高職教育空間治理：理念、問題與路徑
——基于“新的教育社會契約”

□周立潔 柳士彬

2021年11月，聯(lián)合國教科文組織發(fā)布了《共同重新構(gòu)想我們的未來：一種新的教育社會契約》的全球報告（以下簡稱“報告”），“報告”指出：新的教育社會契約，必須能夠?qū)⑷祟惵?lián)合起來，維護(hù)社會、經(jīng)濟和環(huán)境正義，塑造真正和平、公正、可持續(xù)的未來?！皥蟾妗睂逃臻g問題極其關(guān)注，認(rèn)為健康的教育生態(tài)系統(tǒng)連接著自然的、人造的和虛擬的學(xué)習(xí)場所，應(yīng)該發(fā)揮每個空間的優(yōu)勢，加強各空間互聯(lián)互通的能力[1]。應(yīng)該說，“報告”所確立的“新的教育社會契約”已經(jīng)成為全球教育空間治理的基本方針和共性法則，也必將對我國高職教育空間治理改革和發(fā)展產(chǎn)生重要的指導(dǎo)作用。當(dāng)前，在價值取向、涵蓋范圍、功能定位、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等方面，我國高職教育空間治理還存在著諸多問題和不足，與“報告”的精神和要求尚有較大差距，所以在這種情況下，對標(biāo)“新的教育社會契約”理念，針對當(dāng)前我國高職教育空間治理存在的主要問題，進(jìn)一步優(yōu)化未來高職教育空間治理路徑，對于提高高職教育治理水平，構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育治理體系，推動高職教育高質(zhì)量發(fā)展，無疑具有重要現(xiàn)實意義和參考價值。

一、高職教育空間治理的新理念

“教育空間”是指教育資源的空間生態(tài)分布，一般指個人教育、家庭教育和社會教育所形成的空間價值體系和資源分布[2]，空間治理旨在通過資源配置實現(xiàn)空間有效、公平和可持續(xù)的利用。高職教育空間是一個動態(tài)、多維、復(fù)雜的系統(tǒng)，既有生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間之分，亦有現(xiàn)實空間和虛擬空間之別?！皥蟾妗碧岢?，健康的教育生態(tài)系統(tǒng)是自然、人造和虛擬學(xué)習(xí)場所的有機統(tǒng)一體，未來的教育應(yīng)該超越學(xué)校和社會的邊界，打破物理空間和虛擬空間的壁壘，更多關(guān)注人類賴以生存的地球，形成多位一體、融合貫通的教育空間體系。歸結(jié)起來，“新的教育社會契約”中可用以指導(dǎo)高職教育空間治理的基本理念，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）守正與創(chuàng)新：學(xué)校是獨特的學(xué)習(xí)場所

學(xué)校是獨特且重要的教育空間。學(xué)校不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，是學(xué)生面對挑戰(zhàn)、經(jīng)歷冒險和嘗試可能性的地方，而且是社會福利的中心，是旨在保護(hù)最貧困和最弱勢群體并為其提供學(xué)習(xí)和幫扶機會的少數(shù)機構(gòu)之一，它匯集了一系列支持個人、家庭和社區(qū)福祉的社會商品和服務(wù)，可以為培養(yǎng)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)內(nèi)部以及與自然世界的可持續(xù)關(guān)系提供強有力的支持。同時，在眾多的教育場所中，學(xué)校是整個教育生態(tài)系統(tǒng)的核心部分，是最基本的教育環(huán)境，數(shù)字技術(shù)、人工智能和線上教學(xué)可以支持學(xué)校的教育，但不能取代學(xué)校。

鑒于學(xué)?？臻g的獨特價值以及當(dāng)前學(xué)校建筑的思維定勢，高職教育空間治理應(yīng)確立以下全新理念。其一，學(xué)校是受保護(hù)的教育場所，而不能被虛擬空間所取代，因為它將不同的學(xué)習(xí)群體聚集在一起，使他們有機會體驗到在其它地方、通過其它方式無法遇到的挑戰(zhàn)和經(jīng)歷，同時培養(yǎng)學(xué)生彼此之間互動、交流、對話、合作等各種社交和情感技能；其二，學(xué)校是一個包含所有可能性和巨大潛力的空間隱喻，學(xué)校空間意味著一種可能生活，因而需要整體思考那些支持教育的所有空間所具有的豐富性和多樣性；其三，學(xué)校是合作、關(guān)懷和變革的平臺，應(yīng)該重新構(gòu)想學(xué)校，打破僵化、統(tǒng)一的組織模式，重新設(shè)計學(xué)校的建筑空間，鼓勵和推動學(xué)生更加多元、自由的學(xué)習(xí)，支持包容、公平以及個人和集體的福祉。

