環(huán)境育人理念下高校植物景觀營(yíng)造初探
——以青島恒星科技學(xué)院萊西校區(qū)為例

劉曉晨

(青島恒星科技學(xué)院，山東 青島 266000)

環(huán)境育人的理念越來(lái)越被廣大教育者所重視。校園環(huán)境的優(yōu)劣在無(wú)形之中對(duì)學(xué)生的發(fā)展存在著一定的影響。目前，對(duì)高校校園植物景觀的營(yíng)造多從植物的適應(yīng)性、美學(xué)與功能出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，缺少對(duì)植物育人功能發(fā)掘。因此，如何發(fā)掘植物景觀中的育人元素，發(fā)揮植物景觀的育人功能值得深思與探討。

1 植物景觀營(yíng)造與環(huán)境育人理念之間的關(guān)系

1.1 植物本身具有環(huán)境育人的先決條件

植物是景觀設(shè)計(jì)中的4大設(shè)計(jì)元素之一，其是景觀設(shè)計(jì)元素中唯一具有生命的設(shè)計(jì)元素。在悠遠(yuǎn)的歷史文化長(zhǎng)河中，人們將植物擬人化，托物言志。文人墨客會(huì)根據(jù)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)及當(dāng)時(shí)的處境，賦予植物某些比德的寓意。如，周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，以蓮花比喻君子潔身自好的品格；陸游《卜算子·詠梅》中“零落成泥碾作塵，只有香如故”，以梅花象征矢志不渝的心志和不畏饞毀，不趨炎附勢(shì)的志向。同時(shí)在不同的文化背景下，人們結(jié)合風(fēng)俗習(xí)慣、地域文化以及宗教信仰等，賦予植物不同的吉祥文化寓意。傳統(tǒng)的園林中常用玉蘭、海棠、迎春、牡丹、桂花5種具有美好寓意的植物象征玉堂春富貴，表達(dá)人們對(duì)美好生活向往。因此，植物是傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一，在大學(xué)校園環(huán)境中營(yíng)造植物景觀來(lái)展示和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以潛移默化的熏陶來(lái)強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同[1]。植物本身隱喻的文化屬性使得植物具備了環(huán)境育人的先決條件，也是中華傳統(tǒng)文化的部分縮影與表達(dá)。

1.2 植物景觀營(yíng)造是實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人理念的途徑之一

高等學(xué)校的德育教育分為顯性教育與隱性教育2方面，兩者是一個(gè)有機(jī)的整體，相輔相成。在長(zhǎng)期的教育過(guò)程中，人們往往注重顯性教育帶來(lái)的顯著影響而忽略了隱性教育與文化。

隱性文化一般包含3層含義：隱性文化在高校校園文化中無(wú)處不在；隱性文化的主體主要包括學(xué)生、教師及行政人員；隱性文化主要包括校園中的物質(zhì)文化、精神文化、管理文化和行為文化[2]。

從上述隱性文化的3層含義可以得出，高等學(xué)校的隱性文化存在于各個(gè)方面，花草樹(shù)木屬于校園隱性文化中的物質(zhì)文化。校園文化景觀是物質(zhì)與精神文化形態(tài)的綜合體現(xiàn)。大學(xué)階段正是學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)刻。在此階段，每方面的努力都至關(guān)重要。優(yōu)美的自然環(huán)境可以讓學(xué)生沉浸其中體會(huì)植物創(chuàng)造的意境美，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作與創(chuàng)造靈感，潛移默化的影響學(xué)生的審美，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。因此，優(yōu)美的植物景觀的營(yíng)造是實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人理念的重要手段之一。

