讓創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力融入小學(xué)美術(shù)課堂

☉趙倩雅

美術(shù)課程教學(xué)中，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的培養(yǎng)是支持學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的重要條件，同時(shí)也是提升美術(shù)課程教育教學(xué)效果和質(zhì)量的重要途徑。創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的培養(yǎng)是非常重要的。它不僅能夠促使學(xué)生的美術(shù)課程學(xué)習(xí)效果得到提升，對(duì)于各門課程的學(xué)習(xí)和小學(xué)生的未來(lái)發(fā)展也是很有幫助的。

一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)的必要性分析

（一）有助于啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思維，提升美術(shù)課程教學(xué)的趣味性

所謂慧學(xué)課堂是指掌握了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)思路，能夠基于傳統(tǒng)的課程教學(xué)探索出新的具有智慧和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)組織模式。雖然美術(shù)課程的教學(xué)在方式方法上具有一定的專業(yè)性，但對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，相關(guān)課程的教學(xué)引導(dǎo)過(guò)程更應(yīng)當(dāng)注重趣味性。也就是說(shuō)，教育教學(xué)的過(guò)程中，教師要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行主觀上的引導(dǎo)，使其能夠充分發(fā)揮自己的想象力去理解和學(xué)習(xí)美術(shù)課程的知識(shí)和要求。另外，有了自由發(fā)揮想象力的空間和主觀感受，學(xué)生對(duì)于美術(shù)課程教學(xué)過(guò)程的認(rèn)同度也會(huì)因此而進(jìn)一步提升。這對(duì)于長(zhǎng)期維持學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的興趣，最終達(dá)到學(xué)生審美能力培養(yǎng)目標(biāo)具有非常重要的作用［1］。

（二）有助于幫助學(xué)生獲得更好的美術(shù)實(shí)踐體驗(yàn)

具有智慧課堂組織模式，必然需要在實(shí)踐教學(xué)的維度加強(qiáng)重視力度，并且利用更加具有創(chuàng)新性和科學(xué)性的實(shí)踐提升學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的認(rèn)同感。美術(shù)實(shí)踐體驗(yàn)具有一定的主觀性。即使在小學(xué)階段，教師的引導(dǎo)教育具有一定的主題性和方向性，但孩子們的主觀思維是具有豐富性和多樣性特征的［2］。因此，對(duì)于美術(shù)課程教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師要注重學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，有助于學(xué)生結(jié)合自己的主觀思維和想法，對(duì)美術(shù)作品的既定主題進(jìn)行再創(chuàng)作和再創(chuàng)新。這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生所能體會(huì)到的成就感和新鮮感是非常顯著的。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)實(shí)踐感知來(lái)自于生活中和環(huán)境中的美是非常重要的。若學(xué)生在自主思維和創(chuàng)造力的引導(dǎo)下，能夠充分而自由地完成自主實(shí)踐的過(guò)程，則意味著其對(duì)美術(shù)課程學(xué)習(xí)的實(shí)踐體驗(yàn)也會(huì)得到同步的優(yōu)化。這也是提升小學(xué)生對(duì)美術(shù)課程認(rèn)同感的重要途徑。另外，從師生關(guān)系的方面來(lái)講，當(dāng)教師基于創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，將非常自由的自主思考空間留給學(xué)生時(shí)，師生之間的關(guān)系也能得到優(yōu)化。最后，來(lái)源于生活中的美術(shù)實(shí)踐取材和生活化的引導(dǎo)方式，也與教育家陶行知的教育思想相吻合，是值得借鑒和普遍應(yīng)用的教學(xué)引導(dǎo)方式。

（三）有利于激發(fā)學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的靈感

藝術(shù)創(chuàng)作的靈感是不因年齡和基礎(chǔ)學(xué)習(xí)狀態(tài)而產(chǎn)生差異的。在這種情況下，教師更應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)小學(xué)生基于既定的美術(shù)課程學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行有效的美術(shù)創(chuàng)作。在此過(guò)程中，教師可通過(guò)思維和模型兩方面的引導(dǎo)幫助學(xué)生構(gòu)建起美術(shù)創(chuàng)作主題背景下的基本創(chuàng)作思路。在學(xué)生創(chuàng)作和思考中遇到問(wèn)題時(shí)，教師要用淺顯易懂的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，盡可能鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，找到完成美術(shù)課程學(xué)習(xí)任務(wù)的方法。這個(gè)過(guò)程中，一些突發(fā)奇想的美術(shù)創(chuàng)作靈感，或者基于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)而出現(xiàn)的美術(shù)創(chuàng)作思路就有可能會(huì)迸發(fā)出來(lái)。這種來(lái)源于生活并經(jīng)過(guò)了想象力加工的美術(shù)作品，在最終的創(chuàng)作效果上必然能達(dá)到更高的水平層次［3］。

