王麗娟
摘要:小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育階段的重要課程。在此階段,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育,是促進(jìn)其全面發(fā)展的一個(gè)重要途徑。在新課程的要求下,語(yǔ)文教師要積極創(chuàng)新,敢于開(kāi)拓,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的道德修養(yǎng),使他們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中,樹立正確價(jià)值觀?;诖耍疚膶男W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育的內(nèi)容和滲透德育的有效策略進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;德育;滲透策略
引言:小學(xué)語(yǔ)文是一門重要的課程,它直接關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)與生活。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,實(shí)施道德教育,可以促使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,拓展他們的眼界,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性,從而使他們的德智體美全面發(fā)展。
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育的內(nèi)容
(一)愛(ài)國(guó)主義和集體主義教育
在語(yǔ)文道德教育中,應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義的培養(yǎng),使其在對(duì)待問(wèn)題時(shí)能明辨是非,更好地把握個(gè)人與他人、集體、國(guó)家的關(guān)系。[1]通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,可以激發(fā)他們的求知欲,使他們自力更生,為自己的祖國(guó)感到驕傲,為自己而努力,捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。同時(shí),在道德教育中加強(qiáng)集體意識(shí)的培養(yǎng),可以使學(xué)生正確地處理各種利益關(guān)系,在個(gè)體與群體之間做出正確的抉擇。
(二)良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣以及勞動(dòng)素養(yǎng)
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)充分運(yùn)用各種語(yǔ)文課本內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和勞動(dòng)習(xí)慣,使他們懂得如何去學(xué),怎樣去做人,怎樣去工作,怎樣去愛(ài)自己的生命。這不僅有助于提高學(xué)生的價(jià)值觀,而且還有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
(三)傳統(tǒng)美德教育
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的國(guó)家,教師要讓孩子們充分地認(rèn)識(shí)自己國(guó)家的文化和歷史,接受優(yōu)秀文化的思想熏陶,從而在生活中學(xué)會(huì)珍惜生命,尊老愛(ài)幼,尊敬師長(zhǎng),誠(chéng)實(shí)守信,遵紀(jì)守法。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的有效措施
(一)教材當(dāng)中滲透德育的教學(xué)
教科書是小學(xué)階段學(xué)生們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),一般來(lái)說(shuō),教科書當(dāng)中包含了豐富的道德知識(shí)和文學(xué)專業(yè)知識(shí)。因此,在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程之中,教師們應(yīng)該善于使用小學(xué)語(yǔ)文教科書之中的內(nèi)容,發(fā)掘出蘊(yùn)含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí),將其教授給學(xué)生們,并在課程的開(kāi)展過(guò)程之中,將道德層面的知識(shí)進(jìn)行滲透。[2]在小學(xué)語(yǔ)文課程與德育進(jìn)行融合的過(guò)程之中,教師們可以多多挖掘課本中的文化內(nèi)涵,從而對(duì)學(xué)生們進(jìn)行教育教學(xué)。
