英語(yǔ)教學(xué)中的德育實(shí)施

□袁艷瓊

德育的本質(zhì)是“以文化人”，在當(dāng)代就是用中國(guó)特色社會(huì)主義文化特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)培育青少年學(xué)生。作為文化載體和一種語(yǔ)言，英語(yǔ)和西方文化相關(guān)聯(lián)，這決定了英語(yǔ)教學(xué)有其特殊的功能和作用。英語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中，做好了對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，就能收到我們需要的德育功效；沒(méi)有做好或者做錯(cuò)了，就難以收到德育功效，甚至把學(xué)生引到崇尚西方文化、喪失文化自信的歧途上去。因此，思考在英語(yǔ)教學(xué)中如何實(shí)施德育，關(guān)系到立德樹(shù)人能否全面落實(shí)。作為一名工作在教學(xué)一線的初中英語(yǔ)教師，筆者認(rèn)為可以從以下四個(gè)方面在英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施德育。

一、傳播中華傳統(tǒng)文化，牢固樹(shù)立文化自信

2022 年5 月，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話(huà)強(qiáng)調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。”只有學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能真正樹(shù)立文化自信。初中英語(yǔ)教材編排了很多符合中學(xué)生認(rèn)知水平、包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的語(yǔ)篇，其中包括傳統(tǒng)節(jié)日、社交禮儀、剪紙藝術(shù)等。英語(yǔ)教師可利用這些語(yǔ)篇，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育，提升學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，讓學(xué)生從中汲取知識(shí)和智慧。以人教版九年級(jí)第二單元“I think the mooncakes are delicious”為例，本單元的主題內(nèi)容是中外傳統(tǒng)節(jié)日，其中主要介紹了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以播放視頻“嫦娥奔月”作為課前導(dǎo)入，幫助學(xué)生了解節(jié)日傳說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人們期盼團(tuán)圓的美好愿望以及作者積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。并以此為切入點(diǎn)，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)查閱中國(guó)其他傳統(tǒng)節(jié)日的起源、習(xí)俗及其文化內(nèi)涵，制作卡片，直觀表示出每個(gè)節(jié)日具有代表性的文化及文化內(nèi)涵，或者讓學(xué)生寫(xiě)英語(yǔ)短文，具體介紹每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，并且在課堂上展示自己的成果。通過(guò)這些活動(dòng)，促使學(xué)生更加了解和喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)一步激發(fā)其對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣及熱愛(ài)之情。

當(dāng)然，傳播中華傳統(tǒng)文化不是一蹴而就的事情，而是一個(gè)循序漸進(jìn)、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的過(guò)程，并且傳播形式多種多樣，教師單一地依靠課堂傳播是不夠的。因此，英語(yǔ)教師可成立英語(yǔ)社團(tuán)，開(kāi)展多種形式的文化傳播活動(dòng)。例如，用英語(yǔ)講述中國(guó)故事，用英語(yǔ)朗誦中華古詩(shī)詞，用英語(yǔ)表演 《美猴王》 等經(jīng)典文學(xué)名篇、名段等。學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中既鍛煉了自己的英語(yǔ)口頭表達(dá)能力，促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，又深化了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，樹(shù)立文化自信。

二、正確認(rèn)識(shí)外國(guó)文化，不斷拓寬文化視野

不同民族擁有屬于自己的不同文化。英語(yǔ)是一種語(yǔ)言，而語(yǔ)言是文化載體，是文化的一部分。因此，英語(yǔ)教學(xué)“不僅僅是語(yǔ)言教學(xué)，而且應(yīng)該包括文化教學(xué)”。英語(yǔ)教師在教學(xué)實(shí)踐中，在教會(huì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等語(yǔ)言能力的同時(shí)，還要向?qū)W生講授英語(yǔ)文化背景知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)了解外國(guó)文化，正確認(rèn)識(shí)外國(guó)文化。在中學(xué)英語(yǔ)教材中，有很多體現(xiàn)中西方文化差異的內(nèi)容。比如，中國(guó)人與西方人在問(wèn)候方式、對(duì)贊美的回應(yīng)等方面有很大的不同。中國(guó)人在問(wèn)候時(shí)，一般是以對(duì)方的具體情境或動(dòng)向?yàn)樗季S出發(fā)點(diǎn)。[1]例如：“您去哪里？”“您在干什么呀？”。西方人則認(rèn)為這些純粹屬于個(gè)人私事，不能隨便問(wèn)，所以他們見(jiàn)面打招呼總是說(shuō)：“Hi/Hello！”“ Good morning/afternoon/evening！”“How are you？”“It is a fine day！”等。中國(guó)人對(duì)他人給予的贊美總是用謙辭回應(yīng)“不敢當(dāng)，不敢當(dāng)”“過(guò)獎(jiǎng)，過(guò)獎(jiǎng)”，而西方人對(duì)贊美的回答則是“Thank you！”。除此之外，課本中還有很多體現(xiàn)中外文化差異的話(huà)題，如風(fēng)俗習(xí)慣、社交禮儀、節(jié)日文化、飲食文化等。初中孩子年齡小，缺少辯證思維，他們對(duì)事物的判斷往往只有對(duì)或錯(cuò)。教師在講解這些差異時(shí)，要告訴學(xué)生，這種差異是由于中外國(guó)家在地域位置、生態(tài)環(huán)境、文化傳統(tǒng)、歷史背景等方面的不同而產(chǎn)生的，不能簡(jiǎn)單地用對(duì)或錯(cuò)去評(píng)判，要培養(yǎng)學(xué)生辯證思維，拓寬學(xué)生文化視野。只有學(xué)生文化視野寬廣，才能在比較中辨別，才能正確認(rèn)識(shí)中外文化差異，才不會(huì)盲目崇拜西方文化，才不會(huì)迷信西方的所謂普世價(jià)值觀，才會(huì)真正樹(shù)牢“文化自信”。

