煉·創(chuàng)·鏈：“民間故事”單元教學(xué)策略研究

喻雷群

［摘 要］教學(xué)統(tǒng)編語文教材五年級上冊“民間故事”單元時，教師應(yīng)立足大單元視角，基于對單元語文要素與每課教學(xué)要點(diǎn)和重點(diǎn)的分析，依循民間故事的文體特點(diǎn)開展教學(xué)。教師應(yīng)確定讀故事、編故事、講故事的教學(xué)主線，有序落實(shí)語文學(xué)習(xí)要素，逐漸豐厚學(xué)生對民間故事的閱讀，促使學(xué)生傳承民間文化。

［關(guān)鍵詞］民間故事；單元教學(xué)；煉；創(chuàng)；鏈

［中圖分類號］ G623.2［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A［文章編號］ 1007-9068（2022）24-0005-03

民間故事源于勞動人民的口頭創(chuàng)作，并以口耳相傳的方式流傳，其情節(jié)曲折，人物形象鮮明，充滿想象和傳奇色彩，表現(xiàn)了勞動人民對社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識、對美好人性的贊美、對幸福生活的追求和向往。

民間故事在統(tǒng)編語文教材中所占的篇幅不少，五年級上冊第三單元專門設(shè)置了“民間故事”單元。于是，筆者有了這樣的思考：民間故事的教學(xué)以怎樣的方式推進(jìn)？文體的特殊性怎樣體現(xiàn)？該如何以敘事方式展開民間故事的教學(xué)呢？

一、聚焦民間故事特點(diǎn)，確立單元教學(xué)內(nèi)容

“民間故事”單元包含單元導(dǎo)語、課文、課后題、自讀提示、口語交際、習(xí)作、語文園地、“快樂讀書吧”等內(nèi)容，通過這些內(nèi)容的研讀，我們可以了解民間故事的特點(diǎn)、單元語文要素及教學(xué)策略，從而確立本單元教學(xué)的內(nèi)容。

筆者通過認(rèn)真梳理單元板塊之間的內(nèi)在聯(lián)系，最終確立了本單元的教學(xué)重點(diǎn)：梳理情節(jié)，學(xué)習(xí)創(chuàng)造性復(fù)述；發(fā)揮想象，編演故事；提取主要信息，設(shè)計連環(huán)畫并配文字；開展讀書交流、故事寫作專題活動。

二、“民間故事”單元整體教學(xué)策略

基于單元語文要素與每課教學(xué)要點(diǎn)和重點(diǎn)的分析，依循民間故事的文體特點(diǎn)，筆者確定了“民間故事”單元的教學(xué)主線，即讀故事、編故事、講故事，通過“煉”故事、“創(chuàng)”故事、“鏈”故事的教學(xué)策略，打破單篇教學(xué)的壁壘，有序落實(shí)語文學(xué)習(xí)要素，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1.煉：刪繁就簡，提取主要信息

“煉”即在閱讀民間故事時，借助關(guān)鍵詞、運(yùn)用思維支架等，提取故事的主要信息，把握故事情節(jié)，精練主要內(nèi)容。這是縮寫故事和創(chuàng)造性復(fù)述故事的基礎(chǔ)與前提。

（1）提煉關(guān)鍵詞，梳理故事情節(jié)

①圈畫過渡詞，找尋情節(jié)變化

民間故事具有情節(jié)曲折、語言口語化的特點(diǎn)，在情節(jié)轉(zhuǎn)變處，往往有明顯的過渡提示，大多為表示時間變化、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞，以推進(jìn)故事的發(fā)展。如《獵人海力布》中“從前”“有一天”“這樣過了幾年”等時間詞，把整個故事分成三個部分。用同樣的方法梳理《牛郎織女》的故事情節(jié)，學(xué)生能快速默讀，圈畫出“一年一年過去，牛郎漸漸長大”“一天晚上”“第二天黃昏時候”“從此”“一天”“從此以后”等詞句。

②著眼關(guān)鍵點(diǎn)，凸顯矛盾沖突

民間故事作為早于文字記載而存在的口頭經(jīng)典，契約型表現(xiàn)尤為明顯。所謂契約，是指由立約者和簽約者之間制訂的條約及與此有關(guān)的有意識的交換內(nèi)容。契約正是故事情節(jié)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵點(diǎn)。如《獵人海力布》中，海力布救小白龍，得寶石，可以聽懂動物的話，打到更多的獵物，但也意味著海力布需遵守契約：“無論動物說了什么話，都不要對別人說。如果說了，您馬上就會變成石頭?！惫适碌拿軟_突由此展開。在遵守契約與違背契約之間矛盾掙扎，正是英雄人物舍己為人的閃光之處。把握情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，找到事情的突變處，是讀懂故事的前提，也是縮寫故事和創(chuàng)造性復(fù)述的基礎(chǔ)。

