弘揚和傳承粵北華南教育歷史的有效路徑

唐 勇，周 瓊

（1.韶關(guān)學(xué)院 黨委宣傳部；2.韶關(guān)學(xué)院 外國語學(xué)院，廣東 韶關(guān) 512005）

抗戰(zhàn)時期，國立中山大學(xué)、廣東省立文理學(xué)院、私立嶺南大學(xué)等華南地區(qū)高校以及香港的相關(guān)教育機構(gòu)遷入粵北辦學(xué)，廣東教育的火種得以延續(xù)，為華南教育的延續(xù)和新中國教育的發(fā)展做出了重要貢獻，也對粵北地區(qū)的經(jīng)濟、社會、文化和教育發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。立足于現(xiàn)代受眾多元、多變、多樣化的思想價值觀念和建設(shè)社會主義文化強國、打造粵港澳大灣區(qū)的戰(zhàn)略背景下，深入研究抗戰(zhàn)時期粵北華南教育歷史文化，挖掘其蘊含的深刻精神內(nèi)涵，使其在思想政治教育中發(fā)揮應(yīng)有的效應(yīng)和價值，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、粵北華南教育歷史的豐富內(nèi)涵

習(xí)近平總書記在國立西南聯(lián)合大學(xué)舊址考察調(diào)研時強調(diào)： “國難危機的時候，我們的教育精華輾轉(zhuǎn)周折聚集在這里，形成精英薈萃的局面，最后在這里開花結(jié)果，又把種子播撒出去，所培養(yǎng)的人才在革命建設(shè)改革的各個歷史時期都發(fā)揮了重要作用?！保?］習(xí)近平總書記的重要講話精神同樣契合抗戰(zhàn)時期的粵北華南教育，抗戰(zhàn)時期華南教育先賢們冒著敵人的炮火在粵北辦學(xué)，他們在艱苦的環(huán)境下堅持教書育人，為中華民族保留了教育文化、科技復(fù)興的重要力量和希望。他們以心存家國之情懷、矢志教育之救國理念，抒寫了一段令人蕩氣回腸的歷史，其蘊含著深刻的精神內(nèi)涵，主要表現(xiàn)在：

一是家國情懷、報效社會的愛國精神。 “粵北華南教育歷史體現(xiàn)了特殊歷史時期教育先行者偉大的愛國情懷和進取精神，是廣東教育史上珍貴的文化遺產(chǎn)?！保?］1940-1945 年間，在地處抗戰(zhàn)烽火中的粵北坪石，有一大批以傳播真知、報效國家的信念，以教育與科研為天職的 “坪石先生” 們，他們堅守講堂，用讀書人的方式救國救亡，他們以筆當(dāng)槍，深入農(nóng)村、前線，開展各種活動。如：坪石中大的醫(yī)學(xué)院院長、病理學(xué)家梁伯強，農(nóng)學(xué)院院長丁穎，地質(zhì)學(xué)家陳國達、楊遵儀等等，這些先輩們授業(yè)于烽火中鄉(xiāng)野的 “校園” ，為教育事業(yè)無怨無悔；還有如黃友棣創(chuàng)作了歌曲《杜鵑花》、何芷創(chuàng)作了《良口烽煙曲》、鐘敬文創(chuàng)作了《指揮刀與槍筆》等抗戰(zhàn)文藝作品，成為當(dāng)時膾炙人口的精品。

二是潛心學(xué)問的求索精神。抗日戰(zhàn)爭時期，粵北烽火的日子是悲壯的，但是這些教師能耐得清冷、潛心學(xué)問、碩果累累。如時任廣東省立文理學(xué)院院長林礪儒在粵北辦學(xué)時期執(zhí)著于師范教育的發(fā)展，擴充師生隊伍、創(chuàng)建新式課程體系。在武陽司村簡陋的竹棚屋里，王亞南為同學(xué)們講授《資本論》，傳播先進思想；中國作曲家、小提琴家、音樂教育家馬思聰創(chuàng)作了《第一交響樂》《小提琴協(xié)奏曲》等，并向附近師生及群眾進行演奏，物理學(xué)教授盧鶴紱完成了中國核能發(fā)展奠基的《重原子核內(nèi)之潛能及其應(yīng)用》研究論文；現(xiàn)代稻作科學(xué)的主要奠基人丁穎不忘實現(xiàn)自己 “為農(nóng)夫溫飽盡責(zé)盡力” 的誓言等等，都體現(xiàn)了潛心學(xué)問的求索精神。