（二）希望與局限：數(shù)字技術(shù)是雙性的學(xué)習(xí)手段

數(shù)字技術(shù)以前所未有的方式給教育帶來了重大影響，正在迅速改變知識的創(chuàng)造、獲取、傳播和使用方式，尤其是大數(shù)據(jù)、人工智能、5G 以及元宇宙在教育領(lǐng)域的應(yīng)用更加推動了教育的創(chuàng)新發(fā)展。在這種情況下，教育空間突破了以往學(xué)校和課堂的范圍，打破了傳統(tǒng)學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的邊界，從而被相應(yīng)地擴延至整個社會生活。然而，由于數(shù)字技術(shù)提供了新的權(quán)力和控制杠桿，教育空間雖然可以被擴大和解放，但也可以被所縮小和限制，同時，數(shù)字技術(shù)雖然具有巨大的變革潛力，但這些創(chuàng)新并沒有被充分運用到推動人類社會的公平、公正和包容等方面。

因此，數(shù)字技術(shù)應(yīng)以確保有助于人類的教育和成長為目的，學(xué)校必須謹(jǐn)慎、仔細(xì)地推進(jìn)人工智能和數(shù)字算法，以確保不會加劇現(xiàn)有的陳規(guī)定型觀念和排斥制度。在當(dāng)前和可預(yù)見的未來，高職教育應(yīng)該引領(lǐng)數(shù)字技術(shù)朝正確的方向發(fā)展，利用數(shù)字工具提高學(xué)生的創(chuàng)造力和溝通能力，為獲取和參與知識共享以及人類經(jīng)驗打開新的機會。同時，數(shù)字技術(shù)是手段而不是目的，因而高職教育應(yīng)該考慮如何運用數(shù)字技術(shù)來創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位，開辟更大的就業(yè)市場，幫助更多的人更有體面更有尊嚴(yán)的生活，而不是用數(shù)字技術(shù)一味地控制經(jīng)濟成本來取代人的發(fā)展價值，這也是數(shù)字技術(shù)得以存在的應(yīng)有之義。

（三）延伸與拓展：生物圈是多重的教育空間

生物圈——包括它的土地、水、生命、礦物質(zhì)、大氣以及各要素的運行規(guī)律和相互作用，都應(yīng)該被理解為一個重要的教育空間，它是我們最早的教育者之一[1]。由此可以認(rèn)為，各類教育的運作空間既包括人類自身的活動范圍，也包括人類活動范圍之外的自然界，人類社會與自然界共同構(gòu)成的生物圈是一個完整意義上的教育空間；關(guān)于生物圈的所有認(rèn)識全部進(jìn)入課程中，課程內(nèi)容涵蓋人類社會和自然界的所有知識，由此，生物圈變成一個完整意義上的課程空間；生物圈不僅是一個被動的學(xué)習(xí)對象，而且還具有教育者的功能，它能夠引導(dǎo)人們關(guān)注和思考人類與外部世界之間的關(guān)系，促使人們重新調(diào)整人類自身的思想和行為。

鑒于此，高職教育空間治理理念要摒棄傳統(tǒng)的人類中心主義價值取向，確立共生共在、和而不同的生存實踐智慧，將教育空間看成是一個由多重要素構(gòu)成的具有多樣性特征的有機生命體，不僅將教育空間由人類自身活動拓延到整個生物圈，重新平衡地球作為人類生活獨特的家園與人類自身之間的關(guān)系，而且通過與自然界的深度連接，重新構(gòu)建包含對人類生態(tài)文明理解在內(nèi)的生態(tài)化課程理念，重新學(xué)習(xí)人類是如何與一個有生命的、被破壞的星球相互聯(lián)系的，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何在承受壓力的地球上生存共處，強化學(xué)生對環(huán)境、社會和經(jīng)濟福祉及其內(nèi)在關(guān)系的理性認(rèn)識，支持學(xué)生成為更有生態(tài)意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)牡厍蚬瘛?/p>

（四）無量與遮蔽：知識共享空間是全納的教育資源

知識共享空間是人類世世代代積累的集體知識資源和寶貴財富，是全人類的共同遺產(chǎn)，是人類共同享有并不斷擴大的信息、知識和智慧資源庫。“報告”認(rèn)為，通過競爭、對話和辯論不斷進(jìn)行的知識創(chuàng)造循環(huán)有助于協(xié)調(diào)行動、產(chǎn)生科學(xué)真理和激發(fā)創(chuàng)新，語言、計算和書寫系統(tǒng)的發(fā)展促進(jìn)了知識在時間和空間上的傳播，這反過來又使人類社會達(dá)到了集體繁榮和文明建設(shè)的非凡高度。越多的人使用知識共享，知識共享就變得越豐富，所以，從理論上講，知識共享的可能性是無限的，知識共享空間的范圍和邊界也是無限的。

