宋 凡
(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院 思想政治理論課教研部,遼寧 沈陽(yáng) 110818)
藩屬體制是東亞地區(qū)特有的一種國(guó)際關(guān)系體系,是儒家“君臣父子”“忠孝節(jié)義”觀念在對(duì)外關(guān)系領(lǐng)域中的表現(xiàn)。清朝以其高度發(fā)達(dá)的政治、經(jīng)濟(jì)文明長(zhǎng)期占據(jù)著藩屬體制的中心地位,進(jìn)而形成了“萬(wàn)邦環(huán)拱”的對(duì)外關(guān)系模式。然而,步入近代后,清朝的朝貢國(guó)均受到西方列強(qiáng)不同程度的沖擊,東亞藩屬體制陷入崩潰。面對(duì)三千年未有之大變局,清廷雖無(wú)力彰顯其強(qiáng)勢(shì),但也在既有體制框架內(nèi),對(duì)藩屬制度進(jìn)行了適時(shí)的調(diào)整。很顯然,政策的變化根源于時(shí)勢(shì)的變遷,但也反映出了政策背后清廷對(duì)沖擊下的藩屬體制新的認(rèn)識(shí)。在此認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程中,清朝藩屬觀念逐漸淡化,對(duì)藩屬?lài)?guó)的把持一步步放松,新的外交理念逐漸根植。
對(duì)于晚清藩屬關(guān)系的變遷,學(xué)者更關(guān)注于以中朝、中越、中琉為中心的個(gè)案研究。如曹中屏認(rèn)為甲申政變后由于形勢(shì)所迫清廷與朝鮮的藩屬關(guān)系雖有所加強(qiáng),但卻是建立在帝國(guó)主義支持的基礎(chǔ)上。賀琤則從社會(huì)輿論這樣一個(gè)較新的角度入手,揭示了在琉球事件中面對(duì)藩屬體制的逐漸崩解,清廷對(duì)琉球經(jīng)歷了一個(gè)“爭(zhēng)”“舍”“存”的演變過(guò)程。馬勇認(rèn)為清廷面對(duì)近代化壓力,放棄“王道政治”,無(wú)力亦無(wú)心救助各邦免受列強(qiáng)或近鄰侵略,于是先前行之有效的藩屬體制解體了。本文借鑒前人的研究成果,突破藩屬體制的個(gè)案研究,從晚清統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的有識(shí)之士對(duì)藩屬體制態(tài)度變化的視角,對(duì)晚清藩屬政策及其外交得失進(jìn)行理論分析①曹中屏《李鴻章與朝鮮——評(píng)甲申政變前后的中朝關(guān)系》,《浙江學(xué)刊》1988年第4期;賀琤《琉球事件中的中國(guó)社會(huì)關(guān)于宗藩體制的輿論——以〈申報(bào)〉為主要考察對(duì)象》,《清史研究》2004年第3期;馬勇《宗藩體制解體與東北亞亂局》,《安徽史學(xué)》2008年第1期。。
藩屬危機(jī)真正引起清廷注意是從1875年日本吞并琉球開(kāi)始的,在這之前,屬?lài)?guó)雖不斷受到侵?jǐn)_,但清廷大多不以為然,只是單方面地強(qiáng)調(diào)屬?lài)?guó)的“屬性”,強(qiáng)調(diào)在該體系中清廷的“上國(guó)”身份,并以此向列強(qiáng)提出嚴(yán)禁侵略屬?lài)?guó)的要求。但在強(qiáng)權(quán)的時(shí)代,理論上的說(shuō)解又怎能抵擋住炮火的攻擊。
1879年,近代著名思想家、外交家薛福成在《籌洋芻議》中將清廷的屬?lài)?guó)分為三類(lèi):一類(lèi)是與清政府關(guān)系密切的朝鮮、越南;一類(lèi)是清廷力所不能及的緬甸、暹羅和南掌;一類(lèi)是清廷無(wú)力保護(hù)的琉球。他主張以清廷的利益為出發(fā)點(diǎn),分而待之。薛福成的論斷之所以稱(chēng)為新論,是因?yàn)樗麑?duì)藩屬體制的認(rèn)識(shí)開(kāi)始放棄“天朝上國(guó)”的體面,而從更加實(shí)際、客觀、理智的角度看待問(wèn)題。
