生活　生長　生成　生命

【摘要】“四生課堂”是貼近生活的課堂；是凝聚集體智慧，促進(jìn)思維能力的生長，師生互助共生、共同成長的課堂；是有預(yù)設(shè)但更包容生成的課堂；是滲透數(shù)學(xué)文化，升華生命精神，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立個(gè)性的課堂；是重視學(xué)生全面發(fā)展的、充滿創(chuàng)造力的課堂。

【關(guān)鍵詞】四生課堂；小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)

作者簡介：單舒（1997—），女，江蘇省南通市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)能達(dá)校區(qū)。

“四生課堂”是指具有教學(xué)內(nèi)容的生活性、教學(xué)目的的生長性、教學(xué)過程的生成性和教學(xué)主體的生命性等四種特征的課堂教學(xué)活動［1］。生活性是“四生課堂”的內(nèi)容，生長性是“四生課堂”的宗旨，生成性是“四生課堂”的要求，生命性是“四生課堂”的關(guān)鍵［2］。

一、構(gòu)建“四生課堂”的策略

（一）生活：生活即教育，數(shù)學(xué)來源于生活并應(yīng)用于生活

小學(xué)低年級的學(xué)生大多活潑好動，注意力很難集中，所以教師應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，尋找現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的數(shù)學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。奧蘇貝爾說過，影響學(xué)生學(xué)習(xí)最重要的因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生原有的知識狀況去教學(xué)。所以小學(xué)數(shù)學(xué)教師要根據(jù)小學(xué)低年級學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)與生活有關(guān)的情境，引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考。例如，在教學(xué)“認(rèn)識元角分”一課時(shí)，學(xué)生已經(jīng)基本認(rèn)識了人民幣，但是在實(shí)際教學(xué)中，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對人民幣的理解還是浮于表面。所以教師可以充分創(chuàng)設(shè)生活情境，模擬小商店購物，讓學(xué)生認(rèn)識人民幣，通過小組合作等方式，讓學(xué)生充分參與到學(xué)習(xí)活動中。又如，在“我們身體上的‘尺’”一課中，教師可以借助繪本，講解用身體上的“尺”測量的方式，讓學(xué)生動手試一試，測量一拃、一尺、一步、一庹的長度，充分激發(fā)學(xué)生的興趣。教師還可以結(jié)合生活進(jìn)行拓展，比如讓學(xué)生量一量教室的大小、黑板的長度、操場的大小、講臺的高度、課桌的高度、文具盒的長度等。在“認(rèn)識東南西北”這一課時(shí)中，教師可以讓學(xué)生根據(jù)生活中的一些現(xiàn)象感知東南西北，如太陽從東邊升起，從西邊落下，陽臺一般都是朝南的。在講課過程中，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生去操場找東南西北四個(gè)方向。

（二）生長：教育即生長，積木成林，合木為森

“教育即生長”是杜威的教育觀點(diǎn)。教育是一個(gè)生長的過程，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會不斷建構(gòu)新的知識體系，從舊知識中“生長”出新知識，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是知識體系不斷生長、向外擴(kuò)充的過程。知識是“木材”，教師應(yīng)該怎樣建構(gòu)教學(xué)框架，讓教學(xué)成為學(xué)生“積木成林”的催化劑呢？筆者認(rèn)為，課堂應(yīng)該是以學(xué)生為主體的課堂，課堂上教師可以充分利用小組討論，讓學(xué)生在小組討論過程中，不斷進(jìn)行思維的互相碰撞，生長出新的知識與想法。在教學(xué)中，學(xué)生可能會想到零星的知識點(diǎn)，教師要做的是讓學(xué)生通過自己的方式把這些知識點(diǎn)連成知識線，再發(fā)揮集體的力量把知識線織成知識網(wǎng)，這張知識網(wǎng)是利用集體的力量編織出來的，會更加深刻地印在學(xué)生的腦海中，內(nèi)化為學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。

（三）生成：預(yù)設(shè)為生成讓步

葉瀾教授說過，課堂應(yīng)是向未知方向積極挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美景，而不是一切都必須遵循固定路線而沒有激情的行程。教師在上課前要精心備課，即備學(xué)生，備教材，備教法。預(yù)設(shè)和生成都是課堂的一部分，但是當(dāng)課堂上出現(xiàn)了精彩的生成時(shí)，教師的預(yù)設(shè)需要給學(xué)生的生成讓步，給學(xué)生充分的時(shí)間思考。

