淺析“責(zé)任分散”的產(chǎn)生及解決對策

周書宇 朱錦華 石書林 鄒心怡

摘 ? 要|“責(zé)任分散”是當(dāng)今社會普遍存在的一種心理現(xiàn)象，大學(xué)教育作為社會教育不可或缺的一環(huán)，其人才培養(yǎng)的重要性不言而喻。聚焦當(dāng)今大學(xué)新生，探究其對“責(zé)任分散”的認(rèn)識和行為，并對該種心理產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析，最終落實(shí)到高校對此種心理的解決對策。將分散心理由輕到重分為三類，通過探討總結(jié)、分析研究前人的相 關(guān)報(bào)告，研究得出三方面成因，并從三個(gè)角度提出了解決對策。

關(guān)鍵詞|責(zé)任分散;大學(xué)新生;成因及對策

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1 責(zé)任分散效應(yīng)的概念

2018 年 10 月 28 日上午 10 點(diǎn)左右，重慶萬州區(qū)一輛載客的 22 路公交大巴車在經(jīng)過萬州長江二橋時(shí)， 一位女乘客因?yàn)椴磺宄宦肪€坐過了站而與司機(jī)發(fā)生爭執(zhí)，并擾亂司機(jī)的正常駕駛，致方向盤失控， 該失控大巴車在與一輛小轎車發(fā)生撞擊之后，從近四十米高的橋面墜入長江。最終該事故造成包括司機(jī)與乘客在內(nèi)的共 15 人死亡。而從事后打撈出的黑匣子記錄下的車內(nèi)畫面可以看到，在該女子與司機(jī)爭執(zhí)的過程中，車上其余十三名乘客無一人阻止該女子干擾正常駕駛的行為，致使慘劇最終發(fā)生。此事一出， 舉國嘩然。引起全國各地廣泛關(guān)注，輿論界紛紛指責(zé)現(xiàn)代社會中人們的集體冷漠。而這正是責(zé)任分散效應(yīng)在現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)。

責(zé)任分散（Diffusion of Responsibility）是道德推脫（Moral Disengagement）理論中八個(gè)推脫機(jī)制中的一種，是指個(gè)體將自身行為產(chǎn)生后果所導(dǎo)致的責(zé)任分散到其所在的群體中[1]。責(zé)任分散效應(yīng)，也稱 旁觀者效應(yīng)，是指在指派單個(gè)個(gè)體完成任務(wù)時(shí)，個(gè)人責(zé)任感會很強(qiáng)，從而積極地完成;而要求一群人完成某個(gè)任務(wù)時(shí)，個(gè)人的責(zé)任感則較弱，遇到困難或問題時(shí)往往會退縮，希望別人來承擔(dān)更多責(zé)任，從而造成了消極的影響?？偨Y(jié)為一句話就是“人多不負(fù)責(zé)，責(zé)任不落實(shí)”。

2 大學(xué)新生“責(zé)任分散”現(xiàn)狀

在日常生活中，當(dāng)一個(gè)任務(wù)交給一個(gè)同學(xué)時(shí)能夠迅速高效地完成，而交給一群同學(xué)時(shí)，則易出現(xiàn)許多問題最后才完成、拖沓低效的情況。

當(dāng)場景中只有一個(gè)人時(shí)，面對緊急情況的發(fā)生絕大多數(shù)人都會選擇伸出援手，毫不猶豫去幫忙。而當(dāng)場景中存在一個(gè)及以上的同伴時(shí)，部分人開始產(chǎn)生責(zé)任分散的心理，將任務(wù)責(zé)任自動歸結(jié)到他人身上的想法增多。當(dāng)周圍的旁觀者增多時(shí)，愿意主動承擔(dān)責(zé)任的個(gè)體數(shù)量明顯減少。相反，持旁觀態(tài)度產(chǎn)生將責(zé)任分散到他人身上想法的同學(xué)數(shù)量明顯增多。

（1）將責(zé)任完全分散到他人

完全不愿承擔(dān)責(zé)任的人往往會有一種“我不去幫忙，別人肯定會去的”心理，突發(fā)的緊急情況讓這部分人來不及建立責(zé)任承擔(dān)意識，將“伸出援手”的責(zé)任完全寄托到周圍人的身上，此時(shí)的責(zé)任分散甚至是不自覺產(chǎn)生的反應(yīng)。

