堅守創(chuàng)新關(guān)懷：新時代出版人的三個需要

盧瑩瑩

（中共成都市委黨校 四川 610110）

出版業(yè)，是作者、編者、譯者和讀者之間形成的良性循環(huán)系統(tǒng)，作為社會發(fā)展文明的創(chuàng)造者、記錄者、傳播者，在萬象更新的時代環(huán)境中，出版人應(yīng)有堅守，更應(yīng)有創(chuàng)新。我們需要默默保持心念，默默挑戰(zhàn)著在社會多元分化快速發(fā)展環(huán)境中的各種雜念，發(fā)揮出版對知識傳播普及、文化創(chuàng)新傳承的重要作用，因為我們尚無理由相信，歷史的書寫，可以缺少出版業(yè)的參與。

一、出版人需要有堅守的韌性

從現(xiàn)代社會意義上講，出版正在構(gòu)建的是一種文化的、大眾的、可參與的社會關(guān)系，我們在這一文化活動中，搭建了知識提供者與接收者之間的橋梁，同時也創(chuàng)造了一種互動的社會文化環(huán)境，提供了豐富精神文明的場域。出版的核心內(nèi)容在于為受眾提供豐富精神智識的通道，提供文化產(chǎn)品。作為供給者，出版人應(yīng)當(dāng)是較真的、細致的、敢于創(chuàng)新的、善于重構(gòu)的，需要有堅守的韌性，以走向又遠又寬的道路。

（一）出版人需具備對知識堅守的韌性

如何判斷作品的豐富性、可接受性，在眾多雷同主題、內(nèi)容、寫作方法的作品中，作品是否能夠面向大眾？對于選出合適的、創(chuàng)新的、符合規(guī)范的作品，從文化產(chǎn)品、精神智識提供者的角度來看，作為出版人，學(xué)術(shù)積累很重要，這關(guān)鍵取決于其知識儲備?？吹淖銐蚨啵L期的訓(xùn)練，基本功的扎實度，靠的是日復(fù)一日的積累，一次又一次的知識訓(xùn)練。這不是天才成分主導(dǎo)的，也不是偶然出現(xiàn)的幸運。在處理作品上，出版人最需要做到的是“要知道作品在寫什么”，內(nèi)容才是作品的核心。韜奮先生認(rèn)為，如果沒有“根本還是在內(nèi)容”的理念，怎么可能團結(jié)到那么多杰出的作者？主觀認(rèn)為選題是否流行、是否熱點、作者的知名度是否高、外在的評價如何、資源平臺是否寬廣，這是對作品的次要考察內(nèi)容。我們需要的作品，是對當(dāng)前社會關(guān)系、社會價值呈現(xiàn)的作品，促進人的思考、啟發(fā)的作品，符合社會多元化和豐富性的作品，跟隨時代發(fā)展創(chuàng)新的作品，嘗試并展現(xiàn)更多可能、更多面向的作品。而且，對作品的輕易否定不僅是對優(yōu)秀作者和作者成果的一種輕視，也是對自我的一種否定。韜奮先生自從事出版事業(yè)一開始，所秉持的強烈社會責(zé)任感，將出版事業(yè)與民族解放事業(yè)緊密結(jié)合在一起，也是值得今天的出版人繼承和發(fā)揚的寶貴思想資源[1]。

面對個人回饋度低這一現(xiàn)實問題，出版人如何坐得住冷板凳、耐得住寂寞，這大概是從事知識生產(chǎn)者、傳播者所共同面臨的、老生常談的問題。從財富價值和社會價值回饋的角度看，我認(rèn)為，社會價值的回饋度應(yīng)當(dāng)作為出版人遵循的重要工作尺度。當(dāng)我們的著重點在于生產(chǎn)更多的知識產(chǎn)品、更豐富的精神世界時，走進知識的浪漫場域中，便會發(fā)現(xiàn)，知識、精神財富的現(xiàn)實意義，在于證明人性的豐富性和可能性，在于它使人在某個時刻，能夠擁有抵抗任何強制性的對人的規(guī)訓(xùn)的力量。

