個(gè)特質(zhì):
1.依標(biāo)扣本、素養(yǎng)為先,前后勾連整體提升
測(cè)評(píng)是教與學(xué)的重要環(huán)節(jié),目的在于鞏固新知、提升能力,深入細(xì)致地診斷教與學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,為下一步改變教學(xué)策略和改善學(xué)習(xí)方法提供依據(jù)。因此,測(cè)評(píng)前的命題設(shè)計(jì)應(yīng)與新課標(biāo)要求相匹配。
統(tǒng)編本教材圍繞人與自然、人與社會(huì)、人與自我三大主題,入選的古詩(shī)文均為經(jīng)典之作,囊括了山水、田園、詠物、言志、送別、思鄉(xiāng)、邊塞、詠史等主題類別,其所蘊(yùn)含的知識(shí)、情感、哲理、思想,均對(duì)兒童文化素養(yǎng)的形成起著不可估量的作用。詩(shī)歌的測(cè)評(píng)和命題亦承載著同樣的功用,教師應(yīng)在更為開闊深遠(yuǎn)的文化視域和文化語(yǔ)境中,促進(jìn)當(dāng)代兒童對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、認(rèn)同和傳承。
統(tǒng)編本教材中的單元提示、預(yù)習(xí)和課后練習(xí)給教師提供了教學(xué)支架,也為詩(shī)歌教學(xué)的課后測(cè)評(píng)和命題提供了二次開發(fā)的模板。命題時(shí)不應(yīng)局限于知識(shí)、信息的考查,而應(yīng)勾連教材內(nèi)容,聚焦文化主題,利于鞏固知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn),便于遷移運(yùn)用,提高學(xué)生學(xué)以致用的能力。如在學(xué)完四年級(jí)下冊(cè)《四時(shí)田園雜興(其二十五)》“梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀”后,就可在測(cè)評(píng)中拓展誦讀同樣描寫“夏日”的另外兩首:“晝出耘田夜績(jī)麻,村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜?!薄包S塵行客汗如漿,少住儂家漱井香。借與門前磐石坐,柳陰亭午正風(fēng)涼?!笨赏ㄟ^(guò)表格梳理詩(shī)中描繪的景物,形象立體地感知范成大筆下初夏農(nóng)事繁忙、農(nóng)民早出晚歸的情景,同時(shí)在比較中發(fā)現(xiàn)靜中有動(dòng)、別有意趣的表達(dá)特點(diǎn),進(jìn)而更加真切地感受詩(shī)歌的內(nèi)容美、形式美、情感美。通過(guò)這樣極簡(jiǎn)又及時(shí)的課后測(cè)評(píng),由一首或一組詩(shī)為始,引導(dǎo)學(xué)生聚焦某一詩(shī)人、某一主題的詩(shī)歌自主學(xué)習(xí)。
命題者應(yīng)在做好整體規(guī)劃的同時(shí)充分關(guān)注不同階段測(cè)評(píng)之間的內(nèi)在聯(lián)系,通過(guò)前后勾連,致力建立結(jié)構(gòu)合理、相互勾連、彼此促進(jìn)的指向核心素養(yǎng)的測(cè)評(píng)體系。
2.立足實(shí)際,情境為要,打破單一走向綜合
以情境為載體,是2022 年版課標(biāo)視域下考試命題的特質(zhì),應(yīng)“依據(jù)學(xué)生在真實(shí)情境下解決問(wèn)題的過(guò)程和結(jié)果評(píng)定其素養(yǎng)水平”。在測(cè)評(píng)時(shí),一個(gè)好的情境是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)養(yǎng)成、發(fā)展和呈現(xiàn)的載體。這里所指的情境,包括日常生活情境、文學(xué)體驗(yàn)情境和跨學(xué)科學(xué)習(xí)情境三類。詩(shī)歌的情境化命題應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)段特點(diǎn),選用多個(gè)適切語(yǔ)料,盡可能地將單一的知識(shí)點(diǎn)放進(jìn)綜合的視野與語(yǔ)境,把學(xué)科認(rèn)知、個(gè)人體驗(yàn)、社會(huì)生活等情境融于語(yǔ)料之中,激勵(lì)學(xué)生將文本與經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié),使命題真正從單一狹隘走向多維綜合。
為此,北京高考和區(qū)域??贾谐霈F(xiàn)的一些試題為我們作出了很好的示范:
(1)讀了《論語(yǔ)》,在孔子的眾弟子之中,你喜歡顏回,還是曾參,或者其他哪位?請(qǐng)選擇一位,為他寫一段評(píng)語(yǔ)。
(2)請(qǐng)你以桑地亞哥(《老人與?!罚?、田潤(rùn)葉(《平凡的世界》)、天保(《邊城》)中任意一人的口吻,以“落寞”為題,寫一段抒情文字或一首小詩(shī)。要求:符合人物特點(diǎn),內(nèi)容具體,感情真摯。