由于國家計(jì)劃生育政策的實(shí)施，許多千禧年后出生的孩子都是家中的獨(dú)生子，從小含著金湯匙長大， 或許是父母祖輩的溺愛，或許是安穩(wěn)環(huán)境的怠惰，這樣的成長經(jīng)歷使他們在成人之后形成了對責(zé)任的冷漠推脫，對他人的依賴寄托。

（2）將責(zé)任部分分散到他人

“根據(jù)心情決定幫不幫”“心里想著去幫忙，但自己趕時(shí)間或騰不出手幫忙，就會走掉”都是相對較典型的將責(zé)任部分分散給他人的心理。第一種將責(zé)任分散到了旁觀者的身上，最終的決定取決于自我心情的好壞，而這又取決于周圍的各人各事;第二種則是將責(zé)任分散到旁觀者及下一批人和事身上，以手中的工作為理由，拒絕了責(zé)任的承擔(dān)。

趨利避害是人類的天性，在進(jìn)化發(fā)展的過程中代代相傳。面對突發(fā)事件優(yōu)先判斷自我利益再做出選擇，這時(shí)責(zé)任的部分便被分散到了他人、他事上。

（3）主動承擔(dān)

“毫不猶豫上前幫忙”是最明顯的承擔(dān)責(zé)任的心理。面對突然事件的發(fā)生，這一部分人建立了完全的責(zé)任反應(yīng)機(jī)制，在第一時(shí)間承擔(dān)起了自己的責(zé)任。

不難看出，以上種種心態(tài)，不過是責(zé)任分散心理投射到實(shí)際行動上的輕重程度的顯現(xiàn)。日常生活中的很多事情，都會存在一個(gè)“責(zé)任人”的位置，以責(zé)任分散的理論來解釋、預(yù)測、甚至控制事件的發(fā)生， 是有重大意義的。

3 責(zé)任分散效應(yīng)的成因

“責(zé)任分散現(xiàn)象不能僅僅歸結(jié)為人的冷酷無情或道德日益淪喪，因?yàn)樵诓煌膱龊?，人們的援助行為是不同的。”[2]當(dāng)緊急情況來臨時(shí)，如果現(xiàn)場只有一個(gè)人能夠提供幫助，這個(gè)人就會清醒地意識到 自己的責(zé)任并給予幫助。否則就會產(chǎn)生罪惡感和內(nèi)疚感，在心里譴責(zé)自己的不作為。而如果有多人在場的話，幫助求助者的責(zé)任就由大家共同分擔(dān)，從而產(chǎn)生“責(zé)任分散效應(yīng)”——每個(gè)人愿意主動承擔(dān)的責(zé)任很少，甚至可能連自己的那一份責(zé)任都意識不到。好像所有人都認(rèn)為自己是這件事的“局外人”，便有了責(zé)任分散現(xiàn)象的出現(xiàn)。而當(dāng)代大學(xué)生群體中這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因大致分為下列幾類。

（1）“陌生人”心理導(dǎo)致對環(huán)境關(guān)心度下降

當(dāng)代大學(xué)生大多為獨(dú)生子女，不擅與陌生人交流，往往會避免與陌生人有交集?！安簧偻瑢W(xué)習(xí)慣以自我為中心，至于‘我為人人既不去想，也不愿去想，于是‘事不關(guān)己高高掛起‘各人自掃門前雪， 哪管他人瓦上霜時(shí)有發(fā)生?！盵3]在這種情況下，大學(xué)新生對于周圍人及除自己以外的其他人關(guān)心程 度顯著下降。

遲毓凱[4]的研究考察了朋友啟動對助人行為的影響及其心理機(jī)制。該實(shí)驗(yàn)的結(jié)果表明，不同的啟 動類型被試對于情緒特質(zhì)和控制詞匯的判斷，在反應(yīng)時(shí)并無差異，對于助人概念的判定，朋友啟動組被試的反應(yīng)明顯快于母親啟動和控制啟動兩組。由此可見，朋友啟動對助人概念的接受存在促進(jìn)作用。

而當(dāng)代大學(xué)生因?yàn)閷Νh(huán)境關(guān)心度的下降，同伴關(guān)系的減少和限定，使得他們心中助人概念的存在并不夠強(qiáng)烈，所以很多時(shí)候不會產(chǎn)生主動的幫助行為。

