許莉杰
(鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院,河南 新鄭 451100)
隨著現(xiàn)階段改革開(kāi)放的不斷深入,我國(guó)與世界各國(guó)之間的文化交流日益頻繁,我國(guó)的家紡設(shè)計(jì)領(lǐng)域也得到了前所未有的發(fā)展和創(chuàng)新,改變了人們?cè)瘸钟械膬r(jià)值觀念和傳統(tǒng)的審美情趣。我國(guó)家紡行業(yè)創(chuàng)新并融入了傳統(tǒng)文化元素,幾何紋樣對(duì)紡織品的視覺(jué)形態(tài)表現(xiàn)具有一定的科學(xué)化作用。本研究對(duì)幾何紋樣的表現(xiàn)形式、藝術(shù)特色進(jìn)行深入分析,并對(duì)現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)中幾何紋樣的應(yīng)用進(jìn)行深入探討。
幾何紋樣主要是一種抽象化圖形,其本身具備點(diǎn)、線(xiàn)、面等元素,在審美價(jià)值方面比較抽象。我國(guó)幾何圖案的發(fā)展和演變過(guò)程比較漫長(zhǎng),構(gòu)成了現(xiàn)階段的幾何紋樣體系。幾何紋樣在我國(guó)各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域都得到了極大的發(fā)展和應(yīng)用。借助幾何紋樣,既可以全面地掌握我國(guó)的歷史和藝術(shù)發(fā)展過(guò)程[1],又可以了解我國(guó)匠師巧奪天工的創(chuàng)造力。各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的幾何紋樣在視覺(jué)方面所表現(xiàn)的內(nèi)容和方式還需要進(jìn)行深入研究和應(yīng)用。對(duì)于傳統(tǒng)的幾何紋樣來(lái)說(shuō),其形式的分類(lèi)包含多個(gè)方面,比如弧線(xiàn)形等,借助流暢的線(xiàn)形表現(xiàn)古老的藝術(shù)形式,進(jìn)而最大限度地滿(mǎn)足人們對(duì)裝飾的實(shí)際需求。在線(xiàn)形方面,可以有效描繪圖形語(yǔ)言。對(duì)于傳統(tǒng)的幾何紋樣來(lái)說(shuō),三角紋、網(wǎng)格紋、方格紋、鋸齒紋、圓圈紋、菱形紋、曲折等都屬于其表現(xiàn)形式。
在幾何紋樣中,點(diǎn)、線(xiàn)、面屬于主要的構(gòu)成部分,幾何紋樣的基本屬性趨于簡(jiǎn)單抽象化。紡織品行業(yè)內(nèi)的幾何紋樣在藝術(shù)創(chuàng)造方面主要借助對(duì)稱(chēng)、旋轉(zhuǎn)、鏡像等手段來(lái)實(shí)現(xiàn),可以在紡織品的視覺(jué)形態(tài)中形成一個(gè)規(guī)律感強(qiáng)、典雅的狀態(tài)??椢镏兴邆涞膸缀渭y理是以二方連續(xù)、四方連續(xù)為主。對(duì)于半浮雕來(lái)說(shuō),其立體性方面的特點(diǎn)可以借助紡織品的外觀造型進(jìn)行視覺(jué)形態(tài)的展現(xiàn)。紡織品中的立體性主要指的是二維平面幾何紋樣通過(guò)移動(dòng)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)與三維立體空間的轉(zhuǎn)換。在視覺(jué)形態(tài)方面,可以形成一定的沖擊感,在不同的立體風(fēng)格中,可以實(shí)現(xiàn)對(duì)紡織品行業(yè)的全方位展現(xiàn)。紡織品的設(shè)計(jì)方式比較多元化,傳統(tǒng)紡織品需要借助半浮雕的特點(diǎn)和屬性進(jìn)行模式的創(chuàng)新設(shè)計(jì),發(fā)揮其相關(guān)形式、色彩以及工藝的最大價(jià)值,最大限度地滿(mǎn)足消費(fèi)者需求。針對(duì)穩(wěn)定固形性特點(diǎn),幾何紋樣內(nèi)部所具備的相關(guān)藝術(shù)特點(diǎn)可以借助紡織品的功能性?xún)r(jià)值進(jìn)行呈現(xiàn)?,F(xiàn)階段的紡織品幾何紋樣形態(tài)相對(duì)較多,其中,連續(xù)幾何紋樣由于具備較強(qiáng)的規(guī)律性特點(diǎn),結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性良好。