二、陶行知教育理念下小學(xué)生美術(shù)課程教學(xué)的原則分析

（一）注重從生活中尋找美術(shù)教育的素材

來(lái)源于生活的教育，是時(shí)時(shí)刻刻能夠與學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)融為一體的教育。若美術(shù)教師在相關(guān)課程的教育教學(xué)中也能從生活出發(fā)，通過(guò)思想上的引導(dǎo)和實(shí)踐中的素材準(zhǔn)備等環(huán)節(jié)將美術(shù)課程的教學(xué)過(guò)程與自然環(huán)境和日常生活相連接，則必然也能取得更好的實(shí)踐教學(xué)效果。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，若其能感受到美術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容和素材是來(lái)源于生活的，則其對(duì)美術(shù)課程的認(rèn)同感也會(huì)因此而提升。另外，對(duì)于小學(xué)階段的美術(shù)課程教學(xué)來(lái)說(shuō)，來(lái)源于生活上的素材也更加豐富而生動(dòng)，能夠適應(yīng)小學(xué)生形象思維的基本特征，本身在實(shí)踐應(yīng)用中也具有一定的適宜性。而從陶行知的教育理念滲透和教學(xué)方法應(yīng)用上來(lái)講，當(dāng)教師運(yùn)用來(lái)源于生活中的素材進(jìn)行美術(shù)課程的教學(xué)引導(dǎo)時(shí)，能夠使學(xué)生更加充分地感受教師與學(xué)生在教育教學(xué)組織過(guò)程中的平等地位，感受到教師平實(shí)而親切的教學(xué)引導(dǎo)方式，最終使創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的教育能夠在教師與學(xué)生的互動(dòng)交流以及教師的精神和思想引導(dǎo)下順利完成。

（二）做好教學(xué)過(guò)程的組織引導(dǎo)準(zhǔn)備工作

小學(xué)生在美術(shù)課程的教育教學(xué)中會(huì)提出不同類型的問(wèn)題，這不僅是由于其思維方式的豐富性不同，還由于其審美能力和對(duì)美的事物的感知力都是存在差異的。因此，在教學(xué)的過(guò)程中，不同的學(xué)生可能對(duì)教師提出不同的問(wèn)題和疑惑，這就需要教師在前期的教學(xué)準(zhǔn)備階段注重對(duì)可能發(fā)生的問(wèn)題和需要應(yīng)對(duì)的情況進(jìn)行全方位的把控，盡可能準(zhǔn)備豐富多樣的教學(xué)引導(dǎo)素材和輔助工具，保證在實(shí)踐教學(xué)的組織開展中教師能利用有限的課堂教學(xué)時(shí)間為學(xué)生解答出其在美術(shù)課程學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題和疑惑。這不僅能夠使學(xué)生感受到教師在美術(shù)課程教育中負(fù)責(zé)任的態(tài)度和所付出的愛(ài)和真心，也能夠促使學(xué)生獲得更好的美術(shù)課程教學(xué)體驗(yàn)。當(dāng)師生之間的教育教學(xué)工作逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦猩系慕涣骱退枷肷系墓缠Q時(shí)，則美術(shù)課程教學(xué)中的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力培養(yǎng)也就可以同步基于思想引導(dǎo)的維度達(dá)到預(yù)期的效果。