2 校園植物配置環(huán)境育人的途徑

2.1 綠化種植的立意主題，發(fā)揮植物本身的隱喻含義

“凡畫(huà)山水，意在筆先”，景觀的塑造亦是如此，不先立意便無(wú)從談起景觀的創(chuàng)作，但是立意也不是天馬行空，而是基于場(chǎng)地的自然條件、歷史文脈以及人們審美趣味基礎(chǔ)上確定的。植物作為景觀設(shè)計(jì)中的要素之一，在配置過(guò)程中，除滿足適地適樹(shù)的要求，更應(yīng)發(fā)揮植物的個(gè)性及內(nèi)在文化寓意，與場(chǎng)所的精神相契合，強(qiáng)化場(chǎng)所的文化精神。如，青島恒星學(xué)院的黨建廣場(chǎng)，以紅色文化為主題，選用青島的市花山茶，花朵的紅色意喻赤血丹心，且山茶不畏嚴(yán)寒，凌寒傲霜怒放，代表著理想與信念，突顯了“紅色文化”的場(chǎng)地主題。因此，植物的選擇如能符合場(chǎng)地本身的立意主題，寓情于景，情景交融，更有利于強(qiáng)化場(chǎng)地的精神，有利于發(fā)揮環(huán)境育人的效果。

2.2 運(yùn)用觀賞植物營(yíng)造景觀意境

在植物配置設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分了解植物的特性，注重運(yùn)用植物自身的顏色、形態(tài)、質(zhì)感，更應(yīng)考慮與周?chē)h(huán)境的融合。設(shè)計(jì)中把植物四時(shí)變化的季相之美，雨雪風(fēng)霜的聲音之美、日月的光景之美融入其中，以視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)營(yíng)造如詩(shī)如畫(huà)般的意境，把景色描繪的繪聲繪色。

植物因?yàn)闀r(shí)序不同，展示出不同的景象，可以營(yíng)造偶發(fā)意境。觀者因時(shí)因地因景有感而發(fā)，觸景生情，激發(fā)創(chuàng)作的靈感。唐代詩(shī)人杜牧創(chuàng)作的《山行》中“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家，停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅葉二月紅”，便是作者秋日行至岳麓山愛(ài)晚亭，看到層林浸染的紅葉猶然而發(fā)的創(chuàng)作，描繪了一幅山路、人家、白云、紅葉的和諧秋季畫(huà)面。徐再思《水仙子·夜雨》中“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁”，曲中未寫(xiě)一個(gè)雨字，卻通過(guò)梧桐、芭蕉上的聲音，把秋雨描繪得細(xì)膩生動(dòng)，情景互通，把作者的情感加入，渲染了傷感的情緒。

因此，在植物配置時(shí)除按照植物的生長(zhǎng)習(xí)性搭配外，更應(yīng)講求情景互通?！扒榫盎ネā睆?qiáng)調(diào)在植物配置時(shí)，自然之境與觀者之意的對(duì)話。“情景互通”的園林種植設(shè)計(jì)包含因景而情和因情而景。前者主要是指觀者觸景生情,詠物感懷；后者主要是指根據(jù)花木的“性情”造景,體現(xiàn)出更多的主觀能動(dòng)性[3]。要在有限的空間，運(yùn)用有限的植物材料，創(chuàng)造無(wú)限的意境，營(yíng)造出詩(shī)情畫(huà)意的意境，激發(fā)師生的創(chuàng)作靈感及對(duì)人生美的追求與向往，達(dá)到環(huán)境育人的目的。

2.3 植物景觀營(yíng)造宜與校園文化特征相吻合

校園文化可以通過(guò)多種途徑進(jìn)行表達(dá)，植物景觀是表達(dá)校園文化的一個(gè)重要載體與途徑。植物景觀文化宜與校訓(xùn)、校史、校風(fēng)相結(jié)合，可以營(yíng)造出具有獨(dú)特魅力的景觀環(huán)境，形成具有特色的校園文化氛圍。融入校園文化的植物景觀有利于樹(shù)立校園文化的形象，有利于有效表達(dá)優(yōu)秀的校園文化，有利于提高校園文化的品位與影響力。同時(shí)，具有學(xué)校文化特色的植物景觀可以為師生開(kāi)展豐富多彩的室外活動(dòng)提供場(chǎng)地，使得師生感受到環(huán)境潛移默化的啟迪和教育，無(wú)形之中達(dá)到環(huán)境育人的目的。

3 案例分析——青島恒星科技學(xué)院萊西校區(qū)景觀植物配置分析

3.1 項(xiàng)目概況

青島恒星萊西校區(qū)位于水集街道濟(jì)南路北、廣州路西，一期建設(shè)面積3.6萬(wàn)m2，為師范學(xué)院實(shí)訓(xùn)基地，學(xué)院將以萊西國(guó)開(kāi)中學(xué)作為教學(xué)實(shí)訓(xùn)基地，實(shí)現(xiàn)2所學(xué)校間的良性互動(dòng)，把產(chǎn)教融合的理念做大做強(qiáng)。