（2）法制不健全導(dǎo)致責(zé)任感淡薄

“在中國現(xiàn)代社會中，由于社會法律不健全，出現(xiàn)了社會責(zé)任感普遍不高的情況?！盵5]隨著改革開放的進(jìn)一步發(fā)展，市場迅速開放，社會道德感和責(zé)任感淡漠，出現(xiàn)一系列社會問題。遲毓凱[4]的研 究結(jié)果表明，道德特質(zhì)啟動對助人行為具有促進(jìn)作用，道德特質(zhì)啟動的被試表現(xiàn)出更高水平的助人行為。

再加上對于見義勇為的責(zé)任認(rèn)定和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制不健全，造成許多人在緊急情況下選擇了不作為和推卸責(zé)任。責(zé)任混淆的理論認(rèn)為，當(dāng)多人在場時(shí)，想要提供幫助的個(gè)體之所以未能實(shí)施助人行為，是因?yàn)槿绻M(jìn)行助人行為，可能會引起旁觀者產(chǎn)生諸如是他導(dǎo)致了“受害者的慘狀”之類的想法。不提供幫助就避免了這樣的可能，這也能夠很好地解釋這一效應(yīng)。

（3）趨利避害和從眾心理導(dǎo)致行動猶豫

“在生活中，對那些能引起我們積極情感的事物，如好友、美食等，我們會樂于接近他們;而對讓我們厭惡或恐懼的對象，如毒蛇、暴徒等，我們會避之不及，這些趨利避害行為是有機(jī)體對環(huán)境最基本的反應(yīng)，它們對人類的生存和發(fā)展具有重要意義?！盵6]趨利避害的心理和責(zé)任分配的不明確會導(dǎo)致群 體成員面對緊急情況時(shí)，總認(rèn)為其他人應(yīng)當(dāng)更加主動地采取行動，從而造成了群體成員的行動猶豫。就像群體往往會做出比個(gè)人更加保守的決定。

社會上普遍存在的“從眾心理”也是大部分人采取不作為決定的重要原因。“從眾心理即指個(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式， 是大部分個(gè)體普遍所有的心理現(xiàn)象。”[7]朱冠樺[8]、萬佑紅[9]等人的研究表明：在從眾效應(yīng)下，謠言傳播速度更快，擴(kuò)散范圍更廣。也就是說，在大家的概念里，大部分人都不采取動作，自己也不應(yīng)該采取與大家不一致的動作。而這種行動猶豫，往往會造成事實(shí)上的旁觀與集體冷漠。

4 改善大學(xué)新生“責(zé)任分散”現(xiàn)狀的對策

根據(jù)大學(xué)生新生“責(zé)任分散”的現(xiàn)狀和成因的分析，現(xiàn)從團(tuán)隊(duì)、個(gè)人和大學(xué)教育的角度提出相應(yīng)的解決對策，就這個(gè)問題提供筆者的建議。

團(tuán)隊(duì)的角度

（1）用規(guī)矩定方圓——建設(shè)團(tuán)隊(duì)公約

“集體主義要求我們在行為過程中凝聚力量，增強(qiáng)內(nèi)聚力。內(nèi)聚力促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)內(nèi)的溝通，并能逐步形成共同的價(jià)值觀，更能加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)每個(gè)成員對集體的責(zé)任感。”[10]團(tuán)隊(duì)可以在建立的初期收集各位成 員的相關(guān)意見，制定出一份認(rèn)可度相對較高的團(tuán)隊(duì)公約，作為成員們的行動準(zhǔn)則，對每個(gè)隊(duì)員的行為進(jìn)行約束，在實(shí)行公約的過程中一旦發(fā)現(xiàn)了公約的不足，可以收集大家的意見進(jìn)行改正，但不可頻繁地修改， 頻繁的修改會在很大程度上降低公約的執(zhí)行效力。

如同羅曼·羅蘭所說：“一個(gè)人的絕對自由是瘋狂，一個(gè)國家的絕對自由是混亂?！鄙鐣髁x的本質(zhì)正是集體主義的本質(zhì)，在行為上堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向正是內(nèi)聚力的體現(xiàn)。正如大學(xué)班委會建立后需要做的第一件事就是建立班級公約，明確賞罰制度，可見一份有效規(guī)定對于一個(gè)團(tuán)體發(fā)展有著十分重要的作用。