（二）出版人應(yīng)適時自我更新

出版人不僅需要腳踏實地堅守傳統(tǒng)的韌性，也需要適時自我更新。不僅需要對事業(yè)的熱愛與嚴(yán)格的自我要求，也需要知識和智識上的更新，要發(fā)揮自身的主體創(chuàng)造力，更需要鍛煉對知識提供者與接收者群體的辨別力。出版人不應(yīng)只限于尋找作者已然成章的作品，也需要作為知識產(chǎn)品的加工者，將更多作者無法展示的作品呈現(xiàn)于大眾，尤其是科學(xué)研究的成果。以賽亞·伯林作為20世紀(jì)最著名的自由知識分子之一，無論是其生前已出版的著作，還是其后來思想成果的匯編出版，都引人深思，而其著名的作品《浪漫主義的根源》一書，即是編者對其生前在牛津大學(xué)任教時研究思想的精心匯編翻譯引進，編者序中寫道：“顯然，對于伯林的讀者來說，他未將演講修訂成書是一個巨大的遺憾，對他本人來說亦是如此。但未及付梓也不是件壞事。如果當(dāng)初就完成此書的寫作，那如今這本充其量只算是編輯過的講稿就永遠不會出版。”在面對將伯林任教的講稿修訂成文的稿本出版的質(zhì)疑聲時，出版者認(rèn)為，這不僅可行而且符合讀者需要。

滿足讀者和社會的需要是做好出版工作的前提條件。一切物質(zhì)生產(chǎn)工作，都是為了滿足人們物質(zhì)生活的需要，而人們生產(chǎn)各種精神產(chǎn)品，如出版、影視、廣播等，則是為了滿足人們的精神需求。需求決定生產(chǎn)，因此，在供給側(cè)的生產(chǎn)方面，我們應(yīng)當(dāng)充分考慮需求側(cè)。從讀者需求角度看，出版工作應(yīng)當(dāng)滿足其只是需求、感官和身心愉悅的需求，為大眾提供喜聞樂見的精神產(chǎn)品。從社會發(fā)展的作用看，出版工作應(yīng)當(dāng)是有利于傳統(tǒng)精華文化的弘揚和繼承，有利于現(xiàn)代社會文化的創(chuàng)新繁榮，是促進大眾更富文化素養(yǎng)、更具現(xiàn)代文明氣息的精神產(chǎn)品生產(chǎn)事業(yè)。從另一個角度看，讀者和社會的反饋是出版工作的一面鏡子，是衡量出版物質(zhì)量的標(biāo)尺。正是符合了讀者社會需要的精神文化產(chǎn)品，才使得出版工作具備了社會價值、歷史價值。同時，讀者和社會的反饋也是激勵出版工作不斷邁向新臺階的重要動力。即便是負(fù)向反饋，也是巨大的鞭策，讓出版人能夠在激勵中不斷取長補短，根據(jù)讀者意見，制定改進措施，根據(jù)社會需求，找準(zhǔn)發(fā)展方向，制定發(fā)展規(guī)劃。

二、出版人需要緊跟時代發(fā)展

新時代的出版人，必須能夠與時俱進，更多地關(guān)注時代最新動態(tài)。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶來了出版行業(yè)在新階段的創(chuàng)新跨越機遇，同時也是一次挑戰(zhàn)，對如何運用新技術(shù)，把握出版高質(zhì)量發(fā)展是出版人面臨的又一議題?？萍嫉膽?yīng)用，能夠帶領(lǐng)出版走向智能化、共享化、場景化、數(shù)字化，同時，出版人也需要具備這四種思維能力。

（一）出版智能化思維

人工智能領(lǐng)域的算法、大數(shù)據(jù)、機器人、自然語言處理、視覺識別等技術(shù)的普遍應(yīng)用和持續(xù)發(fā)展，正在改變著知識信息傳播的模式。出版技術(shù)的改進，使得傳統(tǒng)出版行業(yè)許多無法呈現(xiàn)的音、畫、模型等專業(yè)領(lǐng)域的知識傳播，更為簡便，并且智能。科技力量的快速強大，其發(fā)達程度已經(jīng)近乎超越人類的想象，我們已走在從互聯(lián)網(wǎng)向人工智能邁進的路程上。出版行業(yè)的智能化也隨之展開，尤其是目前內(nèi)容生產(chǎn)、流程分發(fā)、接收終端的智能化，已然到來。人工智能產(chǎn)業(yè)化到產(chǎn)業(yè)人工智能化的進程中，未來的出版業(yè)要將內(nèi)容生產(chǎn)智能化的流程重塑與內(nèi)容分發(fā)多終端、全場景化的渠道融合，走向“內(nèi)容+服務(wù)+硬件+軟件”的全流程融合再造。