3.2 青島恒星科技學(xué)院萊西校區(qū)校園文化分析

青島恒星科技學(xué)院萊西校區(qū)的校園文化與青島恒星學(xué)院的文化一脈相承。青島恒星科技學(xué)院的校訓(xùn)是文明、博學(xué)、實(shí)踐、創(chuàng)新，是根源于恒星教育理念和辦學(xué)理念并應(yīng)為學(xué)校學(xué)生與教職成員共同遵循的道德與行為準(zhǔn)則。整體上，校訓(xùn)由關(guān)聯(lián)相續(xù)的修身之訓(xùn)和力行之訓(xùn)構(gòu)成，是修身、力行的統(tǒng)一。

3.3 綠化整體設(shè)計(jì)理念

萊西校區(qū)在綠化設(shè)計(jì)理念上，把青島恒星學(xué)院的“文明、博學(xué)、實(shí)踐、創(chuàng)新”校訓(xùn)融入環(huán)境育人中，利用植物的配置營(yíng)造良好的景觀，在潛移默化中培養(yǎng)美好且良善，具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)，具有創(chuàng)新精神的應(yīng)用型人才。

萊西校區(qū)一期主要為師范學(xué)院師生服務(wù)。因此，綠化設(shè)計(jì)理念取自儒家的道德規(guī)范體系，以“智”為整個(gè)設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，從“智”字進(jìn)行演繹?！爸恰笔侨寮宜枷胫凶罨咀钪匾牡履恐?，也是儒家理想人格的重要品質(zhì)之一，被視為“三達(dá)德”之一?？鬃影选爸恰迸c“仁”、“勇”2個(gè)道德規(guī)范并舉，定位為君子之道，即所謂“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。

萊西景觀綠化總體設(shè)計(jì)理念為尚智。校區(qū)綠化結(jié)合建筑的使用功能，將全區(qū)分為3個(gè)區(qū)域，即入口展示區(qū)、生活區(qū)、辦公區(qū)。綠化主題依次定為尚智、尚仁、尚勇。

3.4 分區(qū)綠化設(shè)計(jì)分析

3.4.1 “尚智”片區(qū)(入口展示區(qū))

校園的主入口區(qū)是校園的主要展示區(qū)域。以智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水對(duì)“尚智”主題進(jìn)行解讀。

在設(shè)計(jì)上利用現(xiàn)有地勢(shì)高差，把中國(guó)古代文人雅士圍水而坐，攜客吟詩(shī)作畫(huà)的“曲水流觴”用現(xiàn)代語(yǔ)言進(jìn)行詮釋。整個(gè)展示區(qū)運(yùn)用曲線，將蜿蜒曲折的水系貫穿其中，增強(qiáng)整體空間的連續(xù)性。主入口前景為開(kāi)闊的草坪，圍繞水系局部利用微地形，創(chuàng)造出起伏的“山丘”，營(yíng)造半圍合空間。

植物的選擇上以銀杏為骨干樹(shù)。因?yàn)殂y杏在中國(guó)文化中是東方圣者的象征，所以其與“尚智”主題的場(chǎng)地的文化精神最相契合。同時(shí)，銀杏樹(shù)作為骨架樹(shù)，創(chuàng)造林下空間，增強(qiáng)師生的參與性。結(jié)合微地形，底層種植常綠籬大葉黃楊與開(kāi)花地被石巖杜鵑，既能保證四時(shí)有景可觀，又利用植被與地形圍合形成半私密的空間，布置三五成組的石凳，供學(xué)生學(xué)習(xí)研討讀書(shū)，在自然環(huán)境中得身心的放松。

疏林、草坪、流水、春花、秋葉，讓人置身其中，感受潺潺的流水，四季的更迭，展示一幅春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪的畫(huà)卷，始終帶著一種新鮮的、全然的體驗(yàn)美妙的情景，感受環(huán)境帶來(lái)的“情”和“意”。

3.4.2 “尚勇”片區(qū)(辦公區(qū))

