芻議舞蹈中的意境營(yíng)造
——以舞蹈《月映雙杭》為例

張 淵

（閩江師范高等?？茖W(xué)校 福建 福州 350108）

意境的由來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并在我國(guó)民族美學(xué)范疇中占有重要席位。優(yōu)美的舞蹈意境能升華作品的主題思想，增強(qiáng)作品的情感表達(dá)效果，增加作品的想象空間，體現(xiàn)作品的藝術(shù)個(gè)性。在福建省第六屆大學(xué)生藝術(shù)節(jié)中，由閩江師范高等?？茖W(xué)校原創(chuàng)的舞蹈《月映雙杭》榮獲乙組二等獎(jiǎng)。該作品立足于福州本土文化，由編導(dǎo)馬俊強(qiáng)、張嵩創(chuàng)作。編導(dǎo)從福州歷史文化街區(qū)上下杭中獲取靈感，運(yùn)用舞蹈藝術(shù)的方式，表現(xiàn)月夜之下三通橋畔水月映襯、波光旖旎、樹影婆娑的優(yōu)美景色，營(yíng)造意境之美，展示福州古橋中的文風(fēng)流韻、歷史面貌與當(dāng)代審美。筆者有幸參與兩位編導(dǎo)此次的編排活動(dòng)，受益匪淺，由此把自己的心得體會(huì)形成文字。

一、意境的由來(lái)

意境作為中國(guó)古典美學(xué)中的重要范疇，凝結(jié)了中國(guó)人的哲學(xué)智慧和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。它既是諸多藝術(shù)表現(xiàn)所極力追求的目標(biāo)，亦是創(chuàng)作者、欣賞者判斷藝術(shù)作品的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。雖然“意境”這個(gè)詞由唐代詩(shī)人王昌齡在其創(chuàng)作的《詩(shī)格》中首次提出，但“意境”作為一個(gè)美學(xué)范疇，其發(fā)軔卻可以追溯到遙遠(yuǎn)的先秦時(shí)代。

在《易經(jīng)·系辭》中就有“立象以盡意”的說(shuō)法。意思為：借助形象可以表達(dá)語(yǔ)言概念中無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)和說(shuō)清的概念?！肚f子·外物篇》對(duì)“道”的闡釋中，我們也可以依稀看到“意”“象”的影子?！秶?guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》中，作者通過(guò)對(duì)眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個(gè)空靈縹緲的意境。魏晉時(shí)期的“玄學(xué)”“佛學(xué)”更是對(duì)意境理論的形成產(chǎn)生了重大影響。在唐代，認(rèn)為文藝作品要達(dá)到“實(shí)”與“虛”、“情”與“景”的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到“象外之象”，才能真正表現(xiàn)宇宙生機(jī)和人生真諦之所在。明清時(shí)期對(duì)意境本質(zhì)特征的“虛實(shí)統(tǒng)一”“情景交融”等諸要素做了進(jìn)一步的詮釋，“意境”作為美學(xué)范疇，正式出現(xiàn)在各類文藝作品中。在悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中，意境的概念及內(nèi)涵得到了極大的豐富。

人們耳熟能詳?shù)摹案呱搅魉薄扒f周夢(mèng)蝶”“鏡花水月”“詠絮才高”等成語(yǔ)故事都是中國(guó)歷史文化中表現(xiàn)優(yōu)美意境的歷史典故。

二、意境之于舞蹈編創(chuàng)