（2）核心競爭力從不讓人失望——優(yōu)化任務(wù)本身

在形成任務(wù)時(shí)，可以采取眾議制等方式，選取大多數(shù)人有意向參與的任務(wù)，并采取參與度更高的方式， 提高成員參與任務(wù)的積極性，讓大家更愿意在任務(wù)中主動承擔(dān)責(zé)任，對于優(yōu)秀的活動，人們可能會遲到， 但永遠(yuǎn)不會缺席。

在大學(xué)課堂上當(dāng)老師將課堂完全把握在自己手上時(shí)，學(xué)生的反響總是平平;但當(dāng)老師和同學(xué)有所互動時(shí)，課堂的氛圍更加熱鬧。順應(yīng)民意的“民主”永遠(yuǎn)比專制獨(dú)裁的“決斷”更能引發(fā)共情。

（3）環(huán)環(huán)相扣，互相監(jiān)督——將任務(wù)環(huán)節(jié)化

在某些具有時(shí)效性的團(tuán)隊(duì)任務(wù)中，布置任務(wù)時(shí)考慮任務(wù)的關(guān)聯(lián)性，使后一項(xiàng)任務(wù)的正常進(jìn)行需要依靠前一項(xiàng)任務(wù)的工作成果。這時(shí)前一項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人不僅需要對自己的任務(wù)負(fù)責(zé)，也需對后續(xù)的工作負(fù)責(zé); 若前一項(xiàng)目負(fù)責(zé)人沒有及時(shí)完成任務(wù)，后一項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人就會因無法進(jìn)行自己的工作而對前一項(xiàng)目負(fù)責(zé)人施加壓力，反向督促前一項(xiàng)目負(fù)責(zé)人完成任務(wù)。

大學(xué)生賽事中的“數(shù)學(xué)建模”便是很好的例子，模型在論文基礎(chǔ)上建立，每一步都緊密相關(guān)，以及許多其他研究也都需要先收集資料再開展實(shí)驗(yàn)。

（4）落實(shí)責(zé)任，各揚(yáng)所長——為每個(gè)人“定制”任務(wù)

充分考慮每位成員的自身優(yōu)勢，將任務(wù)進(jìn)行合理細(xì)致的劃分，將責(zé)任落實(shí)到具體的個(gè)人，同時(shí)盡量保證成員能夠充分發(fā)揮自身的特長。布置成員們可以勝任的任務(wù)，能夠大幅度降低任務(wù)完成的難度，提高成員的興趣;將責(zé)任落實(shí)，任務(wù)沒完成時(shí)能夠快速定位相關(guān)負(fù)責(zé)人，這份壓力能激發(fā)負(fù)責(zé)人對責(zé)任承擔(dān)。

所謂“術(shù)業(yè)有專攻”，霍蘭德職業(yè)興趣量表也表明當(dāng)從事和性格所長不同的屬性職業(yè)時(shí)，工作的效率和得心應(yīng)手程度總是最低的。在大學(xué)各種社團(tuán)組織中，分設(shè)不同部門面向擁有不同特長的學(xué)生，在面試后納新，這也是一個(gè)社團(tuán)組織能順利運(yùn)營的基礎(chǔ)。

（5）你的付出我看得見——對努力進(jìn)行肯定

可以經(jīng)常通過對成員的肯定來提高成員的積極性，這種肯定可以是物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，例如任務(wù)完成后的慶功宴;也可以是精神上的贊許，例如表揚(yáng)。令成員感受到自己受到了重視，促使成員對任務(wù)產(chǎn)生積極的情緒反應(yīng)，進(jìn)而也能夠更加積極地投入到往后的任務(wù)當(dāng)中。

通過這種短暫的愉悅刺激，可以有效提高成員的期望值，提高成員的積極性。不論任何時(shí)期人都會對別人的肯定產(chǎn)生愉悅的情感，進(jìn)而增強(qiáng)興致。

個(gè)人的角度

（1）在其位，謀其職——正確定位自己的身份

無論是組織者還是參與者，都擁有自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。作為組織者，需要合理分配任務(wù)，以身作則， 調(diào)動成員積極性。而作為參與者，應(yīng)當(dāng)積極配合組織者的領(lǐng)導(dǎo)，盡己所能地給予團(tuán)隊(duì)成員幫助。對責(zé)任主動承擔(dān)，不逃避問題，積極尋找解決問題的方法。