以“求兩數(shù)相差多少”一課的教學(xué)為例，在讓學(xué)生認(rèn)識算理并明白如何用減法計(jì)算兩數(shù)相差多少的過程中，筆者設(shè)計(jì)了如下情境：熊大、熊二一起種樹，第一天種了25棵樹，第二天種了10棵樹。筆者讓學(xué)生根據(jù)情境設(shè)計(jì)問題，學(xué)生提出了“第二天比第一天少種多少棵樹？”“第一天比第二天多種多少棵樹？”“第一天和第二天種的棵數(shù)相差多少？”學(xué)生理解題意后發(fā)現(xiàn)三個(gè)問題其實(shí)是同一個(gè)問題，都是在求25和10這兩個(gè)數(shù)之間相差多少。令筆者意外的是，有學(xué)生提出了“第二天再種多少棵樹就和第一天種的樹一樣多？”，筆者隨即把這個(gè)問題拋給學(xué)生，讓他們思考。有的學(xué)生說需要再種25+10=35（棵），有的學(xué)生說需要再種25-10=15（棵）。第二天種了10棵樹，第一天種了25棵樹，求第二天再種多少棵樹就和第一天種的樹一樣多，轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)語言就是10+（ ）=25，求括號里的數(shù)，可以用減法25-10=15（棵）。這些精彩的生成不僅能拓寬學(xué)生的思維，還能引發(fā)學(xué)生的深度思考。在傳統(tǒng)的課堂上，教師在課前精心設(shè)計(jì)、認(rèn)真準(zhǔn)備，希望能在課堂上順利完成教學(xué)目標(biāo)，不重視課堂生成，但這些偶然的課堂生成也許是學(xué)生的智慧亮點(diǎn)，也許是學(xué)生的盲點(diǎn)、難點(diǎn)和易錯點(diǎn)。在把握住教學(xué)大方向的同時(shí)，教師要讓個(gè)別學(xué)生的“朦朧星火”通過學(xué)生共同討論、教師追問變成課堂的“燎原之火”，實(shí)現(xiàn)師生的共同生長，讓課堂更自然流暢，讓課堂生成像一顆種子一樣，在教師的精心培育下生根發(fā)芽。

（四）生命：體味數(shù)學(xué)文化，彰顯情思教育

馮建軍教授認(rèn)為，生命教育是一種遵循生命本身特性、全面提升生命品質(zhì)及品位的教育［3］。數(shù)學(xué)教育尤其是對低年級學(xué)生的教育要有溫度，有溫度的教育才能真正激發(fā)小學(xué)低年級學(xué)生內(nèi)心對學(xué)習(xí)的興趣，才能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的意義與價(jià)值。教師應(yīng)該讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)文化及數(shù)學(xué)的實(shí)用性，讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)課的魅力和價(jià)值，同時(shí)能夠讓學(xué)生在課堂上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。例如在教學(xué)“珠心算”的過程中，教師可以向?qū)W生介紹算盤的起源發(fā)展，讓學(xué)生體會中國傳統(tǒng)文化的博大精深與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的奇妙。又如，在教學(xué)“七巧板”時(shí)，筆者告訴學(xué)生七巧板起源于宋代，最早稱為“燕幾圖”，創(chuàng)始人是黃伯思，筆者還給學(xué)生講了七巧桌的故事，學(xué)生的興趣高漲。在學(xué)生操作七巧板拼出各種圖形的過程中，筆者看到了學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力的迸發(fā)，學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力與邏輯思維能力都在興趣的驅(qū)動下一點(diǎn)一點(diǎn)提高。

二、“四生”的外延與相互關(guān)系

（一）生命性是關(guān)鍵

教育是為了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，生命性課堂即培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性，賦予學(xué)生生命力量，讓學(xué)生有勇氣面對以后可能會遇到的挫折與挑戰(zhàn)，建立自信心與勇氣。小學(xué)教育階段主要是培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，更重要的是將愛國情懷從小根植在學(xué)生心中。

在教育中，教師要把學(xué)生當(dāng)成鮮活而獨(dú)立的生命個(gè)體，好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)問題解決者、終身運(yùn)動者、優(yōu)雅生活者和責(zé)任擔(dān)當(dāng)者。其中最重要的就是責(zé)任擔(dān)當(dāng)者，擔(dān)什么責(zé)？就是作為一個(gè)中國人需要擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)：熱愛國家和民族，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。這就需要教師思考教育的本質(zhì)。愛國教育應(yīng)當(dāng)是無處不在的，教師要將愛國主義教育融入課堂中。華應(yīng)龍老師在教學(xué)“閱兵里的數(shù)學(xué)”這一課時(shí)，將數(shù)學(xué)與愛國教育緊密融合，厚植家國情懷，培育時(shí)代新人，不僅讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)之美，還讓學(xué)生體會到中國發(fā)展之快，體會到現(xiàn)在生活的美好。