因此，高職教育空間治理一方面應(yīng)把知識視作為了所有人的共同福祉而開發(fā)和使用的資產(chǎn)，不僅要保護(hù)科學(xué)家、發(fā)明家、作家和藝術(shù)家等學(xué)術(shù)性知識在教育過程中的共享性，也要確保一線勞動者所創(chuàng)造的非學(xué)術(shù)性知識有機會、有權(quán)利進(jìn)入教育過程；另一方面，作為最基本的教育理念，教育公平應(yīng)包含人類多種形式的知識及其表達(dá)，恢復(fù)構(gòu)成人類文化多樣性基因的知識，擴大知識共享空間及其包容性，增加人們運用知識共享空間的機會，同時，教育應(yīng)使學(xué)生有能力糾正知識共享空間中遺漏和排斥的因素，確保它是一種開放且持久的資源，并通過與知識共享空間更加公平的互動，為未來教育指明了更多可能路徑。

二、高職教育空間治理的核心問題

（一）高職學(xué)?？臻g圍隔規(guī)訓(xùn)

學(xué)校作為獨特的教育空間，在高職教育中發(fā)揮著重要的作用。但是，高職學(xué)校建筑的圍隔與限制割裂并中止了學(xué)生與社會的密切聯(lián)系，高職學(xué)校管理的懲罰與規(guī)訓(xùn)壓抑并降低了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和想象力，造成了人的精神生命發(fā)展的萎縮[3]。

1.高職學(xué)校建筑封閉僵化。學(xué)校的大門和圍墻使學(xué)校與社會隔絕，當(dāng)學(xué)生走進(jìn)大門，仿佛穿越了“時空隧道”而進(jìn)入與校外“世俗世界”完全不同的“教育世界”[4]。毫無疑問，高職校園的這種封閉性嚴(yán)重阻礙了學(xué)校與社會的廣泛聯(lián)系，極大消解了學(xué)校與企業(yè)的深度合作，最終導(dǎo)致高職教育發(fā)展的狹隘、孤立和僵化。不僅如此，學(xué)校內(nèi)部空間也存在著同樣的情況。目前，高職院校的課程體系一般分為知識理論和技能實踐兩部分，被分別安排在教室和實訓(xùn)室等相對獨立封閉的空間內(nèi)實施，顯然，這不僅導(dǎo)致了高職學(xué)校內(nèi)部教育空間的條塊分割、斷裂圍隔，而且也容易造成高職學(xué)生理論學(xué)習(xí)與實踐應(yīng)用相互脫節(jié)。即使是不同專業(yè)不同場域的實訓(xùn)基地之間，當(dāng)前也缺乏必要的銜接和共享，不僅造成了教育空間資源的極大浪費，而且極大縮減了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間和成長空間，嚴(yán)重制約了學(xué)?？臻g應(yīng)有教育功能的全面發(fā)揮。

2.高職學(xué)校管理單調(diào)簡化。在大多數(shù)管理者看來，與普通高校學(xué)生相比，高職學(xué)生往往具有自我控制和自我管理能力偏弱的特點，因此在高職院校中，簡單粗暴的懲罰和規(guī)訓(xùn)就成為高職教育管理的常態(tài)，高職學(xué)生幾乎所有的學(xué)習(xí)活動都被嚴(yán)格限定于某種完全相同的方式和關(guān)系之中，學(xué)生像企業(yè)生產(chǎn)線上的產(chǎn)品一樣，被按照同一規(guī)格毫無差別地同質(zhì)化地制造著、培養(yǎng)著。教育教學(xué)被限制在固定、單一且缺乏可能性的空間中，教育通過空間位置來編排身體，以強制性的規(guī)范制度約束身體，壓制了人的自然生命成長[5]。毋庸置疑，這種單調(diào)簡化的規(guī)矩和懲罰泯滅了不同學(xué)生的鮮活個性，消除了學(xué)校生活的豐富性和多樣性，最終導(dǎo)致學(xué)校這一教育空間本來所具有的無窮無盡的可能性、包容性乃至不可預(yù)知性蕩然無存、難覓蹤影。不僅如此，這種高職教育管理方式和空間安排也不利于學(xué)生之間和師生之間跨越年齡、跨越界別、跨越角色、跨越資歷的相互接觸、交流和合作，不利于培養(yǎng)學(xué)生多元相遇、團結(jié)互惠、合作共贏的社會關(guān)系。

（二）高職數(shù)字空間算法失序

數(shù)字技術(shù)所營造的數(shù)字空間為教育帶來了前所未有的可能性，但數(shù)字技術(shù)的固有特征也會對知識多樣性、文化包容性、素養(yǎng)全面性以及相關(guān)權(quán)利的平等、均衡和維護(hù)構(gòu)成重大威脅。當(dāng)前，教育數(shù)字化所引發(fā)的一系列負(fù)面問題在高職教育領(lǐng)域也有相應(yīng)的體現(xiàn)，應(yīng)該引起高職教育空間治理工作者的高度關(guān)注。

