地質(zhì)公園的遺產(chǎn)保護(hù)公共教育
——以大理蒼山世界地質(zhì)公園為例

李 璋 段曉迪

(1滇西應(yīng)用技術(shù)大學(xué)，云南 大理 671000；2大理農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院，云南 大理 671000)

一、引言

教育在塑造人類行為方面發(fā)揮著重要作用，因此可以利用教育培養(yǎng)能夠以理想方式行事并最終承擔(dān)起責(zé)任的公民身份的個(gè)人?？沙掷m(xù)保護(hù)的關(guān)鍵成功因素之一是利益相關(guān)者，特別是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)對(duì)作為資源的遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)識(shí)和欣賞程度。一個(gè)有見識(shí)的社會(huì)或社區(qū)將做出明智的決定，去有效地保護(hù)界定其文化和社會(huì)的資源。

地質(zhì)公園開發(fā)和遺產(chǎn)保護(hù)的成功主要取決于兩個(gè)因素：利益相關(guān)者對(duì)遺產(chǎn)價(jià)值及其經(jīng)濟(jì)潛力的認(rèn)識(shí)、參與和欣賞；以及為各利益相關(guān)者共同參與設(shè)計(jì)的公共教育方案。為了實(shí)現(xiàn)有效的保護(hù)和可持續(xù)的資源利用，創(chuàng)新的公共教育計(jì)劃，需要制定促進(jìn)合理的活動(dòng)和發(fā)展建設(shè)倡議，這些保護(hù)教育倡議可以成為實(shí)地科學(xué)工作與該區(qū)域社區(qū)居民之間的重要聯(lián)系。教育社區(qū)、居民和關(guān)鍵決策者如何應(yīng)對(duì)保護(hù)挑戰(zhàn)，可以提高他們實(shí)現(xiàn)長期有效的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展方案的能力。

本文研究的基本前提是，公共教育可以在不同的環(huán)境下，以不同的受眾和目的，以不同的方法和資源開展。我們承認(rèn)，在蒼山地質(zhì)公園內(nèi)，關(guān)于保護(hù)問題的教育機(jī)會(huì)和方案非常缺乏。因此，本課題組的目標(biāo)是在蒼山地質(zhì)公園經(jīng)濟(jì)和基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展的同時(shí)，啟動(dòng)和推進(jìn)地質(zhì)公園的公共教育任務(wù)。研究預(yù)期的結(jié)果包括教育工具、機(jī)制和機(jī)會(huì)，這些工具、機(jī)制和機(jī)會(huì)將使公眾能夠理解和有效地采取行動(dòng)，并使社區(qū)能夠成為終身保護(hù)主義者。

可持續(xù)保護(hù)的關(guān)鍵成功因素之一是利益相關(guān)者，特別是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)對(duì)資源遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)識(shí)和欣賞程度。在過去20年中，研究人員、保護(hù)機(jī)構(gòu)和政府機(jī)關(guān)廣泛認(rèn)識(shí)到了解當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的態(tài)度、需求和愿望的重要性。這種認(rèn)識(shí)來自于承認(rèn)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)是任何發(fā)展和保護(hù)議程成功的關(guān)鍵因素。已經(jīng)進(jìn)行了大量的實(shí)證研究來評(píng)估當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的理解、接受程度，隨著公眾接受和教育對(duì)養(yǎng)護(hù)和可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的成功越來越明顯，人們對(duì)養(yǎng)護(hù)和可持續(xù)發(fā)展相關(guān)問題認(rèn)識(shí)水平也越來越高。本文介紹了大理蒼山全球地質(zhì)公園當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)對(duì)地質(zhì)公園遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)、對(duì)共同價(jià)值的理解、地質(zhì)公園提供的利益和機(jī)會(huì)以及他們參與地質(zhì)公園活動(dòng)的程度。大理地區(qū)采取了建立村級(jí)監(jiān)督委員會(huì)，支持和教育當(dāng)?shù)鼐用裥惺姑裰鞅O(jiān)督權(quán)利；通過問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)留言、政務(wù)公開、聽證會(huì)等多種形式，匯集民意。2015年12月，政府機(jī)構(gòu)邀請(qǐng)了社區(qū)代表約30人參與《大理古城景區(qū)綜合整治實(shí)施方案(草案)》聽證會(huì)。