（三）運(yùn)用發(fā)散式的教育引導(dǎo)結(jié)果評(píng)價(jià)方法

教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅是構(gòu)建其學(xué)習(xí)信息的過(guò)程，也是發(fā)現(xiàn)其在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題的重要過(guò)程。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，美術(shù)課程的教學(xué)是作為一種具有藝術(shù)性和娛樂(lè)性的課程教學(xué)內(nèi)容而存在的。教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)評(píng)價(jià)方法的豐富和完善，避免在具有發(fā)散性的美術(shù)課程教學(xué)評(píng)價(jià)中運(yùn)用固定性過(guò)強(qiáng)的評(píng)價(jià)方法開展教育評(píng)價(jià)。固定性過(guò)強(qiáng)的評(píng)價(jià)方法不僅不利于美術(shù)課程教學(xué)引導(dǎo)工作的開展，也會(huì)影響到學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的印象。部分學(xué)生若在教學(xué)任務(wù)的完成過(guò)程中存在困難或壓力，用單一的教學(xué)評(píng)價(jià)方法，還容易對(duì)學(xué)生的自信心造成打擊。因此，發(fā)散性的教學(xué)評(píng)價(jià)方法是應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)應(yīng)用的美術(shù)課程教學(xué)評(píng)價(jià)方式。最后，基于創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力培養(yǎng)的目標(biāo)教學(xué)評(píng)價(jià)的方式方法也必須達(dá)到一定的靈活性。這不僅是由于美術(shù)課程的基本特征具有靈活性和豐富性，也是由于創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)本身就是可能存在個(gè)體化差異的，需要教師在具體的評(píng)價(jià)工作開展中結(jié)合實(shí)際靈活把握評(píng)價(jià)指標(biāo)和方式。

三、基于陶行知教育理念的美術(shù)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)路徑

（一）對(duì)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力表示充分尊重，用愛(ài)引導(dǎo)教學(xué)

上文已經(jīng)提到，小學(xué)生由于其身心發(fā)展的特征和思想狀態(tài)的靈活性，其學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性和其客觀上的創(chuàng)造力本身就達(dá)到了一定的水平層次。教師在教學(xué)引導(dǎo)的過(guò)程中一方面要注重美術(shù)課程教學(xué)目標(biāo)的完成；另一方面也應(yīng)當(dāng)付出足夠的耐心，對(duì)不同學(xué)生的美術(shù)課程學(xué)習(xí)狀態(tài)盡可能地表示認(rèn)同和鼓勵(lì)，避免為了達(dá)成統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)、完成既定的教學(xué)任務(wù)，而使學(xué)生主觀上的創(chuàng)造力和自主表達(dá)意見(jiàn)的積極性受到一定程度的打擊。另外，教師在教學(xué)引導(dǎo)的過(guò)程中，要基于不同的美術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容，從情感上與學(xué)生尋找共鳴，用真正的愛(ài)心和耐心引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的美術(shù)知識(shí)，這也是對(duì)陶行知愛(ài)的教育理念的有效實(shí)踐［4］。例如，在小學(xué)美術(shù)課程《拓印樹葉真有趣》的教學(xué)中，教師就可以利用這部分課程需要從生活中取材的特征，將樹葉的不同形狀或不同季節(jié)的樹葉進(jìn)行統(tǒng)一的采集，并鼓勵(lì)學(xué)生按照自己的喜好帶一些自己喜歡的樹葉顏色和樹葉形狀作為基礎(chǔ)原材料進(jìn)行課堂美術(shù)課程的學(xué)習(xí)。在教學(xué)引導(dǎo)的過(guò)程中，教師一方面要尊重不同學(xué)生對(duì)樹葉美術(shù)創(chuàng)作的不同想法；另一方面也要積極用能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛，對(duì)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作中的亮點(diǎn)和創(chuàng)新之處給予充分的肯定，使學(xué)生感受到用樹葉這種來(lái)源于自然和生活的素材進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作所包含的情感和美感，用自己真誠(chéng)的愛(ài)和耐心作為教學(xué)引導(dǎo)的動(dòng)力。有必要時(shí)，教師還可以與學(xué)生共同參與到樹葉畫的創(chuàng)作過(guò)程中，促使學(xué)生充分感受到教師在教育過(guò)程中與學(xué)生融為一體的態(tài)度。這也有利于激發(fā)學(xué)生更進(jìn)一步學(xué)好美術(shù)課程的積極性和信心。

（二）注重從社會(huì)生活的維度實(shí)現(xiàn)美術(shù)學(xué)習(xí)中的能力培養(yǎng)

