王楠 張文祺
(1.北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院;2.北京交通大學(xué)軟件學(xué)院)
中國共產(chǎn)黨誕生以來,經(jīng)歷了多次化險為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的挑戰(zhàn),不斷實現(xiàn)“于變局中開新局”。[1]對中國共產(chǎn)黨黨史和中國近現(xiàn)代革命史進(jìn)行深入學(xué)習(xí),可以從中吸收營養(yǎng)、汲取經(jīng)驗、總結(jié)教訓(xùn),達(dá)到理想的宣傳教育目標(biāo)。將中國共產(chǎn)黨人的偉大品格內(nèi)化于心、外化于行,是貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)的重要講話精神、豐富大學(xué)生道德內(nèi)涵、提升大學(xué)生思想境界的有效途徑。
近年來,全國各大高校相繼開展與學(xué)黨史、學(xué)四史相關(guān)的社會實踐活動,推動了大學(xué)生思政教育邁向新臺階。筆者所在的北京交通大學(xué),亦緊跟形勢,采取各種措施引導(dǎo)、鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生參與暑期實踐活動,寓思政課程于社會服務(wù),化空洞說教為實際行動。在暑期社會實踐的主題選擇方面,根據(jù)黨和國家思想陣地建設(shè)和民眾宣傳教育的實際需要,進(jìn)行設(shè)計和調(diào)整,充分尊重了年份、地域和背景的差異性。2019年是新中國成立七十周年,北京交大舉辦了暑期本科生社會實踐活動,主題為“我和我的祖國”;2020年,中國人民齊心協(xié)力抗擊新冠疫情之際,我校大學(xué)生以“使命在肩,奮斗有我”為主題,開展暑期社會實踐活動,同時也遵照疫情防控要求,首次采用了線上線下相結(jié)合的形式。2021年建黨百年,北京交通大學(xué)以“百年·追尋”為主題,專門設(shè)置了“紅色鑄魂”“四史宣講”“國情觀察”“創(chuàng)新中國”“美麗中國”“交通強(qiáng)國”“鄉(xiāng)村振興”“魅力冬奧”等八類大學(xué)生暑期專項實踐活動。
2021年7月17日至8月10日,北京交通大學(xué)“尋夢鑄魂”本科生實踐小隊,通過尋訪紅色地標(biāo)、講述黨史故事、進(jìn)行問卷調(diào)查等方式,開展了一系列線上線下相結(jié)合的實踐活動,圓滿完成了實踐任務(wù)。在這一過程中,小隊成員不斷深化對當(dāng)代大學(xué)生黨史教育的認(rèn)知。如何以崇仰之情、敬畏之心學(xué)習(xí)中國革命史和中共黨史,從歷史中汲取智慧、獲得力量、筑牢信仰?本文擬結(jié)合此次暑期社會實踐活動,對上述問題略做探討。
黨史的宣傳教育能否取得預(yù)期效果,很大程度上取決于宣教主體的實踐過程。只有經(jīng)過實踐,才能將課堂上所學(xué)的知識充分融會貫通,進(jìn)而更深刻地領(lǐng)悟那種凝聚在黨和國家歷史中的偉大精神力量。對當(dāng)代大學(xué)生而言,尋訪紅色地標(biāo)是一種最為直接、可操作性最強(qiáng)的黨史宣傳教育實踐方式。
紅色地標(biāo)蘊(yùn)含著感人至深的故事,是凝聚著中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀精神品格的歷史載體。[2]紅色地標(biāo)具有“就地取材”的特點(diǎn),即根據(jù)高校所在地的革命歷史遺跡和文物的分布與現(xiàn)狀,選擇參觀考察區(qū)域,并依據(jù)地標(biāo)本身確定宣傳教育的側(cè)重點(diǎn)。比如遵義可以選擇遵義會議舊址,重點(diǎn)宣傳長征精神;延安可以選擇中共中央舊址,著力凸顯抗戰(zhàn)精神;蘭考可以組織相關(guān)師生參觀焦裕祿紀(jì)念館,將焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大,等等。雖因地標(biāo)的差異性,不同地域所選擇的精神側(cè)重點(diǎn)不同,但這些精神均能起到增強(qiáng)修養(yǎng)、提升境界的教育作用,被國內(nèi)高校所廣泛采用。
經(jīng)過對北京紅色地標(biāo)的匯總和選擇,本實踐小隊分三次分別尋訪了天安門、人民英雄紀(jì)念碑、毛主席紀(jì)念堂和李大釗烈士陵園,隊員們坦言獲益匪淺。這方面,李大釗烈士陵園就是很好的正面樣例。作為紅色地標(biāo),該陵園設(shè)有李大釗革命事跡陳列室,內(nèi)部陳列著李大釗烈士生前的遺物、遺墨和照片,同時放映紀(jì)錄片,重現(xiàn)了歷史場景,在很大程度上還原了李大釗的生平及功勛。