落實(shí)“在其位，謀其職”的精神，做好自己的本職工作是一個(gè)團(tuán)隊(duì)能夠蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵。團(tuán)隊(duì)的運(yùn)作正如機(jī)器一樣，組成團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)人都是維持運(yùn)作的關(guān)鍵零件。每個(gè)人都做好自己的本職工作，讓團(tuán)隊(duì)得以正常工作，將產(chǎn)生遠(yuǎn)超零件分開時(shí)所產(chǎn)生的效益。

（2）每個(gè)人都是一盞明燈——做自己心理的主人

作為團(tuán)隊(duì)的成員，在團(tuán)隊(duì)中應(yīng)當(dāng)調(diào)整好自己的心態(tài)，勇敢地承擔(dān)責(zé)任。不過分自滿，適當(dāng)放低自己在團(tuán)隊(duì)中的姿態(tài)，避免有“既然你能做完，就不用我來做”等想法;也不過分地看低自己的能力，“我是廢物，什么都也干不好”等心態(tài)同樣不可取。應(yīng)當(dāng)保持一顆謙卑且努力的心，以“盡己所能，盡善盡美” 的心態(tài)參與到各項(xiàng)工作當(dāng)中，盡自己的努力為團(tuán)隊(duì)發(fā)光發(fā)熱。

“公主病”與“咸魚”是當(dāng)代青年人的兩個(gè)極端，任務(wù)組隊(duì)時(shí)多數(shù)人會對這兩類人避而遠(yuǎn)之，改變這些心態(tài)，不成為團(tuán)隊(duì)的負(fù)擔(dān)，做一個(gè)努力為團(tuán)隊(duì)付出的人，是當(dāng)代大學(xué)生的必修課。

（3）眾人拾柴火焰高——團(tuán)結(jié)就是力量

團(tuán)隊(duì)成員在完成任務(wù)的過程中，難免遇到自己難以解決的困難。在自己遇到困難時(shí)，可以積極地與團(tuán)隊(duì)成員溝通，尋求他人的幫助。在他人遇到困難時(shí)，積極地伸出援手。如果擁有什么好的想法，可以與成員共同討論，每個(gè)人的思維方式不同，解決方案也不相同，集思廣益可能會得到意想不到的效果。

在大學(xué)的學(xué)生組織工作中，各個(gè)部門的職能會擁有一定的交集，每個(gè)活動方案都需要在商討后才能實(shí)施，為的就是集思廣益，找出方案中存在的問題并尋找出解決方法，減少活動中的突發(fā)情況。

（4）以人為鏡明差距——在競爭中成長

在執(zhí)行團(tuán)隊(duì)任務(wù)時(shí)，可以設(shè)立一定的競爭意識，一個(gè)團(tuán)隊(duì)中一定會有一個(gè)相對出色的成員，其獨(dú)特的人格魅力會激發(fā)其他成員對于美好事物的追求，以優(yōu)秀的同學(xué)為榜樣，向其學(xué)習(xí)，與其競爭，成員進(jìn)步的量變會累積成為團(tuán)隊(duì)進(jìn)步的質(zhì)變。

在大學(xué)生活學(xué)習(xí)中設(shè)置學(xué)習(xí)小組，將擅長不同領(lǐng)域的學(xué)生放在一起，所謂“三人行，必有我?guī)熝伞保?學(xué)生們在向優(yōu)秀同學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，自我得到發(fā)展，使自己成長得更好，也使團(tuán)隊(duì)變得更好。

大學(xué)教育角度

（1）意識責(zé)任辨對錯(cuò)——開展法制規(guī)則教育，培養(yǎng)學(xué)生正確核心價(jià)值觀

大學(xué)教育應(yīng)重視對學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識和主動承擔(dān)責(zé)任行為的培養(yǎng)，多開展與規(guī)則和責(zé)任有關(guān)的講座，嚴(yán)格實(shí)施校規(guī)校紀(jì)，開展規(guī)則意識的主題班會，在 12 月 4 日法制宣傳日可以用廣播的形式加強(qiáng)法制規(guī)則教育的傳播，將主動承擔(dān)責(zé)任的意識滲透進(jìn)學(xué)生的生活中，培養(yǎng)好的習(xí)慣，從而達(dá)到減少逃避責(zé)任、分散責(zé)任的情況發(fā)生。