我國(guó)紡織藝術(shù)歷史悠久,幾何紋樣在紡織藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中占據(jù)重要地位?,F(xiàn)如今,幾何紋樣對(duì)現(xiàn)代紡織品設(shè)計(jì)同樣具有重要作用,如作為裝飾等。
首先在臥室床品設(shè)計(jì)方面,風(fēng)格需要趨于時(shí)尚、明亮,時(shí)代感強(qiáng)的幾何紋樣會(huì)更受人們歡迎,比如格子、套格等,可以實(shí)現(xiàn)多變的裝飾效果。在臥室的床品設(shè)計(jì)中,選擇幾何紋樣是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)妥的方式方法,對(duì)稱(chēng)的線(xiàn)條以及鮮亮的色彩對(duì)比,可以讓人產(chǎn)生簡(jiǎn)約、活潑且時(shí)尚的感覺(jué)。
其次在室內(nèi)窗簾的設(shè)計(jì)應(yīng)用方面,窗簾屬于一個(gè)重要元素,可以對(duì)室內(nèi)空間起到有效的柔化作用。窗簾設(shè)計(jì)可以借助提花布和印花布等展現(xiàn)幾何紋樣布料所具備的淡雅風(fēng)格,而具有鄉(xiāng)村風(fēng)格的幾何格子則可以營(yíng)造一種溫馨舒適的氛圍。在色彩和圖案方面,近些年,窗簾的流行元素以浪漫的花卉圖案和幾何紋樣為主,著重突出了自然和藝術(shù)化主題。其中,通過(guò)幾何紋樣的組合來(lái)搭配布藝產(chǎn)品,可以產(chǎn)生較強(qiáng)的韻律感,同時(shí)還可以借助色彩元素使房間生機(jī)盎然[2]。
最后是室內(nèi)地毯的設(shè)計(jì),屬于家裝的點(diǎn)睛之筆,可以有效升華家裝的主色調(diào)。在設(shè)計(jì)地毯時(shí),可以通過(guò)色澤圖案最大限度地表達(dá)對(duì)生活的理解和追求。新疆地毯的圖案設(shè)計(jì)具有濃郁的民族特點(diǎn)和地方風(fēng)情,品類(lèi)繁多的紋飾可以構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)且具備韻律的結(jié)構(gòu),表現(xiàn)生活情趣。在新疆地毯的幾何紋樣應(yīng)用過(guò)程中,需要高度重視不同層次的幾何紋樣。比如圓、方、三角等基本圖像,可以構(gòu)成一個(gè)排列組合,以此來(lái)營(yíng)造休閑的狀態(tài);利用粗細(xì)不同、深淺不同的豎條紋排列,渲染家居生活中溫馨甜蜜的氛圍。
首先,需要綜合性地概括和分析自然風(fēng)景、人文景觀的復(fù)雜形態(tài),如花草樹(shù)木、飛禽走獸,進(jìn)而對(duì)其形態(tài)表現(xiàn)出的主要特征進(jìn)行研究。在抽象圖案和幾何形體的轉(zhuǎn)換過(guò)程中,需要應(yīng)用到各式各樣的幾何紋樣造型法則,比如八答暈、天花、寶照等,其本身的復(fù)合幾何紋樣的單位較大,在形成過(guò)程中,其基本骨骼由圖形和米字格套組成,花卉和細(xì)幾何紋都可以填充到骨骼內(nèi)部。此種花紋的紡織面料比較少見(jiàn),具備一定的特色。幾何形骨架可以切割成不同的幾何形狀,大面積的幾何圖案中包含一定的規(guī)則圖案,營(yíng)造出一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼w感。其中,小面積的幾何紋樣中出現(xiàn)了正方形、三角形、梯形、圓形、菱形、多邊形等圖案[3],表現(xiàn)形式比較豐富且適應(yīng)面較廣,可以對(duì)具有裝飾意味的花邊、底紋圖案及人物的衣飾圖案和吉祥紋樣等紋樣進(jìn)行全面的展示和應(yīng)用。中型的幾何填花紋樣主要包含圓形、方格、菱形及對(duì)稱(chēng)的波狀線(xiàn),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的幾何紋樣較為復(fù)雜,需要利用早期的小幾何紋作為骨架填充小型的幾何紋,比如馬山出土的大幾何紋錦,骨架主體為勾連雷紋,填充的紋樣為菱形、杯紋、H形、N形及類(lèi)似萬(wàn)字紋的紋樣,形成了緊湊、布局均勻的整體圖案。