光緒初年,鄭觀應(yīng)在著作《易言》中提出,對(duì)朝鮮、越南等“遣使屬?lài)?guó),代為整頓以資鎮(zhèn)撫也”[1]115。“如通商、開(kāi)礦等事,可資富強(qiáng)者,令其國(guó)次第舉行”[1]116。即通過(guò)這種扶持屬?lài)?guó)強(qiáng)大的辦法,以提升清廷在藩屬體系中的地位,穩(wěn)固雙方的關(guān)系,從而保證中國(guó)的邊防安全。另外,1886年曾紀(jì)澤在《中國(guó)先睡后醒論》中,也系統(tǒng)闡述了通過(guò)加強(qiáng)對(duì)屬?lài)?guó)控制力來(lái)強(qiáng)化國(guó)防的觀點(diǎn)。他提出:“中國(guó)已失外藩數(shù)國(guó)。今決欲鑒察藩國(guó)之所為,不任其私自專(zhuān)主,并且設(shè)法照顧保護(hù),俾余國(guó)不被侵蝕。”[2]鄭觀應(yīng)、曾紀(jì)澤的觀點(diǎn)代表了受儒家文化熏陶的中國(guó)士大夫的普遍認(rèn)識(shí),他們不愿放棄傳統(tǒng)的藩屬關(guān)系,加之朝鮮、越南等屬?lài)?guó)特殊的地理位置,他們認(rèn)為應(yīng)該“保藩固邊”。這種觀念的產(chǎn)生主要基于以下幾方面的原因:首先,清王朝認(rèn)為國(guó)家穩(wěn)固的基礎(chǔ)之一,即為“保藩才能固邊”“以為邊省者,中國(guó)之門(mén)戶;外藩者,中國(guó)之藩籬。樹(shù)藩籬所以衛(wèi)門(mén)戶,衛(wèi)門(mén)戶所以固堂室;藩籬陷則門(mén)戶危,門(mén)戶危則堂室震”[3]。正因?yàn)榉獙賴(lài)?guó)有這樣特殊的意義,所以當(dāng)列強(qiáng)入侵屬?lài)?guó)時(shí),人們無(wú)不感嘆此為“震鄰切膚之災(zāi)也,此唇亡齒寒之患也”[4]。其次,帝國(guó)主義侵犯占領(lǐng)屬?lài)?guó)的目的,是要將屬?lài)?guó)作為入侵中國(guó)的跳板,對(duì)此大清王朝又怎能袖手旁觀呢!最后,若屬?lài)?guó)失陷,則在世界面前暴露了大清王朝的虛弱無(wú)力,這勢(shì)必會(huì)引發(fā)帝國(guó)主義相繼效尤的連鎖反應(yīng)。正如太常侍卿吳太澄所說(shuō):“泰西各國(guó)亦坐視法人之成敗,法得志于中國(guó),他國(guó)必相率而效尤?!盵5]396其實(shí),當(dāng)時(shí)的中國(guó)士大夫受時(shí)代、認(rèn)識(shí)所限,不可能將問(wèn)題看得如此透徹、明晰,更多的士大夫在中國(guó)傳統(tǒng)外交思想的影響下,固執(zhí)地堅(jiān)守著“保藩固邊”的信念。
步入近代后,與大清帝國(guó)保有朝貢關(guān)系的屬?lài)?guó)主要有七個(gè),但清廷對(duì)這七個(gè)屬?lài)?guó)的重視程度是不一樣的。所以當(dāng)西方列強(qiáng)對(duì)屬?lài)?guó)發(fā)起沖擊時(shí),清政府對(duì)一些屬?lài)?guó)采取了消極的態(tài)度,主張僅維持現(xiàn)有的朝貢關(guān)系,不必采取進(jìn)一步措施。甚至還有人主張放棄一些國(guó)家與清朝的朝貢關(guān)系。如越南事件發(fā)生后,李鴻章反對(duì)直接出兵,主張“不即不離,隨時(shí)設(shè)法調(diào)?!?。他認(rèn)為,越南孱弱已甚,事事求助法人,“既立有約據(jù),恐非中國(guó)所能勸阻”[6]18,加之“法人不過(guò)張聲勢(shì)以冀嚇散土匪耳,西國(guó)用兵慎重,必不孟浪”[6]1。然而,“不即不離”在當(dāng)時(shí)只能是聽(tīng)之任之。在琉球問(wèn)題上,清廷大體也持這種立場(chǎng)。1877年丁日昌在給朝廷的奏折中說(shuō):“查前代所隸外藩,或因山川險(xiǎn)阻,足以拱衛(wèi)樊籬,或因其物產(chǎn)豐饒,足以依給賦稅,是以招攜懷遠(yuǎn),不惜煩兵力以擴(kuò)版圖。今琉球地瘠民貧,孤懸一島,本非邊塞扼要之地,無(wú)捍衛(wèi)邊陲之益,有鄰邦釀釁之憂?!盵7]153如此可見(jiàn),作為清朝藩屬?lài)?guó)的琉球在士大夫心中的地位。