舞蹈意境的營(yíng)造方式主要通過(guò)舞蹈語(yǔ)匯、背景音樂、畫面構(gòu)圖和舞美道具等，暗喻地傳遞出編導(dǎo)內(nèi)在思想觀念和情感內(nèi)涵，具有“意會(huì)性”的特征。無(wú)論是舞者表演的心態(tài)意境還是作品呈現(xiàn)的空間意境，無(wú)不深刻體現(xiàn)著創(chuàng)作者的人生經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)水平。此外，觀者的鑒賞水平和所體悟到的舞蹈意境能否與編導(dǎo)營(yíng)造的意境產(chǎn)生共鳴也至關(guān)重要。因此，編導(dǎo)在創(chuàng)作中需要充分考慮到觀者的欣賞水平和接受程度，再結(jié)合自身的創(chuàng)作意愿，才能創(chuàng)作出既符合編導(dǎo)情感表現(xiàn)需要又能夠被觀者理解和接受的舞蹈意境，實(shí)現(xiàn)舞蹈作品的雙重價(jià)值。

舞蹈意境體現(xiàn)著舞蹈作品的精神與魅力，意境營(yíng)造作為編舞過(guò)程中一項(xiàng)重要技法，在實(shí)踐中被大量運(yùn)用。作為舞蹈編導(dǎo)，在創(chuàng)作中一方面要不斷學(xué)習(xí)、借鑒相關(guān)優(yōu)秀舞蹈作品；另一方面，要善于運(yùn)用多元化的創(chuàng)作方法跨域研究，例如從書法、繪畫、詩(shī)歌等姊妹藝術(shù)中吸收養(yǎng)分，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，才能進(jìn)一步提升作品的高度與意義。

三、《月映雙杭》中的意境營(yíng)造

（一）構(gòu)思與立意中的意境營(yíng)造

編導(dǎo)在創(chuàng)作特定的作品時(shí)，要對(duì)該作品進(jìn)行深入的構(gòu)思和立意，也在此過(guò)程中探索著作品的意境營(yíng)造效果和高度。在《月映雙杭》的構(gòu)思與立意中，編導(dǎo)設(shè)立了月落水中、月映通橋、雙杭余韻三段意境氛圍。

月落水中：隨著開場(chǎng)音樂的漸漸響起，緩緩的流水聲伴隨著一幅優(yōu)美的畫卷緩緩拉開：夜幕降臨，四野寂靜，一輪清涼皎潔的圓月溫柔地灑落在清澈流淌的水面上，宛若鍍成銀色的輪廓，把人帶入到了一個(gè)沉靜而悠遠(yuǎn)的意境。

月映通橋：舞者在月夜的意境襯映下，時(shí)而顯現(xiàn)于舞臺(tái)之上，時(shí)而藏匿于月亮之中。通過(guò)望月、弄荷、依窗、嬉戲等情節(jié)，以境推情，以情帶舞，以舞傳情。營(yíng)造虛實(shí)相生的意境美。

雙杭余韻：舞者是水、是月亦是從月光里走出來(lái)的人物，在空靈的旋律中翩翩起舞。純凈、優(yōu)雅、溫情、浪漫，充盈著詩(shī)情畫意般的視覺美感，讓人無(wú)限遐想。

（二）結(jié)構(gòu)與畫面中的意境營(yíng)造

結(jié)構(gòu)與構(gòu)圖是營(yíng)造意境的重要手法之一，也直接影響著舞者的情感表達(dá)；關(guān)系到意境效果的呈現(xiàn)；決定著觀者的視覺審美欣賞與情感體驗(yàn)狀態(tài)。