遺憾的是,還有很多紅色地標(biāo)存在歷史感不突出、革命意義未發(fā)掘的問題。比如有的地標(biāo)往往只立著一塊普通的石碑,碑文記載其歷史背景,且內(nèi)容過于簡單枯燥,只能供參觀者走馬觀花地游覽;有的地標(biāo)雖然內(nèi)容豐富,卻更多地凸顯了觀賞性,而淡化了歷史性,削弱了紅色精神的沖擊力和深刻內(nèi)涵,僅僅滿足了參觀者的視聽之娛,讓他們將注意力放在照片拍攝方面,卻無法引起其強(qiáng)烈的情感共鳴。
作為實踐者,我們?nèi)绾伪苊膺@一問題?本實踐小隊提前查閱相關(guān)資料,在參觀紅色地標(biāo)的同時,也嘗試為現(xiàn)場參觀者進(jìn)行簡短的義務(wù)講解,主要涉及先烈遺跡的歷史背景。由于環(huán)境嘈雜,加之此前宣講經(jīng)驗欠缺,宣講效果有進(jìn)一步提升的空間。但這種講解,對我們自身鞏固知識和深化認(rèn)識,均起到了一定作用。此外,本實踐小隊在參觀過程中,恰巧與另一社會實踐小隊相遇,我隊借此機(jī)會進(jìn)行了采訪。在被問及紅色地標(biāo)難以深入的問題時,被采訪者表示,他們是通過參觀前查閱相關(guān)文獻(xiàn)史料、參觀后撰寫感想心得等方式加深參觀印象,使參觀紅色地標(biāo)的實踐活動更有目的性,這也是一條可資借鑒的經(jīng)驗。
近年來,國內(nèi)高校秉持既紅又專的育人方針,每逢中國共產(chǎn)黨成立、新中國成立和其他重大歷史事件的紀(jì)念日,均通過黨史知識競賽、紅歌演唱比賽、詩歌朗誦比賽、集體觀看紅色影片、黨員干部講黨課等一系列活動,加強(qiáng)深化師生的愛黨愛國情懷。
本實踐小隊以網(wǎng)絡(luò)為媒介,通過騰訊會議的方式,舉辦了一場以“講述黨的故事,回溯革命歷史”為主題的線上黨史宣講活動。宣講有三個分主題,分別是“建黨大業(yè)”“中流砥柱”“建設(shè)新中國”,分別對應(yīng)中國共產(chǎn)黨的成立、中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中的貢獻(xiàn)以及中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)新中國的光輝歷程。
宣講結(jié)束后,隊員們進(jìn)行經(jīng)驗總結(jié),認(rèn)為其與受眾群體有關(guān)。聽眾均系交大學(xué)生。回顧校史,自建校伊始,交通大學(xué)五校便以飲水思源、愛國榮校為宗旨,交大師生均以服從大局、犧牲自我、貫徹落實國家大政方針為己任。在耳濡目染的紅色教育下,聽眾也形成了愛國愛黨、顧大局、識大體的精神品質(zhì)。所以他們在接受紅色宣講時,反響強(qiáng)烈,回應(yīng)積極,極大提升了宣講的效果,最終取得了圓滿成功。
當(dāng)然,如果換成其他聽眾主體,我們未必可以取得如此好的效果。根據(jù)其他實踐小組反饋,目前的黨史宣講活動,確實存在一些問題,比如宣講形式單調(diào)、宣講內(nèi)容枯燥、宣講渠道單一,等等,出現(xiàn)了聽眾不感興趣,甚至無法吸引足夠數(shù)量聽眾的現(xiàn)象。針對上述問題,本實踐小隊經(jīng)過分析,建議通過以下手段提升效果:首先,積極建設(shè)公眾號,張貼宣傳海報,利用微信群和朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)鏈接,收到廣而告之的效果。其次,開設(shè)線上問答,播放紅色影片,巧妙地將互動和多媒體等方式引入宣講活動,變“要我聽”為“我要聽”,切實凸顯紅色活動的目的性、針對性和回饋性。
在實踐活動之余,本實踐小隊還以問卷星為平臺,發(fā)布了有關(guān)黨史學(xué)習(xí)與教育的問卷調(diào)查。調(diào)查對象主要是北京交通大學(xué)的本科生,樣本總量為100,其中有效樣本為82。本次問卷調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生對黨史教育的態(tài)度,大學(xué)生接受黨史教育的過程以及大學(xué)生掌握的基本黨史知識等三方面。經(jīng)過統(tǒng)計匯總,我們得出如下信息:
第一,目前大學(xué)生如何看待黨史教育?在被問及“接受黨史教育的意義”時,幾乎全部的大學(xué)生都認(rèn)為,接受黨史教育有重大意義,可以很好地錘煉愛國熱情和強(qiáng)化民族認(rèn)同。在被問及“是否會主動接受黨史教育”時,81.71%的大學(xué)生表示會主動接受黨史教育,其目的主要是為了提高道德素養(yǎng)、增強(qiáng)思想覺悟,滿足個人興趣愛好等。
第二,目前大學(xué)生接受黨史教育的途徑主要有哪些?在被問及“通過何種渠道學(xué)習(xí)黨史知識”時,有81.71%的大學(xué)生表示是通過歷史小說、電視劇和電影等,有60.98%的大學(xué)生是通過專業(yè)性的黨史書籍和視頻獲取黨史知識。在被問及是否參觀過家鄉(xiāng)附近的紅色博物館、烈士陵園和紀(jì)念館時,有76.83%的大學(xué)生表示參觀過。其中,有26.98%的人表示此舉對自己影響很大,60.32%的人認(rèn)為對自己影響較大,可見大學(xué)生普遍從參觀紅色地標(biāo)活動中獲益。