（2）遵循敘事方式，厘清故事條理

民間故事在敘事方式上，往往按照事情的發(fā)展順序敘事，常用反復(fù)的方式強(qiáng)化結(jié)構(gòu)表達(dá)，以程式化的敘事方式增加記憶。我們可以根據(jù)故事發(fā)展的起因、經(jīng)過和結(jié)果，關(guān)注重復(fù)段落，引導(dǎo)學(xué)生給每一個部分?jǐn)M小標(biāo)題，厘清故事的條理，把握故事內(nèi)容。

①把握故事要素，提取主要信息

民間故事主線明確，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。在《獵人海力布》這個故事中，得寶石是故事的起因；經(jīng)過是因?qū)毷?，知消息，勸說鄉(xiāng)親搬離未果，只能將消息告訴鄉(xiāng)親；結(jié)果是化為石頭。寶石成了故事的關(guān)鍵，以此為切入點(diǎn)就能提取主要信息：救小白蛇，得寶石—知消息，勸鄉(xiāng)親—救鄉(xiāng)親，變石頭。

②關(guān)注反復(fù)段落，明晰情節(jié)推進(jìn)

為了方便講述和傳承，民間故事的情節(jié)發(fā)展經(jīng)常采用遞歸結(jié)構(gòu)和反復(fù)段落。如“快樂讀書吧”中的“從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚”，《田螺姑娘》中的“有一天”“第二天晚上”“一連幾天”等，重復(fù)的情節(jié)推進(jìn)了故事的發(fā)展。在人物類型上，民間故事往往有善與惡、正與邪、拯救與報恩等的對比。例如，《牛郎織女》中，兄嫂苛待牛郎，牛郎與老牛親密相處；織女與牛郎幸福生活，王母狠心拆散；兩人抗?fàn)?，七夕相會……故事就在不斷的受難與解難中重復(fù)、推進(jìn)。

（3）忠實(shí)縮寫原文，力求完整連貫

①范例先行，習(xí)得方法

本單元的語文園地以《獵人海力布》的1～4自然段的縮寫為例，提出縮寫的四種方法：摘錄、刪減、概括、改寫。通過縮寫與原文的對照，筆者指導(dǎo)學(xué)生在具體的例子中明確縮寫方法。

首先，觀察例文，以句為單位，一一對照。

其次，辨別每一句運(yùn)用的縮寫方法，并在文中批注。

再次，進(jìn)行比讀，重點(diǎn)學(xué)習(xí)概括和改寫。

最后，歸納總結(jié)，不同的內(nèi)容選用不同的縮寫方法。

②支架引路，學(xué)習(xí)縮寫

學(xué)生習(xí)得了縮寫的具體方法，便可練習(xí)縮寫《獵人海力布》的5～11自然段。首先，設(shè)計表格，按自然段劃分，逐段縮寫，并標(biāo)注自己所用的縮寫方法。然后，將每一個部分連起來讀，看看是否連貫。此時，也可以加入一些關(guān)聯(lián)詞或句子，使段落之間銜接自然，成為一個整體。

2.創(chuàng)：由簡至繁，在傳承中創(chuàng)新

復(fù)述的策略學(xué)習(xí)貫穿于整個小學(xué)階段，本單元提出了創(chuàng)造性復(fù)述的要求，教師可指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用轉(zhuǎn)換角色、發(fā)揮想象、增加情節(jié)、變換順序等策略，進(jìn)行個性化創(chuàng)編、表演。

1.異文：在傳承中創(chuàng)新

在悠遠(yuǎn)的歷史中，民間故事的母題不斷發(fā)生著變化，有很多異文。以《牛郎織女》為例，我們進(jìn)行了一次探索之旅：牛郎織女的故事最早見于《詩經(jīng)·小雅·大東》，在任昉的《述異記》、宗懔的《荊楚歲時記》、《太平御覽·緯書》等文獻(xiàn)中都有涉獵。通過比讀，我們發(fā)現(xiàn)，這些故事的母題是相似的：牛郎織女結(jié)為夫妻，后來被迫分開，只有七月七日才得以一聚。但細(xì)節(jié)上有差別，如有版本說老牛是被貶下凡的金牛星；在《荊楚歲時記》中“天帝哀其獨(dú)處”，才讓織女嫁與河西牽牛郞，但因?yàn)榭椗皬U織飪”，導(dǎo)致天帝只許他們七夕相會。課文《牛郎織女》則是葉圣陶在對所有文獻(xiàn)、傳說進(jìn)行整理后的創(chuàng)新。