1.高職學(xué)生學(xué)習(xí)中的“信息繭房”。美國哈佛大學(xué)法學(xué)院教授凱斯·桑斯坦認(rèn)為，“在信息傳播中，因公眾自身的信息需求并非全方位的，公眾只注意自己選擇的東西和使自己愉悅的通訊領(lǐng)域，久而久之，會將自身桎梏于像蠶繭一般的‘繭房’中”[6]。目前高職教育專業(yè)的劃分已經(jīng)較為精細(xì)，甚至細(xì)分到每一個工種，這就決定了學(xué)生對那些有用的切己的知識情有獨鐘，而數(shù)字算法和海量數(shù)據(jù)又會推送更加“自我”、更加“熟悉”、更加“愉悅”的知識信息，由此更加固化了高職學(xué)生對于自身感興趣知識的片面接受，于是高職學(xué)生即被禁錮在自我建構(gòu)的“信息繭房”中無法自拔。毫無疑問，這種信息傳播系統(tǒng)使高職學(xué)生失去了與異質(zhì)信息接觸碰撞、與多元信息對話磋商的機會，嚴(yán)重影響了對新知識、新技能的學(xué)習(xí)和認(rèn)知，最終導(dǎo)致視野窄化、知識固化、意志弱化、頭腦僵化等一系列問題的產(chǎn)生。同時，長期禁錮在“信息繭房”中的高職學(xué)生，也難以形成滿足社會需要的極具復(fù)雜性的職業(yè)素養(yǎng)，難以適應(yīng)由新理念、新技術(shù)、新工藝不斷融入并持續(xù)更新的就業(yè)環(huán)境。

2.高職數(shù)字技術(shù)管理中的偏見和控制。大多數(shù)機器學(xué)習(xí)存在著一個自身無法克服的局限性，那就是它僅僅依據(jù)、奠基并指向于過往的數(shù)據(jù)信息，而缺少了對未來的某種考量和預(yù)期。譬如，在高職院校質(zhì)量保證體系構(gòu)建的過程中，高職院校會對照來自于數(shù)字技術(shù)支持的大數(shù)據(jù)平臺提供的質(zhì)量控制點進(jìn)行診斷和改進(jìn)，而大數(shù)據(jù)平臺則是根據(jù)以往數(shù)據(jù)對教師、課程、教材、教學(xué)、實習(xí)實訓(xùn)、信息化等標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行質(zhì)量分析。與此同時，從電子閱讀器到互聯(lián)網(wǎng)瀏覽器再到智能手機，已經(jīng)迫使人們身處一個無處不在、永遠(yuǎn)運行的監(jiān)控時代，由監(jiān)控所帶來的心理焦慮已經(jīng)對創(chuàng)造性活動設(shè)置了無形且強大的自我審查障礙。顯然，當(dāng)這種監(jiān)控持續(xù)正?；?，尤其是高職學(xué)生習(xí)慣了監(jiān)控模式，他們連同他們的老師就會面臨一系列隱私困擾，智慧課堂和智慧實訓(xùn)中數(shù)據(jù)失信、數(shù)據(jù)濫用和隱私侵犯等現(xiàn)象就會時有發(fā)生，師生的連接權(quán)、數(shù)據(jù)權(quán)、信息權(quán)和隱私權(quán)以至教育權(quán)、受教育權(quán)因此受到損害。

3.高職數(shù)字技術(shù)應(yīng)用中的狹隘和泛化。隨著越來越多的人參與數(shù)字化學(xué)習(xí)和基于屏幕的閱讀，高職教育中由數(shù)字技術(shù)及其應(yīng)用所導(dǎo)致的諸多現(xiàn)實問題也開始不斷顯現(xiàn)。例如，數(shù)字技術(shù)的程序化、預(yù)設(shè)化和同質(zhì)化傾向排斥了對同一本書的不同的閱讀方式，排斥了對同一教案的不同的教學(xué)方式，排斥了對同一活動的不同的評價方式，當(dāng)然也將那些突發(fā)的、生成的、變化的、異質(zhì)的各種不同“表現(xiàn)”排除在高職教育空間之外。同時，計算機輔助數(shù)據(jù)收集和分析的便利性也掩蓋了其他形式的價值推理和意義構(gòu)建，將較為“麻煩”、較為“棘手”的道德、團結(jié)、合作、公平、正義等要素和目標(biāo)置之度外。不僅如此，高職教育中數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用也越界泛化到數(shù)字空間之外的其他所有教育空間，如智慧教室、智慧實訓(xùn)室等被應(yīng)用到所有專業(yè)，甚至連針灸、插花、蔬菜嫁接、幼兒護(hù)理等實操性極強的課程也都開發(fā)出相應(yīng)的虛擬軟件和虛擬仿真實訓(xùn)基地，同時，高職學(xué)生在認(rèn)知實習(xí)、跟崗實習(xí)、頂崗實習(xí)過程中對實習(xí)軟件的過度依賴也都大大降低了教學(xué)效果。