（二）出版共享化思維

共享理念應(yīng)當(dāng)融入知識領(lǐng)域技術(shù)開發(fā)、平臺融合、成果共享等階段，這是新興出版業(yè)與傳統(tǒng)出版的最大區(qū)別。傳統(tǒng)出版的采、寫、編、發(fā)，在很大程度上依賴于出版系統(tǒng)自身規(guī)范的流程，選題策劃、內(nèi)容生產(chǎn)和后期印刷發(fā)行這一套完整的系統(tǒng)。在技術(shù)要素融入后，出版業(yè)不僅在形式上更貼近受眾喜好，符合時代發(fā)展，而且科技的應(yīng)用全面系統(tǒng)地為出版?zhèn)鞑ベx能，流量、品牌、營銷形式與策略的附加值，拓寬了出版業(yè)的發(fā)展空間。新型出版流程架構(gòu)中，打破了傳統(tǒng)出版流程由選題到出版的單一流程，而實行多選題策劃、多媒制作，多類型生產(chǎn)（音、視、文），也突破了傳統(tǒng)簡單的商業(yè)模式，引入了付費閱讀、內(nèi)容植入、附帶廣告等多種商業(yè)模式。此外，在最終的傳播方面，也出現(xiàn)了更多新的渠道、形式和平臺，傳統(tǒng)出版的紙質(zhì)載體已不能夠滿足當(dāng)下人們的多元需求，電子書、有聲書，PC 端、移動端更多地替代了傳統(tǒng)的報紙、雜志、廣播。

以上的種種變化，都需要將共享思維融入出版的整個環(huán)節(jié)，打破各流程之間單向的、層級制的架構(gòu)，打造扁平化的組織架構(gòu)，讓數(shù)據(jù)流通起來，才能更高效、快速地適應(yīng)用戶的需求變化，提供多元化的出版產(chǎn)品。

（三）出版場景化思維

場景，是用戶行為習(xí)慣的場景，是用戶需求的場景，也是服務(wù)用戶的場景。從PC 互聯(lián)到移動互聯(lián)，再到萬物互聯(lián)，場景扮演了受眾接收信息的最終空間形態(tài)。與此同時，人們的精神文化需求也日益多元化、精細化，找準(zhǔn)定位，分層分類打造適合不同場景的形式、出版內(nèi)容也必須符合大眾需求算法技術(shù)的應(yīng)用，能夠?qū)Σ杉畔?quán)利范圍內(nèi)的用戶信息進行高精度的分析。在知識傳播領(lǐng)域，更具針對性的算法，結(jié)合5G 技術(shù)，對信息傳播、用戶移動場景、社交網(wǎng)絡(luò)的分析，能夠達到精準(zhǔn)的信息推送與服務(wù)，形成專門定制的用戶場景。例如，“豆瓣讀書”頻道中，每本圖書標(biāo)識“想讀”“在讀”“讀過”三個選項，用戶根據(jù)自身情況選擇相應(yīng)選項，由此可以統(tǒng)計出該頻道用戶的閱讀需求。此外，根據(jù)用戶對某本圖書標(biāo)記的標(biāo)簽分類，能夠有效地掌握圖書市場的需求和用戶的分類，明晰學(xué)科、專業(yè)門類、興趣愛好標(biāo)識，不僅能夠針對性地滿足用戶需求，而且可以判斷圖書市場的大眾口味，從而制定合理的圖書供給側(cè)計劃。

（四）出版數(shù)字化思維

隨著移動媒體行業(yè)的迅速發(fā)展，數(shù)字閱讀量在最近十年來有明顯快速的增長。數(shù)字閱讀的方式消解了傳統(tǒng)意義上的閱讀空間，但同時又創(chuàng)造出了新型的閱讀體驗、交流互動的網(wǎng)絡(luò)空間。電子化、媒體化的出版形式，高效傳遞了作者的作品，豐富了讀者交流討論的空間。以“微信讀書”為例，閱讀時，不僅可以制作自己的書簽、心儀語句段落的標(biāo)記、感想筆記的發(fā)布，而且能夠與閱讀同一本書籍的其他讀者之間形成線上點贊、留言、討論和互動的公共文化空間。這不僅是對傳統(tǒng)出版行業(yè)的一種創(chuàng)新性變革，也是出版行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的一種有效路徑。

大數(shù)據(jù)時代,數(shù)據(jù)成為重要的資源,互聯(lián)網(wǎng)媒體環(huán)境下，建立完善的數(shù)據(jù)庫必不可少[2]。同時，在進行數(shù)據(jù)分析、算法推薦時也需要引進相應(yīng)的技術(shù)支撐和培養(yǎng)更多的數(shù)字出版人才。數(shù)字閱讀在未來也一定會保持較快的增長勢頭，隨著越來越多的讀者數(shù)字化閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成、閱讀成本的控制等因素，這必然會倒逼出版行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型速度的加快、數(shù)字化出版內(nèi)容質(zhì)量的提升以及出版人數(shù)字化思維模式的成熟，以此使得出版行業(yè)保持較強的創(chuàng)新能力。