《月映雙杭》的影子部分，長(zhǎng)達(dá)近一分鐘的小溪流水聲與蟬鳴鳥叫聲配上中國(guó)漢民族古老的吹奏樂器笙，瞬間把觀者引入到了一個(gè)空靈而久遠(yuǎn)的意境。這是一個(gè)醞釀氣氛的過(guò)程，沒有過(guò)多的動(dòng)作與繁雜的音樂，在至簡(jiǎn)中營(yíng)造意境之美。作品第一部分，舞臺(tái)中心呈現(xiàn)的是平面低空間的圓形畫面，通過(guò)舞者更迭有序的起伏，表現(xiàn)月亮襯映在河水中陣陣微風(fēng)輕拂水面的畫面，給人安靜祥和的意境之美。作品第二部分，在圓形畫面基礎(chǔ)上通過(guò)高低層次的空間變化及舞者的各種造型塑造人物形象；接著又通過(guò)不斷變化的調(diào)度將望月、弄荷、依窗、嬉戲等情節(jié)鋪陳開來(lái)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，由此營(yíng)造出一個(gè)個(gè)美輪美奐的意境氛圍，實(shí)現(xiàn)視覺美感與情感表達(dá)效果的完美融合。作品第三部分，圓形畫面表現(xiàn)月光的舞者瞬間變成滿天繁星鋪滿整個(gè)舞臺(tái)，其視覺沖擊撲面而來(lái)。他們通過(guò)整齊劃一的主題動(dòng)作抒發(fā)人物內(nèi)心情感，通過(guò)豐富多彩的隊(duì)形變化表現(xiàn)上下杭“百貨隨潮船入市，萬(wàn)家沽酒戶垂簾”的繁榮景象，把整個(gè)舞蹈推向了高潮。作品第四部分，散落舞臺(tái)的舞者通過(guò)錯(cuò)落有序的畫面調(diào)度，像河水般緩慢流動(dòng)到了舞臺(tái)中心形成之前的圓形畫面，首尾呼應(yīng)，呈現(xiàn)出一幅和平、幸福的圖景，也寓意著福州僑胞回故鄉(xiāng)的幸福團(tuán)圓，升華了作品的主題思想，提升了作品的藝術(shù)個(gè)性。

整個(gè)作品的空間構(gòu)圖與畫面調(diào)度靈活多變，以圓形、斜線為主。舞者在調(diào)度中“跑得快、剎得住”，步法輕盈，看似隨意的空間布局，飽含著編導(dǎo)對(duì)意境之美的理解。

（三）動(dòng)作與語(yǔ)言中的意境營(yíng)造

編導(dǎo)在采風(fēng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，行走在上下杭的大街小巷，一邊是洋氣的磚蓋新建筑，一邊是古樸的木制老建筑。古色古香的老建筑與洋氣十足的新建筑碰撞在一起，帶給人一種視覺上的沖擊感，極具藝術(shù)特色。基于這種靈感，編導(dǎo)在動(dòng)作的設(shè)計(jì)中，把具有符合中華民族審美特征的身韻元素與西方現(xiàn)代舞技術(shù)相結(jié)合進(jìn)行個(gè)性化創(chuàng)造，并通過(guò)擬人化的修辭手法提高舞蹈意境的營(yíng)造價(jià)值。

在主題動(dòng)作的設(shè)計(jì)中，把中國(guó)古典舞中“圓”的動(dòng)律與西方現(xiàn)代舞中的地面移動(dòng)技術(shù)相結(jié)合，運(yùn)用拆分、移動(dòng)、重組等技法對(duì)動(dòng)作進(jìn)行再創(chuàng)造，并根據(jù)舞者的表演情況發(fā)展主題動(dòng)作。借助優(yōu)美的身材設(shè)計(jì)個(gè)性化的舞蹈動(dòng)作和舞姿形態(tài)，演繹依窗、望月、嬉戲、弄荷等情節(jié)橋段，塑造不同場(chǎng)景下的人物形象和心理特征。在舞者怡然自得的表演中營(yíng)造動(dòng)中有靜、蜻蜓點(diǎn)水的意境之美。

編導(dǎo)運(yùn)用擬人化的手法表現(xiàn)月光下的流水，賦予“水”生命與情感。通過(guò)舞者背身盤腿坐在圓形畫面中，運(yùn)用后背穩(wěn)而有序的起伏，表現(xiàn)月色溶溶的流水；運(yùn)用雙手手指小而快速的抖動(dòng)，模擬波光粼粼的水面。流水速度時(shí)而緩慢流暢，時(shí)而急促快速，流動(dòng)方向隨風(fēng)變化。編導(dǎo)借水喻人、以物言情，表現(xiàn)福州女子的柔情似水，謳歌福州水城相依的美景，強(qiáng)化了作品的情感表現(xiàn)效果。