（三）高職總體空間割裂缺陷

受功利主義、保護(hù)主義、人類中心主義等錯誤觀念的影響，當(dāng)前高職教育空間存在著物理鴻溝、數(shù)字鴻溝和知識鴻溝等深層次問題，原本整體合一的高職教育空間不僅被嚴(yán)重割裂，而且存在著不容忽視的重大缺陷，這都大大削弱了高職教育人才培養(yǎng)質(zhì)量。

1.高職教育空間構(gòu)成要素之間彼此割裂。高職教育空間由物理空間、數(shù)字空間和知識空間等多個要素構(gòu)成，但目前諸要素之間卻存在著彼此割裂、各自為戰(zhàn)的問題。一是校企之間存在壁壘。校方現(xiàn)行人才培養(yǎng)方案單調(diào)固化，知識理論課、專業(yè)實踐課、企業(yè)頂崗實習(xí)之間較少穿插和互動。此外，企方動力不足，參與度不高，缺乏校企聯(lián)合和共同承擔(dān)高職教育人才培養(yǎng)的主體性意識，也沒有將參與高職教育治理作為履行社會責(zé)任的重要面向[7]。二是線上線下嚴(yán)重斷裂。目前高職教育中的線上教學(xué)主要局限于知識授受，線下教學(xué)主要局限于實習(xí)實訓(xùn)，知識授受與實習(xí)實訓(xùn)全部納入線上線下的全線貫通、一線到底的人才培養(yǎng)模式?jīng)]有真正形成。三是教育資源嚴(yán)重破碎。高職教育空間內(nèi)的教育資源，比如知識資源、課程資源、網(wǎng)絡(luò)資源、社會資源、生活資源等，沒有形成和諧共存、交叉互補、相得益彰的有機整體，同時高職院校之間以及與應(yīng)用型本科高校之間也沒有真正形成課程互選、學(xué)分互認(rèn)等轉(zhuǎn)換機制。

2.高職教育空間體系存在一定缺陷。2050年之前的幾十年，將對人類和地球上所有其他生命形式的未來至關(guān)重要，因而，地球安危狀況及其科學(xué)共識都應(yīng)該進(jìn)入教育中，都應(yīng)該進(jìn)入高職教育空間治理范疇，因為作為高等教育半壁江山的高職院校，不僅承擔(dān)著培養(yǎng)各種職業(yè)人才的重?fù)?dān)，同時也肩負(fù)著傳播綠色思想、引導(dǎo)綠色產(chǎn)業(yè)、實施綠色科技、生產(chǎn)綠色產(chǎn)品、推動綠色消費、發(fā)展綠色經(jīng)濟的重大責(zé)任[8]，高職學(xué)生直接面向企業(yè)，服務(wù)于生產(chǎn)一線，他們有無生態(tài)素養(yǎng)，將直接關(guān)系到企業(yè)“綠色革命”的成敗。然而，目前的高職教育空間系統(tǒng)卻存在著一定的結(jié)構(gòu)性缺陷，因為它僅僅關(guān)注了以人為中心、在人的活動范圍之內(nèi)的學(xué)?？臻g和數(shù)字空間，而缺失了以生物為中心、包括人的活動在內(nèi)的大至地球的生物圈空間，這種缺陷也直接導(dǎo)致了高職教育理念缺乏對生態(tài)價值的反思，知識缺乏對生態(tài)科學(xué)的包容，課程缺乏對生態(tài)文明的理解，治理缺乏對生態(tài)空間的行動，從而也最終導(dǎo)致了受教育者缺乏對地球及其生物圈的保護(hù)意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

三、高職教育空間治理的優(yōu)化路徑

（一）打造開放包容的高職物理空間

學(xué)校依然是獨一無二的教育空間，其設(shè)計建造并不是價值中立的，它代表著社會對教育作為人類公共活動的承諾，而對話、交流與合作是人類社會交往的本能，因此，應(yīng)在保護(hù)的前提下將高職學(xué)校打造成開放、自由、合作的物理空間。