（2）想象：內(nèi)容的創(chuàng)新

①情節(jié)空白處創(chuàng)新

民間故事中，有些情節(jié)講得比較具體，有些則是一句帶過，需要聽故事者發(fā)揮想象進(jìn)行補(bǔ)充。如《牛郎織女（一）》中，牛郎常常把看見的、聽見的事告訴老牛；仙女們商量瞞著王母娘娘去人間看看。這兩個情節(jié)，文中沒有展開，是課文的空白處，需要學(xué)生思考補(bǔ)白：牛郎會看到什么？聽見什么？又是怎樣告訴老牛的？仙女們怎么想辦法？怎么商量？同時，想象需符合人物的性格和品質(zhì)。牛郎因其善良、勤勞的品行，他看到和聽到的，更多的是美好的事物，而非兄嫂如何虐待他、生活怎樣艱難等?？梢?，情節(jié)空白的創(chuàng)新需建立在人物性格特點(diǎn)、情節(jié)發(fā)展的邏輯上。

②文本差異處創(chuàng)新

基于民間文學(xué)異文的比讀，教師可以引導(dǎo)學(xué)生尋找文本差異之處進(jìn)行創(chuàng)新，開展創(chuàng)造性復(fù)述。如前文所述：老牛是被貶下凡的金牛星、牛郎是河西牽牛郞、天帝的“憐”與“怒”等。針對異文中的差異，筆者引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：他們是如何被貶下凡的？在人間怎樣生活？天帝“憐”和“怒”的表現(xiàn)分別是什么？差異能引起學(xué)生的好奇與興趣，也給學(xué)生的創(chuàng)造性復(fù)述提供了創(chuàng)新的空間。

（3）轉(zhuǎn)換：表達(dá)的創(chuàng)新

為了讓故事更加新鮮，在進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述時，可以創(chuàng)設(shè)情境，轉(zhuǎn)變角色，讓學(xué)生成為故事中的人物，以故事人物的口吻復(fù)述課文。如語文園地中，用海力布的口吻講述故事。在復(fù)述中，學(xué)生不僅需要轉(zhuǎn)換人稱，還需要加入人物的所見、所思、所感，這樣故事就會滲透更多人物的內(nèi)心想法。表達(dá)的創(chuàng)新還表現(xiàn)在文本表達(dá)的方式上，可以將敘述性文本改編成適合表演的劇本。首先，比較劇本和課文的差異；其次，設(shè)置人物角色，改寫人物對話；再次，添加環(huán)境、人物動作等旁白，使之成為后續(xù)表演的劇本。

（4）外顯：表現(xiàn)的創(chuàng)新

民間故事的表現(xiàn)形式就是講述。除了簡單復(fù)述、詳細(xì)復(fù)述，更多的是帶著講述者個人理解和情感的創(chuàng)造性復(fù)述。為了讓復(fù)述更有趣，可以借助一定的支架來表現(xiàn)故事。主要有以下三種。

①借連環(huán)畫復(fù)述故事

學(xué)生在梳理情節(jié)的基礎(chǔ)上，對故事進(jìn)行分幕，給每一幕畫一幅連環(huán)畫，并用一兩句話概括每一幅圖。這既是對課文內(nèi)容的縮寫，又是復(fù)述故事的支架，能使復(fù)述更加連貫完整。

②以皮影戲來表現(xiàn)故事

皮影戲是以牛皮等材料做成人物剪影來表演故事的戲劇形式。用傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式來表演民間故事，彰顯了民間故事的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。首先，在課堂中，觀摩唐山皮影戲《牛郎織女》，感受皮影的表演藝術(shù)，明確皮影表演所需的材料；其次，購買相關(guān)人物、環(huán)境等道具；最后，搭建舞臺，小組分工，牽線人進(jìn)行畫面表現(xiàn)，講述者講述故事。課堂中引入皮影戲，形式新穎，頗受學(xué)生喜歡。