以上命題均是典型的以任務(wù)情境為載體的測(cè)評(píng),有效實(shí)現(xiàn)了文本、作者、個(gè)人、世界的四維交織,既體現(xiàn)了互通共張的閱讀價(jià)值,又對(duì)表達(dá)提出適切的要求,這在小學(xué)階段的詩(shī)歌測(cè)評(píng)中同樣值得借鑒和推廣。如何根據(jù)學(xué)生的詩(shī)歌學(xué)習(xí)水平來(lái)合理提供個(gè)人體驗(yàn)情境,測(cè)評(píng)學(xué)生真正的審美素養(yǎng)與表達(dá)素養(yǎng),值得每一位教師關(guān)注和深思。
3.凸顯特點(diǎn),關(guān)注差異,滿足個(gè)體發(fā)展需求
詩(shī)歌的測(cè)評(píng)和命題不應(yīng)局限于紙筆,更應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)、展示與交流的平臺(tái)。正如蘇霍姆林斯基所言:“學(xué)習(xí)如果具有思想、感情、創(chuàng)造、美好游戲的鮮艷色彩,那它就能成為孩子們深感興趣和富有吸引力的事情?!蓖癸@學(xué)段特點(diǎn),關(guān)注差異,基于情境的體驗(yàn)性測(cè)評(píng),更能有效激勵(lì)學(xué)生把詩(shī)歌的學(xué)習(xí)和測(cè)評(píng)與生活緊密相連,在歷程中真切體會(huì)詩(shī)歌對(duì)人生、詩(shī)歌對(duì)成長(zhǎng)的浸潤(rùn)和滋養(yǎng)。
在小學(xué)低年級(jí),可以將對(duì)詩(shī)歌積累和鑒賞的考查融入“學(xué)科+”的趣味挑戰(zhàn)中,利用音樂(lè)、繪畫等手段充分展現(xiàn)出古詩(shī)詞的音韻美、節(jié)奏美和意境美,或“看圖猜詩(shī)”,或“連字成詩(shī)”,或在音樂(lè)聲中和同伴一起邊誦讀、邊學(xué)做詩(shī)歌韻律操,或選擇為喜歡的詩(shī)歌配畫涂色……這時(shí),測(cè)評(píng)成為學(xué)生個(gè)人或群體的體驗(yàn)式學(xué)習(xí),他們時(shí)而團(tuán)結(jié)協(xié)作,時(shí)而彼此競(jìng)爭(zhēng)。教師在這樣的測(cè)評(píng)中不僅能夠了解到學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)成果,還能觀察到學(xué)生個(gè)體的思維、情感、興趣狀態(tài)。教師不僅是測(cè)評(píng)者,也是引領(lǐng)者,及時(shí)根據(jù)學(xué)生的需要提供必要的學(xué)習(xí)支持,引導(dǎo)學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),發(fā)展未來(lái)學(xué)習(xí)和生活所需要的基本素養(yǎng)。
到了中高年級(jí),可增加圍繞某一主題(某一詩(shī)人、某一風(fēng)格、某一季節(jié)……)自主選擇的開放性展示測(cè)評(píng),把測(cè)評(píng)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,引導(dǎo)他們結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)參與其中:可以進(jìn)行詩(shī)歌的劇本創(chuàng)作或舞臺(tái)表演,可以撰寫基于專題的小論文或基于詩(shī)人作品風(fēng)格的研究報(bào)告,可以舉辦小組研討的詳細(xì)成果匯報(bào)展示,可以根據(jù)詩(shī)歌的意境進(jìn)行繪畫創(chuàng)作,可以舉辦詩(shī)歌專題朗誦……評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí),要將學(xué)生參與測(cè)評(píng)時(shí)的實(shí)際表現(xiàn),如參與度、溝通交流等能力納入考查范圍,全面衡量學(xué)生發(fā)展的同時(shí)激勵(lì)學(xué)生在師生、生生的多元化評(píng)價(jià)中不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力。
總之,詩(shī)歌的“教—學(xué)—評(píng)”,其根本目的都是為了促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。教師切忌狹隘地理解測(cè)評(píng),應(yīng)從詩(shī)歌的文體特點(diǎn)和義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律出發(fā),以語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱,以學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主,結(jié)合本班學(xué)情和個(gè)人專長(zhǎng),在測(cè)評(píng)和命題設(shè)計(jì)方面積極探索,研制出素養(yǎng)導(dǎo)向、情境為要的命題來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)測(cè)評(píng),善于利用測(cè)評(píng)為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力發(fā)展提供反饋與診斷,善于依據(jù)測(cè)評(píng)結(jié)果來(lái)探尋優(yōu)化教學(xué)的方法、路徑,從而真正達(dá)成“學(xué)—教—評(píng)”的一致性。