其次,家紡設(shè)計(jì)需要借助色彩鮮明的圖案來(lái)展現(xiàn)藝術(shù)效果。人們可以根據(jù)自身的想法和創(chuàng)意進(jìn)行現(xiàn)代化家居空間設(shè)計(jì),利用不同色調(diào)的幾何紋樣對(duì)客廳和臥室進(jìn)行裝飾和裝修。適當(dāng)?shù)膱D形和色彩選擇會(huì)給人帶來(lái)視覺(jué)沖擊以及讓人得到最大限度的享受。比如在進(jìn)行臥室設(shè)計(jì)時(shí),如果面積在20 m2以下,選擇具有幾何紋樣的紡織品時(shí),需要優(yōu)先考慮暖黃色調(diào),該色調(diào)可以讓人產(chǎn)生明快、華貴、崇高的聯(lián)想,加上臥室的綠色植物,還會(huì)讓人產(chǎn)生沁人心脾的感覺(jué)。再比如設(shè)計(jì)女孩子閨房時(shí),一般會(huì)使用粉彩系列的色調(diào),展現(xiàn)女孩子的青春朝氣和甜美。
首先,幾何紋樣在早期是代表原始圖騰的符號(hào),隨著歷史的不斷演變實(shí)現(xiàn)了簡(jiǎn)化。在紡織品設(shè)計(jì)中,幾何紋樣得到了廣泛應(yīng)用,可以增強(qiáng)紡織品的視覺(jué)效果。紡織品中的幾何紋樣可以體現(xiàn)傳統(tǒng)文化文明的集成,也可以代表我國(guó)民族文化的主要內(nèi)涵。隨著時(shí)間的流逝,紡織品本身的幾何紋樣通過(guò)符號(hào)化的方式表現(xiàn),傳遞了人們某種特殊的情感,在展現(xiàn)民族文化特色的同時(shí),也是對(duì)紡織品工藝的傳承。幾何紋樣的色彩和圖案都屬于藝術(shù)文化符號(hào)的表現(xiàn)內(nèi)容和形式,因此在紡織品設(shè)計(jì)中,需合理使用色彩和紋樣進(jìn)行體現(xiàn)和傳承。對(duì)于幾何紋樣的符號(hào)化表現(xiàn),在紡織品設(shè)計(jì)過(guò)程中,可以表現(xiàn)出時(shí)代的純真和對(duì)美好生活的向往,通過(guò)幾何紋樣符號(hào)可以充分體現(xiàn)民族情感和文化價(jià)值,使消費(fèi)者可以對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力進(jìn)行感受并產(chǎn)生共鳴[4]。
其次,在生活化表現(xiàn)方面,隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步,人們對(duì)生活水平提出了越來(lái)越高的要求,如在選擇紡織品時(shí),由原先注重使用效果逐步轉(zhuǎn)向了裝飾效果,體現(xiàn)了物質(zhì)追求轉(zhuǎn)變?yōu)榫褡非蟮倪^(guò)程,對(duì)人們的生活和精神文化都起到了豐富和推動(dòng)的作用。紡織品的生活化表現(xiàn)主要是借助幾何紋樣進(jìn)行渲染,提高了人們對(duì)生活的新鮮感,使消費(fèi)者可以在享受大自然饋贈(zèng)的同時(shí),利用紡織品中的幾何紋樣對(duì)自然界的藝術(shù)形式進(jìn)行有效展示,屬于設(shè)計(jì)師展示藝術(shù)生活的方式和途徑,可以對(duì)人們內(nèi)心的情感進(jìn)行描繪,將無(wú)形的情感轉(zhuǎn)化為有形的幾何紋樣,充分展現(xiàn)紡織品所蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)價(jià)值。
最后,將幾何紋樣應(yīng)用于紡織品設(shè)計(jì)中,可以有效提升紡織品本身的視覺(jué)效果,同時(shí)還可以最大限度地體現(xiàn)傳統(tǒng)文化風(fēng)格,在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,展現(xiàn)現(xiàn)代文明的傳承精神。在紡織品設(shè)計(jì)中應(yīng)用幾何紋樣,還可以有效融合民族文化,對(duì)推動(dòng)民族文化的傳承和社會(huì)發(fā)展具有積極的作用。幾何紋樣在紡織品中的視覺(jué)形態(tài),屬于簡(jiǎn)單、美感的體現(xiàn),是對(duì)藝術(shù)精神方面的傳承。