③以話劇來演繹故事

民間故事有明晰的情節(jié)、鮮明的人物形象，擁有豐富的戲劇元素，適合以話劇表演的方式進(jìn)行表現(xiàn)。在完成前期劇本創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，重構(gòu)對白、巧用旁白，配上動作、表情，輔以布景、道具等，繪聲繪色地進(jìn)行故事表演。學(xué)生在深層次揣摩人物、重組文本的過程中，加深了對文本的體會和理解，在分工合作中實(shí)現(xiàn)了個性化、創(chuàng)造性表達(dá)。

3.鏈：項(xiàng)目式閱讀，把握文體特點(diǎn)

為了深入學(xué)習(xí)民間故事，本單元設(shè)置了“快樂讀書吧”板塊，以帶讀《中國民間故事》為起點(diǎn)，拓展閱讀《歐洲民間故事》《非洲民間故事》，通過設(shè)計項(xiàng)目式閱讀，在群文類比閱讀中，引導(dǎo)學(xué)生去探尋不同民族民間故事的特點(diǎn)及其蘊(yùn)含的民族文化。

（1）任務(wù)驅(qū)動式閱讀

在前期的學(xué)習(xí)中，學(xué)生初步了解了民間文學(xué)的基本特點(diǎn)：語言口語化、人物類型化、敘事條理清晰，表現(xiàn)了勞動人民樸素、美好的愿望等。在單元閱讀任務(wù)驅(qū)動下，學(xué)生開展廣泛閱讀，記錄民間故事的相關(guān)信息——故事名稱、地點(diǎn)、人物、情節(jié)和結(jié)局，以此來梳理情節(jié)，把握主要內(nèi)容。

（2）群文類比閱讀

民間文學(xué)作品蘊(yùn)含豐富的文學(xué)內(nèi)涵，教師可以以此來指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中比較這些民間故事，從語言、主題、角色以及表現(xiàn)形式等方面入手，助力學(xué)生深層閱讀。

①相同主題故事閱讀

民間故事作為集體智慧的結(jié)晶，許多故事表達(dá)了同樣的主題，如表達(dá)生活幸?；蛞匀鮿購?qiáng)的愿望、對聰慧機(jī)智的贊揚(yáng)、對愚蠢可笑的諷刺等。學(xué)生通過同一主題的不同故事的閱讀，能夠了解民間故事的敘事結(jié)構(gòu)，感受民族文化內(nèi)涵。

②同一類型故事閱讀

“類型”是民間故事的存在方式 ，有的以故事中的主人公為分類依據(jù)，如人類、志怪、動物、精靈等；有的以母題分類，如牛郎織女母題所存在的大量異文為一類；祁連休則根據(jù)故事的主要情節(jié)分類，如誰先開口型、妙計換人型……對同類主題的民間故事進(jìn)行比較辨析，有利于學(xué)生深度閱讀。

③不同民族故事閱讀

民間故事是民族智慧的結(jié)晶，反映著不同民族的性格、生存環(huán)境、宗教信仰等，不同民族的民間故事存在著一定差異。

比如，歐洲民間故事《列那狐的故事》，以列那狐和伊桑格蘭狼的斗智斗勇展開。列那狐嘲諷了國王、貴族、教士，具有反抗精神，但它也欺凌和虐殺弱小動物，善良與邪惡共存一身。而在非洲民間故事中，狼、獅子、兔子等動物有著不一樣的性格特點(diǎn)。通過探究可以發(fā)現(xiàn)，獅子勇猛，卻不夠智慧，狼和鱷魚忘恩負(fù)義，蜘蛛邪惡，青蛙智慧，而且很多小動物都能以自己的聰明才智贏得勝利。在閱讀不同民族的民間故事時，通過比照閱讀，更能讓學(xué)生走進(jìn)民間故事的內(nèi)核，探究民間文化所傳達(dá)的民族記憶。

總之，民間故事是民間文學(xué)的主要內(nèi)容之一，是傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，蘊(yùn)含著一個民族特有的思維方式、精神追求和文化價值。本單元的教學(xué)，教師引導(dǎo)學(xué)生了解民間文學(xué)的敘事方式和言語表達(dá)技巧，探尋語言的奧秘，精練關(guān)鍵詞，提取關(guān)鍵信息，架構(gòu)故事結(jié)構(gòu)，對照縮寫，抓住差異處進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述，并將閱讀引向中外民間故事，使學(xué)生在比照閱讀中、在傳承與創(chuàng)新中，感受到了民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)在魅力。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1] 祁連休.中國古代民間故事類型研究[M].石家莊：河北教育出版社，2007.

[2] 肖淑華.統(tǒng)編教材五年級上冊“民間故事”單元教學(xué)策略[J].語文建設(shè) ，2020（8）：41-43.