（四）音樂與道具中的意境營(yíng)造

《月映雙杭》的音樂選用的是吳彤創(chuàng)作的《遠(yuǎn)山》，其中的樂器笙，是流行于江南地區(qū)漢民族古老的吹奏樂器。笙的音色明亮甜美：高音清脆甜亮、中音柔和豐滿、低音渾厚深沉，具有鮮明的民族特征。作品多處運(yùn)用音樂來(lái)代替肢體語(yǔ)言，產(chǎn)生“化實(shí)為虛”的藝術(shù)效果，如在作品的開頭部分，采用較慢的旋律，配合緩緩的流水聲，瞬間把人帶入到了一幅空曠悠遠(yuǎn)、祥和安寧的畫卷中。在排練過(guò)程中，編導(dǎo)沒有先教舞蹈動(dòng)作，而是和舞者一起聆聽作品音樂，交代自己的創(chuàng)作想法。在對(duì)音樂的理解中，分析音樂的節(jié)奏、節(jié)拍、韻律、風(fēng)格等，激發(fā)舞者的想象力，讓舞者用心靈去感受音樂中優(yōu)美的意境。待音樂喚起靈感沖動(dòng)后，從音樂中尋覓動(dòng)作的根源，編排動(dòng)作，使動(dòng)作從音樂中流淌出來(lái)。在整個(gè)作品中，音樂的起伏好比舞者內(nèi)心的情緒，舞者身體的流動(dòng)與音樂的起伏融為一體，相映成趣。

在道具的運(yùn)用上，輕柔、飄逸的絲網(wǎng)與舞者輕盈柔美的形象融為一體，既表現(xiàn)一輪皎潔的明月映入水中，又在舞者雙手微微抖動(dòng)的配合中表現(xiàn)緩緩的流水。舞者在道具中若隱若現(xiàn)，通過(guò)虛實(shí)合一的手法，增加了作品的想象空間，產(chǎn)生情景交融的意境氛圍和詩(shī)情畫意的審美效果。編導(dǎo)巧妙地運(yùn)用絲網(wǎng)道具襯托了作品所處的時(shí)空環(huán)境，輔助舞者更好地完成表演，也是對(duì)內(nèi)心情感的某種寄托。

（五）舞美與燈光中的意境營(yíng)造

月亮在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有極其豐富的象征寓意，古往今來(lái)它牽系著中華兒女的心靈世界。作為一種藝術(shù)符號(hào)，月亮的引用在中國(guó)文藝創(chuàng)作中具有極高的歷史地位和藝術(shù)價(jià)值。在《月映雙杭》的創(chuàng)作中，編導(dǎo)緊緊抓住“月”這個(gè)字，充分運(yùn)用舞美燈光營(yíng)造“月夜”的意境氛圍。

在舞蹈開篇，一束象征著皎潔明月的白光照射在道具（網(wǎng)布）下。隨著音樂漸漸響起，舞者開始運(yùn)用雙手輕微而快速地抖動(dòng)網(wǎng)布……接著定點(diǎn)白光在音樂的漸強(qiáng)中慢慢地放大光圈，舞者抖動(dòng)網(wǎng)布的幅度也慢慢增大，這時(shí)在白光中增設(shè)了銀白色的光色，光圈漸漸鋪開全場(chǎng)，以此來(lái)營(yíng)造月亮升起的意境氛圍。在舞蹈的高潮部分，光速燈的運(yùn)用極具力量感，仿佛大珠小珠落玉盤，同時(shí)，也象征著上下杭“百貨隨潮船入市，萬(wàn)家沽酒戶垂簾”的繁榮景象。尾聲配以金黃色的定點(diǎn)光，表現(xiàn)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好寓意。