1.高職學(xué)校成為“大型圖書館”。在新的教育社會契約中，未來學(xué)校建設(shè)應(yīng)以包容和合作為中心，不斷豐富那些發(fā)生在不同文化和社會空間中的教育機會，將理想的學(xué)?？臻g設(shè)計成“大型圖書館”。該“大型圖書館”既是一個形象比喻，也是一個實體概念，它在本質(zhì)上指明了這樣一個不爭的事實，學(xué)校的所有時空都要始終作為聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)者與知識共享的最大門戶。對高職教育而言，與通常學(xué)校的建筑結(jié)構(gòu)和功能大不相同，“大型圖書館”軟化了學(xué)校與外部世界之間的墻壁，利用廣泛的社會、文化和環(huán)境資源，采用“零能耗”“碳中和”理念和“被動式建筑”技術(shù)，使學(xué)校成為一個開放、靈活、綠色、超低能耗的教育空間。一是要打造具有良好職業(yè)仿真性和崗位適切性的理論與實踐一體化的物理空間，集理論授受、操作教學(xué)、多媒體演示、模擬實訓(xùn)、強化訓(xùn)練、技能考核等于一身；二是要打破學(xué)校、企業(yè)、行業(yè)、政府之間的層層壁壘，組建由各利益相關(guān)者共同構(gòu)成的高職教育命運共同體，真正實現(xiàn)教學(xué)鏈與產(chǎn)業(yè)鏈的有效對接[9]；三是要建設(shè)一個沒有暴力和欺凌的安全空間，既確保永不損害高職學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)個性，也使之始終處于與他人有效協(xié)作的學(xué)習(xí)過程中。

2.高職課堂成為“生活直通車”。依據(jù)“新的教育社會契約”，作為未來學(xué)校教育空間主陣地的課堂，應(yīng)該成為學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)并將相關(guān)信息帶入其家庭和社區(qū)的新型教育場所，因此，為了達(dá)到開放、包容、合作的教育空間治理目的，應(yīng)將高職學(xué)校的課堂設(shè)計成“生活直通車”。其一，高職學(xué)校的課堂不是外在于學(xué)生生活的客體或?qū)ο?，它就像一輛輛不同的“班車”，穿梭于學(xué)校、企業(yè)、行業(yè)、市場等所有空間，直接通達(dá)包括課內(nèi)生活、校內(nèi)生活和校外生活在內(nèi)的所有學(xué)生生活；其二，高職學(xué)校的課堂生活是深度沉浸式和融入式的，教室與車間合一、教師與師傅合一、學(xué)生與學(xué)徒合一、教學(xué)與生產(chǎn)合一、作業(yè)與產(chǎn)品合一，基于現(xiàn)實問題和基于職場項目的探究式和行動研究式教學(xué)法，將更加具有參與性、協(xié)作性和應(yīng)用性；其三，在高職學(xué)校的未來課堂中，教師將被賦予更大的自主性和靈活性，學(xué)生可能不再局限于傳統(tǒng)的“房間”，但他們將保持與同學(xué)的共同參與，彼此分享由學(xué)習(xí)生活之旅帶來的所有歡樂和淚水。

（二）管控智能合作的高職數(shù)字空間

數(shù)字素養(yǎng)已經(jīng)成為21世紀(jì)的基本素養(yǎng)之一，抵御數(shù)字化負(fù)面影響的能力甚至也成了學(xué)生基本素養(yǎng)的重要組成部分。同時，高等教育治理體系的完善和治理能力的提升亟待實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級[10]。因此，未來高職教育數(shù)字空間治理應(yīng)著力做好以下工作。

1.倡導(dǎo)高職“團結(jié)教學(xué)法”?！?030年可持續(xù)發(fā)展議程》之可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)4.7 將學(xué)生確定為全球公民，他們需要具備相應(yīng)知識和能力在相互依存的世界中建設(shè)可持續(xù)的未來。為了實現(xiàn)這一教育目標(biāo)，按照“新的教育社會契約”精神，高職教育空間治理應(yīng)倡導(dǎo)運用“團結(jié)教學(xué)法”。其一，“團結(jié)教學(xué)法”遵循校企相互依存并彼此團結(jié)的學(xué)習(xí)價值觀和教學(xué)原則，倡導(dǎo)企業(yè)深度參與，深化產(chǎn)教融合，鼓勵教師團隊對接職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和工作過程，探索分工協(xié)作的模塊化教學(xué)組織方式[11]，同時將團結(jié)作為教學(xué)法的首選和核心，而不是傾向于最利己的解決方案。其二，“團結(jié)教學(xué)法” 以培養(yǎng)高質(zhì)量技術(shù)技能人才、能工巧匠和大國工匠為宗旨，強調(diào)參與性、協(xié)作性的合作學(xué)習(xí)和跨學(xué)科、跨文化的跨界學(xué)習(xí)，將真實性（所學(xué)知識與所處世界的關(guān)系）和相關(guān)性（所學(xué)知識與所持價值觀的關(guān)系） 視作學(xué)習(xí)的強大動力，個人的知識和能力通過某種分享機制以及知識本身的多樣化和網(wǎng)絡(luò)化得以與他人共同發(fā)展。其三，“團結(jié)教學(xué)法”倡導(dǎo)差異教學(xué)和合作學(xué)習(xí)，暗合并服務(wù)于高職教育所肩負(fù)的提高大眾就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力、增強致富本領(lǐng)、擴大中等收入群體、促進(jìn)教育公平的重大使命，以及為不同社會群體提供個性化、多樣化成長成才路徑的重大職責(zé)，但絕不是由數(shù)字技術(shù)及人工智能所定義的、將學(xué)習(xí)者從教育公共空間中移除后而成為一個絕對意義的個人主義者的“超個性化學(xué)習(xí)”。