第三,目前大學(xué)生的黨史知識素養(yǎng)如何?為弄清基本情況,本實踐小隊設(shè)置了一些較為簡單的問題。在被問及“哪次起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍”時,有 54.88%的同學(xué)選擇了南昌起義這一正確答案,僅占總調(diào)查人數(shù)的一半??梢?,在建軍相關(guān)的基本歷史問題上,半數(shù)學(xué)生做不到準(zhǔn)確掌握,有待于進(jìn)一步提升。
我們詳細(xì)分析了調(diào)查問卷的相關(guān)結(jié)果,并得出如下結(jié)論:首先,目前大學(xué)生對待黨史教育的態(tài)度是積極的,不會僅僅將其作為一項任務(wù)性工作,且絕大部分人均能從黨史教育中獲益。其次,目前大學(xué)生獲得黨史知識的途徑呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)。其中通過歷史小說、電視劇和紅色電影等渠道獲得的黨史知識,要多于通過專業(yè)性的黨史書籍和視頻,這說明我們的黨史教育對專業(yè)性的強(qiáng)調(diào)有待加強(qiáng),畢竟歷史劇與歷史事實之間可能存在一些偏差抵牾。從素養(yǎng)上看,當(dāng)前大學(xué)生的黨史知識水平雖有較大提升,但距離期望值尚有距離,這就要求高校思政教師在“教”與“學(xué)”上進(jìn)一步下功夫,補(bǔ)足學(xué)生的知識短板。
在社會實踐活動和網(wǎng)上問卷調(diào)查結(jié)束后,本實踐小隊成員結(jié)合自身情況,對如何推動當(dāng)代大學(xué)生黨史教育進(jìn)行了集中探討,并提出了具體的路徑方法。
第一,強(qiáng)化意志,錘煉信仰,確保大學(xué)生黨史教育的方向性和目的性。中共黨史的教與學(xué),本身也是一種信仰的錘煉和意志的考察。我們在回顧重大歷史問題、評價重要?dú)v史人物的過程中,既要堅定不移地維護(hù)階級性,又要實事求是地貫徹科學(xué)性,將二者有機(jī)結(jié)合。凡是黨中央已形成明確結(jié)論的歷史問題,我們必須毫不動搖地接受,特別應(yīng)該杜絕與我黨三個歷史決議中的基本精神和基本結(jié)論相背離的言論和行為。凡是黨中央尚未形成明確結(jié)論的歷史問題,應(yīng)該要本著科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、實事求是的精神進(jìn)行探討,不要輕易受西方錯誤輿論的引導(dǎo),更不能走入歷史虛無主義的泥潭。
第二,因地制宜,就地取材,打造有地方特色的大學(xué)生紅色宣教品牌。回望中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程,其中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的愛國精神、濃郁的民族精神、不懈的改革精神,這些革命精神貫穿百年,并凝聚為實實在在的人與物。[3]百年奮斗歷程中,誕生了無數(shù)模范人物,形成了大量紅色地標(biāo)。可以說,每個地標(biāo)、每個人物,都有其獨(dú)特的事跡,都折射了一種時代精神、地域精神和個人品格。所以在紅色地標(biāo)的選擇上,不需要刻意舍近求遠(yuǎn),過分考慮地標(biāo)的名氣效應(yīng)。相反地,要著力發(fā)掘周圍的紅色地標(biāo),凸顯其歷史價值和教育意義,將其打造為黨史宣傳教育的特色品牌,讓大學(xué)生的黨史教育能夠更接地氣,加深其與學(xué)生現(xiàn)實生活的種種聯(lián)系,起到催人深省的宣傳效果。
第三,篤行致遠(yuǎn),知行合一,做到知識教育與社會實踐并重。一方面,要改進(jìn)大學(xué)生黨史教育的方法,避免表演式教學(xué)和灌注式教學(xué),克服黨史教育的形式主義,積極運(yùn)用影音資料、歌謠口訣等方式,讓學(xué)生對相關(guān)知識形成深刻記憶。另一方面,要加強(qiáng)對大學(xué)生假期社會實踐的專業(yè)引導(dǎo),必須事先分析研判實踐活動可能遇到的困難,做好相關(guān)的應(yīng)對預(yù)案。不能將社會實踐形式化,更不能將其簡化為游覽參觀。要鼓勵大學(xué)生從多角度、多方面觀察紅色地標(biāo),理解和闡釋其背后的精神內(nèi)涵,并就紅色地標(biāo)的開發(fā)利用狀況,提出自己的意見建議,真正把紅色文化資源用好、用活、用深,讓大學(xué)生黨史教育真正實現(xiàn)入耳、入腦、入心。