在依托來(lái)源于生活中的實(shí)踐素材開展美術(shù)課程教學(xué)后，教師還應(yīng)當(dāng)從社會(huì)生活的維度基于社會(huì)實(shí)踐的具體內(nèi)容和事件，從美術(shù)課程教學(xué)的角度入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的目標(biāo)。生活即教育，是陶行知教育理念中非常重要的核心部分。在具體的基于生活維度的美術(shù)課程教育教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注重幫助學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)美并尋找能夠創(chuàng)造美的素材。由于不同學(xué)生對(duì)于美的感受存在一些基礎(chǔ)上的差異，因此，教師更需要尊重學(xué)生的個(gè)性化特征，在創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)既定的生活素材和美術(shù)作品進(jìn)行改造和優(yōu)化，從而讓他們創(chuàng)作出更加富有美感，更加具有深刻意義的美術(shù)課程教學(xué)素材或作品。當(dāng)學(xué)生能夠從生活中挖掘美術(shù)創(chuàng)作的思想和思路，從基于個(gè)人的思維實(shí)現(xiàn)對(duì)生活素材的創(chuàng)新應(yīng)用時(shí)，其相關(guān)能力的培養(yǎng)目標(biāo)也就得到了有效達(dá)成。

（三）注重從情感維度對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，達(dá)到能力培養(yǎng)目標(biāo)

美術(shù)課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，情感的融入能夠幫助學(xué)生更加深刻地體會(huì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)意義。價(jià)值創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)更需要學(xué)生在融入真情實(shí)感的基礎(chǔ)上激發(fā)其思維上的創(chuàng)新和創(chuàng)造力。教師在教育引導(dǎo)的過(guò)程中，一方面可選取具有經(jīng)典性的美術(shù)作品讓學(xué)生進(jìn)行欣賞；另一方面也可以從思想感情的維度對(duì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的引導(dǎo)和教育，使學(xué)生對(duì)美術(shù)課程本身的認(rèn)知達(dá)到更深的層次，從而從精神上引發(fā)其對(duì)美術(shù)課程學(xué)習(xí)意義的認(rèn)同和相關(guān)感受，讓學(xué)生在有目標(biāo)有感觸的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造。這種融入了學(xué)生自身感情的美術(shù)作品，本身也更加具有審美和藝術(shù)價(jià)值。例如在美術(shù)課程《用彩墨畫魚》的教學(xué)中，教師就可以利用魚這種動(dòng)物在生活中比較常見(jiàn)且具有美好寓意的特征，首先引入多媒體工具和輔助素材讓學(xué)生自主觀察魚類的活動(dòng)特征，并且從美術(shù)的角度，以審美的眼光總結(jié)魚在游動(dòng)過(guò)程中飄逸自由的美感。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生若進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，其內(nèi)心就會(huì)對(duì)魚的神韻和特征有一個(gè)初步的感知和了解。教師在進(jìn)一步的教學(xué)引導(dǎo)中，若能夠進(jìn)一步通過(guò)引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，則這種創(chuàng)新是帶著基礎(chǔ)情感的創(chuàng)新，必然能夠獲得更好的創(chuàng)新效果，并且在創(chuàng)新過(guò)程中形成新的創(chuàng)作亮點(diǎn)。這本身就是小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神所追求的根本目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生能夠把生活中的美通過(guò)思維和想法的再創(chuàng)造用美術(shù)繪畫的形式呈現(xiàn)出來(lái)時(shí)，也能夠在一定程度上反映出學(xué)生的審美能力。而情感上的共鳴和體會(huì)，也正是陶行知教育理念中所強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要切入點(diǎn)。

通過(guò)本文的分析可知，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，教育理念的融合應(yīng)用以及創(chuàng)新教學(xué)思路與方法的應(yīng)用是取得更好的課程教學(xué)效果的基礎(chǔ)條件。尤其是對(duì)于美術(shù)這類發(fā)散性和創(chuàng)造力要求較高的課程來(lái)說(shuō)，教師更應(yīng)當(dāng)基于具體的課程教學(xué)內(nèi)容，找準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的契機(jī)，從而在美術(shù)課程的教育引導(dǎo)中促使學(xué)生的創(chuàng)造力被更為有效地激發(fā)，使其在美術(shù)課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得多方面的能力和思維鍛煉。