2.建設(shè)高職“數(shù)字學(xué)習(xí)社區(qū)”。所謂數(shù)字社區(qū)，是指利用數(shù)字信息化技術(shù)和計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實現(xiàn)用戶與管理、服務(wù)提供方的有機互聯(lián)，具有大眾服務(wù)、商業(yè)服務(wù)、行政管理、資源共享、監(jiān)控監(jiān)管等多功能的信息綜合體系[12]。數(shù)字學(xué)習(xí)社區(qū)則是指在特定的網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)，由學(xué)習(xí)者和助學(xué)者共同構(gòu)成、相互之間具有持續(xù)交互關(guān)系的學(xué)習(xí)共同體。建設(shè)高職教育數(shù)字學(xué)習(xí)社區(qū)需要注意以下問題：其一，遵循高職教育的公共性和共同利益原則，確保公共領(lǐng)域內(nèi)的高職教育民主化，將數(shù)字學(xué)習(xí)社區(qū)看成是對和平、公正、可持續(xù)的未來高職教育進(jìn)行公共投資的空間。其二，關(guān)注高職學(xué)生和教師的數(shù)據(jù)保護(hù)，化解數(shù)字技術(shù)賦能高職教育的倫理風(fēng)險，同時以學(xué)生的主動性和發(fā)展性為落腳點完善法律法規(guī)，確保教育數(shù)據(jù)與師生隱私的安全。其三，培養(yǎng)高職學(xué)生和教師對所在社區(qū)的歸屬意識和社區(qū)文化認(rèn)同感，培育“互聯(lián)網(wǎng)+學(xué)習(xí)社區(qū)”的文化心理生態(tài)體系[13]，這是高職教育數(shù)字學(xué)習(xí)社區(qū)建設(shè)的重要目標(biāo)和發(fā)展趨勢。其四，以職業(yè)型和實踐型社區(qū)為主，運用國家職業(yè)教育智慧教育平臺，建設(shè)開放共享的虛擬仿真實訓(xùn)中心，打造虛擬與現(xiàn)實相互作用、相互融通的智能化和生活化高職教育空間。

（三）拓展綠色生態(tài)的高職生物圈空間

面臨日益嚴(yán)重的全球生態(tài)危機，教育作為一項公共事業(yè)和共同利益必須有所作為，因為“教育可以被認(rèn)為是幫助人類實現(xiàn)彼此之間以及與地球之間持續(xù)和平的核心要素”[1]，應(yīng)當(dāng)通過建立與自然世界的深度鏈接并將生物圈作為一個教育空間來重建課程[1]。以此為指針，當(dāng)前高職教育空間治理應(yīng)著力做好以下兩項工作：

1.開發(fā)高職生物圈課程。生物圈課程即“星球課程”，是指將地球作為最大生物圈、以地球安全和保護(hù)以及生物多樣性為主要內(nèi)容的生態(tài)性課程。受“新的教育社會契約”的啟發(fā)，我們認(rèn)為，生物圈課程應(yīng)該包括以下四種類型：一是關(guān)心星球的課程，如關(guān)于地球的認(rèn)識是如何產(chǎn)生的以及關(guān)于人與地球共存共在的知識和實踐的代際對話等；二是受損星球的課程，包括地球多方面受損的狀況、成因及其后果等；三是修復(fù)星球的課程，例如，氣候變化教育應(yīng)增強學(xué)生的權(quán)能，尋找公正、可持續(xù)的替代方案，并在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)團結(jié)一致的基礎(chǔ)上采取行動；四是完美星球的課程，包括受損星球得到修復(fù)之后的理想樣貌、美麗圖景以及長久維護(hù)地球安全的實踐策略和行動路徑等。對于高職教育而言，應(yīng)將生物圈課程納入高職人才培養(yǎng)方案和課程體系，專門設(shè)置相關(guān)必修課程的同時，在實習(xí)實訓(xùn)、社會實踐、志愿服務(wù)、頂崗實習(xí)等環(huán)節(jié)中系統(tǒng)融入生物圈課程的理念、知識和技術(shù)，使學(xué)生全過程、全方位地接受人與自然可持續(xù)發(fā)展的教育，培養(yǎng)更有地球意識、對地球有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母哔|(zhì)量技術(shù)技能型人才。