（二）以生活為根本內(nèi)容促生長

生活是“四生課堂”的內(nèi)容，生長是“四生課堂”的宗旨。生長是生命的本性，促進(jìn)生長是后天努力的最終目的和根本任務(wù)。小學(xué)生尤其是低年級的學(xué)生以直觀思維為主，難以理解抽象的算式和數(shù)學(xué)知識。因此教師要結(jié)合生活，以生活為內(nèi)容，促進(jìn)課堂的生長。比如在教學(xué)“認(rèn)識20以內(nèi)的數(shù)”這一課時(shí)，教師可以利用一根小棒、一面國旗、一個(gè)文具盒幫助學(xué)生理解“1”的概念，在教學(xué)滿十進(jìn)一的時(shí)候也可以用捆小棒的方式幫助學(xué)生理解。又如，在認(rèn)識2元的多種組合方式的時(shí)候，筆者設(shè)計(jì)了這樣的情境：動物園里小動物去郊游，它們一起排隊(duì)去乘公交車，公交車票售價(jià)2元，不同的小動物拿著不同面值的人民幣，小狗拿著2張1元紙幣，小兔子拿著4枚5角硬幣，小貓拿著20枚1角硬幣，這時(shí)候小猴來了，它拿著2枚5角硬幣和1枚1元硬幣上了車，身后的小豬帶了一張5元紙幣，他們都能乘公交車嗎？大家?guī)兔ο胍幌胄∝i怎么辦。這是一個(gè)有趣的故事情境，課上學(xué)生們的興致都很高，想到了各種解決辦法，并認(rèn)識了人民幣及人民幣的換算。公交車付錢這一情境與學(xué)生的生活息息相關(guān)，這樣的生活情境能夠促進(jìn)學(xué)生思維的生長、拓展與延伸，這才是有深度的數(shù)學(xué)。教師在教學(xué)過程中要聯(lián)系生活，促進(jìn)學(xué)生的生長。

數(shù)學(xué)課程應(yīng)力求使學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)在解決實(shí)際問題中的作用，數(shù)學(xué)與日常生活及其他學(xué)科的聯(lián)系，促使學(xué)生逐步形成數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，提高實(shí)踐能力。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的生活情境。同時(shí)教師也要尋找數(shù)學(xué)與生活的結(jié)合點(diǎn)，幫助學(xué)生建立生長點(diǎn)。這需要教師有敏銳的觀察力，能站在學(xué)生角度上思考，眼里有學(xué)生，心中有理念。

（三）“生活、生長、生成、生命”都是生存

有人會覺得，對于小學(xué)低年級的學(xué)生來說，談生存可能早了一些，但實(shí)際上一個(gè)人的三觀、人格的初步塑造，甚至是決定他未來選擇的很多潛意識都是從小學(xué)開始形成的。小學(xué)教育任重而道遠(yuǎn)，教師要培養(yǎng)學(xué)生健康的身心、積極的態(tài)度，讓學(xué)生能勇敢堅(jiān)定地面對生活的挑戰(zhàn)與挫折。教育是為了學(xué)生長久地生存，為了培養(yǎng)對國家、對社會有貢獻(xiàn)的人。教師關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，著眼學(xué)生生長，指向過程生成，重視學(xué)生生命，最終都是為了學(xué)生未來的生存。

課堂應(yīng)當(dāng)是源于生活并應(yīng)用于生活的課堂，是不斷生長的課堂，是預(yù)設(shè)為生成讓步的課堂，是體味數(shù)學(xué)文化、彰顯情思教育、充滿生命性的課堂。教師要培養(yǎng)充滿生活趣味的學(xué)生，不斷成長、不斷進(jìn)步、不畏懼面對困難與挑戰(zhàn)、充滿信心的學(xué)生，充滿智慧與思考的學(xué)生，充滿生命性的學(xué)生。

【參考文獻(xiàn)】

［1］莊華英.小學(xué)數(shù)學(xué)“四生課堂”的實(shí)踐研究［D］.長沙：湖南師范大學(xué)，2016.

［2］張傳燧.基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)培育的“四生課堂”建構(gòu)研究［J］.陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2017，46（05）：146-157.

［3］馮建軍.生命與教育［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2004.