大清王朝在屬?lài)?guó)遭受沖擊之時(shí),強(qiáng)化宗主權(quán),設(shè)法“保護(hù)”似乎是人們順理成章的想法,而消極放棄、聽(tīng)任列強(qiáng)擺布,似乎為人們所難以接受。其實(shí),清廷的這種“消極放棄”從一個(gè)側(cè)面折射出了中國(guó)士大夫的外交理念。
第一,藩屬體制下的自大心態(tài)。在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),囿于傳統(tǒng)的藩屬關(guān)系,中國(guó)把持著對(duì)外交往的主動(dòng)權(quán)。而經(jīng)歷了康乾盛世的大清王朝,又進(jìn)一步提升了民族自豪感,在與屬?lài)?guó)的交往中更體現(xiàn)了一種超然的心態(tài)。在這種特殊的歷史時(shí)代動(dòng)因下,清朝的士大夫片面地認(rèn)為:大清王朝是世界的中心,是朝貢體系的核心,屬?lài)?guó)命運(yùn)完全掌握在清王朝的手中。所以當(dāng)屬?lài)?guó)遭遇列強(qiáng)侵?jǐn)_時(shí),士大夫大多不以為然。
第二,藩屬體制下的“面子”心理。按藩屬體制的規(guī)定,清廷有出兵援助屬?lài)?guó)的義務(wù)。但經(jīng)歷了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的大清王朝,深知與西方軍事上的差距,若雙方訴諸武力,清廷極有可能遭遇失敗的痛創(chuàng)。這對(duì)中國(guó)的士大夫來(lái)說(shuō),是有損于天朝威望的大事,即使成功,日后也會(huì)遭遇麻煩,與其這樣,裝聾作啞少管閑事是為上策。正如裕寬所說(shuō),法越立約已成事實(shí),“若中國(guó)豫聞其事,勢(shì)不得不代與法爭(zhēng)。爭(zhēng)之而不聽(tīng),徒損威重,無(wú)益事機(jī);爭(zhēng)之而聽(tīng)之,法人必見(jiàn)恩于越南而市惠于中國(guó)。甚或越南之事而于中國(guó)別有要求,此當(dāng)時(shí)之患也?!惾諆上帻e齬,一有違言,法越之人俱將有詞于我,一則頻煩呼應(yīng),一則藉端要挾,二者皆恐因應(yīng)為難,此又異時(shí)之患也”[5]180。
此外,按清朝的制度,朝貢國(guó)增減亦屬正常,加之清廷與一些朝貢國(guó)的關(guān)系較為松散,所以放棄的想法與舉動(dòng),對(duì)于士大夫而言,并不似失去領(lǐng)土那樣敏感。但是,清政府這種于屬?lài)?guó)可有可無(wú)的態(tài)度,會(huì)讓屬?lài)?guó)認(rèn)為清政府已失去保護(hù)它們的能力,在世人面前暴露清廷“宗主權(quán)的主張是虛無(wú)渺茫和做樣子的,而不是認(rèn)真的”[8]18尷尬形象。
以上我們分析了清王朝面對(duì)藩屬?lài)?guó)遭受沖擊的反應(yīng),可以看出,無(wú)論是理論強(qiáng)調(diào),還是不理睬、不過(guò)問(wèn),以至放棄,清廷乃至國(guó)人均未認(rèn)識(shí)到列強(qiáng)染指屬?lài)?guó)的真正用意。主宰清廷外交的理念仍然是藩屬觀念,其決定了國(guó)人的外交思維與外交模式。正如日本學(xué)者野村浩一所說(shuō):“對(duì)一個(gè)國(guó)家的國(guó)民來(lái)說(shuō),對(duì)另一個(gè)國(guó)家、國(guó)民的認(rèn)識(shí)和理解,最終都只能停留在自己所能認(rèn)識(shí)、理解的范圍之中?!盵9]雖然在一片迷茫的呼聲中,我們聽(tīng)到了強(qiáng)化宗主權(quán)的聲音,多多少少看到了傳統(tǒng)藩屬觀念的松動(dòng),然而對(duì)一個(gè)行將沒(méi)落的王朝來(lái)說(shuō),其作用又能有多大呢?