三是艱苦辦學(xué)、矢志教育的奉獻精神。 “無論澄江，還是坪石、大村，都留下了愛國師生堅守延續(xù)中華民族教育星火的足跡，富含著為中華崛起而讀書的精神追求。”［3］抗戰(zhàn)時期嶺南高校遷址粵北辦學(xué)，國難期間異地辦學(xué)，受到儀器設(shè)備、圖書資料等辦學(xué)硬件的限制，辦學(xué)條件十分艱苦，教學(xué)活動開展的異常艱難，但是，粵北各校本著 “戰(zhàn)時須做平時看” 的教育原則，努力堅持著正常的教學(xué)和科研活動，做到同舟共濟、互通有無。如世界著名核物理學(xué)家、 “中國核能之父” 的盧鶴紱，《資本論》的中文譯者、經(jīng)濟學(xué)家王亞南，音樂家馬思聰，中國圖書館學(xué)奠基人之一的杜定友，確立 “珠江三角洲” 地理學(xué)說的地理學(xué)家吳尚時等等，他們在這段時期，扎根粵北，艱苦辦學(xué)、矢志教育。在教學(xué)方面，相互聽課；在師資方面，互聘教師，互相講學(xué)；在生活方面，嶺南大學(xué)為東吳大學(xué)提供校舍；在資源方面，各大學(xué)之間互相利用圖書，互相利用儀器等，處處體現(xiàn)出各校在艱難困苦環(huán)境下通力合作、共同致力于教育事業(yè)發(fā)展的決心和堅守，體現(xiàn)了矢志教育的拼搏精神。

二、弘揚和傳承粵北華南教育歷史精神的現(xiàn)實意義

“我們現(xiàn)在教育的目的，就是要培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)有歷史感責(zé)任感、志存高遠的時代新人，不負韶華，不負時代?！保?］粵北華南教育歷史蘊含著豐富的當(dāng)代價值，具有穿越時空的生命力，在當(dāng)代仍煥發(fā)著蓬勃生機，具有重要的現(xiàn)實意義。

一是有利于加強歷史遺跡的保護。 “抗日戰(zhàn)爭時期，中山大學(xué)的老師和同學(xué)從粵北西京古道旁的韶關(guān)坪石三星坪碼頭上岸，并在坪石度過了可歌可泣的近五年時光，讓‘火種’保存至今?！保?］抗戰(zhàn)時期華南相關(guān)高校冒著敵人的炮火遷址粵北辦學(xué)，為中華民族保留了科技文化教育復(fù)興的力量和希望，這是一段偉大的國家教育歷史和記憶。教育先師們在極為艱難困苦的環(huán)境下堅持教書育人，他們以矢志教育之救國理念，書寫了一段可歌可泣的歷史。通過考證找到了中大天文臺舊址、圖書館坪后舊址、理學(xué)院坪后舊址、法學(xué)院辦學(xué)舊址、研究生院舊址（廣同會館）、古驛道 “不留亭” 等舊址遺址，這些都是粵北華南教育歷史不可忘卻的歷史印記。

二是有利于開展愛國主義教育?？箲?zhàn)時期粵北華南教育歷史是廣東教育史的重要組成部分，蘊含著豐富的紅色基因，是進行思想政治教育的鮮活愛國主義素材。在炮火連天的抗日戰(zhàn)爭時期，國立中山大學(xué)、嶺南大學(xué)、培正中學(xué)等30 多所院校搬遷至粵北艱難辦學(xué)，延續(xù)教育火種，培養(yǎng)急需人才，表現(xiàn)出抗戰(zhàn)必勝的堅定信念，留下了許多教書救國、讀書報國的感人故事，生動展現(xiàn)了 “抗戰(zhàn)不忘讀書、讀書不忘救國” 的精神，成為當(dāng)今一筆寶貴的精神財富，具有豐富的愛國主義教育價值。弘揚和傳承粵北華南教育歷史精神，重點就是要開展愛國主義教育，講述好先師們情懷家國、報效社會的愛國精神。

