繪本在幼兒美德教育中的價(jià)值
——以《爺爺一定有辦法》為例

■文/羅舒雋

繪本是以繪畫為主、附有少量文字的書籍，涉及科普、文學(xué)、教育等多方面內(nèi)容。相較于其他圖書，繪本尤其強(qiáng)調(diào)圖與文的內(nèi)在關(guān)系，文字與圖畫共同擔(dān)當(dāng)講故事的角色，圖畫也不僅僅起到輔助和詮釋文字的作用。幼兒閱讀繪本，不僅可以提高自身的語言能力，還可以豐富其對事物的認(rèn)知，幫助建構(gòu)健康的精神世界。因此，繪本被公認(rèn)為最適合幼兒閱讀的圖書。

近些年，中國的原創(chuàng)繪本進(jìn)入一個(gè)較快的發(fā)展期，創(chuàng)作者越來越多，涌現(xiàn)出一批不錯(cuò)的作品，但整體水平參差不齊。許多家長和教師在選擇繪本時(shí)會考慮一些經(jīng)典繪本。教師應(yīng)該思考如何利用好經(jīng)典繪本，充分挖掘其中的美德教育價(jià)值。

一、幼兒美德教育的重要性

美德教育在狹義上可以理解為品格教育，即通過規(guī)范幼兒行為習(xí)慣，提高幼兒內(nèi)在素養(yǎng)，以塑造幼兒的優(yōu)良品格。美德教育在廣義上可以理解為一切有利于幼兒人性升華與完善的教育。

幼兒美德教育的目的是以幼兒為本，尊重幼兒的個(gè)性發(fā)展，支持幼兒在自由、溫馨、快樂的成長氛圍中形成良好品德。美德教育不僅可以滿足幼兒的情感需要，提高幼兒的人文素養(yǎng)，還能豐富幼兒的審美經(jīng)驗(yàn)，提高對內(nèi)在美的感知能力。幼兒園現(xiàn)有美德教育大多以講故事的方式進(jìn)行，選取的素材多為能體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德的經(jīng)典材料。

二、如何挖掘繪本的美德教育價(jià)值

《爺爺一定有辦法》是由菲比·吉爾曼創(chuàng)作的繪本，20世紀(jì)90年代首次出版至今，已被翻譯成多國文字，先后榮獲了加拿大克力斯堤先生書獎(jiǎng)、露絲·史瓦茲獎(jiǎng)、維琪·麥卡夫獎(jiǎng)、美國悉尼·泰勒獎(jiǎng)，被教育部推薦為全國優(yōu)秀幼兒讀物。2021年10月，該作品被教育部專家選為幼兒圖畫書推薦書單?！稜敔斠欢ㄓ修k法》是一本能夠經(jīng)受住時(shí)間的檢驗(yàn)、能夠跨越語言與文化差異的鴻溝的優(yōu)秀圖畫書。

故事源自猶太民族的一首民謠《我有一件外套》，作者將這個(gè)家喻戶曉的故事做了些許改編。當(dāng)約瑟還是娃娃的時(shí)候，爺爺為他縫了一條奇妙的毯子……毯子又舒服又保暖，還可以把噩夢通通趕跑，不過，約瑟漸漸長大了，毯子也變得老舊了。媽媽想把舊毯子丟掉，約瑟舍不得心愛的毯子，他說：“爺爺一定有辦法?！甭敾鄣臓敔攲⑵婆f的毯子陸續(xù)做成了外套、背心、領(lǐng)帶、手帕、紐扣。最后，紐扣不見了，即便是爺爺也沒了辦法，聰明的約瑟卻將這些材料寫成了一個(gè)奇妙的故事，叫做《爺爺一定有辦法》。

（一）溫馨家庭，信任與愛

嬰幼兒時(shí)期是孩子安全感建立的重要時(shí)期，部分幼兒會有一些特定的能給自己帶來安全感的物品，可能是一只泰迪小熊，或者是一只毛絨小兔，這些是幼兒情感支持的一個(gè)重要部分。對于約瑟來說，毯子就是這樣的存在。觸摸毯子時(shí)的手感是柔軟舒適的，毯子從約瑟出生就開始陪伴著他。這張?zhí)鹤蛹耐兄s瑟的情感，給他帶來足夠的安全感，幫助他變得獨(dú)立。

隨著約瑟的長大，毯子已經(jīng)無法隨身攜帶，每次媽媽提出毯子太破舊應(yīng)該扔掉時(shí)，約瑟就會斬釘截鐵地說：“爺爺一定有辦法?！贝认榈臓敔斠惨淮未巫C明，愛就是奇跡，無論毯子怎樣破舊，爺爺都能想到辦法，將舊毯子改成新模樣，繼續(xù)陪伴約瑟成長。毯子里已經(jīng)縫進(jìn)了爺爺一次次的愛，毯子也寄托了爺孫間的深厚情誼。