在紡織品設(shè)計(jì)中應(yīng)用幾何紋樣,可以極大地優(yōu)化紡織品的視覺(jué)形態(tài),對(duì)于傳統(tǒng)和時(shí)尚所具備的美都可以進(jìn)行有效結(jié)合,最大限度地滿(mǎn)足消費(fèi)者的個(gè)性化需求,并對(duì)個(gè)人情感和美好的寓意進(jìn)行全面呈現(xiàn)[5]。在此過(guò)程中,需要對(duì)紡織品視覺(jué)形態(tài)表現(xiàn)中幾何紋樣的作用進(jìn)行分析。
幾何紋樣在紡織品視覺(jué)形態(tài)表現(xiàn)中的應(yīng)用充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)和時(shí)尚美的結(jié)合。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,人們對(duì)時(shí)尚的理解也更為超前。傳統(tǒng)的紡織品幾何紋樣在適應(yīng)當(dāng)前的市場(chǎng)需求時(shí)有所欠缺,因此,在紡織品幾何紋樣設(shè)計(jì)過(guò)程中需要適當(dāng)添加時(shí)尚元素[6]。時(shí)尚屬于現(xiàn)代人主要追求的目標(biāo)之一,可以最大限度地滿(mǎn)足人們的需求和期望。在此情況下,紡織品中的幾何紋樣在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神傳承的同時(shí),還需要做到與現(xiàn)代時(shí)尚元素相結(jié)合,借助紡織品發(fā)揮幾何紋樣視覺(jué)形態(tài)的最大作用,通過(guò)傳統(tǒng)文化和時(shí)尚元素的融合來(lái)完美演繹傳統(tǒng)和時(shí)尚美的結(jié)合。
幾何紋樣在人們的生活中得到了較為廣泛的應(yīng)用,而紡織品屬于必不可少的物件,比如家紡、服裝等,都具有一定的幾何紋樣,最大限度地滿(mǎn)足了現(xiàn)代消費(fèi)者的需求。幾何紋樣在對(duì)紡織品的裝飾方面也同樣具備一定的作用,可以說(shuō)是紡織品的靈魂。由于幾何紋樣的造型和色彩較為多樣,可以給人們帶來(lái)多樣化的享受,人們使用紡織品時(shí)可以感受其中的美好寓意。在設(shè)計(jì)紡織品并應(yīng)用幾何紋樣時(shí),需要與當(dāng)前市場(chǎng)的實(shí)際需求進(jìn)行最大限度的結(jié)合和完善,以此對(duì)各種類(lèi)型的造型進(jìn)行改變和設(shè)計(jì),進(jìn)而呈現(xiàn)不同的藝術(shù)效果,最終實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代消費(fèi)者個(gè)性化需求的最大化滿(mǎn)足[7]。
在紡織品設(shè)計(jì)中,情感的表達(dá)是主要組成部分,設(shè)計(jì)者借助幾何紋樣賦予紡織品一定的精華?,F(xiàn)階段,社會(huì)生活節(jié)奏相對(duì)較快,人們?cè)谶x擇家紡和服裝時(shí),可以借助多樣化的顏色和造型,表達(dá)對(duì)美好生活的祝愿和向往,比如“葫蘆”可以象征“福祿”,也是富貴的體現(xiàn);喜氣則可以利用紅色和幾何紋樣的結(jié)合來(lái)體現(xiàn)。此外,還可以嘗試通過(guò)不同的面料肌理來(lái)呈現(xiàn)不同的視覺(jué)效果,使幾何紋樣的形式可以得到最大限度的延伸。
關(guān)于幾何紋樣的特性,可以從藝術(shù)特性著手進(jìn)行紡織品視覺(jué)形態(tài)的可行性分析,以此來(lái)凸顯紡織品幾何紋樣的視覺(jué)形態(tài)表現(xiàn)。對(duì)于幾何紋樣,需要基于相關(guān)設(shè)計(jì)理念和文化內(nèi)涵進(jìn)行研究,以此優(yōu)化紡織品視覺(jué)形態(tài)所呈現(xiàn)的效果。