三、出版人需要被良好的人文環(huán)境關(guān)懷

新時代，出版業(yè)正在形成新格局，高質(zhì)量出版物的生產(chǎn)和供給、出版形式的變化、全民閱讀的推廣、堅定中國出版走向世界的決心，都是出版業(yè)的重要發(fā)展內(nèi)容。實現(xiàn)出版的高質(zhì)量發(fā)展，做出版強國、文化強國，必須要有一批強大的出版人才隊伍，包含創(chuàng)新形式與內(nèi)容生產(chǎn)的人才、管理運營與推廣執(zhí)行的人才、專業(yè)與復(fù)合型人才。新時代所需要的人才，是能夠?qū)⒅R儲備轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的人才。出版市場正在向?qū)I(yè)化道路上邁進，知識的傳播不再只是寬泛的概念，伴隨著人們精神世界的追求日趨多元化、精細化和高密度需求，知識傳播的途徑多元化，如讀書類電視節(jié)目、音視頻節(jié)目、綜藝節(jié)目、播客、泛語言類型節(jié)目等科技支撐知識發(fā)展的門類逐漸豐富，知識密集型行業(yè)出現(xiàn)，必然要求著高層次人力資本在數(shù)量上和質(zhì)量上都能匹配行業(yè)的發(fā)展[3]。

依托現(xiàn)代高新技術(shù)推廣知識傳播的出版界，不僅僅只是技術(shù)創(chuàng)新，更重要的是在內(nèi)容把控方面，仍舊需要傳統(tǒng)的專業(yè)知識人才。理念的更新固然重要，但對受眾的知識專業(yè)度也不容小覷。我們不僅需要傳播學(xué)、營銷學(xué)人才，更普遍的是從事內(nèi)容生產(chǎn)的社會科學(xué)、自然科學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)等相關(guān)學(xué)科人才，只有搭建二者相互結(jié)合的平臺，構(gòu)建科學(xué)、合理、完善的人才生態(tài)體系，才是新時代出版人才培養(yǎng)的核心。

我們必須承認(rèn)，目前出版業(yè)在人文關(guān)懷和知識圈子的建設(shè)上仍然存在欠缺。新時代，面臨國際國內(nèi)環(huán)境都在悄然發(fā)生改變，良好的人文關(guān)懷以及包容審慎的、能夠做出成績的環(huán)境和預(yù)期是培養(yǎng)出版人才的重要外部推動力量。我們需要制定看得見、摸得著可行的人才戰(zhàn)略和規(guī)劃方案，根據(jù)時代發(fā)展動態(tài)制定引進人才戰(zhàn)略，從“結(jié)構(gòu)—行為體”視角雙向理解人才流動的動因。在靠提升待遇這樣短、平、快的引才政策之外，想要長久留住人才及其科學(xué)成果，還需要在軟環(huán)境上下功夫。我們需要充分利用中國政治和經(jīng)濟的影響力，把高水平的國際化出版人才“引進來”，提升國際化出版水平，打通國際出版通道[4]。

我們需要動態(tài)考量人才，人才不僅僅是單一的個體，它是一個團體，是一個融合平臺，是一個技術(shù)手段、知識成果相互融合并轉(zhuǎn)化的共同體。出版業(yè)屬于文化產(chǎn)業(yè)的一部分，而文化又作為精神領(lǐng)域產(chǎn)品，吸引并留住人才更應(yīng)該強調(diào)企業(yè)環(huán)境的舒適性。我們需要建立資源聚合的平臺，為出版業(yè)人才提供軟環(huán)境，依靠個人或者團隊的素質(zhì)能力、技術(shù)創(chuàng)新、市場開拓、價值認(rèn)同和共造愿景，破除“資本雇傭勞動”的思維模式，以達到出版業(yè)經(jīng)濟和社會效益的雙提升。

在建設(shè)文化強國的道路上，出版人作為重要的建設(shè)者和貢獻者，任重而道遠。新時代的出版人，應(yīng)以像鄒韜奮先生、張元濟先生、陸費逵先生這樣的中國現(xiàn)代出版史中的大師前輩為榜樣，不僅需要心懷高尚的出版理想，關(guān)注大眾日常，以強烈的社會責(zé)任感，為人民的精神文化需求服務(wù)，為國家和社會發(fā)展需要服務(wù)，也需要以創(chuàng)新精神，走出去，出精品，顯特色，緊跟時代發(fā)展，力推新時代中國特色社會主義文化事業(yè)的繁榮發(fā)展?！?/p>