例如,在教學(xué)《大禹治水》這一節(jié)課的內(nèi)容時(shí),教師們首先就可以將故事的大概內(nèi)容向?qū)W生們進(jìn)行講解,大禹為了治理洪水,三過(guò)家門而不入。之后,教師們就可以邀請(qǐng)小朋友們來(lái)談一談自己對(duì)于這個(gè)寓言故事的感受,讓他們講一講自己在這個(gè)故事當(dāng)中學(xué)到了大禹的什么樣的精神。在這一過(guò)程之中,學(xué)生們會(huì)被大禹“先大家,后小家”的精神所折服,為了百姓們的安全,不惜放棄自己與家人們團(tuán)聚的奉獻(xiàn)精神所感動(dòng)。教師們還可以在課后順勢(shì)引入對(duì)學(xué)生們道德層面的教育,告訴學(xué)生們應(yīng)該在平常的生活當(dāng)中有奉獻(xiàn)精神,多多關(guān)心自己身邊的人,要樂(lè)于助人等等。
(二)開(kāi)設(shè)多種多樣的德育活動(dòng)
僅靠教師并不能有效地在小學(xué)之中推廣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。德育滲透 鼓勵(lì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)德育中,為了更好地實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及實(shí)現(xiàn)學(xué)生們道德層面上的提高,小學(xué)語(yǔ)文老師也可以在課堂內(nèi)外提供更多樣化的教育實(shí)踐活動(dòng)。
例如,可以舉辦不同類型的活動(dòng),讓小學(xué)生們能夠在此過(guò)程之中更好地展現(xiàn)自我。除此之外,還可以在這一過(guò)程之中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,組織學(xué)生開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比賽,鼓勵(lì)學(xué)生參加《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典閱讀活動(dòng),此項(xiàng)活動(dòng)可以比賽的形式進(jìn)行,讓小學(xué)生們?cè)谙啾绕吹倪^(guò)程之中,更好地對(duì)德育進(jìn)行滲透,在潛移默化之中,讓自己沉浸在良好的言行、道德和學(xué)習(xí)精神中。同時(shí),小學(xué)階段的教師們還可以在假期內(nèi)組織和慶祝傳統(tǒng)文化,比如在清明節(jié)來(lái)臨時(shí),教師可以帶領(lǐng)學(xué)生為革命烈士掃墓,在端午節(jié)為學(xué)生解釋端午節(jié)的由來(lái)等,從而更好的加深學(xué)生們對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解。
(三)加強(qiáng)師資力量
教師是教育的中堅(jiān)力量,學(xué)生們能否接受良好教育的其中很大一部分原因都是受到教師們專業(yè)素養(yǎng)的影響。因此,在實(shí)際的教育教學(xué)的過(guò)程之中,學(xué)校以及社會(huì)應(yīng)該更加提倡對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)要求,這主要是因?yàn)榻處焸兘虒W(xué)能力的提升是能否開(kāi)展有效教育的先決條件。除此之外,學(xué)校還需加大教師們?cè)诘赖陆逃矫娴呐嘤?xùn)力度,唯有教師團(tuán)隊(duì)不斷深化和加強(qiáng)師德教育,優(yōu)化師資隊(duì)伍,強(qiáng)化自身的道德教育理念,才能幫助學(xué)生們更好地進(jìn)行學(xué)習(xí),提高學(xué)生們?cè)诘赖聦用嫔系乃刭|(zhì)水平。在此過(guò)程之中,教師們可以采取將德育融入課堂的方法,從德育中摘取出適合學(xué)生們學(xué)習(xí)的內(nèi)容,提出自己的創(chuàng)新性教學(xué)理念,將思想觀念與德育工作相結(jié)合,從而提高自己德育工作的整體水平。與此同時(shí),學(xué)校也應(yīng)該為教師們能力的提升采取一定的策略。
例如,教師可以向?qū)W校申請(qǐng)定期開(kāi)展座談會(huì),讓教師們之間可以相互進(jìn)行交流,從而實(shí)現(xiàn)“取長(zhǎng)補(bǔ)短”。除此之外,還可以定期開(kāi)展教師培訓(xùn),邀請(qǐng)校內(nèi)外的一些專家來(lái)開(kāi)設(shè)講座,從而讓教師們學(xué)習(xí)德育教學(xué),從而提高他們的教學(xué)水平。
結(jié)語(yǔ):在小學(xué)階段的教育教學(xué)過(guò)程之中,教師們應(yīng)該從小就培養(yǎng)好學(xué)生們的道德素養(yǎng),從而讓他們能夠?qū)⑦@些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一代又一代地傳承下去。在這一過(guò)程之中,教師們應(yīng)該不斷地加強(qiáng)自己對(duì)于這些知識(shí)的理解,不斷地豐富自己的精神素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1]曾玉枝.傳統(tǒng)德育內(nèi)容在當(dāng)代小學(xué)德育教育中的理解與應(yīng)用價(jià)值[J].讀與寫,2018,14(20):46-48.
[2]駱晶云.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育教育中的應(yīng)用探究[J].考試周刊,2019(36):17.