2.打造高職課程生物圈。開發(fā)關(guān)心地球、保護(hù)自然的生物圈課程固然重要，但這種做法依然是以人類與環(huán)境之間關(guān)系的對立和分裂為前提。因此，改變我們在課程中討論生存境域和生活世界的方式，將成為重新平衡人與自然、人與世界關(guān)系的重要策略[1]，這個策略就是打造課程生物圈，實現(xiàn)課程生態(tài)化。具體而言，高職教育所有課程都要包含一種生態(tài)學(xué)理解，將生物圈作為一種不可或缺的課程思維方式和課程活動方式，將對地球的敬畏和責(zé)任意識滲透到所有的學(xué)科領(lǐng)域[1]，將生物圈理念、生物圈思維融入所有課程之中，在所有課程中增加并強化生態(tài)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的教育，讓學(xué)生重新學(xué)習(xí)人類是如何在一個有生命的、被破壞的地球上互相聯(lián)系和繼續(xù)生存的，最終培養(yǎng)學(xué)生與地球和其他物種和諧相處、持續(xù)繁榮的核心素養(yǎng)和基本能力。尤其在當(dāng)前，應(yīng)重點將“雙碳”元素滲透到高職所有專業(yè)的知識體系和課程體系中，將“雙碳”教育貫穿于高職所有專業(yè)的教學(xué)體系和管理體系中，著力打造全新的高職“綠色課程”和“綠色教育”。

（四）構(gòu)建融合貫通的高職教育空間體系

“養(yǎng)育一個孩子需要一個村莊”，培養(yǎng)一名高職學(xué)生也需要一個完整意義上的高職教育空間體系。構(gòu)建多位一體、融合貫通的高職教育空間體系，應(yīng)遵循公平正義和文化多樣性的基本原則，包涵關(guān)懷、互惠和團結(jié)的倫理價值，重建人與人、人與技術(shù)、人與地球之間的關(guān)系，其中，尤其是要確立知識共享的內(nèi)在機制，發(fā)揮教師主體的核心作用。

1.以高職知識共享為機制。知識共享存在于各種教育空間中，也以多種空間形式而存在。高職教育空間體系是一個極具包容性和多樣性的全納的無限空間，處處滲透著、貫穿著知識共享這一價值取向，時時包涵著、體現(xiàn)著知識共享這一內(nèi)在要求。因此，高職教育空間治理應(yīng)擴大在學(xué)生不同發(fā)展階段和不同文化空間中有意義的、高質(zhì)量的教育機會，將自然的、人工的和虛擬的學(xué)習(xí)場所連接起來并仔細(xì)利用每一場所的最佳潛力，同時加強“崗課賽證”融通課程建設(shè)；應(yīng)以連接、傳承不同時代的文化遺產(chǎn)并不斷更新，而不是以一種一成不變、鐵板一塊的“完整知識”來組織高職課程內(nèi)容，學(xué)生將通過自主學(xué)習(xí)對其進(jìn)行語境化處理并賦予新的意義；應(yīng)將數(shù)字互動視為高職教育活動的本體構(gòu)成，利用互聯(lián)網(wǎng)+、人工智能、5G、元宇宙等技術(shù)構(gòu)建基于職業(yè)情景的仿真學(xué)習(xí)空間，實現(xiàn)校企之間、工學(xué)之間以及雙師之間的知識共享和無縫銜接；應(yīng)采取所有利益相關(guān)者分工協(xié)作的模塊化組織方式，建立穩(wěn)定可靠的信息共享機制，共同構(gòu)建“學(xué)校+企業(yè)（基地）+云端＋生態(tài)”的高職教育空間體系。

2.以高職教師主體為核心。教師決定教育的未來，教師不僅是教育活動的主體，也應(yīng)是教育空間治理的主體，構(gòu)建高職教育空間體系當(dāng)然也離不開高職教師的參與，因為高職教師本身就存在于高職教育的所有空間中，而且通過自身的紐帶作用將所有教育空間串聯(lián)起來，使之成為一個融合貫通的高職教育空間體系，并在該體系當(dāng)中居于核心地位。首先，未來高職教師應(yīng)被重新塑造為一種“協(xié)作職業(yè)”，這種職業(yè)必須通過高職教師團隊密切合作、專家有力支持以及企業(yè)深度參與才能得以存在和運作，這種協(xié)作也正是因為高職學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是在不同的空間和時間里組織開展的才變得不可或缺。其次，未來高職教師應(yīng)是高職教育環(huán)境、關(guān)系、空間和時代的主召集人，是設(shè)計、建立和維系高職教育不同時空之間密切聯(lián)系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是新的高職教育生態(tài)系統(tǒng)和學(xué)習(xí)空間網(wǎng)絡(luò)的聚合者和紐結(jié)點。再次，未來高職教師應(yīng)是一個反思性實踐知識的生產(chǎn)者，通過教師集體對越來越豐富的高職教育實踐進(jìn)行深刻反思而形成反思性實踐知識，這種反思性實踐知識極具個性化，即使是最復(fù)雜的智能機器也無法替代，它們將極大地豐富和拓展高職教育知識共享空間，也正因為此，高職教師將為優(yōu)化高職教育空間所需要的知識增長和共享做出最大貢獻(xiàn)。