步入近代后,清廷的屬?lài)?guó)面臨著不同程度的危機(jī)。緬甸被英國(guó)侵占,但保留了“十年一貢”的特例,與清廷保持著虛幻的朝貢關(guān)系。暹羅、南掌和蘇祿先后淪為英法等國(guó)的殖民地。因此,真正牽扯清王朝的神經(jīng)、引發(fā)人們對(duì)藩屬存亡問(wèn)題思考的屬?lài)?guó)主要有三個(gè):琉球、越南和朝鮮。在近代殖民浪潮的沖擊下,昔日名義上的藩屬關(guān)系受到挑戰(zhàn),原有的處置之道已很難維持這種關(guān)系,必須采取切實(shí)有效的措施以挽救這種岌岌可危的局面。
琉球自明朝以來(lái)一直是中國(guó)重要的藩邦。1874年,日本以三年前琉球漂流民在臺(tái)灣被殺一事為由大舉進(jìn)攻臺(tái)灣,迫使清政府簽署《北京專(zhuān)條》,條約中清政府將琉球漂流民事件描述為“茲以臺(tái)灣生番曾將日本國(guó)屬民等妄為加害”[10]。第二年,日本打破琉球與清廷的朝貢慣例,強(qiáng)行占有琉球。近代史上轟動(dòng)一時(shí)的“球案”事件由此展開(kāi)。
在如何解決琉球問(wèn)題上,駐日公使何如璋曾致函總理衙門(mén),提出上、中、下三策:“一為選遣兵船責(zé)問(wèn)琉球,征其入貢,示日本必爭(zhēng);一為據(jù)理與言,明約琉球,令其夾攻,示日本以必救;一為反復(fù)辯論,徐為開(kāi)導(dǎo),若不聽(tīng)命,或授萬(wàn)國(guó)公法以相糾責(zé),或約各國(guó)使臣與之評(píng)理。”[11]而當(dāng)時(shí)掌握通商、外交、海防等大權(quán)的李鴻章則主張采納何如璋的下策,認(rèn)為“中國(guó)受琉球朝貢本無(wú)大利”[12]2877。“即使從此不貢不封,亦無(wú)關(guān)于國(guó)家之輕重,原可以大度包之”[12]3031。在此事件中,李鴻章的態(tài)度某種程度上影響著清廷的決策。最終,清政府采納了李鴻章的建議,對(duì)日本據(jù)理詰問(wèn),以為應(yīng)付。李鴻章原以為,中國(guó)的抗議和日本對(duì)他國(guó)干涉“球案”事件的擔(dān)憂,在一定程度上可以使日本在琉球事件中有所收斂,然而,李鴻章的預(yù)言并未實(shí)現(xiàn),1879年日本占領(lǐng)琉球國(guó)都首里,正式將琉球吞并。
日本的侵略行徑引起琉球民眾的強(qiáng)烈憤慨,向德宏在給李鴻章的信中,發(fā)誓“生不愿為日國(guó)屬人,死不愿為日國(guó)屬鬼,雖糜身碎骨,亦所不辭”[7]165。其情真切,淚隨筆下。而國(guó)際社會(huì)亦對(duì)日本強(qiáng)占琉球多有不滿,迫于壓力,1880年,日本提出將琉球群島中的宮古島和八重山島歸還中國(guó)管轄。清政府認(rèn)為此舉既能保住琉球,又能阻止俄國(guó)的侵略腳步,草草擬定了《球案條約》,接受了日本的條件。但清廷的做法,引起了朝野上下的爭(zhēng)論。于是在1881年,中俄關(guān)系稍有緩解之時(shí),李鴻章適時(shí)提出“延宕之法”,即拖延之策。對(duì)于已經(jīng)訂立的條約,于三個(gè)月限內(nèi)互換。國(guó)力日益衰落的清廷在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的背景下,接受了“延宕之法”。然而,這一期限遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了三個(gè)月,日后,清政府陷于中法戰(zhàn)爭(zhēng)的糾葛中,中、琉、日三方的“球案”也就不了了之了。
從據(jù)理詰問(wèn)到寄希望于西方國(guó)家的干涉,再到延宕之法,清廷在琉球事件上的處置之道始終是緊急形勢(shì)下的消極應(yīng)對(duì),并未采取任何實(shí)質(zhì)性的有效措施。而琉球宗主權(quán)的喪失,卻是清王朝“所有朝貢的屬?lài)?guó)一個(gè)一個(gè)的相繼被割去的一個(gè)序幕”[8]301。它加速了西方殖民主義吞食和鯨吞其他屬?lài)?guó)的步伐。
17世紀(jì),法國(guó)為實(shí)現(xiàn)其東方法蘭西帝國(guó)的夢(mèng)想,即派傳教士進(jìn)入越南。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,法國(guó)趁火打劫,對(duì)華侵略步步深入。同時(shí)從1856年起,不斷加緊對(duì)越南的進(jìn)占攻勢(shì),從此拉開(kāi)了中法兩國(guó)關(guān)于越南問(wèn)題的序幕,而在此事態(tài)發(fā)展過(guò)程中,清政府的處置措施大抵分為三個(gè)階段。
