論新時代更為主動的精神力量
——文化自信

喬學(xué)男

(黑龍江工業(yè)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 雞西 158100)

2021年11月，中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議在北京召開，全會最重要的成果是審議并通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》(以下簡稱《決議》)?！稕Q議》明確指出，黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，彰顯了中國特色社會主義的強大生機活力，黨心軍心民心空前凝聚振奮，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量[1]。“更為主動的精神力量”生動地體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的文化自信，而生成這種文化自信是因為我們的民族以全新面貌繼續(xù)融入世界，國家取得了里程碑式的成就，人民生活發(fā)生了地覆天翻的變化，中國人民對中華民族的繼續(xù)前進產(chǎn)生了更為強烈的希冀和憧憬。這種文化自信，根植于中華民族古老深邃的文化傳統(tǒng)、立足于中國特色社會主義發(fā)展道路、可期于擁有美好發(fā)展前景的中國未來。中國文化不是一捅即破、捉襟見肘、岌岌可危般脆弱的文化，而是能夠與世界平等對話交流，既具有中國特色又不排斥外來有益影響的文化。中國文化自信，既體現(xiàn)為上善若水般的自信，也表現(xiàn)為積極主動的精神力量。

一、“溯”更為主動的精神力量源流

在歷史長河中，世界不同國家、不同民族逐漸形成了內(nèi)涵不同、特質(zhì)各異、色彩斑斕的文化形態(tài)，中國特色社會主義文化則是其中一枝絢爛的奇花?！翱v觀歷史，中華文明具有獨特文化基因和自身發(fā)展歷程，植根于中華大地，同世界其他文明相互交流，與時代共進步，有著旺盛生命力?！盵2]

我們的祖國，位列四大文明古國之一，孕育了上下五千多年不曾中斷且具有連續(xù)性的中華文明，誕生了胸懷天下、不懼風(fēng)險、敢于斗爭的中華民族，創(chuàng)造了往來成古今的中華文化，在整個人類文明發(fā)展演進的過程中留下了獨屬于中國的印痕。雖然近代以來的中國被動淪為半殖民地半封建社會，隨著西方帝國主義列強的侵入，強迫中國簽訂不平等條約、勒索割地、強制賠款、攫取特權(quán)；加之清政府封建統(tǒng)治腐敗使國家蒙受侮辱、人民遭遇苦難、文明蒙上塵埃，中華民族史無前例地遭受了巨大的浩劫。誠如龔自珍所言：“滅人之國，必先去其史?！敝腥A文明在這樣的歷史命運面前依舊歷盡滄桑，始終傳承不絕。只因燦爛輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積累沉淀了中華民族更深層次的精神追求，賦予了中華兒女更為強大且主動的精神力量，更加堅定了中國先進文化的前進方向。因而，新時代要想從中華傳統(tǒng)文化中汲取更為主動的精神力量，必須自覺承擔(dān)起傳承與傳播的歷史責(zé)任。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化直到今天，依舊是值得細(xì)心呵護、珍重收藏的精神財富。回望過去是為了映照現(xiàn)實，在即將召開的北京冬奧會上我們可以捕捉到大量的中華文化元素，比如以書法“冬”字形式展現(xiàn)的冬奧會徽“冬夢”，依山而建恰似如意形狀的S型賽道“雪如意”，以國寶大熊貓為設(shè)計原型的吉祥物“冰墩墩”等，這些文化符號代表中華民族精神特有標(biāo)識的同時，還包含著中華民族最根本的精神基因，成為我們國家、民族繼續(xù)奮勇突破的有力精神土壤，構(gòu)成了新時代更為主動的精神力量之深厚基礎(chǔ)。