二、地質(zhì)公園

地質(zhì)公園被定義為具有特定的國際意義、稀有性或美感的地質(zhì)遺產(chǎn)領(lǐng)域，作為保護(hù)、教育和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展綜合概念的一部分而開發(fā)建立的。建立一個(gè)地質(zhì)公園的重點(diǎn)是三個(gè)主要組成部分：保護(hù)和維持；與旅游業(yè)有關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展；以及采用可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略。這一概念符合科學(xué)與文化融合的趨勢(shì)，同時(shí)讓游客和周邊社區(qū)居民認(rèn)識(shí)到保持自然景觀獨(dú)特性的重要意義。地質(zhì)公園內(nèi)的地質(zhì)遺址不僅與地質(zhì)有關(guān)，還與考古學(xué)、生態(tài)學(xué)、歷史和文化有關(guān)。地質(zhì)公園內(nèi)的所有這些遺址都是地質(zhì)主題公園的一部分，必須與需要保護(hù)和管理的線路連接在一起。將保護(hù)與旅游結(jié)合起來，不僅可以保護(hù)獨(dú)特的地理遺產(chǎn)，而且還將產(chǎn)生科學(xué)研究、廣泛的環(huán)境教育和加強(qiáng)以旅游業(yè)為基礎(chǔ)的地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

世界地質(zhì)公園的最終目標(biāo)是為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。它采用一種整體性的保護(hù)方法，在地質(zhì)公園的支持下，對(duì)自然和文化遺產(chǎn)的所有方面進(jìn)行評(píng)估、保護(hù)和推廣。通過宣傳地質(zhì)公園中地質(zhì)遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)和生物遺產(chǎn)的知識(shí)和價(jià)值達(dá)到教育和保護(hù)工作目的。地方社區(qū)參與到地質(zhì)公園的地質(zhì)旅游開發(fā)管理的決策過程，將改善人民生活，增強(qiáng)人民群眾對(duì)地質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

地質(zhì)公園中的地質(zhì)遺跡提供了一個(gè)真實(shí)的課堂，讓兒童和成人、當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰涂梢粤私庖粋€(gè)地區(qū)的歷史、自然和文化。除了教育和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)外，遺產(chǎn)地還具有提高對(duì)地理保護(hù)的認(rèn)識(shí)和了解的額外潛力。因此，地理旅游可以與可持續(xù)發(fā)展的概念聯(lián)系起來。利用現(xiàn)有遺產(chǎn)創(chuàng)建地質(zhì)旅游景點(diǎn)，不再建設(shè)新的工程設(shè)施，并使社區(qū)從地質(zhì)公園開發(fā)中受益。

三、研究框架與背景

加強(qiáng)遺產(chǎn)保護(hù)方面的公共教育涉及發(fā)展的核心價(jià)值觀，以建立所有利益相關(guān)者的意愿和欣賞力。本研究運(yùn)用遺產(chǎn)保護(hù)公共教育的理論框架，旨在指導(dǎo)研究者對(duì)大理蒼山地質(zhì)公園公共教育的研究。該框架是根據(jù)不同利益相關(guān)者對(duì)保護(hù)、遺產(chǎn)和發(fā)展的看法構(gòu)建的。這些概念有不同的理解和支撐，因此強(qiáng)加一套一刀切的概念、理解、實(shí)踐、系統(tǒng)或?qū)W習(xí)過程會(huì)適得其反。