三是有利于喚醒凝聚人心的共同記憶。 “在加強祖國統(tǒng)一、促進粵港澳大灣區(qū)——人文灣區(qū)建設(shè)過程中，這段塵封已久的寶貴歷史將成為推動大灣區(qū)深化教育合作的歷史機緣與全新契機?！保?］抗日戰(zhàn)爭期間，大批香港學(xué)生奔赴粵北，尋找繼續(xù)接受教育的機會，分散在粵北辦學(xué)的大學(xué)、中學(xué)校接收、招錄了不少來自港澳的學(xué)生，如黃本立幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到達粵北坪石的培正培道聯(lián)合中學(xué)就讀，陳香梅女士來到內(nèi)遷粵北的嶺南大學(xué)求學(xué)等。華南教育歷史承載著粵港澳大灣區(qū)的共同記憶和文化情感，對這段歷史進行發(fā)掘、研學(xué)，有利于增強民族認同感，有利于粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的融合發(fā)展，有利于 “一國兩制” 的偉大實踐。

四是有利于助力粵北鄉(xiāng)村振興。 “研學(xué)抗戰(zhàn)時期粵北華南教育歷史，就是學(xué)習(xí)、汲取他們服務(wù)于鄉(xiāng)村建設(shè)的精神。”［6］抗戰(zhàn)時期華南高校內(nèi)遷辦學(xué)地，這些地方位置偏僻，經(jīng)濟相對比較落后，挖掘和傳承好華南教育歷史，加強華南教育歷史研學(xué)基地的活化利用，把研學(xué)基地建設(shè)成為集歷史文化、綠色生態(tài)、度假休閑為一體的綜合開發(fā)區(qū)，有利于帶動當(dāng)?shù)匚挠萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展和脫貧致富，助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展。

三、弘揚和傳承粵北華南教育歷史的有效路徑

“教育要同國家之命運、民族之前途緊密聯(lián)系起來?！保?］弘揚和傳承華南教育先師們教育報國精神，就應(yīng)該積極開展粵北華南教育歷史文化的活化和運用，重點從深入挖掘現(xiàn)存史料、加強遺址保護修繕利用、拓展宣傳渠道、創(chuàng)新教育模式、大力開展研學(xué)實踐等方面下功夫。

（一）挖掘粵北華南教育歷史史料文獻資源

通過抓重點、挖掘人物、線索、故事進一步做好抗戰(zhàn)時期遷徙粵北辦學(xué)的相關(guān)史料的搜集整理工作，編輯出版更多華南教育歷史系列研究資料。在史料整理方面，可建立完善 “史料共享平臺” ，包括在線閱讀或通過文獻傳遞進行閱讀的專題電子圖書、與華南教育歷史相關(guān)的學(xué)術(shù)視頻、電子期刊文獻、電子報紙等，讓閱讀者從歷史中汲取持續(xù)深厚的奮斗之力，接受深刻的教育。在學(xué)科史研究方面，分學(xué)科對華南教育歷史進行全方位研究，開展教育學(xué)史、經(jīng)濟學(xué)史等學(xué)科史研究，進一步挖掘華南教育歷史的時代價值，讓年輕一代領(lǐng)會和傳承教育先師們學(xué)術(shù)抗戰(zhàn)、教育報國精神，培養(yǎng)他們成為有歷史責(zé)任感、志存高遠的時代新人。

（二）進一步加強粵北華南教育歷史遺址保護和修繕工作

加強遺址的保護和修繕尤為重要。一方面，文物保護部門要對華南教育歷史現(xiàn)有遺址進行全面排查，建立 “一址一卡” 檔案，做到一個不漏；另一方面，要及時掛牌保護，對坪石、大村等現(xiàn)存的華南教育的歷史建筑、辦學(xué)舊址、師生住址并及時進行掛牌保護。開展重點遺址修繕工作。認真遴選華南教育歷史中的重點遺址，列出清單，依照重要性和易修性原則進行及時修繕和搶救性保護。將舊址的活化利用與新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村旅游等工作緊密結(jié)合起來，做到一體謀劃、連片打造，推動文旅融合發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展。