回顧中國共產(chǎn)黨100年的奮斗歷史，中國共產(chǎn)黨人積極扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)過長期的不懈努力和一直以來的堅持實踐，持續(xù)對其進行提煉升華，產(chǎn)生了振奮人心的革命文化和具有旺盛生命力的社會主義先進文化，其中偉大建黨精神、大別山精神、塞罕壩精神、抗擊“非典”精神、絲路精神等，這些都生動體現(xiàn)著黨和人民偉大的創(chuàng)造精神，成為鞭策中華民族繼續(xù)主動激流勇進的精神力量，是新時代更為主動的精神力量之強力支撐。

黨的十八大以來，黨在全國人民的支持下將中國特色社會主義偉大實踐堅持到底，毫不松懈，在黨和人民同心協(xié)力、共同努力之下，我國在經(jīng)濟、科技方面取得重大突破，各方面實力與綜合國力邁進世界前列，彰顯了科學(xué)社會主義的重要指導(dǎo)意義，使中華民族以嶄新面貌屹立于世界之東，以現(xiàn)實基礎(chǔ)支撐了新時代更為主動的精神力量。

歷史和現(xiàn)實已經(jīng)證明，正是因為中華民族獨特的文化傳統(tǒng)、中國近代特殊的歷史命運、中國當(dāng)下未變的基本國情，才注定了我們必然要堅定中國先進文化的前進方向、堅持走具有中國特色的社會主義文化發(fā)展道路，由此也賦予了我們更為主動的精神力量。塞繆爾·亨廷頓提出，目前世界上有七種或八種文明，即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方的基督教文明、東正教文明、拉美文明，還有可能存在的非洲文明[3]。雖然塞繆爾·亨廷頓提出的文明沖突論仍有待商榷，但其所劃分的八種文明形態(tài)恰恰說明作為八種文明形態(tài)之一的中華文明，成為了新時代更為主動的精神力量之源流指引。

二、“匯”更為主動的精神力量洪流

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話指出，中國共產(chǎn)黨先驅(qū)們形成的偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源[4]。在中華優(yōu)秀文化源流指引之下，中國共產(chǎn)黨人在積極實踐中匯就成了以偉大建黨精神為源頭的中國特色社會主義文化洪流。

1921年7月，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就以馬克思主義理論為指導(dǎo)，明確文化建設(shè)的前進方向。在中國革命、建設(shè)與改革過程中，中國共產(chǎn)黨人結(jié)合中國現(xiàn)實，將馬克思主義理論與中國文化和實踐相結(jié)合，既實現(xiàn)了馬克思主義理論的中國化，又推動了馬克思主義的時代化和大眾化，同時在此過程中也催生了一系列新的革命文化與紅色文化，集中表現(xiàn)為以偉大建黨精神為代表的中國共產(chǎn)黨人革命精神譜系。樹高千尺有根，水流萬里有源。縱觀百年黨史，作為凝結(jié)黨百年歷史革命精神的清源與根本、內(nèi)核與靈魂，偉大建黨精神以己為炬，照亮百年大黨的前進方向，匯集百年大黨的奮進力量，燃起百年大黨在偉大征途上閃閃發(fā)光的精神火炬，黨的百年恰是風(fēng)華正茂。

在不懈奮斗的100年里，黨以偉大建黨精神為源，堅定團結(jié)人民，堅持以民為本，締造一系列偉大成就的同時也鑄就一批批偉大的精神洪流。這些精神洪流既包括新民主主義革命時期產(chǎn)生的蘇區(qū)精神，社會主義革命和建設(shè)時期產(chǎn)生的抗美援朝精神，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期產(chǎn)生的載人航天精神等，也包涵蘊育產(chǎn)生于黑龍江地區(qū)的東北抗聯(lián)精神，黑龍江墾區(qū)的北大荒精神，黑龍江大慶地區(qū)的大慶精神和以王進喜為代表的鐵人精神。中國特色社會主義進入新時代，黨團結(jié)帶領(lǐng)人民自我革命、開拓創(chuàng)新，鑄就了“三?！本?、企業(yè)家精神、探月精神等。