該框架是根據(jù)從遺產(chǎn)開發(fā)和保護(hù)的角度得出的五個(gè)核心價(jià)值觀制定的：知識(shí)和理解；共同價(jià)值觀；角色和責(zé)任；利益和機(jī)會(huì)；授權(quán)。該框架強(qiáng)調(diào)，利益攸關(guān)方，即當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)，愿意接受所有被認(rèn)為對(duì)其可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要的核心價(jià)值觀。因此，該框架在遺產(chǎn)保護(hù)公共教育方面，提供了一個(gè)更嚴(yán)格的基礎(chǔ)上，研究人員和從業(yè)人員可以建立一套連貫的原則，為課程開發(fā)和良好的教學(xué)實(shí)踐。

這項(xiàng)研究資料收集采用抽樣走訪和問卷調(diào)查法，通過訪談村委會(huì)人員和當(dāng)?shù)鼐用?。?duì)10名村委會(huì)人員進(jìn)行了個(gè)人訪談，并與選定的社區(qū)團(tuán)體進(jìn)行了重點(diǎn)小組討論，這些社區(qū)團(tuán)體由位于大理周邊的兩個(gè)村莊的村民組成。抽樣方法是漸進(jìn)的，隨著研究人員對(duì)環(huán)境越來越熟悉，并能夠評(píng)估可接近的個(gè)體數(shù)量而不斷推進(jìn)。個(gè)人訪談結(jié)合了更多定量的、封閉性的問題和更多定性的、開放性的問題。在報(bào)告結(jié)果時(shí)，研究人員試圖從訪談和焦點(diǎn)小組討論中得出重要主題和關(guān)鍵思想。

分析以編制和訪談問題為指導(dǎo)，結(jié)果的編碼和解釋包括閱讀和重讀敘述，并注意到與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)理解、經(jīng)驗(yàn)和感知有關(guān)的新模式。研究人員回顧了敘述性摘要，這些摘要有助于提高敘述性陳述的可靠性。

(一)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的觀點(diǎn)

本研究的結(jié)果是根據(jù)它們?nèi)绾畏从逞芯靠蚣苤写_立的五個(gè)核心價(jià)值觀：知識(shí)和理解、共同價(jià)值觀、利益和機(jī)會(huì)、角色和責(zé)任以及授權(quán)。

(二)對(duì)蒼山世界地質(zhì)公園的認(rèn)識(shí)和理解

大多數(shù)受訪者表示，他們對(duì)大理蒼山地質(zhì)公園了解不多。他們大多表示，大理電視臺(tái)是當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)蒼山地質(zhì)公園的主要信息來源。他們同時(shí)表示，在主要通往蒼山地質(zhì)公園的路邊和旅游景點(diǎn)有相應(yīng)的指示牌來提醒他們大理蒼山世界地質(zhì)公園的身份。然而，這些本地受訪者卻無法將地質(zhì)公園的概念與他們的日常生活聯(lián)系起來。

這一反饋傳達(dá)了一個(gè)重要信息，即任何吸引公眾參與的戰(zhàn)略都是從了解誰在參與以及他們已經(jīng)知道和不知道的事情開始的。研究還表明，獲得的學(xué)科知識(shí)對(duì)隨后遇到的事物的態(tài)度和行為有重大影響。在這項(xiàng)研究中發(fā)現(xiàn)，住在蒼山附件的受訪者更清楚地知道大理蒼山是一個(gè)地質(zhì)公園。因此，應(yīng)當(dāng)指出，不斷努力提高對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的知識(shí)和了解，對(duì)于建立對(duì)遺產(chǎn)地的歸屬感至關(guān)重要。人們對(duì)遺產(chǎn)的理解與地質(zhì)公園所創(chuàng)造歸屬感和塑造共同身份有關(guān)，而遺產(chǎn)知識(shí)可以賦予居民及其社區(qū)權(quán)力，向當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)灌輸對(duì)蒼山地質(zhì)公園的歸屬感對(duì)確?？沙掷m(xù)性至關(guān)重要。