第一階段:置身事外。
1862年法國(guó)逼迫越南阮氏王朝簽訂第一次《西貢條約》,越南開(kāi)始淪為法國(guó)的殖民地①第一次《西貢條約》,安南割讓邊和、嘉定、定祥、昆侖島給法國(guó);開(kāi)放商埠,法國(guó)傳教士可以在安南境內(nèi)自由傳教;法國(guó)軍艦、商船可以在湄公河上自由航行。。但法國(guó)并不滿足于《西貢條約》帶來(lái)的利益,又于1874年3月與越南簽訂第二次《西貢條約》,這個(gè)條約實(shí)質(zhì)上否定了中國(guó)對(duì)越南的宗主權(quán)②第二次《西貢條約》,越南承認(rèn)并接受法國(guó)的保護(hù),法國(guó)管理越南政府與一切外國(guó)的關(guān)系,包括與中國(guó)的關(guān)系在內(nèi)。。這兩個(gè)條約的簽訂,越南均沒(méi)有照會(huì)中國(guó)。對(duì)此,清政府的態(tài)度是佯裝不知。恭親王奕?也只是提到:“至交趾即越南,本系中國(guó)屬?lài)?guó)?!盵13]處于內(nèi)外交困下的大清王朝,雖對(duì)法國(guó)于越南的意圖有所了解,但是既然法國(guó)并未挑明,清廷自然不愿與法翻臉,況且屬?lài)?guó)并未向清廷提出求助的要求,清政府自然樂(lè)于息事寧人,置身事外。
第二階段:和戰(zhàn)兼施。
1875年,日本吞并琉球,給清王朝以沉重的打擊,加之兩次《西貢條約》的簽訂,清王朝開(kāi)始重新審視中越問(wèn)題。1882年河內(nèi)失守,清政府倍受打擊,開(kāi)始高度警惕事態(tài)發(fā)展,在軍事等方面進(jìn)行了一系列的布置:如命廣東水師提督吳全美統(tǒng)領(lǐng)廣東和福建水師駐扎廉州、瓊州,加強(qiáng)對(duì)越南海域的戒備;命廣西巡撫倪文蔚調(diào)整駐防,將關(guān)內(nèi)清軍調(diào)往關(guān)外;命云南布政使司唐炯率軍入駐保勝,并派唐景崧趕往越南與黑旗軍取得聯(lián)系。從1882年河內(nèi)失守到1884年馬江海戰(zhàn),清廷在“戰(zhàn)”與“和”中舉棋不定,一方面在邊境布置軍隊(duì),一方面又謀求外交談判的途徑。但馬江海戰(zhàn)爆發(fā)后,主戰(zhàn)派逐漸取得主導(dǎo)地位。
第三階段:與法議和。
1884年馬江海戰(zhàn)以后,強(qiáng)烈的民族情感使國(guó)人對(duì)法軍奮力抵抗。其間,雖有馮子材的鎮(zhèn)南關(guān)大捷,但無(wú)奈從整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)看,清軍損失慘重。清廷無(wú)心也無(wú)力持續(xù)作戰(zhàn)。1885年6月,李鴻章和巴德諾簽署《中法會(huì)訂越南條約》,法國(guó)獲得了越南“保護(hù)國(guó)”這一身份。
在中法關(guān)于越南問(wèn)題的交涉中,清政府始終在“戰(zhàn)”與“和”的旋渦中掙扎。無(wú)論是“不即不離”“避戰(zhàn)求和”,還是“積極干預(yù)”,都是在矛盾心理的支配下進(jìn)行的,如清廷告誡士兵“不可輕率從事,釁自我開(kāi)”。這反映出清廷出于中越之間源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藩屬關(guān)系,欲圖保留其對(duì)越的宗主權(quán),但又畏懼于列強(qiáng),不敢放手爭(zhēng)斗,即使有爭(zhēng)奪的想法,在實(shí)際中也是畏首畏尾。這種矛盾心理使清王朝在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中錯(cuò)失了一個(gè)個(gè)大好時(shí)機(jī)。
朝鮮以其獨(dú)特的地理位置與中國(guó)的關(guān)系可謂“唇亡齒寒、輔車(chē)相依”。袁世凱在《朝鮮大局論》中曾說(shuō):“故緬甸可容,越南可緩,而朝鮮斷不可失。”[14]由此可知,朝鮮在清朝眾多屬?lài)?guó)中的獨(dú)特地位。此外,朝鮮事件發(fā)生時(shí),清政府在屬?lài)?guó)問(wèn)題上,已接連遭受重創(chuàng),顏面盡失,清廷絕不希望朝鮮重蹈覆轍。為此,清政府一改之前與朝鮮松散的政治外交關(guān)系,逐步控制、干預(yù)朝鮮,以期維護(hù)宗主國(guó)地位。