“人無精神則不立，國無精神則不強。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。”[5]中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期匯聚的革命精神洪流，因其各自產(chǎn)生的歷史環(huán)境和時期不同，在各自特定的歷史條件下，每一種革命精神都呈現(xiàn)出各自不同的基本內(nèi)涵，表現(xiàn)也因條件、地點和時間的變換移動而各具特色，但革命精神本質(zhì)上都符合歷史發(fā)展趨勢，為實現(xiàn)國家富強、民族振興提供了豐厚的精神力量。尋根覓源，這些革命精神洪流都可以追溯至精神譜系之源——偉大建黨精神，從不同時期、地域、領(lǐng)域、人群中體現(xiàn)了偉大建黨精神“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”[4]的基本內(nèi)涵，既彰顯出中國共產(chǎn)黨堅定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想信念，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，理論和實踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起及自我批評的優(yōu)良作風(fēng)，又凝聚著中國共產(chǎn)黨人胸懷天下、開拓創(chuàng)新、敢于斗爭的偉大品格，為黨在建設(shè)偉大事業(yè)過程中提供了豐沛的精神力量。

正是因為黨在不同歷史時期，都以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源頭，堅持馬克思主義，結(jié)合中國當(dāng)下實際情況與國際國內(nèi)兩個大局，堅持發(fā)展建設(shè)現(xiàn)代化的、駐足世界的、憧憬未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化，因此，得以為新時代更為主動的精神力量匯聚中國特色社會主義文化洪流。

三、“引”更為主動的精神力量潮流

“茍日新，日日新，又日新?！秉h的十九屆六中全會審議通過的《決議》，概括了十條中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗，具有深遠(yuǎn)意義，其中“堅持開拓創(chuàng)新”位列其中，突顯了黨堅持守正創(chuàng)新的價值取向與立場原則。創(chuàng)新是一個國家、民族向前發(fā)展的不竭動力，中國特色社會主義文化同樣需要在不斷創(chuàng)新中實現(xiàn)凝心聚力、推動社會發(fā)展、引領(lǐng)時代潮流。

春秋末期和戰(zhàn)國時期，由于社會生產(chǎn)力的提高，社會制度發(fā)生巨大變革，代表社會不同利益群體的思想家紛紛著書立說。主要以儒、道、法、兵、墨、名、陰陽、縱橫、農(nóng)、雜等家為主，他們之間展開了關(guān)于天道觀、認(rèn)識論、禮法制度、社會倫理、名實關(guān)系以及政治主張問題的大論戰(zhàn)，史稱“百家爭鳴”。百家爭鳴局面的形成與發(fā)展，對當(dāng)時學(xué)術(shù)氛圍的形成與文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。各家之間互相辯駁的同時，又互相影響、取長補短，有力地促進了思想文化的發(fā)展。因此，百家爭鳴其實就是文化在春秋戰(zhàn)國時代的開拓創(chuàng)新、與時俱進。

不論是回顧歷史亦或是觀照現(xiàn)實，中華民族用一個又一個事實證明，每每遇見歷史長河中的重大機遇，文化總能感知到國家命運的更替，先于時代的腳步，應(yīng)時代之呼喚，立時代之潮頭，成為時代變遷、社會變革的先導(dǎo)，彰顯出我們民族強大的文化感知力和創(chuàng)造力?！兑捉?jīng)》有云“鼓天下之動者，存乎辭”，這表明承載著人類思想和追求的觀念符號對現(xiàn)實世界具有重要的推動和促進作用。無獨有偶，馬克思和恩格斯研究人類社會生產(chǎn)方式的過程中，也特別強調(diào)“精神生產(chǎn)”之于“物質(zhì)生產(chǎn)”與“人類自身生產(chǎn)”的重要意蘊。