(三)共同價(jià)值觀

這項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厥茉L者認(rèn)為，擁有地質(zhì)公園地位是一種方式，可以通過地質(zhì)公園為基礎(chǔ)的活動(dòng)創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，也通過可能流入的國際和國內(nèi)游客增加旅游收入，在他們長期居住的村莊帶來一個(gè)新的發(fā)展機(jī)遇。大多數(shù)受訪者同意，地質(zhì)公園將為當(dāng)?shù)厝嗣窈驼麄€(gè)大理蒼山帶來附加值，特別是那些參與旅游活動(dòng)的人，即出租車司機(jī)、食品攤主和紀(jì)念品商店老板。地質(zhì)公園的地位將有更多的機(jī)會(huì)吸引更多的游客。

盡管如此，在受訪者中仍然存在一些誤解，因?yàn)樗麄兘?jīng)常將地質(zhì)公園稱為一個(gè)品牌。大理蒼山地質(zhì)公園的標(biāo)簽或品牌對(duì)他們意味著一種新的旅游產(chǎn)品，以吸引更多的游客到大理，這間接促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。大多數(shù)受訪者并不知道地質(zhì)公園不僅是一個(gè)品牌--它是一種促進(jìn)保護(hù)和可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具。這種誤解顯然阻礙了人們對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)注和管理意識(shí)的培養(yǎng)。然而，也有證據(jù)表明，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)已做好準(zhǔn)備，并有動(dòng)力更好地了解地質(zhì)公園和遺產(chǎn)保護(hù)的重要性。

(四)角色和責(zé)任

大理蒼山于2014年9月加入世界地質(zhì)公園網(wǎng)絡(luò)，并于2015年12月加入聯(lián)合國教科文組織世界地質(zhì)公園，但許多當(dāng)?shù)厝巳匀徊恢榔渥鳛槭澜绲刭|(zhì)公園的全部潛力，以及他們?nèi)绾卧诖罄砩n山地質(zhì)公園的發(fā)展中發(fā)揮作用。在規(guī)劃和實(shí)施過程中，當(dāng)?shù)厝藚⑴c的機(jī)會(huì)有限。地質(zhì)公園的規(guī)劃和實(shí)施仍然基于“自上而下”的方法。

(五)蒼山周邊居民的利益和機(jī)會(huì)

大多數(shù)受訪者認(rèn)為，大理蒼山地質(zhì)公園的輻射效應(yīng)還處于初級(jí)階段。顯然，有必要對(duì)如何利用地質(zhì)公園為當(dāng)?shù)厝嗣裉峁┑慕?jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)進(jìn)行更多的教育和提高認(rèn)識(shí)。同時(shí)，大多數(shù)受訪者對(duì)地質(zhì)公園的概念表示歡迎，并很高興成為蒼山地質(zhì)公園的一部分。盡管他們不確定地質(zhì)公園會(huì)對(duì)他們的生活產(chǎn)生什么樣的影響，但他們?nèi)匀毁澇蛇@一做法，因?yàn)榇蠖鄶?shù)受訪者認(rèn)為增加旅游活動(dòng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)可以促進(jìn)蒼山自然資源保護(hù)。顯然，地質(zhì)公園的概念在當(dāng)?shù)厝诵闹谐霈F(xiàn)了，而獲得他們的支持和建立主人翁意識(shí)將是保護(hù)大理蒼山資源重要的第一步。這些發(fā)現(xiàn)表明，那些以自然資源為生的人特別歡迎地質(zhì)公園的地位。同樣明顯的是，蒼山附近的受訪者對(duì)地質(zhì)公園倡議都表達(dá)出了積極主動(dòng)的態(tài)度。