家庭是幼兒成長的第一站，家庭的影響也將伴隨每個(gè)人的一生。重視家庭的氛圍，幫助幼兒感知家的溫暖，讓其從小建立足夠的安全感，利用溫馨和諧、充滿愛與信任的家庭氛圍來書寫故事，會讓幼兒使其學(xué)會愛他人、信任他人。

（二）勤儉節(jié)約，愛物惜物

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。社會大眾的生活水平不斷提高，人們有條件追求更加美好的生活，但美好不等于奢侈，更不等于浪費(fèi)。在這個(gè)物質(zhì)不再匱乏的時(shí)代，很多人已經(jīng)沒有了修補(bǔ)的觀念，東西壞了、破了、舊了，甚至只是不夠時(shí)尚了，就會被扔掉。這種不良習(xí)慣養(yǎng)成后，久而久之會轉(zhuǎn)移到生活中的其他方面。在閱讀該繪本的過程中，成人也可以以身作則對自己的消費(fèi)觀、價(jià)值觀以及人生觀進(jìn)行反思與自省。

勤儉節(jié)約的美德應(yīng)該從小培養(yǎng)，幼兒的思維水平還處在萌芽階段，需要借助具體形象的事物來理解較為抽象的概念，可以從愛物惜物開始培養(yǎng)幼兒的節(jié)約意識。幼兒本身并沒有很強(qiáng)的物欲，他們十分珍惜自己的心愛之物?！稜敔斠欢ㄓ修k法》中，作為家長的媽媽，她每一次都有新的丟棄理由，如“又破又舊，好難看”“縮水了，變小了，一點(diǎn)也不合身”“上面粘了膠，又粘著顏料”。生活中，幼兒也會以此為由討要新玩具或新衣服，對此家長應(yīng)該有所反思。

在當(dāng)下這個(gè)資源消耗巨大、地球不堪重負(fù)的時(shí)代，我們更應(yīng)該培養(yǎng)幼兒珍惜資源的意識，使其從小做到勤儉節(jié)約、愛物惜物。最大限度地利用現(xiàn)有資源把各種舊物變廢為寶，是值得深挖的議題。

（三）不畏困難，樂于挑戰(zhàn)

成人常常會教育幼兒在遇到困難時(shí)，不要輕易放棄。那么，應(yīng)該如何去勇敢面對困難并完成挑戰(zhàn)呢？切實(shí)可行的路徑就是提高幼兒的自我效能感。美國著名心理學(xué)家班杜拉對自我效能感進(jìn)行了概念界定，他認(rèn)為，自我效能感是指“人們對自身能否利用所擁有的技能去完成某項(xiàng)工作行為的自信程度”。

約瑟在成長過程中，多次遇到毯子破舊的問題，這些相似問題一次次被爺爺奇妙地化解。約瑟通過對爺爺解決問題的過程進(jìn)行觀察與學(xué)習(xí)，逐漸強(qiáng)化了自我效能感。這能幫助約瑟在遇到困難時(shí)，嘗試像爺爺一樣學(xué)會動(dòng)腦筋、想辦法，用一雙手去勞動(dòng)、去創(chuàng)新，去尋找解決問題的新思路。為舊的東西賦予新的生命與用途，能使生活處處充滿驚奇。從“爺爺一定有辦法”到“我一定有辦法”，約瑟變得勇于直面問題，樂于挑戰(zhàn)。

自我效能感高的人往往對自己的期望值高，遇到事情可以較為理智地處理，樂于迎接來自各種應(yīng)急情況的挑戰(zhàn)，能夠避免產(chǎn)生自暴自棄的想法，并且在需要時(shí)可以發(fā)揮出自己的智慧和才能。當(dāng)約瑟遭遇紐扣丟失、無法找回的情況時(shí)，他表現(xiàn)出了短暫的難過與失落，但很快就從這些情緒中走出來，并且理智地、巧妙地去應(yīng)對突發(fā)情況，將自己的經(jīng)歷寫成一則故事，永久地保留了下來。

（四）感恩擁有，精神富足

現(xiàn)代家庭中的幼兒往往是一個(gè)家庭的中心，長輩們寵著、護(hù)著、關(guān)照著他們，這樣的成長環(huán)境很容易造成幼兒以自我為中心。當(dāng)這些幼兒進(jìn)入幼兒園等新環(huán)境時(shí)，往往表現(xiàn)得脆弱、敏感、自私和任性，難以適應(yīng)集體生活，無法獲得良好的人際交往體驗(yàn)。對幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)母卸鹘逃?，即對幼兒?shí)施識恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。識恩可以訓(xùn)練幼兒的觀察分析能力，知恩可以提升幼兒的理解認(rèn)識能力，感恩可以強(qiáng)化幼兒的共情感悟能力，報(bào)恩可以發(fā)展幼兒的多種表達(dá)能力，施恩可以鍛煉幼兒的換位思考能力。感恩教育還可以激發(fā)幼兒的愛心與同情心，培養(yǎng)其與人為善、樂于助人的良好品格，幫助幼兒建立更加和諧的人際關(guān)系。