教學(xué)功能區(qū)是開(kāi)展教學(xué)任務(wù)的主要場(chǎng)所，是師生們?nèi)粘；顒?dòng)的核心區(qū)域。教學(xué)活動(dòng)區(qū)使用的頻率最高，因此隨著環(huán)境育人理念的深入，除滿足教學(xué)功能的空間劃分外，更應(yīng)注重環(huán)境育人中植物景觀所帶有的隱性教育意義。

該片區(qū)以“尚勇”為主題，勇即“無(wú)畏無(wú)懼”。大學(xué)生正值青春少年，更要有勇有謀，敢于進(jìn)取，不畏艱險(xiǎn)，勇于擔(dān)當(dāng)。大學(xué)時(shí)期是人生發(fā)展的重要時(shí)期，教師的行為準(zhǔn)則對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀具有深遠(yuǎn)的影響和強(qiáng)烈的示范性。因此，該區(qū)域以晚櫻、紫葉李、碧桃為基調(diào)樹(shù)，寓意“桃李芬芳”。灌木綠籬與建筑立面線條相呼應(yīng)采用高低錯(cuò)落的形式猶如跳動(dòng)的音符，演繹著優(yōu)美的樂(lè)章。利于植物的隱喻含義營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，教師在教授知識(shí)的同時(shí)，更多給予學(xué)生追夢(mèng)的力量，一往無(wú)前，無(wú)所畏懼的勇氣。教師激勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的才能、智慧、勤奮去創(chuàng)造屬于自己閃亮一生，譜寫(xiě)人生華美樂(lè)章。

3.4.3 “尚仁”片區(qū)(生活區(qū))

該區(qū)域是萊西校區(qū)的生活區(qū)，建筑主要以教師公寓及學(xué)生宿舍為主。在綠化種植上宜采用靈活多變?cè)灾卜绞?，植物景觀上更應(yīng)體現(xiàn)在精神層面，力促詩(shī)意地棲居，便于師生生活與休息，給人一種舒適愉悅的感覺(jué)。綠化主題以“仁者不憂”展開(kāi)，教師要常懷仁愛(ài)之心，胸懷寬廣，努力行善，寬厚博愛(ài)，把自己的溫暖與情感傾注在每一個(gè)學(xué)生身上。因此，整體植物搭配上以開(kāi)花植物白玉蘭、丁香為主。白玉蘭開(kāi)花時(shí)純白的花瓣十分優(yōu)雅，散發(fā)陣陣清香，象征教師高潔的品質(zhì)、謙遜又溫和的氣質(zhì)。同時(shí)種植大葉女貞及金銀木等結(jié)果實(shí)和種子植物，吸引鳥(niǎo)類(lèi)，形成鳥(niǎo)語(yǔ)花香的環(huán)境。

4 綠化植物主要品種選擇

萊西校區(qū)在考慮整體環(huán)境立意的主題、自然條件及場(chǎng)地空間與經(jīng)濟(jì)造價(jià)的基礎(chǔ)上，結(jié)合植物的文化屬性與內(nèi)涵，主要采用以下植物：?jiǎn)棠?，有雪松、大葉女貞、櫸樹(shù)、染井吉野櫻、晚櫻、紫葉李、銀杏、紫丁香、白蠟、碧桃、白玉蘭、垂絲海棠等；灌木，有木槿、紫薇、瓜子黃楊、大葉黃楊、巖杜鵑、紅葉石楠、法國(guó)冬青等；地被，有花葉玉簪、麥冬、播種草坪等。

5 結(jié)語(yǔ)

高校承擔(dān)著培養(yǎng)國(guó)家專(zhuān)業(yè)高層次人才的主要任務(wù)，高校校園是學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的主要場(chǎng)所，同時(shí)大學(xué)階段又是大學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀的黃金時(shí)期。因此，良好的高校校園環(huán)境有利于提高大學(xué)生的審美，陶冶情操，有利于提升校園的文化氛圍與內(nèi)涵，滿足精神層面的需求。植物作為景觀中的重要組成部分，除美化環(huán)境外更應(yīng)充分挖掘其文化內(nèi)涵，挖掘植物景觀的育人元素，承載校園的記憶，達(dá)到“一花一草一樹(shù)”皆教育的目的。