在色彩的運(yùn)用上，編導(dǎo)崇尚至簡(jiǎn)的美學(xué)原則。燈光基調(diào)以象征皎潔明月的白色為主，這也與舞者服裝、道具的色系一致。整個(gè)作品在表演過(guò)程中始終力求畫面的干凈簡(jiǎn)潔，讓舞美和燈光更好地與舞蹈作品融為一體。首先，運(yùn)用色彩對(duì)比的方法，強(qiáng)調(diào)主題和不同段落的情緒變化，力求突出。例如，頭尾部分用銀白色的光，高潮部分運(yùn)用金色的光。光的強(qiáng)弱設(shè)計(jì)跟隨舞蹈發(fā)展的需要，把最亮的（金黃色光）設(shè)計(jì)運(yùn)用在作品的高潮部分。其次，運(yùn)用鄰近色的調(diào)和方法，突出人物造型，塑造豐富的畫面。例如，在作品第二部分，人物光為銀白色，背景光為純白色。最后，在“光區(qū)”運(yùn)用上，編導(dǎo)利用“光區(qū)”制造多層次的舞臺(tái)空間，營(yíng)造“實(shí)境”與“虛境”相結(jié)合的意境表達(dá)。例如，作品第二部分，在圓形畫面基礎(chǔ)上，編導(dǎo)通過(guò)“光區(qū)”的運(yùn)用塑造人物形象，將望月、弄荷、依窗、嬉戲等場(chǎng)景陳列出來(lái)，營(yíng)造主次分明、場(chǎng)景多變、層次豐富、視覺靈動(dòng)的舞臺(tái)時(shí)空。作品的高潮部分也是通過(guò)“光區(qū)”的設(shè)計(jì)，突出調(diào)度、強(qiáng)化舞蹈表現(xiàn)，提高燈光的感染力和表現(xiàn)力。

四、結(jié)語(yǔ)

“意境”在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中積累了一定的營(yíng)造方式與表現(xiàn)手法，意境之于舞蹈編創(chuàng)呈現(xiàn)著情景交融、如詩(shī)如畫、虛實(shí)相生、物我合一的藝術(shù)特征，并在創(chuàng)作與表演中具有多功能的藝術(shù)價(jià)值?！对掠畴p杭》是以福州歷史文化街區(qū)上下杭為藝術(shù)原型創(chuàng)作的舞蹈作品。編導(dǎo)對(duì)作品本身的意境營(yíng)造有著獨(dú)特而深刻的認(rèn)識(shí)，在編創(chuàng)中編導(dǎo)把動(dòng)作語(yǔ)言、舞蹈技巧、情節(jié)橋段、舞美設(shè)計(jì)等創(chuàng)作手法巧妙地融入到了整個(gè)作品中，在短暫的幾分鐘內(nèi)運(yùn)用多種手段，營(yíng)造出視覺沖擊的意境之美，用藝術(shù)的方式表達(dá)了自己對(duì)上下杭的理解，營(yíng)造了一輪皓月高掛于天，夜空下靜謐安詳，橋上的倒影與水中的月亮交相輝映，讓人流連忘返醉不思?xì)w的場(chǎng)景；營(yíng)造了閩商文化中“百貨隨潮船入市，萬(wàn)家沽酒戶垂簾”的意境氛圍。該作品外形上表現(xiàn)的是月光、古橋、流水，情景交融、物我合一的藝術(shù)觀念，實(shí)際上編導(dǎo)通過(guò)這種“緣物于情”“托物言志”的表現(xiàn)手法來(lái)塑造藝術(shù)形象，抒發(fā)著自己的愛鄉(xiāng)愛城之情。橫跨三捷河兩岸的三通橋，已陪伴雙杭的人們走過(guò)了無(wú)數(shù)歲月。當(dāng)夜色降臨，來(lái)到這座美麗的上下杭?xì)v史文化街區(qū)，遠(yuǎn)眺三通橋的美景，不失為一種愜意的享受。