《決議》中指出，越是偉大的事業(yè)，越充滿艱難險阻，越需要艱苦奮斗，越需要開拓創(chuàng)新。黨領(lǐng)導(dǎo)人民披荊斬棘、上下求索、奮力開拓、銳意進取，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，敢為天下先，走出了前人沒有走出的路，任何艱難險阻都沒能阻擋住黨和人民前進的步伐[1]。因此以新時代更為主動的精神力量影響廣大群眾，必須牢牢把好文化存在的根本，握住文化源源不斷向前發(fā)展的動力——文化創(chuàng)新，只有不斷推動新時代文化創(chuàng)新發(fā)展，才能時時引領(lǐng)新時代文化發(fā)展潮流。

首先，處理好創(chuàng)新與繼承的關(guān)系?！安煌緛矸侥荛_辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。”[6]對待本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要堅持歷史主義原則，采取創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的科學(xué)態(tài)度。“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”[6]因此，要把握時代發(fā)展大勢，勇于推進文化創(chuàng)新，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，做好內(nèi)容創(chuàng)新、內(nèi)核凝練、特質(zhì)升華，創(chuàng)造性地推動文化向好性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性地推動文化前進性發(fā)展。

其次，處理好創(chuàng)新與借鑒的關(guān)系。文化創(chuàng)新既要向內(nèi)深入，切忌淺嘗輒止、流于表面；又要向外延展，在交流借鑒中匯集百家之長?！耙换í毞挪皇谴?，百花齊放春滿園”，堅持文化道路、堅定文化自信、積淀精神力量要勇于敢于并善于學(xué)習(xí)借鑒外來的優(yōu)秀文化，要學(xué)習(xí)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗，堅持胸懷天下，把彰顯時代精神與民族特色的中國文化創(chuàng)新成果傳遞出去，打造出屬于中國創(chuàng)新精神的大國成果與中國品牌。

再次，處理好創(chuàng)新文化內(nèi)容本身與創(chuàng)新外在形式的關(guān)系。內(nèi)容與形式互為表里，沒有內(nèi)容支撐的形式創(chuàng)新只是空中樓閣，難以持續(xù)；酒香也怕巷子深，好的內(nèi)容同樣需要與時代接軌，需要創(chuàng)新文化表現(xiàn)形式，使文化產(chǎn)品更具時代特色。只有實現(xiàn)文化內(nèi)容與外在表現(xiàn)形式的深度融合，才能長久保持文化創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力?！吨袊娫~大會》《經(jīng)典詠流傳》《覺醒年代》《長津湖》等之所以能夠成為爆款的影視作品，秘訣就在于其實現(xiàn)了內(nèi)容與形式的結(jié)合創(chuàng)新。為此，新時代要學(xué)習(xí)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗，堅持開拓創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、守正創(chuàng)新，“讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，使中國特色社會主義文化始終反映時代精神、引領(lǐng)時代潮流”[7]。

習(xí)近平總書記在十九大報告當(dāng)中這樣強調(diào)文化的重要意蘊：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！盵8]習(xí)近平總書記意在告訴我們，新時代發(fā)展中國特色社會主義文化，要堅定文化自信，增強文化自覺，堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，積淀主動的精神力量。我們要善于從歷史中總結(jié)經(jīng)驗，認(rèn)識規(guī)律，把握主動，從黨的百年奮斗中汲取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家更為主動的精神力量，真正做到讓文化如流，新時代用更為主動的精神力量實現(xiàn)以文化人。

建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，不只要加強物質(zhì)建設(shè)，更要注重精神建設(shè)。精神上的力量，時間更持久、意義更深沉、影響更深遠(yuǎn)。新時代堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，發(fā)揚更為主動的精神力量，務(wù)必認(rèn)真研究理論，學(xué)懂、弄通、做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，深刻理解“更為主動的精神力量”之基本內(nèi)涵，為中國特色社會主義事業(yè)提供強大的精神動力、科學(xué)的價值取向和深厚的文化基礎(chǔ)，走好新時代新征程的趕考路。