（2）學(xué)會理解常幫助——開展共情教育，培養(yǎng)學(xué)生換位思考能力

學(xué)校開展共情教育相關(guān)的情景劇演繹等活動，讓學(xué)生親身感受他人的視角，設(shè)身處地地為他人著想， 這樣在遇到緊急事件時(shí)能夠增加同理心，從而產(chǎn)生更高的幫助傾向甚至是更多的幫助行為，最終實(shí)現(xiàn)對社會責(zé)任的主動承擔(dān)。以 2019 年底產(chǎn)生的新冠肺炎疫情為例，在疫情期間積極鼓勵(lì)學(xué)生參與線上家教、線上心理咨詢等活動，用自己所學(xué)知識為抗疫出力，也能讓學(xué)生切身體會到疫情之中的眾生百態(tài)，學(xué)會站在當(dāng)事人的角度和位置上，客觀地理解當(dāng)事人的內(nèi)心感受。

（3）勇?lián)?zé)任不推脫——開展社會教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感

學(xué)?？梢远喽嚅_展公益實(shí)踐活動，并鼓勵(lì)大學(xué)生參與活動，體驗(yàn)真實(shí)的社會，培養(yǎng)社會責(zé)任感。同時(shí)讓大學(xué)生有更多的實(shí)踐經(jīng)歷的積累，也能更好提升學(xué)生的自我責(zé)任意識。學(xué)校還可以經(jīng)常聚集老師們開展社會責(zé)任感的相關(guān)培訓(xùn)，從上至下深入貫徹責(zé)任意識，使學(xué)生的責(zé)任承擔(dān)意識在潛移默化中得到提升。

（4）主動承擔(dān)拒從眾——開展紅色教育，培養(yǎng)新世紀(jì)“紅船精神”

組織學(xué)生參觀革命先輩的紀(jì)念館及舉辦優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)合作紀(jì)錄影片的觀影活動，同時(shí)多推薦現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)優(yōu)秀的責(zé)任承擔(dān)的記錄影片與新聞，積極弘揚(yáng)革命先輩們不退縮、不隨波逐流、敢于承擔(dān)、勇于向上的英勇精神。讓學(xué)生認(rèn)識到“最美中國精神”，主動去學(xué)習(xí)、去了解、去傳承、去實(shí)踐。

眾所周知，“逆行者”是新冠肺炎這場戰(zhàn)役中最美的詞，大學(xué)新生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們的精神，在校園生活、社會生活中常懷“心之所向，素履以往”的信仰，在面對類似“重慶萬州的公交車”的情景時(shí)，能夠主動承擔(dān)自己的責(zé)任，拒絕從眾旁觀的心態(tài)，站出來為自己、為大眾發(fā)聲。

5 小結(jié)與展望

“大學(xué)生是新時(shí)代發(fā)展的主力軍，是未來社會的希望。‘責(zé)任分散效應(yīng)在學(xué)習(xí)、人際關(guān)系等方面對大學(xué)生的諸多行為都有著影響?！盵11]“陌生人心理”“道德感淡薄”與“趨利避害和從眾心理”是該效應(yīng)的最主要原因，因此，在解決問題上，應(yīng)該努力做到學(xué)?！獔F(tuán)隊(duì)—個(gè)人三位一體，相互配合來盡可能避免該效應(yīng)的擴(kuò)大化?！柏?zé)任分散效應(yīng)”是一個(gè)難以避免的現(xiàn)象，我們能且必須要做的是盡量約束自身行為，使其對我們的行為產(chǎn)生更少的消極影響。

參考文獻(xiàn)

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Analysis of the Generation and Solution of Responsibility Dispersion

—Take College Freshmen for Example

Zhou Shuyu Zhu Jinhua Shi Shulin Zou Xinyi

Normal College of Hubei University， Wuhan

Abstract： Responsibility dispersion is a psychological phenomenon prevalent in todays society. University education as an indispensable part of social education， the importance of its talent training is self- evident. Focusing on the current college freshmen， this paper explores their understanding and behavior of responsibility dispersion， analyzes the causes of this kind of psychology， and finally puts forward the solutions to this kind of psychology in colleges and universities. This paper divides the scattered psychology into three categories from light to heavy， and puts forward the causes and countermeasures of the psychological formation in accordance with the college freshmen group by discussing， summarizing and analyzing the previous reports. Three causes are obtained and solutions are put forward from three angles.

Key words： Responsibility dispersion; College freshmen; Cause and countermeasures