（三）進一步拓展粵北華南教育歷史精神的傳播渠道

“開展粵北華南教育歷史研究就是要發(fā)掘老一輩華南教育先師們對教育事業(yè)發(fā)展做出的重要貢獻，為新時代現(xiàn)代教育找到‘初心’?！保?］依托華南教育歷史開展研學(xué)，要突出初心體驗教育、理論專題培訓(xùn)、能力素質(zhì)拓展，把理想信念教育、革命傳統(tǒng)教育與黨性修養(yǎng)教育相結(jié)合，形成集專題學(xué)習(xí)、現(xiàn)場教學(xué)、體驗教學(xué)、訪談教學(xué)、情景教學(xué)等為一體的思政教育模式。一是利用現(xiàn)代媒體技術(shù)講好華南教育歷史。除了鳳凰衛(wèi)視拍攝的五集華南教育歷史專題紀(jì)錄片和《熱血——烽火逆行》電影紀(jì)錄片外，還可以按人物拍攝先師的感人故事小視頻等。二是做好線下宣講工作。積極組建研學(xué)志愿者團隊、研學(xué)宣講團，全方位、多渠道講好華南研學(xué)故事，拓展華南教育歷史的宣講普及。三是開展主題研學(xué)活動。充分利用五四青年節(jié)、七一建黨節(jié)、十一國慶節(jié)等紅色紀(jì)念日，策劃開展 “研學(xué)之旅” “重走華南先師之路” 等主題研學(xué)活動，吸引社會各界對華南教育歷史的關(guān)注，進一步激發(fā)華南教育歷史文化活力。

（四）進一步創(chuàng)新粵北華南教育歷史教育模式

抗戰(zhàn)時期的粵北華南教育歷史是廣東教育史的重要組成部分。 “內(nèi)遷華南高?；洷钡霓k學(xué)實踐及特征，體現(xiàn)了愛國主義訴求下20 世紀(jì)三四十年代中國大學(xué)對理想和價值的恪守與本土化追求，同時也體現(xiàn)了他們在培養(yǎng)怎樣的人、怎樣培養(yǎng)人等根本問題上對中國的現(xiàn)實需求做出的積極而主動的探索，折射出將學(xué)術(shù)自由、獨立自主與追求國家富強、人民福祉相結(jié)合的大學(xué)精神。”［7］應(yīng)創(chuàng)新華南教育歷史教育的教科研模式，推進華南教育歷史進課程、進課堂、進實踐。 “歷史是最好的教科書” ，應(yīng)加強頂層設(shè)計，在教材規(guī)劃、課程設(shè)置上，將華南教育歷史納入中國革命歷史課程教學(xué)，融入教材、融入課堂、融入社會實踐之中。組織專家學(xué)者深入開展華南教育歷史研究，深入細致地了解和把握華南教育歷史資源，將華南教育歷史與思政教育緊密結(jié)合，用好華南教育歷史的紅色故事豐富思政課的內(nèi)容和素材，打造出有高度、有廣度、有深度、有溫度的現(xiàn)實題材思政精品課。

（五）進一步開展粵北華南教育歷史研學(xué)實踐

圍繞活化華南教育歷史資源，積極組織開展愛國主義教育，從華南研學(xué)的歷史故事中傳承優(yōu)良傳統(tǒng)、汲取奮進力量。一是以全域旅游為抓手，加大研學(xué)線路和研學(xué)產(chǎn)品開發(fā)力度，大力發(fā)展研學(xué)旅游、鄉(xiāng)村旅游等文旅融合新業(yè)態(tài)，進一步擦亮華南研學(xué)品牌，追尋華南教育歷史，傳承華南教育烽火精神。二是成立華南教育歷史研學(xué)學(xué)校聯(lián)盟，搭建了交流合作、資源共享、服務(wù)社會的平臺，推動各相關(guān)學(xué)校優(yōu)勢互補，培育研學(xué)和活化成果。鼓勵各地各校充分利用華南歷史研學(xué)基地等資源開展研學(xué)實踐，讓師生在參觀和實踐中感知感悟抗戰(zhàn)時期華南教育的崢嶸歲月。三是完善相關(guān)的研學(xué)配套設(shè)施，可在研學(xué)基地周邊，結(jié)合地方鄉(xiāng)村振興規(guī)劃，科學(xué)建設(shè)特色民宿、營地等，為研學(xué)實踐提供良好餐飲、住宿、體驗等服務(wù)保障。

弘揚和傳承粵北華南教育歷史豐富的思想價值及其現(xiàn)實教育功能，需要以政府為主導(dǎo)，地方高校和相關(guān)研究機構(gòu)通力合作，社會團體踴躍參加，廣大市民群眾積極參與。深入挖掘史料、加強遺址保護修繕利用、拓展宣傳渠道、創(chuàng)新教育模式、大力開展研學(xué)實踐，使抗戰(zhàn)時期粵北華南教育歷史精神在新時代煥發(fā)新光彩、展現(xiàn)出新活力。