事實(shí)上，真正的挑戰(zhàn)在于創(chuàng)造一種建立意識(shí)和信念的動(dòng)機(jī)，而不僅僅是讓人們做一些事情來獲得回報(bào)。因此，提高對(duì)地質(zhì)公園的認(rèn)識(shí)和了解的基礎(chǔ)在于制定健全、實(shí)用和可實(shí)現(xiàn)的公共教育方案。這些方案必須為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)提供與負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)合作的機(jī)會(huì)。我們并不認(rèn)為地質(zhì)公園能解決農(nóng)村地區(qū)所有的經(jīng)濟(jì)問題。但是它提供了潛在的機(jī)會(huì)，這將有助于并在這一過程中，促進(jìn)對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)更廣泛的認(rèn)識(shí)。

四、結(jié)論

調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)對(duì)地質(zhì)公園概念的理解普遍不足，他們的意識(shí)和理解取決于他們參與地質(zhì)公園活動(dòng)的程度。鑒于地質(zhì)公園的知識(shí)和認(rèn)知水平相對(duì)較低，顯然需要更多的教育和推廣支持，以便在社區(qū)之間傳播有關(guān)地質(zhì)公園開發(fā)和保護(hù)的信息。鑒于這些調(diào)查結(jié)果，需要設(shè)計(jì)和創(chuàng)造創(chuàng)新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以期提高大理蒼山地質(zhì)公園為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造利益的能力，從而為地質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)工作和可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

大理蒼山地質(zhì)公園確實(shí)為企業(yè)或自身提供了某種形式的優(yōu)勢(shì)或利益。這一發(fā)現(xiàn)支持這樣一個(gè)假設(shè)，即獲得更多利益的社區(qū)更有可能為支持管理和發(fā)展努力。除了確保獲得資源外，社區(qū)對(duì)保護(hù)區(qū)的積極態(tài)度還可以通過與政府部門的定期接觸來加強(qiáng)。這一觀察結(jié)果與我們的調(diào)查結(jié)果一致，也與其他研究結(jié)果一致，這些研究結(jié)果表明，增加真誠的個(gè)人接觸是發(fā)展管理人員與當(dāng)?shù)鼐用裰g理解和信任的關(guān)鍵因素，關(guān)鍵利益攸關(guān)方必須真正參與執(zhí)行可能影響人民生計(jì)的保護(hù)戰(zhàn)略。在這一過程中，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的需要和利益應(yīng)得到充分的優(yōu)先考慮。通過參與，應(yīng)制定替代生計(jì)戰(zhàn)略以克服保護(hù)戰(zhàn)略在獲得資源方面對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣袷┘拥囊种朴绊憽?/p>

本研究的結(jié)果表明，有關(guān)部門可以舉辦更多的提高認(rèn)知方案、對(duì)話和講習(xí)班，以增進(jìn)居民對(duì)地質(zhì)公園概念的了解，并鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與以地質(zhì)公園為基礎(chǔ)的活動(dòng)。例如培訓(xùn)當(dāng)?shù)貙?dǎo)游和利用當(dāng)?shù)刭Y源建設(shè)創(chuàng)新的知識(shí)型旅游產(chǎn)品，將間接地使當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)能夠積極參與以地質(zhì)公園為基礎(chǔ)的活動(dòng)。

調(diào)查結(jié)果還顯示，涉及當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的教育和傳播活動(dòng)相當(dāng)零散和無序，可能是由于缺乏非正規(guī)教育和培訓(xùn)的資源和人員。此外，向公眾公布的一般信息也很難獲得。雖然需要整體的方案和材料來提高公眾對(duì)地質(zhì)公園的認(rèn)識(shí)，但也需要對(duì)工作人員和資源進(jìn)行長期投資，以便與目標(biāo)受眾直接合作，在社區(qū)一級(jí)進(jìn)行有效的溝通?？紤]到對(duì)目標(biāo)群體的需求分析，也將確保任何公共教育工作的最佳效益，以及投資的方案和資源的最佳回報(bào)。