約瑟對毯子有著極大的依戀，爺爺通過改造破舊的毯子，讓舊毯子轉(zhuǎn)變成各種形態(tài)，陪伴約瑟長大。約瑟喜愛毯子，也感恩爺爺一次次動(dòng)手動(dòng)腦、裁剪縫補(bǔ)的辛苦。約瑟能認(rèn)識到別人對自己的付出，并發(fā)自內(nèi)心地尊重他人，爺孫倆的關(guān)系非常融洽。然而當(dāng)紐扣丟失，再也沒有可以用來改造毯子的原材料，約瑟的情感寄托似乎將要無處安放時(shí)，約瑟使用了一種意識轉(zhuǎn)換的方式，成功調(diào)節(jié)了自己的心態(tài)，將物質(zhì)陪伴轉(zhuǎn)換為一個(gè)永久流傳的故事。

感恩是意識轉(zhuǎn)換的一種有效方式，當(dāng)幼兒學(xué)會感謝自己所擁有的，而不是抱怨自己沒有得到或已經(jīng)失去的時(shí)候，他們的關(guān)注點(diǎn)其實(shí)就已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)移。當(dāng)幼兒不再把關(guān)注點(diǎn)放在未曾擁有的東西上，就不會對自己已擁有的熟視無睹。幼兒要學(xué)會把關(guān)注點(diǎn)放在已擁有的東西上，只有真切感受到自己的富足，才能逐漸形成樂觀的心態(tài)，才能識恩、知恩、感恩、報(bào)恩、施恩。在閱讀繪本的過程中，幼兒不僅會跟隨約瑟一起體驗(yàn)心情的起伏，學(xué)習(xí)從容面對生活中的“失”，當(dāng)意識到失去的布料能夠?yàn)槔鲜笠患規(guī)砟敲创蟮膬r(jià)值時(shí)，幼兒也會轉(zhuǎn)悲為喜。

（五）快樂勞動(dòng)，活力成長

該繪本細(xì)節(jié)眾多，教師可以引導(dǎo)幼兒留意以下內(nèi)容。

一是家庭的溫馨。每位家庭成員都有自己的職業(yè)和角色，爺爺是裁縫，爸爸是鞋匠，奶奶和媽媽則忙于做飯、洗衣、打掃等家務(wù)，把兩層小樓收拾得干凈整潔、井井有條。約瑟在成長的過程中，也有著快樂勞動(dòng)的日常，他會陪媽媽去河邊洗衣，也會幫媽媽去井邊打水。

二是約瑟的成長歷程。藍(lán)料子一開始是嬰兒約瑟的毯子，幫他趕走噩夢；然后變成幼兒約瑟的外套，見證了他最初的同伴交往；接著變成學(xué)童約瑟的背心，陪他步入求學(xué)之旅；再就變成陪他出席重要場合的領(lǐng)帶、助他收藏自己喜歡寶貝的手帕、幫他保持體面與尊嚴(yán)的紐扣。約瑟不僅有疼愛他的長輩，還有關(guān)愛他的妹妹，當(dāng)約瑟紐扣丟失時(shí)，妹妹主動(dòng)把自己最心愛的玩具拿給哥哥，希望能夠給哥哥約瑟帶去一絲安慰。約瑟在這個(gè)非常有愛的家中，從一個(gè)小嬰兒長成一個(gè)大哥哥，并且還將繼續(xù)健康成長。

三是小鎮(zhèn)的忙碌與活力。這是一個(gè)充滿了人情味的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)里每一位出場的人物都生動(dòng)傳神，呼之欲出。小鎮(zhèn)生活氣息濃厚，繪本再現(xiàn)了約瑟兒時(shí)生活的諸多場景。繪本還提到了住在地下室的老鼠一家，從相依為命到兒孫滿堂，從家徒四壁到豐衣足食，他們也會備產(chǎn)、出游、上學(xué)、聚會。

三、啟示

中華民族傳統(tǒng)美德常常以故事、寓言、童謠、兒歌等形式呈現(xiàn)，既可以直接利用，也可以改編為繪本。教師在利用這些經(jīng)典素材時(shí)，應(yīng)該多多挖掘民間素材的美德教育價(jià)值，尤其注意與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活的銜接。幼兒對自己熟悉的生活和文化有親切感與信任感，與幼兒生活經(jīng)歷相關(guān)的素材更容易幫助幼兒理清故事情節(jié)，感悟其中的內(nèi)涵與道理，強(qiáng)化對美德的價(jià)值觀認(rèn)同。