三、注重中外文化交流互鑒，培養(yǎng)文化建設(shè)能力

2014 年3 月，習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部演講時(shí)提到，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿??！敝腥A民族偉大復(fù)興，必然是中華文化的偉大復(fù)興、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的日益繁榮。為擔(dān)當(dāng)時(shí)代賦予的歷史責(zé)任，青少年學(xué)生必須具備高度的文化自信和寬廣的文化視野，英語(yǔ)教學(xué)恰好有助于培養(yǎng)學(xué)生這種能力。初中英語(yǔ)教師可以依據(jù)英語(yǔ)教材中呈現(xiàn)的不同文化現(xiàn)象，如禮儀文化、建筑風(fēng)格、藝術(shù)形式等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比思考，認(rèn)識(shí)有效開(kāi)展跨文化溝通和交流的重要性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒不同民族先進(jìn)文化的意識(shí)，做到“古為今用，洋為中用”，以促進(jìn)本民族文化和文明的進(jìn)步。同時(shí)，教師要堅(jiān)持在互鑒中培養(yǎng)和提升學(xué)生的文化建設(shè)能力。不斷推進(jìn)文化建設(shè)，既是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命，也是持續(xù)培養(yǎng)一代社會(huì)主義新人的客觀要求。我們培養(yǎng)的學(xué)生有沒(méi)有文化建設(shè)能力，是德育是否有效的重要檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)。作為初中生，首先要養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力，具備愛(ài)學(xué)習(xí)、善學(xué)習(xí)、勤動(dòng)手的優(yōu)秀品質(zhì)；同時(shí)要有傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，讓華夏文明植根于世界各地；要善于講述紅色文化，弘揚(yáng)民族精神，珍惜今天的和平幸福生活；要積極宣揚(yáng)創(chuàng)新文化，不斷推進(jìn)人類(lèi)科技進(jìn)步，做誠(chéng)信、友善、敬業(yè)、愛(ài)國(guó)、有擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任少年。

四、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，聚焦立德樹(shù)人

教材是知識(shí)的載體，是課堂德育的主要工具。[2]英語(yǔ)教師要依據(jù)教材內(nèi)容，在課堂教學(xué)中滲透德育，從而達(dá)到無(wú)痕育德，實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人的目標(biāo)。初中英語(yǔ)教材根據(jù)初中生的認(rèn)知規(guī)律，廣泛選取了很多富含德育思想的生 活小事，有不怕困難、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的十一歲兒童亮亮；有關(guān)心他人、助人為樂(lè)的公交車(chē)司機(jī)王平；有熱愛(ài)社會(huì)公益事業(yè)、積極幫助弱小的志愿者；有團(tuán)結(jié)拼搏、陽(yáng)光自信的青少年學(xué)生；有堅(jiān)韌不拔、不畏艱險(xiǎn)、勇敢面對(duì)困難的愚公。人教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元閱讀文章 《He lost his arm，but is still climbing》 中的阿倫·羅爾斯頓。這篇文章講述了阿倫在攀登大峽谷時(shí)發(fā)生意外，右手前臂被巨石壓住而動(dòng)彈不得。在此情況下，他堅(jiān)持等待五天，終究沒(méi)人發(fā)現(xiàn)他。在斷水情況下，他決定斷臂求生。結(jié)合這篇文章，教師帶領(lǐng)學(xué)生觀看反映此次經(jīng)歷的電影 《127 小時(shí)》，讓學(xué)生直觀感受阿倫熱愛(ài)生活、珍惜生命、永不言棄的精神。教師可引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)教材中這些人物、事件所體現(xiàn)的德育思想，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。再如，八年級(jí)上冊(cè)第六單元“I’m going to study computer science”，其主題內(nèi)容是職業(yè)理想。教師可以聯(lián)系教材內(nèi)容，列舉學(xué)生熟悉的人物，像女排教練郎平，“禾下乘涼夢(mèng)”老人袁隆平，“太空教師”王亞平等，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)精神。

除課程德育，英語(yǔ)教師還可以組織學(xué)生參加學(xué)校舉辦的各種活動(dòng)。例如，以“永遠(yuǎn)跟黨走，奮斗新征程”“傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念”為主題的中學(xué)生演講比賽活動(dòng)、“慎終思遠(yuǎn)，緬懷先烈”之“我們的節(jié)日·清明”主題活動(dòng)等。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生了解了紅色革命歷程，深刻感受到現(xiàn)在的美好生活來(lái)之不易。作為新時(shí)代的少年，要努力當(dāng)好紅色基因的傳承者與實(shí)踐者，堅(jiān)定愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的理想信念，將愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷內(nèi)化于心，外化于行。

實(shí)現(xiàn)學(xué)校立德樹(shù)人的根本任務(wù)，教師的課堂教學(xué)具有重要作用。初中英語(yǔ)教師應(yīng)該有效利用英語(yǔ)教材，堅(jiān)持與具體實(shí)際相結(jié)合，始終保持“為黨育人，為國(guó)育才”的教育初心，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹(shù)立文化自信，拓寬文化視野，努力提升學(xué)生的文化建設(shè)能力，厚植學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷，把學(xué)生培育為全面發(fā)展的堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。