清廷變通藩屬舊制,對(duì)朝政策主要體現(xiàn)在兩大方面:
1.“以夷制夷”策略
1879年5月,前福建巡撫丁日昌提出讓朝鮮與西方國(guó)家訂立條約關(guān)系,以條約外交牽制日本,即“以夷制夷”。與此同時(shí),英國(guó)駐華大使威妥瑪也向總理衙門(mén)提出相似的建議。迫于形勢(shì)壓力的清政府于1879年8月21日,命李鴻章將此意轉(zhuǎn)告朝鮮,即以條約體制在朝鮮形成均衡格局,牽制日俄。以此,清政府開(kāi)始在朝鮮推行新的外交政策“以夷制夷”。但此時(shí)清廷對(duì)朝鮮與他國(guó)立約更多的是勸告性的建議,實(shí)施與否主動(dòng)權(quán)仍掌握在朝鮮一方。清政府本意是想借此鞏固中朝藩屬關(guān)系,但簽約本身即已說(shuō)明藩屬體系出現(xiàn)了松動(dòng)。
2.積極過(guò)問(wèn)朝鮮內(nèi)政外交
依藩屬舊制,清廷不干涉屬?lài)?guó)的內(nèi)政外交,然而從1882年至1883年,中朝訂立三個(gè)貿(mào)易章程:《商民水陸貿(mào)易章程》《奉天與朝鮮邊民交易章程》和《吉林朝鮮商民貿(mào)易地方章程》。在這三個(gè)章程中,清政府均強(qiáng)調(diào)了其與朝鮮的藩屬關(guān)系。并一改舊制,加強(qiáng)對(duì)朝鮮政治、軍事、外交方面的控制。然而1885年和1886年的“朝俄密約事件”,在俄人的引誘和挑撥下,朝鮮政府開(kāi)始有意疏遠(yuǎn)清王朝,為此,清政府大為不滿,任命袁世凱為駐朝大臣,進(jìn)一步控制朝鮮的內(nèi)政。如政治上,干涉朝鮮派遣駐外使節(jié);干涉朝鮮政府官吏的任命等。經(jīng)濟(jì)上,把持朝鮮海關(guān)的行政權(quán);實(shí)行中國(guó)的海關(guān)制度;掌握朝鮮海關(guān)的稅收情況等。這些措施一直沿用至《馬關(guān)條約》的簽訂。
從“以夷制夷”策略到“積極過(guò)問(wèn)朝鮮內(nèi)政外交”,清朝的做法正逐漸偏離藩屬體系的軌道。人們常說(shuō)清朝的這一系列舉措強(qiáng)化了其與朝鮮之間的藩屬關(guān)系,但試想,強(qiáng)化后的關(guān)系還能稱(chēng)作真正的藩屬關(guān)系嗎?以“禮”“德”維系的藩屬關(guān)系在無(wú)聲無(wú)息中烙上了“條約體系”的印記,清廷于不知不覺(jué)中漸漸失去了藩屬關(guān)系。
晚清政府面對(duì)藩屬變局,立足于維護(hù)國(guó)家利益、保證國(guó)防安全、維持屬?lài)?guó)獨(dú)立的立場(chǎng),制定相應(yīng)措施,在一定程度上延緩了屬?lài)?guó)淪為列強(qiáng)殖民地的進(jìn)程。特別是對(duì)朝鮮的政策,是清廷在屬?lài)?guó)政策調(diào)整方面的大膽嘗試。其中一些措施,如通商等更是順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì),即史料中所載:“通商一策維系乎國(guó)家安危之局者實(shí)非淺鮮”[15],它使閉關(guān)自守的朝鮮認(rèn)識(shí)了世界,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)與振興積蓄了力量。
“天下興亡,匹夫有責(zé)”。中國(guó)的士大夫針對(duì)藩屬問(wèn)題建策建言,清廷以此為依據(jù),變通舊制,其中雖不乏閃光點(diǎn),但以歷史的眼光來(lái)分析,這些政策中還存在著一些值得商榷之處。
分析從1875—1895年間清政府與屬?lài)?guó)關(guān)系的發(fā)展進(jìn)程會(huì)發(fā)現(xiàn)①1875年,中、琉、日三方的“球案”,1862年、1874年法越兩次《西貢條約》的簽訂等,都迫使清政府不得不面對(duì)西方列強(qiáng)對(duì)藩屬?lài)?guó)的覬覦。,對(duì)屬?lài)?guó)政策的出臺(tái)均是被動(dòng)而為之。而被動(dòng)舉措后則反映出了清廷對(duì)待屬?lài)?guó)時(shí)的矛盾心理:出于維護(hù)國(guó)防安全,提升國(guó)際威望,滿足大國(guó)虛榮心等考慮,清王朝理應(yīng)積極保護(hù)屬?lài)?guó),但面對(duì)列強(qiáng),審視自我后,卻又望而卻步?!皹s譽(yù)要求捍衛(wèi)一個(gè)朝貢國(guó),可是畏懼心理卻不允許它去和一個(gè)西方頭等強(qiáng)國(guó)打仗”[16]119。此外,清廷不甘心丟掉屬邦,須處處體現(xiàn)上國(guó)“字小”之恩,但為防止屬?lài)?guó)背離,又要求其行“事大”之禮。正是由于這種矛盾心理,使其在處理屬?lài)?guó)問(wèn)題上,常常搖擺不定,沒(méi)有充分履行一個(gè)宗主國(guó)正當(dāng)合理的權(quán)力。如1866年法國(guó)一名傳教士在朝鮮被殺,法國(guó)提出賠款時(shí),清政府卻對(duì)本是其屬?lài)?guó)的臣民所犯的行為予以漠視,擺出一副與己無(wú)關(guān)的態(tài)度。此外,清政府在西方國(guó)家面前有意無(wú)意地淡化藩屬關(guān)系。如1871年奕?等與美國(guó)公使鏤斐迪會(huì)面時(shí)竟說(shuō)出朝鮮“雖系屬?lài)?guó),但有名無(wú)實(shí)”的話,美使抓住此話,大做文章。清政府把藩屬關(guān)系說(shuō)得若即若離,含含糊糊,顯然給覬覦屬?lài)?guó)的列強(qiáng)留下口實(shí)。清廷矛盾心理支配下的舉措,一方面會(huì)使屬?lài)?guó)認(rèn)為清王朝無(wú)保護(hù)屬?lài)?guó)的決心,萌生離心傾向。一方面也會(huì)使列強(qiáng)野心膨脹,加快其侵略的腳步。
從藩屬問(wèn)題發(fā)生起,清廷與列強(qiáng)就一直在為朝鮮、越南、琉球的屬性問(wèn)題進(jìn)行爭(zhēng)論。清廷始終在強(qiáng)調(diào)與這些屬?lài)?guó)的藩屬關(guān)系,但列強(qiáng)卻予以反駁否定。如日方就曾認(rèn)為清政府與朝鮮的關(guān)系“徒空虛名”。這其中雖不乏強(qiáng)詞奪理之嫌,但也反映了清廷與列強(qiáng)所持外交觀念的不同。步入近代,清政府開(kāi)始使用近代的國(guó)際關(guān)系與列強(qiáng)處理外交,但仍囿于傳統(tǒng)的藩屬理念來(lái)對(duì)待朝鮮、越南等屬?lài)?guó)?!皬男问缴峡矗寮业摹煜隆呀?jīng)演變成‘國(guó)家’,但是在精神上,昔日的‘中央帝國(guó)’的世界觀依舊沿襲未改”[10]119。受藩屬觀念浸潤(rùn)的清廷與受近代外交影響的列強(qiáng),在就屬?lài)?guó)問(wèn)題交涉時(shí),不可避免地引發(fā)沖突。如中日琉球交涉,從1878—1881年,短短三年,中日兩國(guó)就琉球問(wèn)題進(jìn)行了多次照會(huì)、開(kāi)議,但問(wèn)題始終未得到切實(shí)的解決。在整個(gè)事件當(dāng)中,清日之間的立場(chǎng)、言辭似乎都呈現(xiàn)出不在一個(gè)層面上的參差:清廷自始至終都在藩屬意識(shí)的支配下?tīng)?zhēng)取恢復(fù)琉球的屬?lài)?guó)特性;而日本,且不談他們態(tài)度的蠻橫、無(wú)理,做法的失敗,其始終是在用近代國(guó)家理念爭(zhēng)取對(duì)琉球的領(lǐng)有權(quán)。交錯(cuò)的思維模式和認(rèn)知理念很難在同一問(wèn)題上達(dá)成共識(shí)。
在晚清外交事務(wù)中,“天子守在四夷”“合縱連橫”等思想觀念始終伴隨左右。時(shí)人在處理藩屬問(wèn)題時(shí)將其闡釋為“以夷制夷”。19世紀(jì)末,這種外交觀念被移用到對(duì)屬?lài)?guó)的政策方面。在朝鮮問(wèn)題上,“以夷制夷”觀得以實(shí)施,即鼓勵(lì)朝鮮與西方各國(guó)訂立通商條約,使朝鮮全面對(duì)西方開(kāi)放,從而在朝鮮形成列強(qiáng)均勢(shì)的局面,以牽制日俄的力量。這對(duì)當(dāng)時(shí)的朝鮮來(lái)說(shuō),的確是一個(gè)利用矛盾,謀求發(fā)展的良策,事實(shí)也證明它的確對(duì)日俄的野心有所遏制。但是在當(dāng)時(shí)的世界背景下,“以夷制夷”之策對(duì)朝鮮而言也不可避免地存在著矛盾,如朝鮮重臣李裕元就曾指出:第一,“以夷制夷”是一種大國(guó)外交策略,不適用于弱小的朝鮮;第二,國(guó)際法只有在與列強(qiáng)相關(guān)的國(guó)際事務(wù)中才適用,而在其所關(guān)心的勢(shì)力范圍之外,則不及行[17]。也就是說(shuō),進(jìn)入帝國(guó)主義時(shí)代的列強(qiáng)又怎么會(huì)為小小的朝鮮而大動(dòng)干戈呢!國(guó)勢(shì)衰微的大清王朝妄圖操縱列強(qiáng),無(wú)異于螞蟻撼大樹(shù)。這一政策在實(shí)際的運(yùn)作中也并沒(méi)有得到他們所預(yù)期的效果,相反,卻將朝鮮赤裸祼地置于列強(qiáng)面前。正如曾紀(jì)澤所比喻的“投羊羔以引虎斗”。朝鮮國(guó)內(nèi)反清力量紛紛尋求列強(qiáng)的庇佑,日益活躍壯大,各國(guó)在朝鮮國(guó)內(nèi)展開(kāi)的利益紛爭(zhēng)也使社會(huì)局面動(dòng)蕩不安?!耙砸闹埔摹辈呗詫?duì)中朝關(guān)系破裂起了推波助瀾的惡劣作用。
清廷為維系藩屬關(guān)系,一改傳統(tǒng)體制下不過(guò)問(wèn)屬?lài)?guó)內(nèi)政外交的做法,于朝鮮政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等方面多加控制與干涉。認(rèn)為“朝社幾危,我國(guó)撫字藩服,討亂扶危,義不容辭”[18]。這種做法引發(fā)的直接后果是朝鮮離心傾向日益嚴(yán)重。
1637年朝鮮成為清廷的屬?lài)?guó),在這之后的二百多年間,中朝兩國(guó)始終保持著友好的藩屬關(guān)系,而朝鮮也于眾藩中地位最為獨(dú)特。所以當(dāng)朝鮮事件發(fā)生后,依據(jù)藩屬舊例,其傾向是意圖依靠清政府的保護(hù)和關(guān)懷,維持獨(dú)立。然而清廷“以夷制夷,干涉內(nèi)政”的做法引發(fā)朝鮮部分官員的不滿,在清廷的壓制下,朝鮮人民維護(hù)民族自尊心,尋求獨(dú)立的愿望日益強(qiáng)烈,加速了朝鮮與清廷的離心。從朝美通商那一刻起,清政府加強(qiáng)對(duì)朝鮮內(nèi)政外交的過(guò)問(wèn),勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致朝鮮在藩屬道路上與清廷的進(jìn)一步背離。而袁世凱擔(dān)任朝鮮總理交涉通商大臣后,蠻橫的態(tài)度、粗暴的舉動(dòng)使朝鮮人民對(duì)積弱不振的清政府極為反感,從而喪失了對(duì)大清王朝的自信心。屬?lài)?guó)這種心態(tài)的產(chǎn)生從思想基礎(chǔ)上動(dòng)搖了藩屬體制。
大清王朝為維持藩屬體制采取了一系列措施,出發(fā)點(diǎn)一是為了保證國(guó)防安全,二是為了滿足大國(guó)虛榮心,但事與愿違,兩個(gè)目的均未達(dá)到。無(wú)論是“以夷制夷”,還是積極過(guò)問(wèn)屬?lài)?guó)內(nèi)政外交都有“搬起石頭砸自己腳”之嫌,其后果也是清廷始料不及的。雖然時(shí)代發(fā)生了變化,近代國(guó)際法產(chǎn)生,但清廷仍然沒(méi)有擺脫舊原則對(duì)國(guó)人觀念的影響。
在藩屬體制行將沒(méi)落、解體的過(guò)程中,清政府中許多志士仁人利用各種機(jī)會(huì)仗義執(zhí)言,揭露列強(qiáng)的侵略行徑,為挽救屬?lài)?guó)大聲疾呼,四處奔走。從中琉的“延宕之法”,到中越的“保越”“棄越”,再到中朝的“過(guò)問(wèn)內(nèi)政”,然而無(wú)論何種舉措,都離不開(kāi)“保藩固邊”的基調(diào),“固邊”當(dāng)然義正詞嚴(yán),無(wú)可厚非,而“保藩”雖是要保住屬地不動(dòng)搖,但更重要的是要保住大清國(guó)宗主國(guó)的地位、顏面。所以,在與列強(qiáng)的交涉中,我們往往是用藩屬關(guān)系賦予的封建特權(quán)去反對(duì)帝國(guó)主義的殖民特權(quán),雖然前者的羈絆比后者更加寬松、脆弱,但在當(dāng)時(shí)的世界潮流中,卻顯得更加腐朽落后。因此,清政府在爭(zhēng)取屬地的斗爭(zhēng)中,只要用已被時(shí)代淘汰的藩屬特權(quán)作為思想武器,就必然軟弱無(wú)力,很難改變被動(dòng)局面。從1637年清朝擁有第一個(gè)屬?lài)?guó)朝鮮,到1895年最后一個(gè)屬?lài)?guó)朝鮮的悲壯離去,這似乎是一個(gè)有始有終的謝幕。然而在有清一代268年歷史中,藩屬體制從康乾盛世的云端跌入半殖民地半封建社會(huì)的幽谷。其間國(guó)人經(jīng)歷了內(nèi)心痛苦的掙扎,而其中最值得人們回味的是制度層面的藩屬體制瓦解后,文化理念的猶存,雖然有觀念與體制非同步性的理論釋解,但人們似乎忽略了感性因素在當(dāng)中所起的作用,人們?cè)诮?jīng)歷世紀(jì)陣痛后的傷口又怎能瞬間撫平!